Ali je za kristjana dovoljeno vaditi jogo in če ne, zakaj ne? V tej zbirki bo bralec našel utemeljen odgovor na ta vprašanja. Avtorji gradiva so z jogo seznanjeni iz prve roke - eden ji je v mladosti posvetil sedem let svojega življenja, drugi pa je kot Indijka, ki je izhajala iz kaste Brahman, vadila jogo že od otroštva. V uvodnem članku je tudi pregled izjav drugih pravoslavnih avtorjev.

Na zahodu - v Evropi in Ameriki - se joga ne počuti več kot "gost z vzhoda", v prilagojeni in poenostavljeni obliki je trdno zasedla svoje mesto v sodobni popularni kulturi. V zadnjih letih je to prizadelo tudi našo državo. Pojavilo se je veliko centrov joge, v nekaterih je predstavljena kot starodavna duhovna tradicija, ki vodi do notranje popolnosti, v drugih - kot sklop telesnih vaj za zdravljenje telesa.

Med obiskovalci teh centrov so bili ljudje, ki so se imenovali pravoslavni kristjani. Mnogi od njih menijo, da vadba joge ni v nasprotju z njihovo vero, in se boleče odzivajo na besede duhovnikov in teologov, ki govorijo o nesprejemljivosti vadbe joge za kristjana. Razlogi za tako ostro stališče jim ostajajo nejasni.

Da bi prepoznali in pojasnili pravoslavni odnos do joge, je bila sestavljena ta zbirka. Ker je med številnimi apologeti joge razširjeno mnenje, da si jogo dovolijo kritizirati le ljudje, ki je ne poznajo, in zato njihove sodbe ne morejo biti kompetentne, so v tej zbirki predstavljena dela takih pravoslavnih avtorjev, ki se z jogo najprej seznanijo – roka.

Nadalje se oče Mihail posebej posveti razkrivanju nekaterih mitov o jogi, ki so jih širili njeni zahodni privrženci: »Več kot enkrat sem slišal ali bral izjave ruskih jogijskih adeptov, ki pravijo, Indijski jogijiživijo srečno do konca svojih dni, brez hudih kroničnih bolezni in niso obremenjeni z bremenom stresa in nerešenih težav. To je laž, mit ... Splošni zdravniški pregled, ki je bil v Indiji (prvič in zadnjič) opravljen v osemdesetih letih prejšnjega stoletja, je pokazal, da jogiji, ki jih je več milijonov ljudi, živijo v povprečju celo manj kot povprečnega prebivalca Indije in trpijo poleg tega za vrsto bolezni. Na primer očesna mrena, ker se nenehno osredotočajo na sonce, izpahi sklepov, artritis in artroza zaradi pogostega dolgotrajnega bivanja v nenaravnih položajih. Jogiji trpijo za kopico bolezni zgornjih dihalnih poti in prebavila, saj vsak dan delajo klistir, čistijo nazofarinks z zavoji, kar sčasoma tako rekoč uniči sluznico v črevesju in nosni votlini ... Kljub temu, da vsi, z izjemo poročenih šaivcev, zaobljubijo celibatu se je velika večina jogijev izkazala za kronične spolno prenosljive bolezni. Ti isti jogiji, ki se nočejo predati poželjivi strasti, se zelo pogosto kastrirajo na divje načine ...«

Oče Mikhail naredi naslednji zaključek: »Ko govorimo o duhovni nevarnosti vadbe joge, lahko na kratko rečemo tole: če prakticirate pravo hindujsko ali budistično jogo, boste zapadli v samoprevaro – imeli se boste za »boga« in če se boš ukvarjal z new age jogo, boš tudi ti zapadel v zablodo ... Hudih duhovnih posledic vadba fitnes joge nima, vendar se praviloma s fitnesom ukvarjajo ljudje, ki sploh ne živijo duhovno ... Po mojem mnenju je pravilneje reči, da vsak fitnes, ne samo z elementi joge, sam po sebi ni blagodejen za dušo. Ljudje, ki preveč skrbijo za svoj videz in zdravje, s tem kažejo, da ne živijo duhovno."

Velja navesti tudi mnenje jeromonaha, ki se je v mladosti, preden je sprejel pravoslavje, veliko časa ukvarjal tudi z vzhodnimi meditativnimi praksami: »Pred skoraj dvajsetimi leti je francoski benediktinski menih Deschane pisal o svoji izkušnji transformacije joge. v »krščanski« nauk ... Vsakdo, ki razume naravo zablode ali duhovne zmote, v tem opisu »krščanske joge« prepozna natančne značilnosti tistih, ki so duhovno zašli ... Ista želja po »svetem in božanski občutki«, ista odprtost in pripravljenost na »prevzetost« nad določenim duhom, isto neiskanje Boga in »duhovne tolažbe«, ista samoopijanost, ki jo zmotno jemljemo za »stanje milosti«, ista neverjetna lahkotnost, s katero človek postane »kontemplator« ali »mistik«, ista »mistična razodetja« in psevdoduhovna stanja. To so splošni značilni znaki tistih, ki so padli ravno v to stanje duhovne zablode ...«

Za zaključek bi rad citiral posnetek pogovora, ki ga je naredil metropolit – na njegovo željo je eden od atonskih starešin na kratko orisal glavne razlike med pravoslavno Jezusovo molitvijo in indijsko vrsto joge in meditacije:

»Prvič, molitev močno izraža vero v Boga, ki je ustvaril svet, ga upravlja in ga ljubi. On je nežni Oče, ki skrbi za odrešenje svojega stvarstva. Odrešenje je uresničeno v Bogu, zato ga v molitvi prosimo: »Usmili se me«. Samoodrešenje in samopobožanstvo, v katerem je bil Adamov greh, greh padca, je daleč stran od praktikanta duševne molitve ... Odrešenje se ne doseže »v sebi in po sebi«, kot trdijo človeški nauki, temveč ampak v bogu.

Drugič, v molitvi ne želimo srečati Boga brez obraza. Ne postavljamo si cilja, da bi se dvignili v »popoln nič«. Naša molitev se osredotoča na osebnega Boga – Bogočloveka Jezusa. Od tod molitev: »Gospod Jezus Kristus, Božji sin« ... Kristusa ljubimo in izpolnjujemo njegove zapovedi. Prizadevamo si jih uresničiti. Rekel je: »Če me ljubite, spolnjujte moje zapovedi«(). Če ljubimo Kristusa in izpolnjujemo njegove zapovedi, se združujemo s Presveto Trojico.

Tretjič, z razumno, neprekinjeno molitvijo ne pademo v stanje ponosa. Nauki, o katerih ste mi prej govorili, so polni ponosa. Naša molitev pridobi blaženo stanje ponižnosti. "Usmili se me," rečemo in se imamo za slabše od vseh drugih. Ne povzdigujemo se nad nobenega brata. Molitelju je tuj vsak ponos. Tisti, ki ga ima, je nor.

Četrtič, kot je bilo že omenjeno, odrešenje ni abstraktno stanje, ampak enost s trinitarnim Bogom v osebi našega Gospoda Jezusa Kristusa. Toda ta enotnost ne odpravi človeškega dejavnika. Ne asimiliramo se, saj je vsak izmed nas posebna oseba...

Petič, ko gre skozi molitev, se pridobi sposobnost razločevanja skušnjav. Vidimo in razumemo Satanove gibe, hkrati pa razumemo tudi Kristusovo delovanje, torej prepoznamo duha laskanja, ki se tako pogosto spremeni v Angela luči, ločimo dobro od zla, neustvarjenega. od ustvarjenega.

Šestič, boj za molitev je povezan s čiščenjem duše in telesa pred uničujočim vplivom strasti. Prizadevamo si doseči brezstrastnost, ne stoično, ampak dinamično, torej ne ubijanje strasti, temveč njeno transformacijo. Izven »brezstrastne strasti« je nemogoče ljubiti Boga in biti odrešen ... Borimo se, da bi bili očiščeni iznakaženih stanj, ki jih ustvarja hudič. Brez tega osebnega boja, ki ga uresničuje Kristusova milost, je nemogoče biti odrešen.

Sedmič, z molitvijo ne skušamo pripeljati uma do absolutnega niča; hočemo jo spremeniti v srce in pridobiti Božjo milost v duši, od koder se širi v telo. Božje kraljestvo je v vas(). Telo po nauku naše Cerkve ni zlo; zlo je meseni um. To ni "oblačilo duše", kot pravijo filozofski nauki, in si je treba prizadevati, da ga ne odvržete, ampak da ga rešite. Kajti z odrešenjem celotnega človeka je mišljena tako njegova duša kot njegovo telo. Posledično ne težimo k uničenju telesa, ampak se borimo proti temu, da bi mu služili. Nočemo smrti življenja. Ne stremimo k temu, da bi padli v takšno stanje, da zaradi končanja trpljenja nimamo želje po življenju. Izvajamo molitev, ker hrepenimo po življenju in si prizadevamo biti večno z Bogom.

Osmič, nismo ravnodušni do sveta okoli nas. Ti nauki, ki ste jih omenili, se izogibajo poglabljanju v človeške probleme, da bi ohranili njihov mir in spokojnost. Prizadevamo si za nekaj drugačnega – nenehno molimo za vse. Jočemo za celim svetom. Čeprav je odrešitev združitev s Kristusom, smo v občestvu z drugimi ljudmi. Sami se ne moremo rešiti. Radost, ki obstaja samo za nas in ne za svet, ni prava radost.

Devetič, ne pripisujemo velikega pomena psihotehničnim metodam, pa tudi različnim položajem telesa, čeprav verjamemo, da nekateri od njih pomagajo koncentrirati um v srce. Ampak, ponavljam, ne težimo k apatiji (to je negativno stanje), ampak k pridobitvi Božje milosti.”

O vzhodnih duhovnih praksah

»Na prelomu svoje zrele mladosti sem zagrešil velik greh: v norem gibu nevednega ponosa sem ga »zapustil« zaradi drugega, namišljenega Nad-osebnega Absoluta. Ko sem osvojil dobro navado molitve k Bogu iz otroštva, sem med urami meditacije stremel k absolutni Biti. Zmotilo me je, kot se mi je zdelo, vse relativno, kar je bilo povezano z različnimi oblikami: vidnimi ali nevidnimi, čutnimi ali duševnimi. Trmasto sem šel v temo nevednosti, da bi skozi vsrkavanje vsega minljivega dosegel Tisto, kar ali Kdo presega vidike vsega spremenljivega in nihajočega. Zgodilo se je, da sem doživela nek »mir« in v tem stanju nisem čutno in meseno uživala. Z močnejšim hitenjem proti brezimnemu, vsepresežečemu Bitju-niču sem svoj um videl kot svetlobo. Na tej Zemlji nisem zasledoval ničesar razen večnega. Hkrati sem intenzivno iskala izraz v sliki lepote, ki je lastna skoraj vsakemu naravnemu pojavu.

Morda bi kdo menil, da je to obdobje mojega življenja polno navdiha, a jaz se ga spominjam vse prej kot rad: spoznal sem, da sem si privoščil nekakšen »počitek«, ki je bil v bistvu samomor v metafizičnem smislu. Sama se ne bi nikoli izvlekla iz te lažne situacije, a Gospod se me je usmilil in me dohitel, morda v zadnjem trenutku. Ustvaril je ta čudež usmiljenja tako, da je obiskal moje srce, ki sem ga dolgo skušala zanemarjati. Ne vidim načina, da bi dosledno pripovedoval o duhovnih dogodkih tistega časa. Kot nenadoma mi je postalo jasno, da me moje umetno potopitev v abstraktno mentalno sfero ne bo pripeljalo do zanesljivega znanja o Prvem Začetku vseh principov. S svojim asketskim odvračanjem pozornosti od vsega relativnega nisem dosegel prave enosti s Tistim, ki sem ga iskal. Moje mistične izkušnje so bile negativne. Pred mano se ni pojavilo »čisto bitje«, ampak smrt za vse mene, vključno z mojim osebnim začetkom.«

»Meditacija mi je prinesla mir, da me ne motijo ​​skrbi zemeljskega življenja, dala mi je ure intelektualnega užitka, me dvignila v imaginarne duhovne sfere, me postavila nad okolje okoli mene. S filozofskega vidika absolutnega začetka nisem mogel razmišljati kot osebnega. Razlog za to je bila deloma moja privrženost splošni napaki krogov, v katerih sem se gibal: mešanje pojma osebe s pojmom posameznika, medtem ko sta si filozofsko diametralno nasprotna. Kot otroka so me učili moliti k nesmrtnemu nebeškemu Očetu, h kateremu so hodili vsi moji dedje in pradedje. Potem sta se v otroški veri (prim.) zlahka združili Oseba in Večnost. Tako je od otroštva krščanski personalizem, ki sem ga zaznal na neki točki, postal najpomembnejše vprašanje: ali je lahko bit, absolutna, osebna? Moja iskrena »vzhodnjaška« izkušnja je imela prej intelektualno obliko, ločeno od srca: asketizem duševne odmaknjenosti od vsega relativnega. Postopoma sem se prepričal, da sem na napačni poti: odmikal sem se od resnične resnične Biti v ne-bitje.”

»Po mojem novem odkritju Kristusa se je moja »vzhodna« izkušnja, ki je trajala približno sedem ali osem let, mojemu duhu pokazala kot najstrašnejši zločin zoper ljubezen Boga, ki ga je moja duša poznala že od zgodnjega otroštva.«

»Najbolj nesprejemljivo je mešanje [Jezusove molitve] z jogo, z budizmom in celo »transcendentalno meditacijo« ipd. Radikalna razlika med vsemi temi deviacijami in krščanstvom je v tem, da je osnova našega življenja Razodetje osebnega Boga: JAZ SEM. Vse druge poti preusmerjajo človeški um od osebnega odnosa med Bogom in častilcem v področje abstraktnega transpersonalnega Absoluta, v neosebno askezo. Meditacija, kot odvračanje našega uma od vseh podob, nam lahko da občutek umirjenosti, miru, izhoda iz pogojev časa in prostora, vendar ji manjka zavestna prisotnost osebnega Boga; v njej ni prave molitve, torej iz oči v oči. To lahko privede do tega, da bo nekdo, ki se navdušuje nad meditacijo, zadovoljen z miselnimi rezultati takšnih poskusov in, kar je najslabše, da mu bo percepcija Živega Boga, Osebnega Absoluta, postala tuja.”

»V tem stremljenju po univerzalnem, transcendentalnem, nadosebnem mora človek kot živa osebnost izginiti. Vzporedno s tem je na Vzhodu človeški um iskal zlitje z absolutno Bitjo, preseganje vsega, kar je značilno za svet minljivih pojavov. Ustvaril se je razkorak med dejansko obstoječim in abstraktno kontemplacijo človeškega uma ... V vseh teh primerih se soočamo s razslojevanjem celotnega človeka, ki se konča z njegovim popolnim uničenjem.«

»Pot naših očetov zahteva močno vero in potrpežljivost, medtem ko si naši sodobniki skušajo s pritiskom v kratkem času prilastiti vse duhovne darove, tudi neposredno kontemplacijo Absolutnega Boga. Pogosto med njimi obstaja težnja po vzporednici med molitvijo v Jezusovem imenu in jogo ali »transcendentalno meditacijo« ipd. Menim, da je treba opozoriti na nevarnost takšne napačne predstave – na nevarnost, da na molitev gledamo kot na najenostavnejše in najlažje »tehnično« sredstvo, ki vodi k neposredni edinosti z Bogom. Menim, da je treba kategorično poudariti radikalno razliko med Jezusovo molitvijo in vsemi drugimi asketskimi teorijami.

Motijo ​​se vsi tisti, ki se trudijo, da bi se miselno odtrgali od vsega minljivega in relativnega, da bi tako stopili čez nek neviden prag, spoznali svojo neizvornost, svojo »istovetnost« z Izvorom vseh stvari; vrniti se k Njemu, brezimnemu transpersonalnemu Absolutu; da bi svojo osebnost raztopili v oceanu supermentalnega in slednjega pomešali z individualizirano obliko naravnega obstoja. Tovrstna asketska prizadevanja so nekaterim dala možnost, da so se povzpeli do metalološke kontemplacije bivanja, da so izkusili neko mistično strahospoštovanje, izkusili stanje tišine uma, ko ta preseže meje časovnih in prostorskih dimenzij. V takih doživetjih lahko človek občuti mir nenehno spreminjajočih se pojavov vidnega sveta; Sprostite svojo svobodo duha in razmišljajte o inteligentni lepoti. Končni razvoj te impersonalistične askeze mnogih je privedel do priznanja božanskega načela v sami naravi človeka, do težnje po samopobožanstvu, ki je osnova velikega padca; videti v sebi neko »absolutnost«, ki v bistvu ni nič drugega kot odraz božje Absolutnosti v tem, kar je ustvarjeno po podobi; doživite željo po vrnitvi v tisto stanje miru, v katerem naj bi bila oseba pred pojavom na tem svetu; v vsakem primeru se lahko po izkušnji zapeljevanja v umu porodi tovrstna mentalna aberacija.

V tem primeru si ne postavljam cilja, da bi našteval vse različice mentalnih intuicij, ampak bom iz lastnih izkušenj rekel, da Resničnega, Živega Boga, tj. Tistega, ki »Obstaja«, NI v vseh to. To je naravni genij človeškega duha v njegovih sublimiranih gibanjih proti Absolutu. Vse kontemplacije, dosežene na tej poti, so samokontemplacija, ne kontemplacija Boga. V teh položajih sami odkrivamo lepoto, ki je še ustvarjena, in ne Prvobitje. In v vsem tem človeku ni odrešitve.«

Christina Mangala Frost

Joga in krščanska vera

Rodil sem se v indijski družini, postal kristjan pri 22 letih, deset let pa sem pravoslavni kristjan. Vzgojen sem bil v duhu joge. Moj dedek je bil prijatelj enega od utemeljiteljev moderne joge, Swamija Sivanande, ki je svoje knjige o jogi običajno pošiljal skupaj s sladkim, zeliščnim in z vitamini bogatim zvarkom, ki nam je bil zelo všeč. Kot otroka so moje starše spodbujali k določenim položajem in dihalnim vajam, vedno z jasnim opozorilom, da obstajajo različni načini dihanja za moške in ženske, ker sta njihova telesa različnih oblik.

Ko sem se poročila in imela otroke, sem jih naučila nekaj stvari, ki so se mi zdele koristne in sem jih vzela iz otroških lekcij joge, kot je izvajanje določenih položajev in korist od teh vaj. Moji otroci so bili krščansko vzgojeni in niso bili v nevarnosti, da bi jih zavedle hindujske ezoterične duhovne ideje, kot je »samouresničenje«, ki pogosto spremlja sodobno jogo. Med potovanjem po Indiji so v ašramu naleteli na podobne ideje, a so jih hitro zavrnili kot del malikovalskega, kultnega vzdušja, ki je vladalo v tem ašramu.

Vse to predstavljam predvsem zato, da poudarim, da je joga več kot le vadba in da bolj kot kdajkoli prej potrebujemo dar vpogleda pri našem uvodu v jogo. Jasno moramo razumeti, s čim imamo opravka.

V Indiji so nekoč jogo spoštovali kot skrivnostno vejo hindujske duhovne discipline, ki je zahtevala velik fizični in psihološki pogum. K njej so pristopili iskalci, ki so želeli doseči višave indijskega koncepta duhovne popolnosti. Takšen iskalec se je moral držati strogega režima fizičnih in duševnih dejavnosti pod strogim vodstvom spoštovanega mojstra, guruja. Končni cilj joge ni bil nič manj kot izkusiti božansko v sebi.

Od devetnajstega stoletja, v veliki meri zahvaljujoč neutrudnim propagandnim prizadevanjem indijskih misijonarjev, kot je Swami Vivekananda, je bila joga očiščena mistike in kompleksnosti. Navzven se to izraža v obliki ameriških šol samopomoči in pozitivnega mišljenja in se množicam predstavlja kot varna in lahka pot do blaženosti, dostopna vsem. Beseda "joga" je zdaj dobro poznana tako na vzhodu kot na zahodu; zelo priljubljen program redne vadbe preučuje in izvaja veliko število ljudi v šolskih dvoranah in drugje športna igrišča. Medtem ko jo nekateri učitelji joge promovirajo kot preprosto tehniko za izboljšanje telesnega počutja, drugi zagovarjajo, da je univerzalen odgovor na osnovna življenjska vprašanja. Nekateri učitelji in učenci joge podcenjujejo indijski etos, v katerem je zapisan duhovni jezik joge; drugi ta etos zlahka sprejmejo, zlasti tisti, ki se jim pravoslavna vera, njeni obredi in zahteve zdijo dolgočasni. Mnogi kristjani vadijo jogo, ne da bi bili pozorni na njeno duhovno prtljago, drugi pa se zaradi tega počutijo nekoliko nelagodno in jih njihovi duhovniki in škofje pogosto ne odobravajo.

Tipičen primer v anglikanski cerkvi

Časopis Times je 31. avgusta 2007 objavil članek, ki je povzročil veliko hrupa. »Duhovniki prepovedali nekrščansko jogo za otroke,« je pisalo v naslovu in nadaljevalo: »Prepovedali otroško skupino, ki je izvajala ure joge v dveh cerkvenih prostorih. Skupino so razgnali duhovniki, ki so jogo opisali kot goljufivo in nekrščansko." Zdi se, da je pogled, predstavljen v članku, nakazoval, da so se duhovniki obnašali kot iracionalni in preveč vneti alarmanti. Članek je tudi razkril, da je bila učiteljica joge gospa Woodcock "ogorčena" nad njihovo prepovedjo njene "Njam njam joge za dojenčke in njihove mame." Trdi, da je cerkvi pojasnila, da je njena "joga popolnoma nereligiozna." Vendar je bila prisiljena priznati, da "nekatere vrste joge za odrasle temeljijo na hindujskih in budističnih meditacijah."

Z uporabo besede »vadba« namesto »meditacija« nas učitelj opozori na dve glavni vrsti joge, ki sta danes pogosti: sodobna fizična joga in sodobna meditativna joga. Gospa Woodcock se zaveda, da se meditativna joga pogosto poglobi v duhovna področja in ima cilje, ki niso združljivi s krščanstvom, zato si prizadeva ohraniti »vadbo« brez »meditacije«. Ali lahko taka zavrnitev naredi jogo "varno"?

Duhovniki se ne strinjajo: »Filozofije joge ni mogoče ločiti od njene prakse in vsak učitelj joge (tudi za otroke) mora deliti stališče te filozofije. Joga se morda zdi neškodljiva ali celo koristna, a na ta način lahko ljudje začnejo razmišljati, da obstaja pot do celovitosti telesa in duše s človeškimi metodami, medtem ko je edina prava pot do celovitosti vera v Boga, skozi Jezusa Kristusa. ”

Duhovništvo – vključno z anglikansko in baptistično duhovščino – nedvomno obsoja vsakršno zanašanje zgolj na »človeško metodo« za doseganje celovitosti brez vere v Jezusa Kristusa.

Toda hkrati se med laiki najdejo tisti, ki se sprašujejo, ali je mogoče metode joge obravnavati kot sredstvo za »uglasitev« telesa in duše, da začnemo bolje dojemati Božjo milost? Preden poskušam odgovoriti na ta vprašanja, moram na kratko predstaviti vrste joge, ki jih lahko najdemo danes, in hindujsko-budistični etos, katerega sestavni del so.

Kaj je joga

1. Hollywoodska joga, kot že ime pove, je namenjena doseganju zunanje privlačnosti, dobre telesna pripravljenost in dolgoživost.

2. Harvardska joga se osredotoča na mentalno jasnost, koncentracijo in duševni mir.

3. Himalajska joga ne sodi v okvir prejšnjih dveh in je namenjena doseganju posebnega stanja, znanega kot samadhi (potopljenost).

4. Kultna joga postavlja karizmatične guruje v središče pozornosti. Verjame se, da pride razsvetljenje le z enim dotikom guruja do učenca, ki ga časti kot Boga.

Čiste indijske tehnike pravijo, da je treba slediti navodilom izvirnega sanskrtskega besedila, Patanjalijevih joga suter. Indijska tradicija predpostavlja »osemkratno« jogo, pri kateri je telesna vadba razmeroma manjši del programa, glavni poudarek pa je na mentalnem in moralnem očiščenju ter uporabi psihičnih moči za samoizboljšanje. "Osem korakov" je:

1. »pet omejitev« (yama),

2. »pet disciplin« (niyama),

3. "telesne vaje" (asana),

4. »širjenje vitalne energije« (pranajama),

5. »notranji fokus« (pratyahara),

6. »koncentracija« (dharana),

7. »meditacija« (dhyana),

8. »absorpcija« (samadhi).

Prehod prvih dveh "korakov" je namenjen razvoju takšnih moralnih lastnosti, kot so resnicoljubnost, nesebičnost in nenasilje. Nekateri indijski učitelji joge obžalujejo, da se tretja stopnja, "fizične vaje", zdaj na splošno poučuje brez sklicevanja na moralno izboljšanje. Vztrajajo, da je ravnovesje, doseženo s prakso položajev, tisto, kar jogija predvsem postavi na pot, katere končni duhovni cilj je stanje nenehne blaženosti, znano kot samadhi ali "potopljenost".

Potopitev v kaj? Odgovorov na to vprašanje je veliko – vse je odvisno od tega, kaj verjamete.

Če ste hindujec, ki verjame, da ni razlike med njegovim bistvom (atmanom) in najvišjo esenco (Brahmanom), "absorpcija" pomeni doseganje izkušnje neločljive enosti z Brahmanom. Tak Hinduj vidi končno duhovno resničnost kot Enega brez obraza in odločno zatrjuje, da je vera v Enega brez obraza boljša od katere koli vere v osebnega Boga.

Če ste hindujski teist, ki razvija osebno ljubezensko razmerje s svojim bogom ali boginjo in išče osvoboditev po milosti božanstva, potem "absorpcija" pomeni utapljanje v tem posebnem bogu.

Če ste budist in ne verjamete v Boga Stvarnika (kot dalajlama pogosto ponavlja), pomeni »absorpcija« nastop nirvane, »izumrtje«, dokončno izginotje samega sebe.

Čeprav se je Patanjalijev ambiciozen duhovni program joge razvil v fitnes vaje v zahodnih jogijskih priročnikih, ga v nekoliko spremenjeni obliki še vedno najdemo tudi na Zahodu.

V središču vseh tradicionalnih pristopov k jogi je stališče filozofskega sistema, znanega kot Samkhya. V skladu z njo je naš običajni psihosomatski "jaz" stranski produkt fizičnih procesov in s pomočjo treninga se človek očisti, kot čebula, doseže središče, kjer se nahaja "čista zavest". Takole je to razložil neki učitelj joge: »človek nekega dne spozna, da je v bistvu čista zavest, drugačna in ločena od psihofizičnih procesov, od svojih lažnih idej.«

Zelo dvomljiva pa se zdi trditev, da sistematično prekinitev stikov z zunanjim svetom ustvarja enotnost v človeku. Ravno nasprotno, kot je pokazal R. D. Lake v svojem »Razdeljenem jazu«, lahko začetek radikalnega umika od zunanje realnosti vodi v shizofrenijo. Ne samo, da človek po jogi, ko se poda na potovanje vase, tvega, da bo duševno bolan, ampak takšen cilj kristjanu povzroča tudi vrsto resnih težav. Jezus nas kliče, naj iščemo v Božjem kraljestvu, ne v »čisti zavesti«. Tudi v krščanskem meniškem izročilu, ki priporoča umik od sveta, od predmetov čutnega doživljanja, menih išče »notranje kraljestvo«. V tem »notranjem kraljestvu« je Božanska Sveta Trojica, naš Gospod. Kristusa poznamo in z njim komuniciramo v Svetem Duhu in z močjo istega Duha imenujemo Boga »Oče naš«. »Čista zavest« je le oddaljeni odmev tega, kar je krščansko stanje »Božjega kraljestva«.

Vplivni indijski misijonarji, kot je Vivekananda, in njegovi privrženci so bili pionirji nekaterih tehnik joge za spodbujanje pop mistike, ki temelji na konceptu "samouresničitve", ki je postal ključna beseda joge. Pot do »samouresničitve« skozi jogo je predstavljena kot univerzalni poziv, brez dogem in strogo posveten. Vendar skrbna študija Vivekanandinih spisov razkrije močno pristranskost do določene indijske tradicije, iz katere je Vivekananda odstranil subtilno metafiziko indijskega nedualizma (advaita) in tisto, kar je ostalo, je zagovarjal na trgu z vso gorečnostjo. Naključni citati iz njegovih del ponazarjajo njegov nepremišljeni sinkretizem in široke, pogosto smešne trditve o tem, kaj je naredil za metodo »samouresničitve«.

"Vse sem jaz. To ponavljaj nenehno." »Pojdi v svojo sobo in vzemi Upanišade od sebe. Ti si največja knjiga, ki je kdaj obstajala ali bo, neskončno skladišče vsega, kar je." "Jaz sem bistvo blaženosti." "Ne sledite idealom, vse jih imate v sebi." »Kristusi in Bude so preprosto primeri, v katerih so poosebljene vaše notranje moči. V resnici smo sami tisti, ki odgovarjamo na svoje molitve.« "Lahko ga imenujemo Buda, Jezus, Krišna, Jehova, Alah, Agni, vendar sem samo jaz." »Vesolje je misel in Vede so besede te misli. Lahko ustvarimo in uničimo, ponovno ustvarimo celotno vesolje."

Ko je Vivekananda ugotovil, da potrebuje več kot samo lebdeče filozofsko govorjenje o svoji znamki »samouresničitve«, je napisal delo o radža jogi, ki je praktični vodnik za tiste, ki iščejo tako imenovano »samouresničitev«.

Nezdružljivost joge in krščanstva

Obstaja veliko razlogov, zakaj duhovni temelji sodobne joge niso združljivi s krščanstvom, glavni pa je pretirano poudarjanje samega sebe. Egocentrizem je s krščanskega vidika korenina zla. Predstavlja padec človeka, njegov odmik od Boga v zmotno, uporniško odvisnost od samega sebe. To je prekinitev občestva z Bogom, ki se konča v grehu in smrti.

V iskanju zdravja, dobrega počutja v življenju in celo razvoja skrivnih sposobnosti so mnogi naši sodobniki pozorni predvsem na vse vrste vzhodnih praks.

Joga se oglašuje kot tehnika, ki bo pomagala pri preprečevanju bolezni, ozdravitvi obstoječih bolezni, tudi tistih, ki jih je težko zdraviti, učila samokontrole, vplivala na druge in dala dotok vitalnosti.

Večino ljudi k jogi pritegne zunanji, kot verjamejo, zdravstveni vidik - terapevtske poze, hladne kopeli, čistilni klistir, posebna tehnika dihanje in tako naprej. Cilj je izboljšati delovanje notranjih organov in sistemov – prebavo, potenco, pritisk, spomin in druge organe. Povprečen človek verjame, da lahko ignoriramo svetovni nazor joge in jo hkrati prepoznamo kot edinstven sistem fizičnih in duševni razvoj. Sodobna joga uporablja tradicionalno hindujsko gimnastiko – hatha jogo, podobno gimnastiki Kitajcev in starih Perzijcev. Obstajajo tudi smeri, kot so radža joga, mantra joga, ki so povezane s »transcendentalno meditacijo«, mističnim taoizmom, metodami tibetanskega budizma, dihalne tehnike In tako naprej.

Kaj vsebuje ta modrost sončne Indije?

Joga je sestavni del filozofskih in verskih naukov starega in srednjega veka. To je sistem vaj, metod in tehnik, katerih namen je ne le nadzor duševnih in fizioloških procesov telesa, temveč tudi dvig v posebno duhovno stanje. Na začetku je joga s svojim sistemom psihofizičnih vaj imela za cilj razviti neodvisnost duše v odnosu do telesa, da bi se po človekovi smrti duša izognila reinkarnaciji in se raztopila v primarni brezlični duhovni substanci.

Telesne vaje, razvite v jogi, so v bistvu verski rituali, ki človeka odprejo hindujski »duhovnosti«. Jogijske vaje so v neposredni uporabi povezane z okultno meditacijo, različni jogijski položaji pa človeka identificirajo z živalmi ali celo predmeti (na primer »poza kobre«, »poza kravje glave«, »navzdol obrnjen pes« in druge). Praviloma se uporabljajo posebni gibi telesa, fiksni položaji, zadrževanje diha, ponavljanje mantre, pa tudi vizualizacija - način dela z domišljijo, pri katerem oseba z zapiranjem oči v mislih nariše neko sliko v temi in sčasoma zelo jasno in jasno vidi imaginarno. Nekatere poze vzbujajo spolne centre; po mnenju učiteljev joge je to potrebno za izkoriščanje spolne energije, njeno transformacijo in porazdelitev po telesu za zdravje in moč.

Na žalost vsi ne razumejo, da so verska vera, morala in zunanji obredi in prakse globoko povezani, zato nobene prakse ne moremo uporabljati samostojno, ne da bi izkusili vpliv duhovnega bistva, ki ga ta praksa izraža. Celo zunanja gibanja lahko vsebujejo določeno formulo-znak, ki daje duši razpoloženje, ki ustreza indijski veri. Indijsko-okultni ali vzhodni sistemi ponujajo lastne psihotehnične tehnike, namenjene »širjenju zavesti«, »nadčutnemu zaznavanju« in »odpiranju notranjih prostorov«. Pravi cilj vseh vrst joge je razkriti skrito »božanskost« v sebi, se zliti s prvinsko realnostjo in tako razkriti nadnaravne duhovne moči v sebi. Tako slavni apologet joge, ki je formalno pripadal katoliškemu benediktinskemu redu, Francoz Jean-Marie Deshanet, v svoji knjigi »Krščanska joga« odkrito priznava: »Cilji indijske joge so duhovni. Pozabiti na to in ohraniti le fizično plat tega duhovnega učenja, ko ljudje v njem vidijo le sredstvo za doseganje fizičnega zdravja in lepote, je mogoče enačiti z izdajo.<…>Umetnost joge je potopiti se v popolno tišino, odvreči vse misli in iluzije; zavrni in pozabi vse razen ene resnice: pravo bistvo človeka je božansko; ona je Bog, o ostalem lahko samo sanjamo.«

V hinduizmu je mnoge pritegnila prav ideja, da je človek sam božanski, da vsebuje vse popolnosti, ki jih je mogoče razkriti s pomočjo posebnih tehnik, kar pomeni, da je težka pot do Boga skozi premagovanje strasti, ki jo ponuja krščanstvo. , sploh ni potrebno. Preprosto morate prepoznati skrito božanskost v sebi. Zanimivo je omeniti, da je eden od pogostih izrazov mantre v Indiji "so-ham, so-ham", to je "Jaz sem On, jaz sem On." Kot veste, se občutek lastne pomembnosti, samozadostnosti, združen z občutkom evforije - samozadovoljstva, v krščanski asketiki imenuje prelest, to je zapeljevanje, samoprevara. Človek si domišlja, da je božanski, v resnici pa ostaja brez Boga, vendar temne sile laskajo njegovemu ponosu s posnemanjem božanskih popolnosti. Gre za ponovitev starodavne skušnjave, da bi postali »kot bogovi« (1 Mz 3,5), da bi pridobili božje znanje in moči, ki jo človeku nenehno šepeta nevidni zapeljivec.

Naj navedemo primer iz življenja, ki odraža resnične podrobnosti vzhodnih praks. V regiji Sergiev Posad je ženska, ki jo je, ker je bila krščena v pravoslavju, na neki točki zaneslo. Poleg tega sploh ni mislila, da je to nekako v nasprotju s krščansko vero. Preprosto, brez izkušenj s cerkvenim življenjem, le občasno se je obrnila na molitvenik, ni čutila duhovne zamenjave. Pritegnile so jo moralne resnice budizma - odpuščanje, nesebičnost, odrekanje kakršnim koli željam, všeč pa je bila tudi njihova meditativna praksa, ki je, kot se je zdelo, prinesla dolgo pričakovan mir vznemirjeni duši.

Ženska se je vedno bolj zanimala za vzhodno duhovnost in, kot se ji je takrat zdelo, je že dosegla velik uspeh. Nekoč je v sanjah videla dva častitljiva budistična mentorja - mahatme, ki sta jo nagovorila z naslednjimi besedami: »Veliko si že dosegla. A da bi prišel do popolne popolnosti, ti preostane le še eno – odpovedati se Kristusu.« Ženska je začudeno vprašala: "Ampak zakaj je to potrebno, saj sem verjela, da krščanstvo ni v nasprotju z budizmom?" Tako kot mnogi naši sodobniki je verjela, da so različne vere, čeprav različne, a enake poti do Boga, vendar je v svojem srcu častila Kristusa.

Ženska je intuitivno čutila, da je v tej zahtevi nekaj narobe, tujega in slabega. Nočni gostje so odgovorili: "To je potrebno, da pridemo do polnosti." Verjetno se, ko se je navdušila nad budizmom, ni poglobila v njegovo filozofijo, kjer ključno mesto zavzema odpoved vsem željam in navezanostim, torej navezanost na Kristusa. "Ne," je rekla, "ne morem se odpovedati." "Oh, torej," so obiskovalci nepričakovano reagirali, "potem vas bomo mučili." V tistem trenutku sta oba prevzela strašno podobo demonov in začela ženi v glavo metati goreče oglje.

Seveda lahko takšno vizijo odpišete preprosto kot nočno moro. Toda samo mučenje je bilo zaznano tako živo, da je trpeči začel kričati. Njena lastna mati, ki je slišala hčerkine krike in videla, da je z njo nekaj narobe - nekakšen grozen napad, in njena hči se ni mogla zbuditi - je poklicala rešilca. Zdravniki so obolelemu zaman poskušali dati injekcijo – mišice so bile tako napete, da igla ni prodrla v notranjost. Skozi svojo zaspano muko se je ženska spomnila preproste krščanske molitve: »Gospod, usmili se!« In demoni in njihova muka so takoj izginili. Ko se je zbudila po pitju svete vode, je ugotovila, da mora iti v tempelj po duhovno pomoč. Duhovnik, ki se je poglobil v žensko stanje, ji je priporočil, naj se vsak teden spoveduje in prejema obhajilo.

Postopoma se je njeno duhovno stanje izboljšalo, le ena posebnost se je pojavila po tistem nočnem dogodku - ženska je od časa do časa videla demone. Nekega dne je srečala svojega prijatelja, ki ji je začel navdušeno pripovedovati, da jo je začel zanimati budizem in da je vse to zanimivo in kul. Ženska, modra iz grenkih izkušenj, jo je hotela takoj posvariti pred takšnim hobijem, a komaj je hotela odpreti usta, je na ramenih sogovornika zagledala dva pretkana demona, ki sta ji spretno zamašila ušesa in se režala. , se je zdelo, da pravi: "Poglejmo, kaj lahko narediš." Ženska je spoznala, da vse, kar je zdaj povedala, ne bo prišlo do njene duše.

Dejansko so ljudje pogosto tako navdušeni nad vzhodnimi praksami, da ne zaznavajo nobenih argumentov in jih le polno stožcev prisili, da ponovno razmislijo o svojih.

Na žalost mnogi danes verjamejo, da se nauki budizma ujemajo s krščanskimi nauki glede številnih vprašanj, na primer pri premagovanju strasti, izkoreninjenju grešnih želja, izboljšanju, ljubezni do drugih in žrtvovanju. Zunanja podobnost pa pogosto skriva brezno, v katerega pade in se zlomi vsak, ki hoče v enem skoku povezati nezdružljivo. Rad bi citiral misli raziskovalca indijskih religij princa N. S. Trubetskoya o zunanjih podobnostih in globokih notranjih razlikah, ki jih opazimo med budizmom in krščanstvom: »Buda je pokazal dvojno pot do doseganja nirvane. Na eni strani psihofizične vaje potopitve vase, koncentrirane meditacije, zadrževanja diha ipd., v tehnikah, ki so skoraj enake sistemu joge. A po drugi strani požrtvovalnost za vse, kar obstaja. Je pa ta druga pot tako rekoč del prve, posebna psihofizična vadba. Ljubezen, usmiljenje, sočutje - vse to za budista niso čustva, saj navsezadnje v njegovi duši ne bi smelo ostati nobenih čustev, ampak le rezultat, posledica popolne izgube občutka njegove individualnosti in njegovih osebnih želja. : s takšnim duševnim stanjem človeka nič ne stane, da bi se žrtvoval za bližnjega, saj brez lastne želje po naravi zlahka izpolnjuje želje drugih. Priporoča se kot vaja, da svojo voljo toliko potlačite, da delujete izključno po volji drugega. Vseodpuščanje se vidi kot sredstvo za uničevanje čustev: brezbrižnost se dopolni, ko človek ravna s sovražnikom popolnoma enako kot s prijateljem, ko je brezbrižen do veselja in bolečine, do časti in nečasti.« Z drugimi besedami, takšno osebo primerjamo z robotom, ki nima ne osebnosti ne čustev in zato nepristransko izvaja vsak program, ki je v njem vgrajen. V nasprotju s tem v krščanstvu žrtev, odpuščanje, ljubezen ne temeljijo na zatiranju želja, ne na uničenju osebnega načela, temveč na čistosti srca, ki je pridobilo Božjo milost. Duša, ki je v Bogu našla svobodo od greha, z veseljem pomaga bližnjim, odpušča in se žrtvuje, ker ljubi – to je njena najgloblja sreča.

Če se vrnemo k jogi, ugotavljamo, da dihalne vaje in telesni položaji pripravijo osebo na določene duhovne izkušnje. Naj ponovimo, da je pravi namen joge religiozen in asketski. Jogiji sami verjamejo, da na najvišjih stopnjah te asketske prakse, ko se vsi miselni procesi ustavijo in človek doseže samadhi, to je stanje koncentracije brez vsebine, v njem »izgorijo« semena karme in to osvobodi ga od novega ponovnega rojstva, kar mu omogoča, da se za vedno osvobodi teles in preneha obstajati kot . Tu vidimo kardinalen razmik od krščanstva, v katerem posameznik ni uničen, ampak se preobrazi in doseže svoj najvišji samoizraz v občestvu z Bogom.

Po krščanskem nauku se v duši, združeni z Bogom, razkrijejo darovi, ki so bili dani točno določenemu človeku. In tudi v prihodnjem stoletju, po splošnem vstajenju, ko bo »Bog vse v vsem« (1 Kor 15,28), osebnost ne bo uničena, kajti, kot pravi Sveto pismo, bomo Boga videli »iz obraza k sebi«. obličje« (1 Kor 13,12), torej je komunikacija z Bogom vedno globoko osebna komunikacija, ki ni razosebljena niti v splošni koncilski molitvi. Ta izkušnja je tako ali drugače na voljo vsakemu kristjanu tukaj in zdaj. In v tem osebnem srečanju z Bogom kot Življenjem, Ljubeznijo in Radostjo postane naše lastno življenje bolj pristno, notranje bogato, navdihnjeno in živahno.

Meditacija igra bistveno vlogo pri jogi. (iz latinščine meditatio - razmišljanje) je notranja koncentracija uma na določeno idejo. Meditant se duševno loči od vseh zunanjih predmetov in si prizadeva za določeno mentalno stanje.

Če je molitev poziv k Bogu, potem je meditacija pogovor s samim seboj, v bistvu samohipnoza. Predpostavlja se, da meditacija v meditantu prebudi globoke moči, ki spijo v globini duše, in tak človek postane sposoben, na primer, jasnovidnosti. Če v krščanstvu obstaja miselna dejavnost in Jezusova molitev, v kateri se kristjan obrne z vsem svojim bitjem k Bogu in njegovemu usmiljenju, potem v okultizmu in vzhodnih praksah skozi meditacijo človek v sebi išče skrivni prehod, ki vodi k duhovni popolnosti. V hindujski meditaciji si človek prizadeva za istovetnost z absolutom in, ko doseže trans, pride do občutka, da je eno z božanstvom, oziroma, da se v njem razkrije izvorna božanskost.

Meditacija kot izkušnja nekrščanske verske in mistične prakse seveda vključuje duhovna stanja zunaj Kristusa in brez sodelovanja Njegove milosti. Prej ali slej se lahko takšni osebi zazdi, da sam postane dirigent višjih razodetij, ki nosi posebno poslanstvo na zemlji. Spominjam se primera indijskega pesnika in mistika, enega od utemeljiteljev bengalskega krišnaizma, Čondidaša (XIV-XV. stoletje), ki je bil že od mladosti posvečen v duhovništvo boginje Durge. Kot predstavnik najvišje kaste brahmanov se je Chondidash zaljubil v žensko nižje kaste, preprosto perico Rami. Za brahmana je ohranjanje kastne čistosti sveta dolžnost. Chondidash je iskal rešitev svojega osebnega problema v meditaciji in notranjem prigovarjanju boginji Durgi. Pri tej dejavnosti je začel razmišljati o svoji ljubljeni in v takšnih meditacijah je Chondidash pridobil zaupanje, da je sam manifestacija duha Krišne, Rami pa je bil inkarnacija Krišnine ljubljene, pastirice Radhe. Sam Chondidash je verjel, da mu je to skrivnost razkrila boginja Durga. Tako okultna duhovna praksa doseže vrhunec v okultnih razodetjih.

Ali prakse joge in meditacije kaj učinkujejo na ljudi? Pogosto predstavniki teh praks pričajo, da joga uravnoveša notranje sile in pomirja živčni sistem. Toda zaradi tega človeka neha boleti duša. V svoji duši ne čuti nobenih protislovij in ne čuti potrebe po priznanju grehov. Tako mir, dosežen z jogo in meditacijo, človeku odvzame možnost, da se pokesa grehov in se jih osvobodi. Človek je dosegel duhovno tolažbo, a v globini njegove duše so neizpovedane stvari, ki se jih ne spominja. Pravzaprav je duševna nestabilnost v našem resničnem življenju lahko pokazatelj, da moramo hiteti v tempelj po zakramente, se pokesati pred Bogom, se popraviti, joga in meditativna praksa pa dušo prikrajšata za ta indikator.

Kar zadeva na videz očitne fizične koristi joge, je to pogosta napačna predstava. Koristi od najpreprostejših jogijskih vaj niso nič večje kot od vseh drugih kompleksov telesne vadbe. Joga, če jo izvajamo resno, škoduje zdravju in ideja, da indijski jogiji živijo dolgo in ne trpijo za resnimi boleznimi, je globoko napačna. V osemdesetih letih prejšnjega stoletja so v Indiji opravili splošni zdravniški pregled, ki je pokazal, da jogiji v povprečju živijo celo manj kot povprečni prebivalci Indije in trpijo za številnimi boleznimi. Na primer zgornja dihala in prebavila, ker vsak dan očistijo nazofarinks z zavoji in si dajo klistir, sčasoma pa se uniči sluznica v nosni votlini in črevesju; dislokacije sklepov, artritis in artroza zaradi pogoste izpostavljenosti nenaravnim položajem; očesna mrena, ker se pogosto osredotočajo na sonce. Veliko je bilo obolelih za kroničnimi spolno prenosljivimi boleznimi.

Ker se joga osredotoča na prestrukturiranje telesa in njegovih ritmov, lahko to zmoti biološke procese na tak način, da postane psihosomatska motnja nepopravljiva in noben zdravnik ne bo mogel razumeti, kaj se je človeku zgodilo.

Na koncu je treba reči, da je v vseh mistično-okultnih sistemih, praksah in meditacijah mogoče najti kakršna koli razmišljanja, misli, ideje, razen ene stvari - v njih ni kesanja. Krščanstvo pričuje: ko se duša približuje Bogu, človek vse jasneje vidi lastno nepopolnost in nesamozadostnost. Zato izkušnja približevanja Bogu potrjuje v kristjanu ponižnost, kesanje in ljubezen. Zahvaljujoč temu je možno čisto, iskreno veselje edinosti z Gospodom, ki te vidi, sliši in ljubi. Vzhodna mistična izkušnja zavrača osebnega Boga in zato teži k premagovanju človeške osebnosti v samadhiju ali nirvani, ki daje izkušnjo raztapljanja posameznikove individualnosti v oceanu neosebnega. Brez srečanja z osebnim Bogom človek v vzhodnem misticizmu seveda teži k osebni smrti.

Zdi se, da se le leni danes ne ukvarjajo z nobenimi vzhodnimi praksami. A sploh ne zato, ker je modno, ampak zato, ker je odličen način za obnovitev vitalnosti.

Besedilo: Lyubov Astafieva

Vzhodne prakse - najhitrejše in naraven način na poti do zdravja, notranje harmonije in mladosti nam dajejo moč in obnavljajo energijsko bilanco. V Indiji se vitalna energija, zaradi pomanjkanja katere predvsem trpi naše telo, imenuje "prana", v kitajskem taoizmu - "qi". In prav vzhodne prakse vas najbolje napolnijo s to energijo.

Joga

Jogo danes poznajo tudi otroci. Dejansko je to najbolj priljubljena vzhodna praksa, ki izvira iz Indije. Obstajajo različne šole joge - Hatha joga, Iyengar, Ashtanga... Obstajajo tudi “hot joga” za nosečnice, Kundalini joga in Fly joga v viseči mreži. Zakaj je postal tako priljubljen med ljudmi, ki so zelo daleč od vzhodne kulture? Prvič, to je niz gimnastičnih vaj, ki razvijajo gibčnost in zdravijo telo v dobesednem pomenu besede. Drugič, joga krepi duha in širi zavest. Naloga jogija, medtem ko je v asani (katera koli poza), je pogledati v svoje bistvo in tam vzpostaviti red. Ljudje, ki se ukvarjajo z jogo, trdijo, da na ta način povrne tudi psihično zdravje in »daje krila«.

Tai Chi

Priljubljena kitajska zdravstvena gimnastika temelji na "bojni" osnovi, vendar je po videzu bolj podobna plesu. Ta energijska praksa je priporočljiva za tiste, ki se počutijo prazne, stisnjene kot limona. Tai Chi vas nauči negovati energijo v sebi in z njo napolniti svoje telo ter ga zdraviti od glave do pet. Tako kot joga tudi tai chi pridiga o neločljivosti fizike telesa od zavesti.

Qigong

Ta starodavna kitajska gimnastičarka je veliko enostavnejša od tai chija ali joge, z njo se spopade tudi fizično nepripravljena oseba, a učinek ni nič manj močan. Že samo ime bere energijo in vitalnost »qi«, ravno z distribucijo energije pa se ta gimnastika ukvarja. Pomaga črpati energijo iz narave in jo »premikati« po telesu. Gladka in preproste poteze Qigong je tudi filozofski koncept, ki zahteva koncentracijo. Praksa qigonga vas osvobodi telesnih napetosti in energetskih blokad, kar spodbuja duhovno čiščenje in zdravljenje telesa.

Meditacija

Na prvi pogled se zdi meditacija najpreprostejša praksa – samo sedite in se sprostite. Da, res ne zahteva fizičnega treninga, zahteva pa nekaj notranjega dela. V budizmu je meditacija sestavni del življenja tistih, ki iščejo duhovno razsvetljenje. Z vadbo meditacije se naučite obvladovati svoja čustva. Meditacija zmanjšuje anksioznost, pomaga pri obvladovanju stresa in depresije, razvija altruizem in nas naredi bolj prijazne. Poleg tega meditacija izboljšuje naše zdravje: odpravlja kronične bolečine, bolezni in živčne motnje, odvisnosti, upočasnjuje staranje telesa.

Starodavna ženska tempeljska praksa

Starodavna ženska tempeljska praksa je namenjena ženi z namenom vrnitve njenega ženskega principa, pridružitve svetemu znanju o njeni naravi, namenu in iniciacije v skrivnosti ženske poti. Sestavljen je iz različnih zdravilnih oblik dihanja, vadbe in meditacije, ki vodijo v stanje trajnega miru. Tempeljska praksa je povezana tudi z lunarnimi mesečnimi cikli, po katerih pravilih ženska usklajuje svojo energijo. Posledično se naučimo obvladovati svoja čustva, izboljšamo svoje zdravje in podaljšujemo mladost.

Ples Mandala

Mandala ples je praksa, ki temelji na gladkih plesnih gibih, ki nekoliko spominjajo na "trebušni ples", ki lahko razkrije naravno ženskost. Ta tehnika bo naredila vaše telo gibčno in gibčno, vas razbremenila blokad in sponk, v vaše telo vnesla sprostitev in mehkobo, vas napolnila z veseljem do življenja in vas naučila uživati ​​v vsakem trenutku. Mandal ples je lep in uporaben hkrati. Z vadbo tehnike tega plesa boste v samo 3-4 tednih postali graciozni, pridobili gladko hojo, postali bolj samozavestni, se naučili sprostiti telo in duha, se znebili stresa in tesnobe ter prebudili svojo ženstvenost.

Taoistične ženske prakse

Skrivne taoistične prakse so starodavni sistem samoizpopolnjevanja žensk, kjer spolna energija se ne zatira, ampak se zavestno uporablja za zdravljenje, dolgoživost in duhovni razvoj. Te prakse niso "skrivne" ne zato, ker nihče ne ve zanje, temveč zato, ker so nevidne, neopazne radovednim očem. Ženske, ki jih izvajajo, znajo upravljati svojo notranjo energijo v vseh življenjskih situacijah - v službi, med hojo, v postelji. Ko že govorimo o postelji, je to idealna praksa za tiste, ki so izgubili zanimanje za seks. Skrivne taoistične prakse so preproste in presenetljivo učinkovite tehnike, ki vas naučijo komunicirati z moško energijo, nadzorovati svojo željo, vzburjenje in tokove orgazmične energije.

S temi praksami se lahko seznanite na mojstrskih tečajih v Ženskem transformacijskem centru, pa tudi med festivalom"Mavrica ljubezni" , ki bo v Jekaterinburgu od 22. do 24. aprila 2016. Eden izmed festivalskih seminarjev bo posvečen prav vzhodnim praksam: »Ženske prakse, harmonizacija Jin Janga«. Prijavite se za sodelovanje na festivalu in se seznanite z njegovim urnikom, na katerem pričakujemo veliko zanimivih tem.

Prednost vzhodnih metod je v tem, da združujejo ne le tehnike za trening in ogrevanje telesa, ampak tudi "delajo" s človeško energijo.

Vzhodni zdravstveni sistemi upoštevajo samoregulacijske sposobnosti telesa kot celote in tudi v primeru bolezni učijo najprej vzpostaviti porušeno ravnovesje telesa, njegovo aktivnost, normalizirati delovanje funkcionalnih in regulacijskih sistemov. življenja pomembne organe, okrepiti zaščitne sile telo poveča odpornost na škodljive zunanje in notranje dejavnike.

Da bi dosegli dobro telesno zdravje, morate doseči duševno ravnovesje. V tibetanski medicini se na primer zdravljenje začne s prestrukturiranjem mišljenja, oblikovanjem zdravih konceptov in prijaznega odnosa do ljudi in okolja. Za ohranjanje zdravja je potrebno normalizirati človekove notranje funkcije, obnoviti potencial njegovega živčnega sistema in vitalnost.

Usklajenost gibov z zunanjim svetom, koncentracija pozornosti na določene dele telesa razbremeni živčno-mišične napetosti in vzpostavi ravnovesje vitalnih energij, telo postane lahkotno in veselo. Glavna zahteva za gibanje gladkost in ritem . V zdravstvenih sistemih Kitajske in Japonske (Qigong, Shiatsu itd.) je glavna pozornost namenjena celovitosti telesa kot kompleksnega samoregulacijskega sistema, ki je v dinamičnem ravnovesju z okoljem. Po mnenju starodavnih kitajskih zdravnikov je pravilno kroženje energije Qi nujno za ohranjanje zdravja. Različne »zategnjenosti« in distorzije ustvarjajo prometne zastoje v energijskih kanalih ali drugih sistemih fizičnega telesa. Ohranjanje pravilne drže, menjavanje gibanja in počitka, samoregulacija in ohranjanje umirjenega duševnega stanja, človekovo poznavanje samega sebe je nepogrešljiv pogoj za harmonično delovanje teh sistemov.

Zanimivo je, da sistemi vadbe v kitajščini tehnike za izboljšanje zdravja temelji na opazovanju navad kač, ptic in živali. Pri vseh vajah so gibi gladki, izmenjujejo se s fazami počitka. Poudarek je na prožnosti hrbtenice, saj se energija kopiči tam, v ledvenem delu. Ko si energijo naberemo z drugimi vajami in nadzorom zavesti, jo je treba porazdeliti po telesu. Glavne zapovedi večine kitajskih zdravilskih praks so umirjenost zavesti, emancipacija telesa, nadzor nad energijo in njeno urejanje, razvoj duhovnih sposobnosti.

Sistem Shiatsu verjame, da ima človeško telo sposobnost samozdravljenja in se poskuša samostojno spoprijeti z razne motnje v svojem delu. Naloga osebe je verjeti v svoje naravne moči, pomagati telesu mobilizirati svoje zaščitne funkcije. To je v veliki meri posledica dela mišic: če se mišice nepravilno krčijo, ni pravilne sprostitve, pride do motenj v kostno-sklepnem sistemu, motenj krvnega in živčnega sistema. Da bi preprečili nepravilno krčenje in preobremenitev mišic, mojstri shiatsu priporočajo izvajanje raztegov, ki izboljšajo prekrvavitev in prehrano tkiv ter energijski tonus človeka.

Kljub skepticizmu mnogih ljudi do »onajsvetnih« praks, vzhodni sistemi zdravljenja in zdravljenja telesa pridobivajo vse več privržencev. So zelo učinkoviti, a le ob pravilni uporabi. Dovolj je spomniti se, da je sodobna »tradicionalna« medicina odkrila in uporabila refleksne točke, povezane z določenimi organi in sistemi v telesu. Ker starodavni zdravilci vzhoda niso imeli sodobno opremo, njihove metode zdravljenja temeljijo na stoletja starih opazovanjih, terminologija, uporabljena pri opisovanju nekaterih ljudskih metod, pa ustreza metodam pregleda. Imena se zdijo čudna, a zaradi te nenavadnosti starodavna medicina ni nič manj učinkovita. Na primer, v kitajski medicini ni izrazov, ki bi ustrezali sodobnim, bolezni pa so predstavljene kot kombinacije pojmov mraz, vročina, vlažnost, suhost, presežek ali pomanjkanje energije v zvezi z organi. Stari Kitajci niso uporabljali rentgenskih žarkov in niso mogli narediti krvnih preiskav na molekularni ravni. Vendar pa natančnosti diagnoze in učinkovitosti zdravljenja z metodami orientalske medicine (če je seveda specialist dovolj usposobljen) znanost danes ne izpodbija.

Uporaba orientalskih tehnik skupaj s fizičnim ogrevanjem pomaga pri pridobivanju duševni mir, »polnjenje« energijskega telesa.

Seveda ob rednih vadbah ali ob ukvarjanju z določenim športom tudi »napolnimo« svoje telo z energijo (ne zaman se telesni vadbi reče »polnjenje«). Toda v tem primeru se "polnjenje" pojavi kot samo po sebi, nezavedno. In v orientalske metode delamo s tokovi vitalne energije (qi, prana ime ni tako pomembno), ki jo usmerjamo v različne organe našega telesa. Jasno je, da so takšne tehnike bolj učinkovite tako za fizično kot za energijsko telo. Težava pri uporabi tehnik je le v zavedanju in sprejemanju vzhodne filozofije, saj je razumevanje in stopnja zavestnega obvladovanja teh tehnik neposredno povezana z rezultatom. Za zahodnjaka to sploh ni lahko in zahteva nekaj, pogosto kar resnih priprav.

Sistemov in tehnik za delo s fizičnim telesom je veliko, lahko uporabite tiste, za katere menite, da vam najbolj ustrezajo. Pri izbiri niza vaj je treba izpolniti več zelo pomembnih pogojev: kompleks mora biti usmerjen v ogrevanje vseh sklepov in mišic telesa in se izvaja vsaj dvakrat na teden. Z upoštevanjem teh preprostih pravil boste zelo kmalu videli, kako se je vaše telo spremenilo in kako hvaležno vam je za nego!

Karkoli izberete, pomen vseh metod je enak: v zdravo telo zdrav duh.

1. Za dobro počutje mora biti fizično telo aktivno.
2. Da bi fizično telo postalo aktivno in zdravo, ga morate nenehno vzdrževati v tem stanju, to je gnetiti, masirati, premikati, trenirati, prisiliti tkiva, da delujejo in se obnavljajo.
3. Za ta namen je primerna katera koli vrsta. telesna aktivnost, ki poganja vse mišice, je prijeten in ne ovira v vsakdanjem življenju.
4. Telesna vadba mora biti redna.
5. Metode, sestavljene samostojno, ob upoštevanju vaših individualnih značilnosti in želja, so prednostne, ker se izvajajo z velikim veseljem in imajo celovit učinek tako na telo kot na splošno počutje in razpoloženje. Individualne tehnike se lahko ustvarijo na podlagi orientalskih in mešanih zdravstvenih sistemov, vendar ne pozabite, da jih je treba sestaviti kompetentno in strokovno.

Večina zdravstvenih sistemov je usmerjenih v nadomestitev pomanjkanja telesne dejavnosti in pravilno porazdelitev obremenitve med mišičnimi skupinami v telesu.

V tem članku vam bomo povedali o najbolj priljubljenih vzhodnih tehnikah in sistemih zdravljenja. Naj dodamo, da vam ni treba popolnoma sprejeti nobenega sistema kot vodilo za ukrepanje, povsem dovolj je, da uporabljate le te komplekse in celo individualne vaje, ki jih boste izbrali na podlagi lastnega okusa, ciljev in zdravniških priporočil. Ko ustvarite svoj kompleks, se posvetujte s svojim zdravnikom, ali bo ta ali ona vaja povzročila škodo.

Taijiquan

Taijiquan je ena najbogatejših kulturnih dediščin na Kitajskem. Splošno sprejeto je, da je učenje Taijiquana nastalo pred približno 300 leti kot borilna veščina, ki je temeljila na načelih, zapisanih v Quan Jing (Knjiga boksa). To razpravo je napisal slavni general Qi Ziguan iz 16. stoletja, ki je zbral in skrbno primerjal 16 priljubljenih stilov boksanja.

Nekaj ​​stoletij pozneje je drugi mojster borilnih veščin, Wang Zonggui, povezal nov slog s klasično filozofijo Yin in Yang (dva nasprotna, a komplementarna načela v naravi, moško in žensko). On je bil tisti, ki je dal temu slogu formalno ime "taijiquan". Kmalu se je slog začel širiti po vsej Kitajski.

Med vso raznolikostjo področij taijiquana, ki so se pojavila med razvojem učenja, je t.i pet osnov.

Ker so metode in tehnike vaj v Tai Chi Chuanu precej raznolike in vključujejo veliko različnih vidikov telesa, energije in duha, lahko brez Učitelja včasih »zlomite gozd« ali preprosto zaidete v slepo ulico.

Zato je za začetnike priporočljivo, da učitelj začne vaditi Tai Chi Chuan.

Ko pa boste obvladali načela in metodologijo sistema, lahko razvijete svoje lastne različice vaj za sprostitev energije in ustvarjalnosti. Mimogrede, nekatere vaje lahko urejajo kateri koli vidik življenja: od duhovnih praks do spolnih odnosov. Vendar je pomembno razumeti, da je treba vsa aktivna dejanja s Qi (vašo notranjo energijo) izvajati zelo previdno.

Pri takšnih zadevah je pomembna kakovost energije in ne njena količina, ki je vedno omejena, in Qi-ja, prejetega ob rojstvu, ne bi smeli zapravljati za nedostojna dejanja.

Pri vadbi Tai Chija nosite lahka in ohlapna oblačila, po možnosti iz naravnih tkanin. To je pomembno, saj je telo po kitajski tradiciji živi tempelj, v katerem se dogajajo čudežne preobrazbe. Čevlji naj bodo lahki in udobni, bosa vadba ni priporočljiva.

Oprema se lahko razlikuje glede na sezono in čas dneva, vendar ne tukaj stroga pravila, glavna stvar je upoštevati načelo smotrnosti.

Zdaj pa se vrnimo k samemu Učenju.

Kaj je taijiquan sistem? Kakšne so njegove prednosti?

Kot podporno in preventivno zdravilo so se učenja taijiquana na Kitajskem pogosto izvajala. Zaradi sprejetja poenostavljenega sistema so se vaje taijiquana začele učiti v šolah, tovarnah in postale sestavni del zdravljenja v bolnišnicah in sanatorijih na Kitajskem.

Široka uporaba taijiquana je povezana z terapevtski učinek izraženo v preventivi in ​​zdravljenju prehladi hipertenzija, ateroskleroza, pljučna tuberkuloza, funkcionalne srčne motnje, bolezni živčnega sistema, gastritis, osteoporoza in celo nekatere oblike raka. Z vidika sodobne medicine so ti pozitivni učinki povezani s splošno ali usmerjeno aktivacijo fizioloških procesov v telesu.

Kitajska tradicionalna medicina razlaga terapevtske lastnosti Tai Chi vaj z navajanjem notranja energija Qi do harmonije. Kitajski zdravniki verjamejo, da je pretok Qi-ja moten zaradi nekaterih bolezni.

Zdravstvene koristi dosežemo s številnimi in resnimi treningi Tai Chi Chuana ob strogem upoštevanju določenih zahtev.

Pomemben dejavnik je sprostitev pri izvajanju gibov, kar omogoča sprostitev eksplozivne sile in ostrine udarcev, zaradi česar so gibi naravni in hitri. Koncentracija udarca je možna le, če pride do popolne sprostitve celotnega telesa.

Kot v vsakem drugem jogijskem sistemu, tudi v taijiquanu velika pozornost se daje hrbtenici, ki naj bo vzravnana. Spodnji konec hrbtenice, trtica, naj bo usmerjena nekoliko naprej, presredek pa naj bo z zadnjico stisnjen, da Qi ne gre navzdol in se dviga po kanalu; tako po naukih Tai Chija mikrokozmična orbita je zaprta.

• Dihanje mora biti prosto.
• Gibi, tudi tisti, ki jih je treba izvesti hitro, morajo biti gladki.
• Vsa vaša pozornost je usmerjena v to, kar se dogaja s telesom.

Formalna vadba ne škoduje telesu, vendar nima terapevtskega učinka.

Gibe je treba izvajati enostavno in naravno, ohranjati stabilnost telesa med vadbo. Mišice so sproščene. Fleksibilnost in naravnost sta bistveni pri vadbi Tai Chi Chuana. Vendar gibi ne smejo biti nenatančni in brez življenja. Gibati se morate lahkotno in mehko. Nekateri klasični učitelji so gibe opisali takole: "Ko narediš korak, mora biti tih kot mačka pri hoji.".

Ne pozabite uskladiti dela nog, pasu in rok, saj so v Tai Chi Chuanu predstavljeni kot celota. Ne morete se osredotočiti samo na roke in zanemariti pas in noge, ki so glavni "nosilni" deli. Seveda se je treba vsega naučiti postopoma.

Dihati morate s trebuhom, torej s prepono. Dihanje je ritmično, enakomerno, globoko in usklajeno "odprto" in "zaprto" gibanja. "Odprti" gibi običajno vključujejo premikanje naprej ali širjenje okončin vstran. "Zaprti" temeljijo na premikanju nazaj ali združevanju okončin. Izdih izvajamo z "odprtim" gibom, vdih z "zaprtim" gibom.

Na začetku priporočamo, da tempo vaj kombinirate z naravno dihanje. Čez čas, ko dihanje postane globoko in dolgo, lahko upočasnite tempo. Koncepti "popolnost" in "praznina" v taijiquanu so povezani z zavestno koncentracijo misli in nadzorom enega ali drugega dejanja. Poskusite ostati popolnoma osredotočeni in mirni, ne pozabite, da misli »določajo gibanje«. Pri izvajanju gibov naj vaš pogled sledi vašim rokam ali pa naj bo usmerjen naprej.

Ker je koncentracija misli v Tai Chi Chuanu poseben pomen, postane mogoče uravnavati fiziološke procese telesa. Zato nekateri strokovnjaki sistem Tai Chi primerjajo s »fizičnimi vajami uma« ali »terapevtskimi vajami prazne glave«.

Najboljši čas za vadbo je zjutraj, koristila pa bo tudi večerna vadba.

Ponujamo vam najpreprostejši kompleks Taijiquan vaje ki vam bo pomagal:

• podaljšujejo mladost in preprečujejo zlome, izpahe in degenerativne spremembe mišično tkivo(zlasti pri starejših);
• krepitev mišic in sklepov;
• obnoviti tkivo po poškodbi ali obdobju dolgega počitka zaradi bolezni;
• izboljša koordinacijo gibov, splošno prožnost, pomaga vzdrževati splošni tonus telesa.

Potopite se v Chi

Začetni položaj: stojte naravnost, noge v širini ramen, kolena rahlo pokrčena. Dvignite roke z rahlo dvignjenimi dlanmi do ravni ramen, globoko vdihnite. Upognite komolce in dvignite dlani na raven čela. Ob izdihu počasi poravnajte roke in jih iztegnite predse. Ponovite v počasnem tempu 4-krat.

"Objemi luno"

Začetni položaj: enako kot v prejšnji vaji. Po globokem vdihu se premikajte, kot da bi objemali veliko žogo ali žogo. Istočasno se dvignite na desno nogo, tako da se peta dotakne gležnja leve noge. Premaknite koleno desne noge vstran. Vajo ponovite 4-krat.

"konjska griva"

Začetni položaj: Poza "Objemi luno". Po globokem izdihu z desno nogo naredite korak vstran, tako da bo razdalja med nogama nekoliko večja od širine ramen. Istočasno iztegnite (hitro, a gladko) desno roko, rahlo pokrčeno v komolcu, z dlanjo obrnjeno proti obrazu. Zdaj se premaknite v sunek, globoko vdihnite in se nagnite nazaj.

Med upogibanjem se počasi poravnajte leva roka v komolcu in dvig dlani do višine čela. Upognite desno roko z dlanjo navzdol. Zdaj z ostrim gibom iztegnite levo roko naprej. V tem primeru mora biti roka upognjena, dlan mora biti usmerjena naprej.

Izvedite celoten cikel vaj 6-krat, izmenično strani. Morda bo prvič nekoliko težko ugotoviti zaporedje gibov, a nedvomno boste cenili te skoraj plesne gibe. Tai Chi Chuan je resnično ples zdravja!

Joga

Izraz »joga« (preveden iz sanskrta kot »povezanost, enotnost, koncentracija, napor, zadrževanje«) najdemo v besedilih, ki izvirajo iz ustnega izročila 9.-8. pr. n. št.

V najsplošnejšem smislu je joga teorija in metodologija za nadzor psihe in psihofiziologije stanj, na primer verskega vpogleda ali duhovne ekstaze. V tem smislu je joga sestavni del vseh filozofskih in religioznih sistemov stare in srednjeveške Indije in je najpomembnejše sredstvo za uresničevanje etičnih in verskih idealov, med katerimi je najvišji popolna osvoboditev človeka iz spon materialnega bivanja.

Celovit jogijski pogled na svet je neverjetno težko skrčiti na nekaj kratkih določb, a kljub svoji »kompleksnosti« in vsestranskosti je joga izjemno priljubljena in je že dolgo postala del evropske kulture.

Kot vsi vzhodni sistemi zdravljenja tudi joga ne vključuje samo sklopov vaj, temveč tudi filozofijo odnosa do življenja in svojega telesa kot posode za duha.

Po naukih joge so vse naše bolezni, motnje in tegobe posledica začaranega načina življenja, slabih navad, motenj hranjenja in napačnih predstav o predmetih, ki so v človekovem življenju velikega pomena. Bolezni so posledica motenj v delovanju telesnih sistemov, ki jih povzroča notranje neravnovesje, ki praviloma nastane kot posledica določenih napak, ki jih naredi človek. Napake vzroka bolezni, popravek zdravljenja teh napak. Tako je človek sam odgovoren tako za nastanek kot za zdravljenje bolezni.

Jogijska metoda zdravljenja vključuje tri komponente: 1) pravilno prehrano; 2) pravilne praktične ure joge; 3) pravilne predstave o stvareh, ki so pomembne v človekovem življenju. Če jih upoštevate, bo bolezen ozdravljena.

Vsaj tako trdijo učitelji joge in njihovi privrženci.

Toda katere so "prave" komponente? Kako lahko ugotovite, ali na določene stvari gledate »pravilno«, ali pravilno dihate in nenazadnje ali pravilno jeste?

Privrženci joge so prepričani, da slaba prehrana lahko izniči vsa vaša prizadevanja za obvladovanje jogijskih praks. Veliko je odvisno od tega, kaj jeste.

Mnogi ljudje, ki se ukvarjajo z jogo, so vegetarijanci. Toda »prednosti« in »slabosti« vegetarijanstva so posebna tema, ki presega obseg te knjige.

Torej, glavno načelo izbire živilskih izdelkov je ohraniti ravnovesje v telesu in hkrati iz prehrane izključiti tiste sestavine, ki se štejejo za škodljive.

Po jogi, Glavne sestavine prehrane za skoraj vsakogar so naslednji izdelki: sadje, solata, vrtno listje, zelenjava, pšenični kruh, stročnice (izbrano). Za nevegetarijance je v nekaterih primerih dovoljeno uživanje rib in jeter, meso in perutnina pa sta popolnoma izključena.

Ne glede na to, kako je vaša prehrana sestavljena, morate upoštevati določena prehranska načela: jejte počasi, zaužijte le 85 % želene količine hrane, zadnji obrok zaužijte vsaj 2 uri pred spanjem, med obroki se izogibajte pitju vode, jejte toplo. , začinjene, ocvrte, poprane jedi, pijte največ 1-2 skodelici kave ali čaja na dan, bolje pa je, da se jim popolnoma odpoveste, izogibajte se pitju alkohola in tobaka.

S pravilno prehrano in jogo si lahko opomorete od številnih bolezni, ohranite lepoto, mladost in zdravje.

Kot smo že zapisali, joga vključuje sistem čiščenja ne le telesa, ampak tudi mentalne sfere. Ure klasične joge zahtevajo posebno predanost, vendar pa so posamezne tehnike in vaje iz tega sistema vključene v sodobne zdravstvene sisteme, prilagojene zaposlenim osebam, ki se jih učijo v nekaterih telovadnice in fitnes centri.

Takšne aktivnosti bistveno izboljšajo počutje, prebudijo skrite rezerve telesa in odprejo njegove nove zmožnosti. Tečaji joge ne le trenirajo fizično telo, ampak pomagajo stabilizirati živčni sistem, se upreti stresu in najti harmonijo.
Če se odločite za resno ukvarjanje z duhovnim jogijske prakse, bodite pripravljeni spremeniti svojo zavest, razširiti svoja obzorja, razumeti znane resnice in pridobiti potrebne teoretične in filozofske koncepte. To je dolgotrajno delo, ki zahteva veliko časa.

Poleg tega se boste morali naučiti jogijske terminologije, saj so imena klasičnih jogijskih vaj zapisana v sanskrtu.

Tukaj je le nekaj osnovnih pojmov:

Asane položaje, pri izvajanju katerih se doseže nadzor fizičnega telesa in prerazporeditev energije v telesu.

Pranajama dihalne vaje, katerih izvajanje pomaga pri učenju obvladovanja prane (vitalna energija, notranji življenjski tokovi).

Krije ime vseh vrst jogijskih vaj.

Bandha fiksacija delov telesa v fazi prenehanja dihanja v položaju, ki olajša gibanje energije po določenih kanalih.

Mudra položaj telesa, ki zagotavlja kroženje energije po zaprtih kanalih, kar odpravlja njeno izgubo in hrani določene strukture.

Nekatere asane, pranajame, bandhe, mudre in druge krije, ki se uporabljajo za krepitev zdravja, samoizboljšanje in v preventivne namene, se uporabljajo tudi za zdravljenje bolezni. V teh primerih je tehnika izvajanja vaj drugačna. Pri določenih boleznih je priporočljivo ostati v asani čim dlje.

Če delate le tiste vaje, ki jih lahko izvajate glede na svojo telesno pripravljenost, postanete bolj vzdržljivi, saj krije pozitivno vplivajo na stanje telesa in preprečujejo razvoj bolezni. Z redno vadbo joge se povečajo vaše telesne zmogljivosti in dosežete popolnost pri izvajanju tudi tistih asan, ki so vam bile sprva nedostopne.

Upoštevajte, da bo redna vadba 15 minut na dan ali vsaj 5-krat na teden vodila do odličnih rezultatov.

Predstavili vam bomo poenostavljeno razvrstitev vrst joge, da vam ne bo treba »ugibati«, na katere ure joge se morate vpisati od tistih, ki jih ponuja fitnes klub.

Klasična joga (Iyengar) najbolj »mirna« od vseh vrst joge. Pouk po tem sistemu je prilagojen za dokaj hitro učenje Evropejcev in nima starostnih ali drugih omejitev. Klasična joga vam pomaga pridobiti praktične veščine sproščanja in meditacije, osvojiti osnovne položaje ter vas nauči, kako napolniti telo z energijo s spoznavanjem skrivnosti zdravja in notranje harmonije.

Hatha joga ta vrsta joge posveča veliko pozornost delu s telesom. Razlika med hatha jogo in navadno gimnastiko je v tem, da delo s fizičnim telesom vključuje tudi delo z zavestjo. Po naukih Hatha joge lahko popolno telesno zdravje in nadzor nad telesnimi aktivnostmi dosežemo z izvajanjem telesnih vaj (asan) v kombinaciji s pravilnim dihanjem. Človek ne sme samo mehanično narediti neke vrste giba, ampak se mora zavedati, kaj počne.

Močna joga (moč) ime natančno odraža slog prakse. Ta vrsta joge je primerna za tiste, ki so se z asanami že spoznali in katerih telo je pripravljeno na močne obremenitve.

Ashtanga joga Vinyasa je hitra serija zaporednih poz, koncentracije in dihalnih tehnik. Poze so združene v neprekinjen tok s posebnim načinom dihanja. Nenehno gibanje in dihanje Ashtanga joge gradi moč, vzdržljivost in povečuje prožnost. To je intenziven in energičen stil joge.

Fitnes joga eden najbolj priljubljene vrste sodoben “klubski” trening, ki temelji na tehnikah joge.

Fitnes joga je primerna za tiste, ki jih ne zanima resno preučevanje filozofskih stališč in psiholoških praks vzhodnih sistemov. Te lekcije se nanašajo predvsem na pravilno izvajanje položajev in trening telesa; meditativne tehnike se običajno ne uporabljajo v tej smeri joge. Trenerji pa morajo dobro poznati tako teorijo kot prakso joge, o čemer bomo govorili v posebnem poglavju.

Na podlagi joge so bili razviti posebni sklopi telesnih vaj:

• Nabor vaj za boj proti urogenitalnim boleznim, ki vam omogoča premagovanje možnih spolnih težav, izostri čutno zaznavanje.
• Kompleks joge za obnovo prožnosti, koordinacije gibov, razvoj milosti in plastičnosti.

To seveda ni popoln seznam.

Joga med drugim vključuje dihalne vaje (tudi o njih bomo govorili v posebnem poglavju), vaje za sklepe, veliko pozornosti posveča sposobnosti nadzora dihanja in vključuje položaje, ki vplivajo na vitalne sile v telesu.

Sčasoma se je joga prilagodila in prilagodila sodobnim ljudem. Zdaj tečaji joge postajajo vse bolj priljubljeni med obiskovalci fitnes klubov in zdravstvenih centrov.

Naj vas še enkrat spomnimo, da vadba katere koli vrste joge zahteva delo, čas in rednost. Večina tistih, ki se zanimajo za jogo, vadijo v klubu 2-3-krat na teden, preostale dni pa trenirajo doma, kar je jasen primer učinkovitosti in smotrnosti teh razredov. Joga lahko postane resen in strasten hobi tudi za zelo zaposlenega človeka in ta hobi, verjemite, zelo pomaga v življenju.

Qigong

Stoletja stare izkušnje kitajščine tradicionalna medicina, ki so ga povzeli znani zdravniki antike, je bil utelešen v sistemu zdravilne gimnastike qigong.

Qigong lahko definiramo kot umetnost urjenja Qi-ja (življenjske energije) in uma (psihične zavesti). Kitajska črka "Qi" pomeni dihanje, "Gong" pa je proces skrbnega dela, v tem primeru neprekinjeno uravnavanje dihanja in položaja telesa, ki ga nadzira zavest.

Kitajci sami opredeljujejo qigong kot eno dragocenih dediščin v zakladnici tradicionalne kitajske medicine in veliko dediščino kitajske medicinske literature, zdravstveni in obnovitveni sistem z izrazitimi nacionalnimi značilnostmi. Qigong gimnastika je popolnoma edinstven sistem treniranja telesa in psihe skozi kultivacijo »vitalne esence«, vitalne energije in vitalnega duha.

Qigong je dokaj zapleten in raznolik sklop vaj, ki predstavlja enotnost umetnosti dihanja in gibanja, ki pomaga ohranjati zdravje, moč, umirjenost, lahkotnost gibanja, ostrino zaznavanja in celovitost okoliškega sveta ter se spopadati s številnimi boleznimi. prebavnega, dihalnega in srčno-žilnega sistema.

Ta vrsta gimnastike je še posebej uporabna za ljudi, ki nimajo možnosti posvetiti veliko časa aktivnim športom. Redne vadbe čigonga vam bodo omogočile izboljšanje zdravja, pomagale vam bodo nenehno v dobrem razpoloženju, naučile vas bodo obvladovati svoja čustva in hitro okrevale po napornem dnevu v službi.

Vadba Qigonga pomeni urjenje energije (Qi) in zavesti, ki hkrati usmerja pretok Qi-ja skozi mrežo kanalov za stimulacijo in krepitev. funkcionalna aktivnost notranjih organov in povečanje notranjih zalog energije. Naj vas spomnimo, da obvladovanje energijskih tokov pomaga ne le pri zdravljenju bolezni, ampak tudi ohranjanju dobrega zdravja. Poleg tega lahko izberete vrsto in vrsto gimnastike ob upoštevanju narave vaše bolezni, starosti, postave in individualnih značilnosti.

Trenutno obstaja veliko šol qigonga tako na Kitajskem kot v tujini.
Za oblike statičnega čigonga (jingong, »statično delo«) so značilni sedeči, ležeči in stoječi položaji, ki so navzven statični. V statičnem čigongu se vse delo dogaja »znotraj« - delujeta le dihanje in misli, telo pa se zdi negibno. Uporabljajo se metode kot so umirjanje, sproščanje, koncentracija, pravilno dihanje, poudarek pa je na notranji utrditvi telesa. Vendar kot vadbena metoda statične vrste qigonga niso povsem brez gibov.

Dinamični Qigong (Dongong ali " dinamično delo") uporablja tehnike gibanja okončin v kombinaciji z delom zavesti in energije Qi ter samomasažo in druge tehnike za treniranje notranjih organov, krepitev kostnega in mišičnega tkiva ter ohranjanje elastičnosti kože. Ta vrsta čigonga vključuje gibe, ki se kažejo navzven, vaje se izvajajo v pogojih koncentracije in umirjene zavesti. V procesu vadbe dinamičnega qigonga boste združili zunanje delo s telesom in notranje delo z energijo Qi.

Mešane oblike qigonga so kombinacija statičnih in dinamičnih tehnik qigonga. Mešani čigong temelji na »zunanji dinamiki in notranji statičnosti«, to je »zunanjem gibanju in notranjem miru«.

Glede na stopnjo trdote je qigong razdeljen na trd in mehak: vse je odvisno od ciljev, ki jih zasledujemo pri delu z energijo. Mehki qigong harmonizira energijo Qi in omogoča, da teče gladko in brez sunkov ter spodbuja nenasilno uravnovešanje energije, uma in telesa. S trdimi oblikami qigonga se dosežejo takojšnji rezultati, na primer močna koncentracija energije v določeno mesto izvesti močan in hiter gib ali aktivirati sile v določeni težki situaciji.

Torej, v različnih stilih Wushu obstaja ogromno trdega qigonga. Pred vadbo te vrste čigonga morate vedeti, na kakšnem principu temeljijo vaje. Če želite ustvariti "železno srajco" ali "zlati zvonček", morate najprej obvladati osnovno tehniko gibanja v smeri, ki jo izvajate, in na podlagi tega izvajati naslednje položaje:

• zavzemite optimalno držo, primerno za qigong;
• globoko vdihnite skozi nos, vdihnite z dna trebuha in postopoma napolnite prsni koš z zrakom;
• povlecite zadnjico in rahlo pritisnite brado, kot da bi stisnili energijo Qi in zrak v spodnjem delu trebuha;
• izdihnite skozi usta, kot da stisnete zrak skozi stisnjene ustnice.

To je dokaj preprosto vezje, ki izpolnjuje vse zahteve za delo s koncentracijo energije.

Razbijanje ali držanje zelo težkih predmetov je tudi oblika trdega qigonga. Ko človek lahko stoji na dveh piščančja jajca x ali prazne vžigalične škatlice, bosi ples na razbitem steklu, guganje na papirnatih trakovih ali zdravljenje bolezni z zunanjo energijo, vse to je mehak čigong. Je več kot težka, razvija se mentalna sposobnost. Seveda pa zahteva bolj prizadeven trening. Qigong mojstri že leta izpopolnjujejo svojo umetnost. Toda, kot se nam zdi, je vaš cilj izboljšati svoje zdravje ter ohraniti gibčnost in mladost, ne pa učenje kakršnih koli trikov. In zato druge oblike tega vzhodnega zdravstveni sistem.

Oblika qigonga, imenovana jianfei, ni zelo splošno znana. V kitajščini "jianfei" pomeni "izgubiti maščobo". Ta kompleks vključuje 3 vaje - "val", "žaba" itd. "lotus" zahvaljujoč njim lahko shujšate v kratkem času, ohranite vitko linijo vse življenje in ohranite odlično zdravje. Rezultate dosežemo le s pravilno dihanje, brez diet in “toplilcev maščob”. Menijo, da redna vadba te oblike qigonga omogoča izgubo 4 4,5 kilogramov na mesec.

Posebnost tega kompleksa je, da vam vaje omogočajo, da se popolnoma znebite občutka lakote ali znatno zmanjšate apetit, pomagate zmanjšati količino zaužite hrane, vključno z ljudmi, ki ne morejo na dieto zaradi šibkosti, glavobolov itd., lajšajo utrujenost, normalizirajo metabolizem in preprečujejo poslabšanje obstoječih kroničnih bolezni.

Obstajajo še druge možnosti za razvrščanje Qigonga. Na primer, glede na uporabo lahko qigong razdelimo na sedeče, stoječe in ležeče. Qigong lahko vadite tudi med tekom ali hojo.

Po izvoru je qigong lahko taoistični, budistični, vojaški, medicinski itd.
V sodobni Kitajski se sistemu čigonga posveča veliko pozornosti. Po statističnih podatkih trenutno na Kitajskem več kot 60 milijonov ljudi vadi qigong, veliko Osebna izkušnja prepričan o njeni uspešnosti in učinkovitosti.

Vendar ima Qigong, tako kot mnogi drugi zdravstveni sistemi, svoje kontraindikacije. In preden vam damo niz vaj, vas bomo seznanili s splošnimi priporočili.

To niso pravila ali predpisi, ki bi jih morali dosledno upoštevati, temveč nekakšen varnostni ukrep.

Kontraindikacije za razrede

• Resne duševne motnje.
• Uporaba drog in psihotropnih zdravil, alkohola.
• Med nosečnostjo, dojenjem in menstruacijo je priporočljivo bodisi popolnoma prenehati z vadbo bodisi zmanjšati njeno intenzivnost.

Kraj pouka

Priporočljivo je, da vadite zunaj v mirnem vremenu ali v dobro prezračevanem prostoru brez prepiha. Ni priporočljivo izvajati vadbe v prostoru, katerega tla so pokrita s ploščicami ali linolejem, v tem primeru je treba pokriti s preprogo. Ni priporočljivo izvajati vadbe z vključenimi električnimi napravami, še posebej z računalnikom. Prav tako je nezaželeno, da se med učenjem motite: gledanje televizije, poslušanje radia ali glasbe, telefoniranje.

Med vadbo je bolje, da hišne ljubljenčke držite v drugi sobi: njihova reakcija na vaše vaje je lahko neustrezna.

Poleg tega med izvajanjem vaj ne smete komunicirati z drugimi ljudmi.

Krpo

Oblačila naj bodo ohlapna in vas ne bodo omejevala. Samo naravne tkanine, sintetika je popolnoma izključena. Ne pozabite odstraniti nedrčka. V idealnem primeru je bolje izvajati vaje popolnoma goli, vendar v hladni sezoni to ni najboljša možnost.

Prehranjevanje

Najbolje je vaditi qigong zvečer pred spanjem ali zjutraj po spanju. Ne vadite, če ste zelo utrujeni, niste dovolj spali ali ste živčni. Vaje je treba izvajati samo v mirnem stanju duha.

Zdaj pa povzamemo: vsa oblačila, ki ne zategujejo, najmanj prostega prostora v prezračevanem prostoru ali na prostem v toplem vremenu, malo prostega časa - to je vse, kar potrebujete za obvladovanje kompleksa čigong gimnastike.

Kompleksi gimnastike Qigong so razdeljeni na statične vaje, vaje za koordinacijo in ravnotežje ter dinamični kompleksi.

Statične vaje

Priporočljivo je, da začnete s preučevanjem zdravih čigong vaj statične vaje. To vam bo omogočilo, da bolje preučite standardne položaje čigong gimnastike, dosežete popolno sinhronizacijo dihanja in gibanja ter se naučite koncentracije med izvajanjem vaj.

"Sprostitev"

Začetni položaj: noge skupaj, roke navzdol, glava rahlo nagnjena naprej (preostale vaje se izvajajo iz istega začetnega položaja). Dihanje je polno. Dvignite roke, kot da jih spuščate balon, dvignite glavo, postavite desno nogo vstran v širini ramen, prosto izdihnite skozi usta, spustite roke navzdol, rahlo pokrčite kolena, kot da spuščate težko žogo na roke, ta položaj je začetni položaj za vse naslednje vaje.

Vaja »Sproščanje« se izvaja pred začetkom vsake nove vaje in po njenem zaključku.

"Migaj"

Začetni položaj, kot v prejšnji vaji. Dihanje je nižje, pri vdihu so roke upognjene v komolcih, roke potegnemo do pazduh. Prosto izdihnite skozi rahlo odprta usta, zravnajte roke naprej (dlani odprte in prav tako obrnjene naprej). Stopite z desno nogo naprej, medtem ko se leva noga vrne nazaj. Ponovite ob izdihu, poravnajte roki in stopite z levo nogo. Ob vdihu se roke spet upognejo v komolcih, roke se potegnejo do pazduh, leva noga pa se vrne nazaj. Nato zavzemite začetni položaj.

"Poslušaj od daleč"

Začetni položaj, kot pri vaji »sprostitve«. Dihanje od spodaj. Težo telesa prenesite na desno nogo, desno roko pokrčite pod pravim kotom (dlan desne roke je v isti ravnini kot telo). Levo roko, upognjeno pod pravim kotom, postavite pred seboj, tako da je leva roka v višini desnega ramena, glavo rahlo obrnite v desno. Ko izdihnete, naredite isto, vendar v drugo smer. Gibanje je treba izvajati gladko v ritmu dihanja, pri čemer poskušajte ne ostati v skrajnih položajih dolgo časa.

"Dovoli poslušanje"

Začnite iz začetnega položaja, kot pri vaji za "sprostitev". Dihanje od spodaj. Težo telesa prenesite na levo nogo, telo in glavo obrnite v desno. Levo roko pokrčite v komolcu, tako da so prsti v višini levega ušesa. Desna roka je prav tako pokrčena in roka podpira komolec leve roke. Ko izdihnete, naredite isto gibanje, vendar v nasprotni smeri. Nato naredite vajo v obratnem vrstnem redu: z vdihom obrnite v levo, z izdihom obrnite v desno.

"Gneti glino"

Vstavite se v začetni položaj, vdihnite. Težo telesa prenesite na desno nogo, telo rahlo obrnite v levo, desno roko spustite navzdol, levo roko sprostite in pokrčite v komolcu, tako da so prsti v višini oči. Ko izdihnete, naredite isto, vendar v nasprotni smeri.

"Binganje in nagibanje"

Zavzemite začetni položaj. Dihanje od spodaj. Težo telesa prenesite na desno nogo, telo pa obrnite v levo. Spustite desno roko navzdol, obrnite roko vodoravno s prsti naprej, roka je napeta. Sprostite levo roko in jo dvignite nad glavo, tako da roka prosto visi. Ob izdihu izvedite isto vajo v drugo smer.

»Združevanje narave in človeka v eno celoto«

Zavzemite začetni položaj. Dihanje od spodaj. Dvignite desno nogo, stopalo vzporedno s tlemi, telesna teža na levi nogi. Desno roko spustite navzdol, roka vzporedna s tlemi, prsti naprej. Levo roko pokrčite v komolcu, roka je vzporedna s tlemi in obrnjena navzgor, v višini ramen. Obe roki sta napeti. Ob izdihu izvedite vajo v drugo smer.

Ta vaja ima več različnih možnosti, ki jih je mogoče izvajati po obvladovanju osnovnega gibanja in nato uporabiti kot samostojen gimnastični kompleks.

Ne hitite skakati z ene možnosti na drugo, ne da bi obvladali prejšnje. Če imate med vajami težave, nadzorujte svoja dejanja tako, da se pogledate v ogledalo in popravite napake in netočnosti.

"Shuttle ali Mantis"

Zavzemite začetni položaj. Noge so nekoliko širše od ramen, desno stopalo je pravokotno na levo. Obrnite glavo v desno, kolena pokrčite čim bolj pod pravim kotom, golenice pravokotne in stegna vzporedna s tlemi. Upognite komolce pod pravim kotom: levi je pred prsmi, desni je pomaknjen naprej k desni nogi.

Skladno z dihanjem se zibajte in prenašajte težo telesa z noge na nogo: izdihnite - prenesite telesno težo na desno nogo, vdihnite - prenesite telesno težo na levo nogo. Nato povežite roki: med izdihom prenesite težo telesa na desno nogo, desno roko skoraj popolnoma iztegnite v komolcu in jo potisnite naprej. Vdihnite in se vrnite v začetni položaj. Vajo ponovite v nasprotni smeri.

Pri izvajanju vaje se morate spomniti ne le na ritmično dihanje in gibe, temveč tudi zagotoviti, da se telo med gibanjem premika v ravni črti, težišče mora biti vzporedno s tlemi.

Kot smo že omenili, je čigong gimnastika raznolika: vsebuje posebne vaje za ljudi, ki trpijo za eno ali drugo boleznijo, splošne zdravstvene komplekse, vaje za starejše ali ljudi, ki se zaradi zdravstvenih razlogov ne morejo takoj ukvarjati z aktivnim športom. Prav tem ljudem se priporoča vadba enega od delov starodavne kitajske gimnastike, imenovane sistem Shen.

Shenova gimnastika

Shenova gimnastika vključuje 42 vaj, od katerih jih 25 izvajamo sede (lahko sedite na postelji) in 16 stoje na tleh. Sam Shen je o svojem sistemu povedal takole: »Že vrsto let izvajam vaje vsak dan po eno uro in verjamem, da so gibalne vaje velikega pomena pri izboljšanju zdravja telesa in razvoju značaja. Medtem ko razvijam svoj značaj, se vsak večer tudi kritiziram.”

Glavne določbe sistema Shen:

1. Motnja razmišljanja ostanite mirni, odvrnite se od tujih misli, "Srce morate držati trdno v sebi, to odpravlja vse vrste težav in zamišljenosti, misel pa se prosto koncentrira v gibih."
2. Pravilen položaj telesa: glava, hrbtenica in pete so v isti navpični ravnini.
3. Zapiranje na obeh koncih: usta so zaprta, zobje se rahlo dotikajo, anus je umaknjen.
4. Sprostitev telesnih mišic za umirjeno in naravno gibanje.
5. Regulacija dihanja: dihanje je mirno, počasno, globoko.
6. Kompleks se mora začeti in končati s počitkom, udobno sedeti, mirno, s pol zaprtimi očmi, odstraniti vse misli in skrbi.

Sistem Shen je priporočljiv za starejše ljudi in je kljub navidezni preprostosti ob rednem izvajanju zelo učinkovit. Še posebej koristno je uporabljati vaje te gimnastike v kombinaciji z vajami za samomasažo pri različnih boleznih, ko je zmogljivost opazno zmanjšana, vendar je treba vzdrževati zadostno mišični tonus. Shenova gimnastika zelo učinkovito vpliva na ljudi s hipertenzijo, boleznimi srca in ožilja, artrozo, razjedami na želodcu in. dvanajstniku, vegetativno-vaskularna distonija in številne druge bolezni. Če imate katero od zgoraj navedenih bolezni, vam bo Shenova gimnastika pomagala narediti prvi korak k redni, odmerjeni telesni vadbi.

Statične vaje qigong gimnastike (skupaj s kompleksom Shen za starejše) so odlično sredstvo za obnovitev zmogljivosti, dobrega razpoloženja, zdravljenja in preventive. razne bolezni, omogočajo postopen prehod na druge, bolj zapletene vaje.

Dinamične vaje čigonga

Dinamični čigong kompleksi zahtevajo dokaj svoboden nadzor nad telesom. Imajo različne zgodovine, rituale in čustvene prizvoke. Ko boste preučili več kompleksov, boste lahko podrobneje delali na tistih, ki so vam najbolj všeč. Upoštevajte, da je treba globlje in podrobnejše preučevanje dinamičnih vaj čigonga izvajati le pod neposrednim nadzorom izkušenega mentorja.

Predstavljamo vam niz gimnastičnih vaj petih živali Hua Tuo.

Gimnastika petih živali, ki jo je v začetku 3. stoletja ustvaril slavni kitajski zdravnik Hua Tuo, je doživela številne spremembe in je bila osnova večine stilov in sistemov wushu. Gimnastika Hua To je temeljila na že razvitem sistemu qigong in drugih različicah starodavne terapevtske in higienske gimnastike in je k nam prišla v več modifikacijah, ki so se včasih bistveno razlikovale med seboj. Gimnastični kompleks, ki ga ponujamo, spada v najstarejšo različico sistema petih živali in je zgrajen na podlagi klasičnih idej vzhodnih filozofov o interakciji dveh polarnih sil Yin in Yang, ki določata kompleks medsebojnih vplivov pet glavnih elementov: zemlja, ogenj, voda, les, kovina. Doktor Hua To je našel analogije za to teorijo v živi naravi, ko je opazoval vedenje in naravo gibanja različnih živali, kar mu je omogočilo, da je pridobljene podatke povezal z osnovnimi filozofskimi načeli in na podlagi glavnih simptomov določenih bolezni ustvaril svoj sistem. gimnastičnih vaj, namenjenih zdravljenju določene bolezni. Z izvajanjem določenih gibov, podobnih gibom katere koli živali, je človek po mnenju starodavnih kitajskih zdravnikov pridobil povezavo s primarnim elementom, ki je najbolj značilen za slog določene živali, in dosegel stanje popolnega zdravja.

Med izvajanjem kompleksa se pozornost osredotoča na gibe, aktivnost živčnega sistema se uravnoteži, prekomerni duševni stres se razbremeni. Gibi omogočajo aktiviranje določenih mišičnih skupin, povezanih s prizadetim delom telesa ali obolelim organom. Dolgotrajna vadba poveča prekrvavitev v predelu prizadetega organa, izboljša odtok venske krvi, poveča reaktivnost imunskega sistema telesa in na koncu pripomore k trajnemu terapevtskemu učinku.

Kompleksi, ki vključujejo gibe vseh petih živali, se izvajajo v različnih zaporedjih, odvisno od tega, kaj želite doseči: umiritev ali dvig tona.

Gimnastični kompleksi petih živali, ki so predlagani v tem članku, so splošni zdravstveni: prva različica gimnastike ima stimulativni učinek, povezan z medsebojno aktivacijo primarnih elementov, druga možnost je "pomiritev".

Možnost I

Začetni položaj: stojte vzravnano, noge skupaj, stopala rahlo obrnjena vstran, roke prosto visijo ob telesu, vrat raven, pogled usmerjen naravnost. Ko vdihnete, dvignite roke navzgor, desno nogo postavite na stran, stopala v širini ramen. Ob izdihu spustite roke naprej in navzdol, dlani so vzporedne s tlemi, tik pod nivojem pasu, kolena so rahlo pokrčena.

Medved(tla): Težo telesa prenesite na napol pokrčeno desno nogo, leva noga je prav tako napol pokrčena, stopalo se tal dotika samo s prstom, telo je obrnjeno v levo, roke so napol pokrčene, dlani so odprte naprej in navznoter.

ptica(kovina): Z levo nogo stopite naprej, telesna teža na napol upognjeni levi nogi, desna noga poravnana v kolenskem sklepu, telo rahlo nagnjeno naprej. Iztegnite levo roko naprej in navzgor, dlani so odprte. Desno roko spustite navzdol in nazaj, jo poravnajte v komolcu in obrnite v desno, hrbet in vrat sta rahlo upognjena, ramena so rahlo spuščena, desna roka je upognjena v komolcu pod pravim kotom, podlaket je levo od obraza, roka pa je v višini glave. Prav tako upognite levo roko v komolcu pod pravim kotom, tako da sta podlaket in roka v višini pasu spredaj.

Jelen(drevo): Obrat za 180°, telesna teža na napol pokrčeni levi nogi, desna noga zravnana v kolenskem sklepu, telo obrnjeno v levo in rahlo nagnjeno naprej. Iztegnite levo roko naprej in navzgor z odprto dlanjo. Desno roko upognite v komolcu pod pravim kotom, podlaket naj pokriva sprednji del glave od zgoraj, roka naj bo v ravni obraza.

Tiger(ogenj): Težo telesa prenesite na napol pokrčeno desno nogo, leva noga je zravnana v kolenskem sklepu, telo je obrnjeno v desno in nagnjeno naprej, glava rahlo nagnjena navzdol, roke navzdol, dlani so vzporedne s tlemi. Desno roko položite pod desno koleno, levo roko na pol med stopali.

Nato se vrnite v začetni položaj in vdihnite. Dvignite roke navzgor, poravnajte noge v kolenskih sklepih, dvignite glavo, poglejte naravnost. Ob izdihu spustite roke ob telesu, desno nogo postavite poleg leve in rahlo nagnite glavo navzdol.

Možnost II

Začetni položaj je enak, vendar je zaporedje vaj drugačno:

medved: vdihniti.
opica: izdih.
Tiger: vdihniti.
ptica: izdih.
Jelen: vdihniti.

Nato izvedite to kombinacijo vaj zrcalno na nasprotnih fazah dihanja.

Ko končate kompleks, se vrnite v začetni položaj.

Pri izvajanju gimnastičnih kompleksov za pet živali je priporočljivo nižje dihanje (6-12 dihalnih gibov na minuto).

Na Kitajskem qigong imenujejo »eliksir mladosti«. Upamo, da vam bo ta gimnastika omogočila ne le povrnitev moči, ampak tudi ohranjanje zdravja več let!

Sistem Katsuzo Nishi

Katsuzo Nishi japonski profesor, znan po vsem svetu kot ustanovitelj edinstvenega zdravstvenega sistema, katerega cilj je mobilizacija notranjih virov Človeško telo v boju proti najhujšim boleznim. Sistem Nishi ne zdravi bolezni, ampak ustvarja zdravje, pri čemer človeka obravnava kot eno celoto, neločljivo povezano z okoliškim svetom in vesoljem (kar pa je značilno za vso vzhodno medicino). Pred ustvarjanjem tega sistema je potekalo dolgo in mukotrpno delo. Nishina zasluga je, da je iz ogromne količine materiala izbral najpomembnejše in združil starodavna znanja v sistem, ki ga lahko uporablja vsak, ne glede na starost in spol. Sistem Nishi vam omogoča, da podaljšate mladost, se spopadete s stresom in boleznijo ter človeka naučite upoštevati zakone življenja in narave.

Nishi je svoj zdravstveni sistem prvič objavil leta 1927 in vzbudil veliko zanimanje javnosti. Veliko ljudi je začelo prihajati v Nishi z vsega sveta. Profesor se je upokojil iz javne službe in se popolnoma posvetil delu za izboljšanje zdravja ljudi. Od takrat je njegova tehnika preizkušena v praksi.

Sistem Nishi ni le skupek pravil in vaj. Je bolj način življenja, ki razvija navado živeti v skladu z zakoni narave. Poleg tega sistem Nishi pomaga oblikovati 3 navade, potrebne za doseganje sreče: navado stalnega zdravja, navado stalnega dela in navado stalnega učenja. Človek, ki je stopil na pot zdravja, bo moral pokazati vztrajnost, voljo in brezobzirnost do lastne neaktivnosti, saj so te tri lastnosti v izvoru vseh naših bolezni. »Samo vi sami lahko naredite sebe zdravega in srečnega,« pravi ustvarjalec sistema.

Profesor Katsuzo Nishi je svoje učenje zasnoval na trditvi, da je človekovo zdravje odvisno od zdravja vsake celice njegovega telesa. Da so telesne celice zdrave, morajo:

• prejeti hrano pravočasno;
• pravočasno odstraniti odpadke.

Zato je potreben učinkovit prometni sistem hranila in odpadki. V našem telesu je tak sistem kapilarni obtok. Zamašene kapilare vodijo do motenj v transportu krvi. Celice začnejo zbolevati, spreminjajo se funkcije organov itd. Poleg tega mora telo za uspešno odstranjevanje toksinov imeti zadostna količina tekočino (vodo), v kateri se bodo ti odpadki raztopili in oddaljili od celic. Pomanjkanje vode vodi do nepopolnega odstranjevanja celičnih odpadkov: mehanizmi staranja, med katerimi telo izgublja vodo in se tako rekoč »izsuši«, potekajo skoraj enako. Zato mora telo nenehno prejemati določeno količino čisto vodo(1 2 požirka vsakih 10 minut).

Enako pomembno vlogo igra naša prehrana. Če je prehrana neustrezna ali izdelki vsebujejo snovi, ki so strupene za celice, noben »pravilen« transport krvi ne bo ohranil zdravja, celice bodo »zbolevale« zaradi nekvalitetne prehrane. Mesni izdelki in kuhana živila vsebujejo veliko število"strupi". Zato naj bo hrana pretežno »živa«, torej rastlinska in minimalno kuhana. Vsa hrana, ki je bila v vreli vodi več kot 15 30 sekund, je po besedah ​​Nishe že mrtva.

Nishi je vse življenje živel na Japonskem, ki je v tistih letih šele začela osvajati evropsko medicino. Z vidika tradicionalne orientalske medicine, ki jo pozna profesor K. Nishi, telo v sanjah obnovi zaloge "prvobitnega bistva", porabljenega v procesu dnevnih aktivnosti. Zato dober počitek izjemno pomembna za zdravje.

Nishi je na podlagi tez vzhodne medicine ustvaril sistem zdravljenja in ohranjanja zdravja, ki ga je na kratko oblikoval v obliki naslednjih pravil:

• PRAVILNO SE JE PREHRANITI;
• PRAVILNO SPITE;
• GIBAJTE SE PRAVILNO;
• MISLI PRAV.

Pri razvoju svoje metodologije je Nishi prišel do zaključka, da posamezne bolezni ne obstajajo, saj je telo ena sama celota, zato je zdravljenje posameznega organa le izguba časa. Nishi je zavrnil visoko specializirano medicino in ustvaril šolo »nove medicine«, ki na človeško telo gleda kot na en sam samoregulacijski sistem.

Človek mora podpirati lastne zdravilne moči, jim pomagati, da delujejo učinkoviteje, le z uporabo naravnih metod zdravljenja. Vsak grob vdor od zunaj, na primer v obliki zdravila, po Nishiju, vodi v kršitev strukturne in energetske celovitosti človeškega telesa in moti pravilen potek naravnih procesov.

V jedru metode zdravljenja Nišni sistemi vključujejo posebne vaje in čiščenje telesa. Svetloba, zrak, voda, gibanje, uravnotežena prehrana in mentalna regulacija so sredstva, ki odpirajo pot do samozdravljenja. Nishi je razvil lastno formulo za zdravje, ki jo vodi šest zlatih pravil.

Ampak najprej.

Nishi je verjel, da lahko vsaka najmanjša motnja v hrbtenici negativno vpliva na stanje drugih delov telesa in vodi tudi do disharmonije med fizičnim in duševno stanje. Zato je za izboljšanje splošnega zdravja telesa najprej treba pozdraviti hrbtenico.

1. pravilo zdravja: postelja, na kateri spite, naj bo ravna in trdna. Trdna, ravna postelja spodbuja enakomerno porazdelitev telesne teže, maksimalno sprostitev mišic in korekcijo subluksacij in ukrivljenosti hrbtenice, ki nastanejo zaradi navpičnega položaja telesa čez dan.

Koristno je spati na tleh ali trdi postelji. Glavna stvar je, da se izognete vzmetnemu vložku.

Na trdnem in ravnem ležišču lahko enostavno popravimo subluksacije in ukrivljenosti hrbtenice, saj je hrbtenica v pravilen položaj med nočnim spanjem. V mehki postelji se ohranijo vse motnje, ki se pojavijo čez dan. Poleg tega mehko ležišče ogreje medvretenčne ploščice in jih naredi enostavno odstranljive ter s tem postavi temelj za nove motnje. Seveda je težko spati na tleh ali trdi postelji, če tega nisi vajen. Na to se morate postopoma navaditi.

Na Japonskem pravijo: "Ukrivljen vrat je znak kratkega življenja."

Da bi se spopadli s to težavo, morate spati ne le na trdi, ravni postelji, ampak tudi na trdi blazini. to 2. pravilo zdravja. Idealna možnost podporne blazine: ležati morate ravno in položiti vrat na blazino tako, da sta 3. in 4. vratnih vretenc dobesedno počival na njej. Vzglavnik mora zapolniti votlino med zadnjim delom glave in lopaticami.

Čez nekaj časa se boste navadili. In čvrsta blazina se vam bo zdela udobna. Presenečeni boste, kako ste prej lahko spali na labodjem puhu!

Dokazano je, da se z uporabo trdega vzglavnika pozdravi morebitno vnetje nosnega pretina, kar pomeni, da se odpravijo tudi s tem povezana vnetja in motnje v pripadajočih organih. Trd vzglavnik blagodejno vpliva tudi na vratno hrbtenico, spodbuja možgansko cirkulacijo in tako preprečuje nastanek ateroskleroze.

3. pravilo zdravja, tako kot prva dva, je namenjena popravljanju drže, odpravljanju motenj v hrbtenici, pa tudi izboljšanju krvnega obtoka, usklajevanju dela notranjega in živčnega sistema, izboljšanju delovanja črevesja, jeter, ledvic, kože, možgani in srce. Pravilo je zelo preprosto: samo vajo izvajajte redno. zlata ribica».

Začetni položaj: lezite na hrbet na ravno posteljo ali na tla, vrzite roke za glavo, jih iztegnite do celotne dolžine, prav tako iztegnite noge do celotne dolžine, stopala postavite na pete pravokotno na telo, prste na nogah iztegnite proti obrazu, pete in boke pritisnite na tla.

Sedaj se večkrat izmenično raztegnite (štejte od 1 do 7), kot bi iztegnili hrbtenico različne strani: s peto desne noge »plazite« naprej po tleh in se hkrati iztegnite v nasprotni smeri z obema iztegnjenima rokama. Nato naredite enako s peto leve noge (peto iztegnite naprej, obe roki pa v nasprotni smeri). Nato dlani položite pod vratna vretenca, nogi združite, prste obeh stopal potegnite proti obrazu. V tem položaju začnite vibrirati s celim telesom kot riba, ki se zvija v vodi. Vibracije izvajamo levo in desno, vendar ne gor in dol (telo naj bo med vibriranjem pritisnjeno na tla) 1-2 minuti. To vajo je treba izvajati vsak dan zjutraj in zvečer.

Ta vaja odpravlja preobremenitev hrbteničnih živcev, normalizira prekrvavitev, usklajuje živčni sistem, živce, ki izhajajo na vsaki strani hrbtenice, uredi v red, kar jih razbremeni.

Vadba Zlata ribica izboljšuje delovanje srca in čisti kožo, izboljšuje gibljivost črevesja in je odlično orodje v boju proti zaprtju, ki je eden glavnih povzročiteljev številnih bolezni.

Zgornji in spodnji udi imajo ogromno kapilar. Pri tresenju rok in nog pride do dodatnega tresljaja v kapilarah, zaradi česar se pogosteje krčijo in aktivneje potiskajo kri. Ker krvne žile v telesu tvorijo en sam sistem krvnega obtoka, lokalno izboljšanje vodi do izboljšanega krvnega obtoka po telesu. Zato je eno od zlatih pravil zdravja v sistemu Nishi kapilaroterapija - posebna vaja, ki je sestavljena iz dvigovanja rok in nog ter njunega stresanja. To je četrto pravilo zdravja.

Vajo za kapilare izvajamo v ležečem položaju z dvignjenimi rokami in nogami: v tem položaju bo kri v venah težila navzdol, postopoma nastajajoči vakuum pa bo vodil do pospešenega krvnega obtoka. To vajo je priporočljivo izvajati 2-krat na dan popolnoma vsem, vključno s posteljnimi bolniki, oslabljenimi starejšimi ljudmi in tistimi, ki trpijo zaradi katere koli bolezni srca.

Menijo, da vadba za kapilare popolnoma nadomešča tek, hkrati pa odpravlja obremenitev srca in sklepov. Izvajanje te vaje goli bo prineslo dvojno korist, saj bo pospešilo dihanje kože in s tem očistilo telo toksinov preko kože.

Začetni položaj: lezite na hrbet na trdo in ravno površino, pod vratna vretenca položite trdo blazino ali blazino. Nato dvignite obe roki in nogi navzgor, tako da bodo stopala s prsti na nogah, obrnjenimi proti vam, vzporedna s tlemi. V tem položaju morate stresati obe roki in nogi. Vajo izvajajte 1 3 minute.

Takšna pozornost Nishe do stanja okončin še zdaleč ni naključna: že od antičnih časov so po stanju okončin določali, za katere bolezni je oseba zbolela. Posebna pozornost je bila namenjena stopalom. Na primer, otečeni gležnji in stopala kažejo na bolezen srca, ledvic ali slabokrvnost.

Boleče noge vplivajo tudi na človekovo hojo. Mimogrede, diagnozo lahko postavimo na podlagi vaše drže in hoje: če nosite čevlje zadaj in zgoraj, imate bolezen ledvic; sprednja in zunanja srčna bolezen; sprednja in notranja bolezen jeter. Desna noga odraža desno stran vsakega notranjega organa, leva noga levo.

Za vzdrževanje okončin v normalnem, zdravem stanju je vadba za kapilare preprosto potrebna!

5. pravilo zdravja po Nishi sistemu izvajajo vajo "Zapiranje stopal in dlani". Vaja usklajuje delovanje mišic in živčevja desne in leve polovice telesa, predvsem notranjih organov.

Pripravljalni del vaje "Zapiranje stopal in dlani."

1. Začetni položaj: lezite na hrbet, na trdo, ravno podlago, pod vrat položite blazino, stisnite stopala in dlani ter razmaknite kolena.

• 10-krat pritisnite konice prstov obeh rok eno ob drugo;
• pritisnite najprej s konicami prstov in nato z dlanmi obeh rok eno na drugo 10-krat;
• 10-krat stisnite obe sklenjeni dlani;
• iztegnite sklenjene roke do celotne dolžine, jih vrzite za glavo in jih počasi premikajte preko obraza do pasu, kot da prerežete telo na pol, z dlanmi obrnjenimi proti glavi (ponovite 10-krat);
• obrnite prste obeh rok proti stopalom, jih premaknite od dimelj do popka (ponovite 10-krat);
• Roke s sklenjenimi dlanmi iztegnite čim dlje in jih nosite po telesu, kot da s sekiro režete zrak (ponovite 10-krat);
• iztegnite roke s sklenjenimi dlanmi navzgor in navzdol do odpovedi (ponovite 10-krat);
• položite roke s sklenjenimi dlanmi nad solarni pleksus in premikajte sklenjena stopala (približno 1-1,5 čevljev) naprej in nazaj, poskušajte jih ne odpreti (ponovite 10-krat);
• hkrati premikajte sklenjene dlani in stopala naprej in nazaj, kot da bi poskušali raztegniti vretenca (ponovite 10-60 krat).

Glavni del vaje "Zapiranje stopal in dlani"

Zaprite oči in ostanite v tem položaju 10-15 minut. Roke s sklenjenimi dlanmi naj bodo pravokotne na telo.

To vajo, tako kot vse vaje Nishi sistema, po možnosti izvajamo goli. Vaje so namenjene krepitvi globokega celičnega dihanja – prisilijo vsako celico k dihanju. Oblačila, ki jih skoraj nenehno nosimo, preprečujejo prosto dihanje kožnih celic.

Kaj se dogaja v telesu med to vadbo? Vesolje sestavljajo trije dejavniki: materija, eter in življenje.

Merska enota vsake snovi je element, eter v zraku je elektron, enota življenja pa je encim. Encimi ali encimi so prisotni v vseh živih celicah živali, rastlin in mikroorganizmov. Usmerjajo, uravnavajo in močno pospešujejo življenjske procese v telesu.

Ko encimi postanejo aktivni, začnejo oddajati sevanje: ta sevanja imenujemo "življenjski žarki" ali "encimski žarki". Vsa živa bitja so sposobna oddajati te nevidne žarke, encimi so prisotni v vseh živih celicah. Vsako neravnovesje encimov, meni Nishi, vodi v bolezen. Med sklenitvijo stopal in dlani vse, kar je povezano z nasprotnimi encimi (kreativnimi in destruktivnimi), to so živalski in rastlinski organi, arterije in žile, kisline in alkalije, vse to začne tekmovati med seboj, se boriti z vsakim. drugi, dokler se na koncu med njimi ne vzpostavi potrebno ravnotežje.

Peto pravilo zdravja pomaga silam telesa in duha doseči ravnovesje. Vaja usklajuje delovanje mišic, živcev in krvnih žil v dimljah, trebuhu in stegnih, kar je še posebej koristno med nosečnostjo, saj pomaga normalna rast otroka v maternici in celo popravi njegov nepravilen položaj. Izvajanje vaje »Sklepanje stopal in dlani« v trajanju 40 minut vodi do vzpostavitve potrebnega ravnovesja med parasimpatikusom in simpatikusom ter do harmonije splošnih vod v telesu.

Če vam uspe držati dlani in komolce v višini prsi v zaprtem stanju 40 minut, jih nenehno osredotočati in usmerjati mentalna energija, lahko z rokami prebudite sposobnost zdravljenja. Dlani imajo tudi sposobnost oddajanja »skrivnostnih encimskih žarkov«.

Starodavni modreci z Vzhoda so trdili, da lahko jogiji s pomočjo posebnih vaj kopičijo čudovito energijo prane in jo prenašajo na druge ljudi. Na tem temelji znana zdravilna tehnika: jogi je s koncentriranjem prane bolniku iztegnil roko in miselno poslal energijo oslabljenemu organu. Hkrati je oboleli ozdravel. Kdor redno upošteva peto pravilo zdravja, ne potrebuje jogijev in zdravilcev: tak človek je sposoben prebuditi lastno zdravilno energijo in v sebi odkriti encimske žarke. Vendar je to tema za drugo knjigo.

Po Nishi se naši notranji organi delijo na živalske in rastlinske. Notranji organi živali vključujejo mišice in zunanje živčni sistem, pri rastlinah pa dihala, prebava in notranji živčni sistem.

Živce živali najdemo v mišicah rok, obraza, nog, vratu, prsnega koša, trebušna votlina torej v tistih mišicah, ki jih lahko poljubno skrčimo, na primer z dvigom roke. Rastlinski živci se nahajajo v mišicah notranjih organov in krvnih žilah in jih ne moremo poljubno skrčiti, na primer raztegniti želodca. Te mišice uravnavajo delovanje krvnega obtoka, dihal, prebave, izločanja, reproduktivnih organov, pa tudi metabolizem.

Rastlinski živci (z drugimi besedami, avtonomni živčni sistem) so razdeljeni na dva sistema: parasimpatični in simpatični. Kranialni parasimpatični živci nadzorujejo prebavne organe, ledvice, tanko črevo, vranico, trebušno slinavko, srce in dihala. Medenični parasimpatični živci nadzorujejo delovanje debelega črevesa, mehurja in genitalij.

Simpatični živčni sistem ima tri velike pleksuse: srčni, sončni in medenični.

S sočasnim gibanjem hrbtenice in trebuha začneta simpatični in parasimpatični živčni sistem delovati usklajeno, kar vodi v krepitev in izboljšanje celotnega živčnega sistema kot celote. In zdrav živčni sistem, kot veste, omogoča, da prenese vse stiske.

6. pravilo zdravja pomaga vzpostaviti kislinsko-bazično ravnovesje v telesu. Zdravje je v veliki meri odvisno od vzdrževanja stalnih deležev skupne vode v medceličnih in znotrajceličnih tkivih telesa. Tekom življenja se ta razmerja pogosto spreminjajo, vendar se nenehno dogaja tudi proces samoregulacije. Medtem ko so te spremembe nepomembne, ne pride do motenj, ko pa presežejo določene meje, pride do motenj presnove.

Glavni pogoj za ohranjanje zdravja je vzdrževanje kislinsko-bazičnega ravnovesja v telesu. Ko postane vsebnost alkalij v telesu nižja od običajne, vsebnost kislin pa temu primerno večja, nastopi acidoza, to je kopičenje negativno nabitih anionov v krvi in ​​tkivih. Če se v telesu dalj časa zadržuje prekomerna količina kisline, povzroča bolezni, kot so sladkorna bolezen, gastroenteritis in bolezni ledvic. Če je telo prenasičeno z alkalijami, pride do alkaloze, ki vodi do zožitve želodca, tetanusa in drugih bolezni.

Redno ukvarjanje s športom, namenjeno krepitvi mišic, ohranja kislost. Globoko dihanje in meditacija nasičita kri in druge telesne tekočine z alkalijami. Zahvaljujoč vajam, vključenim v sistem Niche kot šesto pravilo zdravja, sočasno z gibanjem hrbtenice, trebušno dihanje in meditacijo, ki vzpostavlja kislinsko-bazično ravnovesje v telesu. To ustvarja duhovno moč, ki človeku pomaga do zdravja, kar deloma dosežemo s samohipnozo. Z izgovarjanjem pozitivnih izjav se zdi, da se pripravljate na val zdravja in veselja.

Začetni položaj: sedite na tleh na kolenih, spustite medenico na pete (lahko sedite s prekrižanimi nogami), popolnoma poravnajte hrbtenico in ohranite ravnotežje na trtici. V tem položaju izvedite 6 pripravljalnih vaj:

• dvignite in spustite ramena (10-krat);
• nagnite glavo levo in desno (10-krat v vsako smer);
• nagnite glavo naprej in nazaj (10-krat v vsako smer);
• nagnite glavo desno in nazaj ter levo in nazaj (10-krat v vsako smer);
• nagnite glavo v desno (desno uho na desno ramo), nato pa počasi, iztegnite vrat, zavrtite glavo proti hrbtenici (10-krat na vsako ramo);
• Dvignite roki vzporedno drug z drugim, nato upognite komolce pod pravim kotom in stisnite roke v pest. Nagnite glavo nazaj, tako da brada kaže v strop. V tem položaju s štetjem od 1 do 7 premaknite komolce nazaj, kot da bi jih želeli združiti za hrbtom, brado pa potegnite proti stropu (ponovite 10-krat).

Po vsaki od zgornjih vaj morate opraviti vmesna vaja, ki poravna vretenca, jih zaščiti pred subluksacijami in s tem zavaruje pred vsemi vrstami bolezni krvi in ​​različnih organov.

Vmesna vaja je sestavljena iz dveh delov.

Prvi del: Roki iztegnite pred prsmi vzporedno druga z drugo. Hitro poglejte čez levo ramo in poskušajte videti trtico, nato pa v mislih premaknite pogled s trtice navzgor po hrbtenici do vratnih vretenc in vrnite glavo v prvotni položaj. Nato poglejte čez desno ramo in ponovite dejanje v istem zaporedju.

Drugi del: dvignite roki vzporedno drugo ob drugi, poravnajte hrbtenico in hitro naredite enako kot v prvem delu.

Glavni del šestega pravila zdravja se izvaja na naslednji način:

Ko se po opravljenem pripravljalnem delu nekaj časa sprostite, ponovno zravnajte hrbtenico, uravnotežite telesno težo na trtici in začnite nihati levo in desno, medtem ko premikate trebuh naprej in nazaj. To je treba storiti v 10 minutah.

Hkrati z izvajanjem vaj lahko trdno in samozavestno izgovorite katero koli formulo samohipnoze, kot da bi se prepričali. Na primer: »Počutim se dobro in vsak dan bom boljši, boljši, boljši, boljši. Vsaka celica mojega telesa je obnovljena; kri postane sveža, čista, zdrava. Mišice, koža, ožilje postanejo elastične, prožne, zdrave, čiste, obnovljene, kosti postanejo močne, sklepi postanejo prožni in gibljivi. Možgani delujejo odlično, možgani odlično nadzorujejo delovanje vseh organov in sistemov. Postajam bolj zdrav, pametnejši, prijaznejši, modrejši, sposobnejši velikih ustvarjalnih dejanj, bolj koristen ljudem in sebi. Počutim se dobro in vsak dan bom boljši, boljši, boljši.”

Niche Rules sistem, ki vam omogoča normalizacijo delovanja vsake celice in vsakega organa. Podrejeni so eni sami nalogi – prebujanju zdravilnih moči celotnega organizma. Vendar pa zdravstveni sistem ni omejen na teh šest pravil.

Sistem Katsuzo Nishi je sam po sebi zdravju prijazen in preventiven. Mnogi so celo nagnjeni k temu, da je terapevtski in ne brez razloga. V zvezi s tem ta sistem nima kontraindikacij za ljudi s kroničnimi boleznimi. Zahvaljujoč njej se je na tisoče ljudi po vsem svetu znebilo svojih tegob. Danes v Tokiu deluje cel inštitut, ki deluje po nišnem sistemu. Uspešno ga uporabljajo drugi zdravniki, vključno z ruskimi.

Vredno je povedati, da je treba sistem uporabljati kompetentno, dosledno in v celoti, ne pa po delih ali naključno.

Druga značilnost je, da nam dihalne vaje, ki jih je razvil Katsuzo Nishi, pokažejo, kako je mogoče predstaviti osnove starodavnih sistemov Qigonga in joge, ne da bi sploh omenili kompleksne zadeve in tehnike. Morda je to privlačnost nišnega sistema - uporaba znanja, nabranega skozi tisočletja: vse je preprosto, dostopno, brez kakršne koli "mistične teme" in zapletene terminologije. Učinkovito, dostopno, razumljivo - boljše priporočilo ni potrebno.

Nišni sistem torej temelji na uravnoteženem in celovitem pristopu k človekovemu življenjskemu slogu. Sledenje temu življenjskemu slogu ustvarja »veselo in optimistično vizijo«, brez katere je, kot je verjel profesor Nishi, nemogoče dolgo in plodno življenje.

Tako kompleksen, racionalen in jasen, predstavljen v podobah, razumljivih Evropejcu, je nedvomno pripomogel k veliki priljubljenosti nišnega sistema med »poslovneži« zgodnjega 20. stoletja. In danes je sistem K. Nishi zelo priljubljen na Japonskem, v ZDA in drugih državah, vključno z Rusijo, na Havajih pa je celo več klinik za starejše in hudo bolne ljudi, ki ne priznavajo drugih načinov zdravljenja in okrevanja, razen popolnega. in celovito uporabo sistemskih niš Katsuzo.

Verjamemo, da zdravstveni sistem Nishi ni tako zapleten, da bi ga lahko zanemarili z navedbo »večnega pomanjkanja časa«. Zdi se nam, da vsaka ženska lahko (mora, je dolžna in zmore!) vsaj nekaj, pa čeprav najmanjši del svojega časa posveti svojemu zdravju.

sam si! In na žalost (ali na srečo) nekdo drug ne bo mogel postati bolj zdrav namesto vas. Zato vam priporočamo, da zgornjih 6 pravil uvedete v vsakdanje življenje. In verjemite, na svet boste gledali z drugimi očmi!