Допустимо ли е християнинът да практикува йога и ако не, защо не? В този сборник читателят ще намери аргументиран отговор на тези въпроси. Авторите на материалите са запознати с йога от първа ръка - единият е посветил седем години от живота си на нея в младостта си, а другият, като индийка, произхождаща от кастата на Брахман, практикува йога от детството си. В уводната статия се прави преглед и на изявленията на други православни автори.

На Запад - в Европа и Америка - йога вече не се чувства като „гост от Изтока“; в адаптирана и опростена форма тя твърдо зае мястото си в съвременната популярна култура. През последните години това се отрази и на страната ни. Появиха се много йога центрове, в някои тя се представя като древна духовна традиция, водеща до вътрешно съвършенство, а в други - като набор от физически упражнения за лечение на тялото.

Сред посетителите на тези центрове имаше хора, които се наричаха православни християни. Много от тях смятат, че практикуването на йога не противоречи на тяхната вяра и реагират болезнено на думите на духовници и теолози, които говорят за недопустимостта на практикуването на йога за християнин. Причините за такава остра позиция остават неясни за тях.

За да се идентифицира и обясни православното отношение към йога, беше съставен този сборник. Тъй като сред много апологети на йога е широко разпространено мнението, че само хора, които не са запознати с нея, си позволяват да критикуват йога и поради това техните преценки не могат да бъдат компетентни, този сборник представя произведенията на такива православни автори, които първо са запознати с йога - ръка.

По-нататък отец Михаил специално се спира на разобличаването на някои от митовете за йога, разпространявани от нейните западни привърженици: „Неведнъж съм чувал или чел изявления на руски адепти на йога, които, според тях, индийски йогиживеят дълго и щастливо, без да страдат от сериозни хронични заболявания и не са обременени от бремето на стреса и нерешените проблеми. Това е лъжа, мит... Общият медицински преглед, проведен в Индия (за първи и последен път) през 80-те години на миналия век, показа, че йогите, които са няколко милиона души, живеят средно дори по-малко от средностатистическия жител на Индия и освен това страдат от множество заболявания. Например катаракта на очите, защото те постоянно се концентрират върху слънцето, изкълчвания на стави, артрит и артроза поради честото пребиваване в неестествени пози за дълго време. Йогите страдат от куп заболявания на горните дихателни пътища и стомашно-чревния тракт, защото всеки ден си правят клизми, почистват носоглътката с турникети, което с времето на практика разрушава лигавицата в червата и носната кухина... Въпреки факта, че всички те, с изключение на женените шайви, дават обет на безбрачие, по-голямата част от йогите се оказаха болни от хронични венерически заболявания. Същите тези йоги, които не искат да се поддадат на похотлива страст, много често се кастрират по дивашки начини...”

Отец Михаил прави следния извод: „Говорейки за духовната опасност от практикуването на йога, можем да кажем накратко следното: ако практикувате истинска индуистка или будистка йога, вие ще изпаднете в самозаблуда – ще се смятате за „бог“ и ако практикувате ню ейдж йога, вие също ще изпаднете в заблуда ... Няма сериозни духовни последствия от практикуването на фитнес йога, но по правило фитнесът се прави от хора, които изобщо не живеят духовен живот ... Според мен е по-правилно да се каже, че всеки фитнес, не само с елементи на йога, сам по себе си не е полезен за душата. Хората, които се грижат твърде много за външния си вид и здравето си, показват, че не живеят духовен живот."

Струва си да се цитира и мнението на йеромонах, който в младостта си, преди да приеме Православието, също прекарва много време в източни медитативни практики: „Преди почти двадесет години френският бенедиктински монах Дешанет пише за своя опит в трансформирането на йога в „християнско“ учение... Всеки, който разбира природата на заблудата или духовната грешка, разпознава в това описание на „християнската йога“ точните характеристики на тези, които са се заблудили духовно... Същото желание за „свято и божествени чувства”, същата откритост и готовност да бъдеш „увлечен” от определен дух, същото търсене не на Бога, а „духовни утехи”, същото самоопиянение, което погрешно се приема за „състояние на благодат”, същата невероятна лекота, с която човек става „съзерцател” или „мистик”, същите „мистични откровения” и псевдодуховни състояния. Това са общите характерни признаци на изпадналите именно в това състояние на духовна заблуда...”

В заключение бих искал да цитирам записа на разговора, направен от митрополита – по негова молба един от атонските старци очерта накратко основните разлики между православната Иисусова молитва и индийския тип йога и медитация:

„Първо, молитвата силно изразява вярата в Бог, който е създал света, управлява го и го обича. Той е нежен Баща, който се грижи за спасението на Своето творение. Спасението се извършва в Бога, затова в молитва Го молим: „Помилуй ме“. Самоспасението и самообожението, в което се състои грехът на Адам, грехът на падението, е далеч от практикуващия умствена молитва... Спасението се извършва не „в себе си и чрез себе си“, както твърдят човешките учения, а но в Бога.

Второ, в молитвата ние не се стремим да срещнем безличен Бог. Ние не си поставяме за цел да се издигнем до „абсолютното нищожество“. Нашата молитва се съсредоточава върху личния Бог – Богочовека Исус. Оттук и молитвата: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий”... Ние обичаме Христос и пазим Неговите заповеди. Стремим се да ги изпълняваме. Той каза: „Ако Ме обичате, пазете Моите заповеди“(). Като обичаме Христос и спазваме Неговите заповеди, ние се съединяваме с Пресветата Троица.

Трето, с разумна, непрестанна молитва ние не изпадаме в състояние на гордост. Ученията, за които ми говорихте по-рано, са изпълнени с гордост. Нашата молитва придобива блажено състояние на смирение. „Смили се над мен“, казваме ние и се смятаме за по-лоши от всички останали. Ние не се превъзнасяме над никой брат. Всяка гордост е чужда на практикуващия молитва. Който го има, той е луд.

Четвърто, както вече беше отбелязано, спасението не е абстрактно състояние, а единство с Тринитарния Бог в лицето на нашия Господ Исус Христос. Но това единство не премахва човешкия фактор. Ние не се асимилираме, защото всеки от нас е специален човек...

Пето, при преминаване на молитвата се придобива способността да се различават изкушенията. Виждаме и разбираме движенията на Сатана, но в същото време разбираме и действието на Христос, тоест разпознаваме духа на ласкателството, който толкова често се трансформира в Ангел на светлината, отделяме доброто от злото, несътворено от създадено.

Шесто, борбата за молитва е свързана с очистване на душата и тялото от разрушителното влияние на страстите. Стремим се да постигнем безстрастие не стоическо, а динамично, тоест не умъртвяване на страстта, а нейната трансформация. Извън „безстрастната страст” е невъзможно да обичаш Бога и да се спасиш... Борим се да се очистим от обезобразените състояния, които дяволът създава. Без тази лична борба, която се извършва чрез благодатта на Христос, е невъзможно да бъдем спасени.

Седмо, чрез молитва ние не се стремим да доведем ума до абсолютно нищо; ние искаме да го превърнем в сърцето и да придобием Божията благодат в душата, откъдето тя се разпространява в тялото. Царството Божие е вътре във вас(). Тялото, според учението на нашата Църква, не е зло; злото е плътският ум. Това не е „дрехата на душата“, както казват философските учения, и човек трябва да се стреми да не го изхвърли, а да го спаси. Защото под спасение на целия човек се разбира и душата, и тялото му. Следователно, ние не се стремим към унищожаване на тялото, но се борим срещу служенето му. Ние не искаме смъртта на живота. Ние не се стремим да изпаднем в такова състояние, че в името на прекратяването на страданието да нямаме желание да живеем. Ние практикуваме молитва, защото жадуваме за живот и се стремим да бъдем с Бог завинаги.

Осмо, ние не сме безразлични към света около нас. Тези учения, които споменахте, избягват да се задълбочават в човешките проблеми, за да запазят техния мир и спокойствие. Ние се стремим към нещо различно – постоянно се молим за всички. Ние плачем за целия свят. Въпреки че спасението е единение с Христос, ние сме в общение с други хора. Не можем да се спасим сами. Радостта, която съществува само за нас, а не за света, не е истинска радост.

Девето, ние не придаваме голямо значение на психотехническите методи, както и на различните позиции на тялото, въпреки че смятаме, че някои от тях помагат да се концентрира ума в сърцето. Но, повтарям, ние не се стремим към апатия (това е негативно състояние), а към придобиване на Божествената благодат.”

За източните духовни практики

„В края на зрялата си младост аз извърших голям грях: в лудо движение на невежа гордост аз Го „напуснах“ в името на друг, въображаем Свръхличен Абсолют. Усвоил добрия навик да се моля на моя детски Бог, в часовете на медитация се стремях към абсолютно Битие. Бях разсеян, както ми се струваше, от всичко относително, което беше свързано с различни форми: видими или невидими, сетивни или умствени. Упорито отидох в мрака на невежеството, за да достигна чрез поглъщането на всичко преходно до Това, което или Който надхвърля аспектите на всичко, което е променливо и колебливо. Случвало се е да изпитам известен „мир” и да не се наслаждавам чувствено и плътски на това състояние. С по-голям устрем към безименното, всеотвъдно Битие-Нищо, видях ума си като светлина. Не съм преследвал нищо на тази Земя, освен вечното. В същото време усилено търсех израз в картината на красотата, присъща на почти всеки природен феномен.

Всеки може да сметне този период от живота ми за пълен с вдъхновение, но аз си го спомням далеч от обич: разбрах, че се отдавам на един вид „почивка“, която по същество беше самоубийство в метафизичен смисъл. Никога не бих се измъкнал сам от тази фалшива ситуация, но Господ се смили над мен и ме настигна може би в последния момент. Той сътвори това чудо на милостта, като посети сърцето ми, което дълго време се опитвах да пренебрегвам. Не виждам начин да разкажа последователно за духовните събития от онова време. Сякаш внезапно ми стана ясно, че моето изкуствено потапяне в абстрактната ментална сфера няма да ме доведе до достоверно знание за Първоначалото на всички принципи. Чрез аскетичното си отвличане на вниманието от всичко относително аз не постигнах истинско единство с Този, когото търсех. Моите мистични преживявания бяха отрицателни. Пред мен не се появи „чистото Същество“, а смъртта за всички мен, включително и моето лично начало.“

„Медитацията ми донесе спокойствие от разсейването от грижите на земния живот, даде ми часове на интелектуално удоволствие, издигна ме във въображаеми духовни сфери, постави ме над околната среда около мен. Философски погледнато, не можех да мисля за Абсолютното начало като лично. Причината за това беше отчасти моето придържане към общата грешка на кръговете, в които се движех: объркването на понятието за личност с понятието за индивид, докато философски те са диаметрално противоположни. Като дете ме научиха да се моля на Безсмъртния Небесен Отец, при Когото са отишли ​​всички мои дядовци и прадядовци. Тогава в детската вяра (вж.) Личността и Вечността лесно се съчетаваха. И така, от ранна детска възраст християнският персонализъм, който възприемах в някакъв момент, се превърна в най-значимия въпрос: Може ли битието, абсолютното, да бъде лично? Моят искрен „източен“ опит имаше по-скоро интелектуална форма, отделена от сърцето: аскетизъм на умствено откъсване от всичко относително. Постепенно се убедих, че съм на погрешен път: отдалечавах се от истинското истинско Битие към не-битието.”

„При новото ми откриване на Христос моят „източен“ опит, който продължи приблизително седем или осем години, се яви на духа ми като най-ужасното престъпление срещу любовта на Бога, Когото душата ми познаваше от ранно детство.

„Най-неприемливото е смесването [Иисусовата молитва] с йога, с будизма и дори с „трансценденталната медитация“ и други подобни. Коренната разлика между всички тези отклонения и християнството е, че основата на нашия живот е Откровението на един личен Бог: АЗ СЪМ. Всички други пътища отклоняват човешкия ум от личната връзка между Бог и поклонника към царството на абстрактния трансперсонален Абсолют, към безличен аскетизъм. Медитацията, като разсейване на ума ни от всички образи, може да ни даде усещане за спокойствие, мир, изход от условията на времето и пространството, но й липсва съзнателно присъствие на личен Бог; в него няма истинска молитва, тоест лице в лице. Това може да доведе до факта, че някой, който е запален по медитацията, ще бъде доволен от умствените резултати от подобни експерименти и, което е най-лошото, възприемането на Живия Бог, Личния Абсолют, ще му стане чуждо.

„В този стремеж към универсалното, трансцеденталното, свръхличностното, човекът като жива личност трябва да изчезне. Паралелно с това на Изток човешкият разум търси сливане с абсолютното Битие, надхвърлящо всичко, което е характерно за света на преходните явления. Създаде се пропаст между реално съществуващото и абстрактното съзерцание на човешкия ум... Във всички тези случаи се сблъскваме с разслояване на цялостната личност, завършващо с нейното пълно унищожение.”

„Пътят на нашите бащи изисква силна вяра и дълготърпение, докато нашите съвременници се опитват да овладеят всички духовни дарове, включително и директното съзерцание на Абсолютния Бог, чрез натиск за кратко време. Често сред тях има тенденция да се прави паралел между молитвата в Името на Исус и йога или „трансценденталната медитация“ и други подобни. Смятам, че е необходимо да се посочи опасността от подобно погрешно схващане - опасността да се гледа на молитвата като на най-простото и лесно "техническо" средство, водещо до пряко единство с Бога. Считам за необходимо категорично да подчертая коренната разлика между Иисусовата молитва и всички други аскетични теории.

Грешат всички онези, които се стремят мислено да се откъснат от всичко преходно и относително, за да прекрачат по този начин някакъв невидим праг, да осъзнаят своята непроизходност, своята „тъждественост” с Първоизточника на всичко; да се върне при Него, безименния трансперсонален Абсолют; за да разтвори личността си в океана на свръхменталното, смесвайки последното с индивидуализираната форма на естествено съществуване. Подобни аскетични усилия дадоха възможност на някои да се издигнат до металогичното съзерцание на съществуването, да изпитат известен мистичен страхопочитание, да изпитат състоянието на мълчание на ума, когато последният излиза извън границите на времеви и пространствени измерения. В такива преживявания човек може да почувства спокойствието на постоянно променящите се явления на видимия свят; Освободете свободата на духа си и съзерцавайте интелигентната красота. Окончателното развитие на този имперсоналистичен аскетизъм на мнозина доведе до признаването на божествения принцип в самата природа на човека, до склонността към самообожествяване, която лежи в основата на великото грехопадение; да види в себе си известна „абсолютност“, която по същество не е нищо повече от отражение на Божията Абсолютност в това, което е създадено в образа; изпитайте желание да се върнете към това състояние на мир, в което човек уж е бил преди появата си на този свят; във всеки случай, след опит на съблазняване, този тип умствена аберация може да се роди в ума.

В този случай не си поставям за цел да изброявам всички вариации на умствените интуиции, но ще кажа от собствен опит, че Истинският, Жив Бог, тоест Този, Който „Съществува“, НЕ е във всички от това. Това е естественият гений на човешкия дух в неговите сублимирани движения към Абсолюта. Всички съзерцания, постигнати по този път, са самосъзерцание, а не богосъзерцание. В тези позиции ние откриваме за себе си красотата, която все още се създава, а не Първото Същество. И във всичко това няма спасение за човека“.

Кристина Мангала Фрост

Йога и християнска вяра

Роден съм в индийско семейство, станах християнин на 22 години и съм православен християнин от десет години. Възпитана съм в духа на йога. Дядо ми беше приятел на един от основателите на съвременната йога, Свами Шивананда, който обикновено изпращаше книгите си за йога заедно със сладка, билкова, богата на витамини напитка, която наистина харесвахме. Като дете родителите ми бяха насърчавани да правят определени пози и дихателни упражнения, винаги с ясното предупреждение, че има различни начини на дишане за мъжете и жените, защото телата им са с различна форма.

Когато се ожених и имах деца, ги научих на някои неща, които намирах за полезни и взех от уроците си по йога в детството, като правенето на определени пози и извличането на полза от тези упражнения. Децата ми бяха отгледани като християни и нямаше опасност да бъдат подведени от хиндуистките езотерични духовни идеи като „себереализацията“, които често съпътстват съвременната йога. По време на пътуване до Индия те се натъкват на подобни идеи в ашрама, но бързо ги отхвърлят като част от идолопоклонническата, култова атмосфера, която цари в този ашрам.

Представям всичко това основно, за да подчертая, че йога е повече от просто упражнение и че сега, повече от всякога, се нуждаем от дарбата на прозрението, когато въвеждаме йога. Трябва да имаме ясно разбиране с какво си имаме работа.

Някога йога е била разглеждана с благоговение в Индия като мистериозен клон на индуската духовна дисциплина, която изисква голяма физическа и психологическа смелост. При нея се обърнаха търсачи, търсещи да достигнат височините на индийската концепция за духовно съвършенство. Такъв търсач трябваше да се придържа към строг режим на физически и умствени дейности под строгото ръководство на почитан учител, гуру. Крайната цел на йога не беше нищо по-малко от това да изпитаме божественото в себе си.

От деветнадесети век, до голяма степен благодарение на неуморните пропагандни усилия на индийските мисионерски гурута като Свами Вивекананда, йога е лишена от своя мистицизъм и сложност. Външно това се изразява под формата на американски школи за самопомощ и позитивно мислене и се представя на масите като безопасен и лесен път към блаженството, достъпен за всеки. Думата "йога" сега е добре известна както на Изтока, така и на Запада; много популярна програма за редовни упражнения се изучава и практикува от голям брой хора в училищните зали и на други места спортни площадки. Докато някои учители по йога я популяризират като проста техника за насърчаване на физическото благополучие, други се застъпват, че това е универсален отговор на основните въпроси на живота. Някои учители и ученици по йога омаловажават индийския етос, в който е залегнал духовният език на йога; други с готовност приемат този етос, особено онези, които намират православната вяра, нейните ритуали и изисквания за досадни. Много християни практикуват йога, без да обръщат внимание на нейния духовен багаж, докато други се чувстват някак неспокойни от това и често са неодобрени от своите свещеници и епископи.

Типичен случай в англиканската църква

Вестник "Таймс" публикува статия на 31 август 2007 г., която предизвика много шум. „Свещениците забраняват нехристиянската йога за деца“, гласи заглавието и продължава: „Забраниха детска група, която провежда уроци по йога в две църковни помещения. Групата беше разпръсната от свещеници, които описаха йога като измамна и нехристиянска." Гледната точка, представена в статията, изглежда предполага, че свещениците са се държали като ирационални и прекалено ревностни паникьори. Статията също така разкри, че учителката по йога г-жа Уудкок е била „възмутена“ от забраната им за нейната „Yum Yum йога за бебета и техните майки“. Тя твърди, че е обяснила на църквата, че нейната „йога е напълно нерелигиозна“. Тя обаче беше принудена да признае, че „някои видове йога за възрастни се основават на индуистки и будистки медитации“.

Използвайки думата „упражнение“, а не „медитация“, учителят насочва вниманието ни към двата основни вида йога, които са често срещани днес: физическа йогаи съвременна медитативна йога. Признавайки, че медитативната йога често навлиза в духовните сфери и има цели, които са несъвместими с християнството, г-жа Уудкок се стреми да запази „упражненията“ без „медитацията“. Може ли такъв отказ да направи йога „безопасна“?

Свещениците не са съгласни: „Философията на йога не може да бъде отделена от нейната практика и всеки учител по йога (дори за деца) трябва да споделя гледната точка на тази философия. Йога може да изглежда безвредна или дори полезна, но по този начин хората могат да започнат да мислят, че има начин да се постигне цялост на тялото и душата чрез човешки методи, когато единственият истински път към целостта е чрез вяра в Бог, чрез Исус Христос. ”

Всяко разчитане единствено на „човешкия метод“ за постигане на цялостност, отделно от вярата в Исус Христос, със сигурност се осъжда от духовенството – включително англиканското и баптисткото духовенство.

Но в същото време сред миряните има и такива, които се чудят дали е възможно методите на йога да се разглеждат като средство за „настройване“ на нашето тяло и душа, така че да започнем да възприемаме по-добре Божията благодат? Преди да се опитам да отговоря на тези въпроси, трябва накратко да представя видовете йога, които могат да бъдат намерени днес, и индуисткия етос, от който те са неразделна част.

Какво е йога

1. Холивудската йога, както подсказва името, е насочена към постигане на външна привлекателност, добра физически фитнеси дълголетие.

2. Харвардската йога се фокусира върху умствената яснота, концентрацията и спокойствието на ума.

3. Хималайската йога не се вписва в рамките на предишните две и е насочена към постигане на специално състояние, известно като самадхи (поглъщане).

4. Култовата йога поставя харизматичните гурута в центъра на вниманието. Смята се, че просветлението идва само с едно докосване от гуруто до ученика, който го обожава като Бог.

Чистите индийски техники гласят, че човек трябва да следва указанията на оригиналния санскритски текст, Йога сутрите на Патанджали. Индийската традиция предполага „осемкратна“ йога, за която физическите упражнения са сравнително незначителна част от програмата, а основният акцент е върху умственото и морално пречистване и използването на психически сили за самоусъвършенстване. „Осемте стъпки“ са:

1. „пет ограничения“ (яма),

2. „пет дисциплини“ (нияма),

3. „физически упражнения“ (асана),

4. „разширяване на жизнената енергия“ (пранаяма),

5. „вътрешен фокус“ ​​(пратяхара),

6. „концентрация“ (дхарана),

7. „медитация“ (дхяна),

8. „поглъщане“ (самадхи).

Преминаването на първите две „стъпки“ е насочено към развиване на такива морални качества като истинност, безкористност и ненасилие. Някои индийски учители по йога съжаляват, че третият етап, „физическите упражнения“, сега се преподава широко без никакво позоваване на моралното усъвършенстване. Те настояват, че балансът, постигнат чрез практикуване на пози, е това, което основно поставя йогите на път, чиято крайна духовна цел е състояние на постоянно блаженство, известно като самадхи, или „поглъщане“.

Потапяне в какво? Има много отговори на този въпрос - всичко зависи от това в какво вярвате.

Ако сте индус, който вярва, че няма разлика между неговата същност (атман) и върховната същност (Брахман), „поглъщане“ означава постигане на преживяването на неразделно единство с Брахман. Такъв индус вижда върховната духовна реалност като Безликия и твърдо твърди, че вярата в Безликия е по-висша от всяка вяра в Личен Бог.

Ако сте индуски теист, който се развива лично любовна връзкас нечий бог или богиня и търси освобождение чрез благодатта на божеството, тогава "поглъщане" означава да се удавиш в този конкретен бог.

Ако сте будист и не вярвате в Бог Създател (както Далай Лама често повтаря), „поглъщане“ означава началото на нирвана, „изчезване“, окончателното изчезване на себе си.

Въпреки че амбициозната духовна йога програма на Патанджали е еволюирала във фитнес упражнения в западните ръководства по йога, тя все още се среща в леко модифицирана форма дори на Запад.

В основата на всички традиционни подходи към йога е гледната точка на философската система, известна като Самкхя. Според него нашият обикновен психосоматичен „Аз“ е страничен продукт на физическите процеси и с помощта на обучението човек се пречиства като лук, достигайки до центъра, където се намира „чистото съзнание“. Ето как го обяснява един учител по йога: „един ден човек осъзнава, че той по същество е чисто съзнание, различно и отделено от психофизическите процеси, от своите лъжливи идеи.“

Но твърдението, че системното прекъсване на контакта с външния свят създава единство в човека, изглежда много съмнително. Напротив, както показа Р. Д. Лейк в своето „Разделено Аз“, началото на радикално оттегляне от външната реалност може да доведе до шизофрения. Не само, че човек, според йога, тръгвайки на пътешествие в себе си, рискува да стане психично болен, но подобна цел поражда и редица сериозни проблеми за християнина. Исус ни призовава да търсим в Царството Божие, а не в „чистото съзнание“. Дори в християнската монашеска традиция, която препоръчва отдръпване от света, от обектите на сетивния опит, монахът търси „вътрешното царство“. В това „вътрешно царство” е Божествената Света Троица, нашият Господ. Ние познаваме Христос и общуваме с Него в Светия Дух и чрез силата на същия Дух наричаме Бог „Наш Отец“. „Чистото съзнание“ е само отдалечено ехо на това, което е християнското състояние на „Божието царство“.

Влиятелни индийски мисионери като Вивекананда и неговите последователи са пионери в определени йога техники за насърчаване на поп мистицизма, базирани на концепцията за „себереализация“, която се превърна в ключовата дума на йога. Пътят към „себереализация” чрез йога е представен като универсален призив, свободен от догми и строго светски. Въпреки това, внимателното проучване на писанията на Вивекананда разкрива силно пристрастие към една конкретна индийска традиция, от която Вивекананда премахна фината метафизика на индийския недуализъм (адвайта) и това, което остана, беше подкрепяно на пазара с цялата жар. Произволни цитати от неговите творби илюстрират неговия безразсъден синкретизъм и широкообхватни, често нелепи твърдения за това, което е направил за метода на "себереализацията".

„Всичко съм аз. Казвайте това непрекъснато.“ „Отидете в стаята си и вземете Упанишадите от Себе Си. Ти си най-великата книга, която някога е съществувала или някога ще бъде, безкрайното хранилище на всичко, което е." "Аз съм същността на блаженството." „Не следвай идеала, ти ги съдържаш всички в себе си.“ „Христос и Буда са просто случаи, в които вашите вътрешни сили са персонифицирани. В действителност ние сме тези, които отговарят на собствените си молитви.“ „Можем да го наречем Буда, Исус, Кришна, Йехова, Аллах, Агни, но това съм само Аз.“ „Вселената е мисъл, а Ведите са думите на тази мисъл. Можем да създаваме и разрушаваме, пресъздаваме цялата вселена."

Когато Вивекананда разбра, че има нужда от нещо повече от блуждаещи философски разговори за своята марка „себереализация“, той написа работа върху Раджа Йога, която е практическо ръководство за онези, които търсят така наречената „себереализация“.

Несъвместимост на йога и християнство

Има много причини, поради които духовните основи на съвременната йога са несъвместими с християнството, като основната е прекомерното наблягане върху себе си. Егоцентризмът от християнска гледна точка е коренът на злото. Представлява падението на човека, неговото отклонение от Бога към погрешна, бунтовна зависимост от себе си. Това е прекъсване на общението с Бог, което завършва с грях и смърт.

В търсене на здраве, благополучие в живота и дори развитие на тайни способности, много от нашите съвременници обръщат внимание на всички видове източни практики, особено.

Йога се рекламира като техника, която ще помогне за предотвратяване на заболявания, ще излекува от съществуващи заболявания, дори и тези, които са трудни за лечение, ще научи на самоконтрол, ще повлияе на другите и ще даде прилив на жизненост.

Повечето хора са привлечени от йога от външния, както смятат, здравен аспект - терапевтични пози, студени бани, очистителни клизми, специална техникадишане и така нататък. Целта е да се подобри работата на вътрешните органи и системи – храносмилане, потентност, налягане, памет и други органи. Обикновеният човек вярва, че човек може да пренебрегне мирогледа на йога и в същото време да я признае за уникална система от физически и умствено развитие. Съвременната йога използва традиционната индуистка гимнастика – хатха йога, подобна на гимнастиката на китайците и древните перси. Има и такива направления като раджа йога, мантра йога, които са свързани с „трансцендентална медитация“, мистичен даоизъм, методи на тибетския будизъм, дихателни техникиИ така нататък.

Какво съдържа тази мъдрост на слънчева Индия?

Йога е неразделна част от философските и религиозни учения на древността и средновековието. Това е система от упражнения, методи и техники, чиято цел е не само да се контролират психическите и физиологичните процеси на тялото, но и да се издигне до особено духовно състояние. Първоначално йога със своята система от психофизически упражнения има за цел да развие независимост в душата по отношение на тялото, така че след смъртта на човек душата да избегне прераждането и да се разтвори в първичната безлика духовна субстанция.

Физическите упражнения, разработени в йога, са по същество религиозни ритуали, които отварят човек към индуската „духовност“. Йогийските упражнения в тяхната директна употреба са свързани с окултна медитация, а различни йога пози идентифицират човек с животни или дори предмети (например „поза на кобра“, „поза на кравешка глава“, „куче с лице надолу“ и други). Като правило се използват специални движения на тялото, фиксирани пози, задържане на дишането, повтаряне на мантра, както и визуализация - начин на работа с въображението, при който, затваряйки очи, човек мислено рисува някакъв образ в тъмното и с течение на времето той вижда въображаемото много ясно и ясно. Някои пози възбуждат сексуалните центрове; според учителите по йога това е необходимо, за да се възползваме от сексуалната енергия, да я трансформираме и разпределяме в тялото за здраве и жизненост.

За съжаление, не всеки разбира, че религиозната вяра, моралът и външните ритуали и практики са дълбоко свързани помежду си, така че човек не може да използва нито една практика сама по себе си, без да изпита влиянието на духовната същност, която тази практика изразява. Дори външните движения могат да съдържат определена формула-знак, която придава на душата настроение, съответстващо на индийската религия. Индийско-окултните или източните системи предлагат свои собствени психотехнически техники, насочени към „разширяване на съзнанието“, „свръхсетивно възприятие“ и „отваряне на вътрешни пространства“. Истинската цел на всички видове йога е да разкрие скритата „божественост“ в себе си, да се слее с оригиналната реалност и по този начин да разкрие свръхестествените духовни сили в себе си. Ето как известният апологет на йога, формално принадлежащ към католическия бенедиктински орден, французинът Жан-Мари Дешане, откровено признава в книгата си „Християнска йога”: „Целите на индийската йога са духовни. Може да се приравни на предателство да се забрави това и да се запази само физическата страна на това духовно учение, когато хората виждат в него само средство за постигане на физическо здраве и красота.<…>Изкуството на йога е да се потопиш в пълна тишина, да изхвърлиш всички мисли и илюзии; отхвърлете и забравете всичко освен една истина: истинската същност на човека е божествена; тя е Бог, за останалото може само да мечтаем.

В индуизма мнозина бяха привлечени именно от идеята, че самият човек е божествен, че съдържа всички съвършенства, които могат да бъдат разкрити с помощта на специални техники, а това означава, че трудният път към Бога чрез преодоляване на страстите, който предлага християнството , изобщо не е задължително. Просто трябва да идентифицирате скритата божественост в себе си. Интересно е да се отбележи, че един от често срещаните изрази на мантра в Индия е „со-хам, со-хам“, тоест „Аз съм Той, аз съм Той“. Както знаете, чувството за собствена значимост, самодостатъчност, съчетано с чувство на еуфория - самоудоволствие, в християнския аскетизъм се нарича прелест, тоест съблазняване, самоизмама. Човек си въобразява себе си като божествен, но в действителност остава без Бога, но тъмните сили ласкаят гордостта му, като подражават на божествените съвършенства. Това е повторение на древното изкушение да станем „като богове” (Бит. 3:5), да придобием божествени знания и сили, което постоянно се нашепва на човек от невидим прелъстител.

Нека дадем пример от живота, който отразява истинските тънкости на източните практики. Има една жена в района на Сергиев Посад, която, след като беше кръстена в православието, в някакъв момент се увлече. Освен това тя изобщо не мислеше, че това по някакъв начин противоречи на християнската вяра. Просто, без опит в църковния живот, само от време на време се обръщаше към молитвеника, тя не почувства духовно заместване. Тя беше привлечена от моралните истини на будизма - прошка, безкористност, отказ от каквито и да е желания, а също така хареса тяхната медитативна практика, която сякаш донесе дългоочаквания мир на разтревожена душа.

Жената все повече се интересуваше от източната духовност и, както й се струваше по това време, вече беше постигнала значителен успех. Веднъж насън видяла двама почтени будистки наставници - махатми, които се обърнали към нея със следните думи: „Ти вече постигна много. Но за да стигнеш до пълно съвършенство, ти остава само едно – да се отречеш от Христос.” С учудване жената попитала: „Но защо е необходимо това, след като вярвах, че християнството не противоречи на будизма?“ Тя, подобно на много наши съвременници, вярваше, че различните религии са, макар и различни, но равни пътища към Бога, но тя почиташе Христос в сърцето си.

Жената интуитивно почувства, че в това искане има нещо нередно, чуждо и лошо. Нощните гости отговориха: „Това е необходимо, за да дойде пълноценно“. Вероятно, увлечена от будизма, тя не е навлязла дълбоко в неговата философия, където ключово място заема отказът от всякакви желания и привързаности, а следователно и от привързаността към Христос. "Не", каза тя, "не мога да се отрека." "О, така", неочаквано реагираха посетителите, "тогава ще ви измъчваме." В този момент и двамата приеха ужасния образ на демони и започнаха да хвърлят горящи въглени в главата на жената.

Разбира се, можете да отпишете такава визия просто като кошмар. Но самото мъчение се възприема толкова ярко, че страдащият започва да крещи. Нейната собствена майка, чувайки писъците на дъщеря си и виждайки, че нещо не е наред с нея - някаква ужасна атака и дъщеря й не можеше да се събуди - извика линейка. Лекарите напразно се опитвали да поставят инжекция на страдащия - мускулите били толкова напрегнати, че иглата не проникнала вътре. През сънното си мъчение жената си спомни една проста християнска молитва: „Господи, помилуй!“ и демоните и техните мъки моментално изчезнаха. Събуждайки се след като е пила светена вода, тя осъзнава, че трябва да отиде в храма за духовна помощ. Свещеникът, след като се задълбочи в състоянието на жената, й препоръча да се изповядва и да се причастява всяка седмица.

Постепенно духовното й състояние се подобри, само една особеност се появи след това нощно събитие - от време на време жената виждаше демони. Един ден срещнала нейна приятелка, която започнала с ентусиазъм да й разказва, че се е запалила по будизма и че всичко е интересно и готино. Жената, мъдра от горчив опит, искаше незабавно да я предупреди срещу подобно хоби, но щом понечи да отвори уста, видя два хитри демона на раменете на събеседника си, който ловко запуши ушите й и се ухиляваше , сякаш казваше: „Да видим какво можеш да направиш.“ Жената осъзна, че всичко, което каза сега, няма да стигне до душата й.

Всъщност често хората са толкова увлечени от източните практики, че не възприемат никакви аргументи и само пълните шишарки ги принуждават да преразгледат своите.

За съжаление мнозина днес вярват, че ученията на будизма съвпадат с християнските учения по редица въпроси, например за преодоляването на страстите, изкореняването на греховните желания, усъвършенстването, любовта към другите и жертвата. Външната прилика обаче често крие бездната, в която пада и се разбива всеки, който иска да свърже несъвместимото в един скок. Бих искал да цитирам мислите на изследователя на индийските религии княз Н. С. Трубецкой за външните прилики и дълбоките вътрешни различия, които се наблюдават между будизма и християнството: „Буда показа двоен път към постигане на нирвана. От една страна, психофизически упражнения за самопотапяне, концентрирана медитация, задържане на дъха и др., в техники, почти идентични със системата на йога. Но от друга страна, саможертва за всичко съществуващо. Но този втори път е като че ли част от първия, специално психофизическо упражнение. Любов, милост, състрадание - всичко това не са чувства за един будист, защото в края на краищата в душата му не трябва да останат чувства, а само резултат, следствие от пълната загуба на чувството за неговата индивидуалност и личните му желания : при такова психическо състояние на човек не струва нищо да се жертва за ближния, тъй като, като няма собствено желание, той естествено лесно изпълнява желанията на другите. Препоръчва се като упражнение да потиснете волята си толкова много, че да действате изключително според волята на другия. Всеопрощението се разглежда като средство за унищожаване на чувствата: безразличието намира своя завършек, когато човек се отнася към врага си по същия начин като към приятел, когато е безразличен към радостта и болката, към честта и безчестието. С други думи, такъв човек се оприличава на робот, който няма нито личност, нито чувства и следователно безпристрастно изпълнява всяка програма, заложена в него. Обратно на това, в християнството жертвата, прошката, любовта се основават не на потискането на желанията, не на унищожаването на личното начало, а на чистотата на сърцето, придобило Божията благодат. Душа, която е намерила свобода от греха в Бога, с радост помага на ближните си, тя прощава и се жертва, защото обича - това е нейното съкровено щастие.

Връщайки се към йога, отбелязваме, че дихателните упражнения и позите на тялото подготвят човек за определени духовни преживявания. Нека повторим, че истинската цел на йога е религиозна и аскетична. Самите йоги вярват, че на най-високите нива на тази аскетична практика, когато всички умствени процеси спират и човек достига самадхи, тоест състояние на концентрация без съдържание, семената на кармата се „изгарят“ в него и това освобождава го от ново прераждане, което му позволява да бъде освободен завинаги от телата и да престане да съществува като . Тук виждаме кардинално разминаване с християнството, при което личността не се унищожава, а се трансформира и достига най-висшата си себеизява в общението с Бога.

Според християнското учение в съединената с Бога душа се разкриват дарбите, дадени на определен човек. И дори в бъдещия век, след общото възкресение, когато „Бог ще бъде всичко във всичко” (1 Коринтяни 15:28), личността няма да бъде унищожена, тъй като, както казва Писанието, ние ще видим Бога „лице към лице” (1 Кор. 13:12), тоест общуването с Бога винаги е дълбоко лично общуване, което не се обезличава дори в общата съборна молитва. Този опит в една или друга степен е достъпен за всеки християнин тук и сега. И в тази лична среща с Бог като Живот, Любов и Радост, собственият ни живот става по-автентичен, вътрешно богат, вдъхновен и жизнен.

Медитацията играе съществена роля в йога. (от латински meditatio - размисъл) е вътрешната концентрация на ума върху определена идея. Медитиращият мислено се откъсва от всички външни обекти, стремейки се към определено ментално състояние.

Ако молитвата е обръщение към Бог, тогава медитацията е разговор със себе си, по същество самохипноза. Предполага се, че медитацията събужда дълбоки сили в медитиращия, които лежат в дълбините на душата, и такъв човек става способен например на ясновидство. Ако в християнството има умствена дейност и Иисусова молитва, в която християнинът обръща цялото си същество към Бога и Неговата милост, то в окултизма и източните практики чрез медитация човек търси в себе си таен проход, водещ към духовно съвършенство. В индуистката медитация човек се стреми към идентичност с абсолюта и, постигайки транс, стига до усещането, че е едно с божеството, или по-скоро, че в него се разкрива първоначалната божественост.

Медитацията, като опит на нехристиянска религиозна и мистична практика, естествено включва духовни състояния извън Христос и без участието на Неговата благодат. Рано или късно на такъв човек може да му се стори, че самият той става проводник на по-висши откровения, носейки специална мисия на земята. Спомням си примера с индийския поет и мистик, един от основоположниците на бенгалския кришнаизъм Чондидаш (XIV-XV в.), който от малък е посветен в жречеството на богинята Дурга. Като представител на висшата каста на брамините, Чондидаш се влюби в жена от по-ниска каста, обикновена перачка Рами. За един брахман поддържането на кастова чистота е свещено задължение. Чондидаш търси решение на личния си проблем в медитация и вътрешно обръщение към богинята Дурга. В тази дейност той започнал да съзерцава любимата си и в такива медитации Чондидаш придобил увереност, че самият той е проявление на духа на Кришна, а Рами е въплъщението на любимата на Кришна, овчарката Радха. Самият Чондидаш вярвал, че богинята Дурга му е разкрила тази тайна. Ето как окултната духовна практика кулминира в окултни откровения.

Практиките на йога и медитация имат ли ефект върху хората? Често представители на тези практики свидетелстват, че йога балансира вътрешните сили и успокоява нервната система. Но в резултат на това душата на човека престава да боли. Той не чувства никакви противоречия в душата си и не изпитва нужда да изповядва грехове. Така постигнатото чрез йога и медитация спокойствие лишава човек от възможността да се покае за греховете и да се освободи от тях. Човек е постигнал духовен комфорт, но в дълбините на душата му има неизповядани неща, които не помни. Всъщност психическата нестабилност в нашия реален живот може да бъде индикатор, който ни подсказва, че трябва да се втурнем към храма за Тайнствата, да се покаем пред Бога, да се поправим, а йога и медитативната практика лишават душата от този индикатор.

Що се отнася до привидно очевидните физически ползи от йога, това е често срещано погрешно схващане. Ползите от най-простите йогийски упражнения не са по-големи от всички други комплекси за физическа подготовка. Йога, ако се практикува сериозно, е вредна за здравето и идеята, че индийските йоги живеят дълго и не страдат от сериозни заболявания, е дълбоко погрешна. През 80-те години на миналия век в Индия беше проведен общ медицински преглед, който показа, че йогите живеят средно дори по-малко от средния жител на Индия и страдат от много заболявания. Например горните дихателни пътища и стомашно-чревния тракт, тъй като всеки ден почистват назофаринкса с турникети и си правят клизми, а с течение на времето се разрушава лигавицата в носната кухина и червата; дислокации на ставите, артрит и артроза поради честото излагане на неестествени позиции; катаракта на очите, защото често се концентрират върху слънцето. Имаше много хора с хронични венерически болести.

Тъй като йога се фокусира върху преструктурирането на тялото и неговите ритми, това може да наруши биологичните процеси по такъв начин, че психосоматичното разстройство да стане необратимо и никой лекар няма да може да разбере какво се е случило с човека.

В заключение трябва да се каже, че във всички мистично-окултни системи, практики и медитации могат да се намерят всякакви отражения, мисли, идеи, с изключение на едно - в тях няма покаяние. Християнството свидетелства: когато душата се доближава до Бога, човек все по-ясно вижда своето несъвършенство и липса на самодостатъчност. Следователно опитът на приближаването до Бога потвърждава смирението, покаянието и любовта в християнина. Благодарение на това е възможна чистата, искрена радост от единението с Господа, който ви вижда, чува и ви обича. Източният мистичен опит отхвърля личностния Бог и следователно се стреми да преодолее човешката личност в самадхи или нирвана, давайки опит за разтваряне на индивидуалността в океана на безличността. Без да среща личен Бог, човек в източния мистицизъм естествено се стреми към лична смърт.

Изглежда, че само мързеливият днес не се занимава с никакви източни практики. Но съвсем не защото е модерно, а защото е чудесен начин да възстановите жизнеността си.

Текст: Любов Астафиева

Източните практики - най-бързите и естествен начинпо пътя към здравето, вътрешната хармония и младостта ни дават сили и възстановяват енергиен баланс. В Индия жизнената енергия, от липсата на която основно страда нашето тяло, се нарича "прана", в китайския даоизъм - "чи". И именно източните практики най-добре могат да ви изпълнят с тази енергия.

Йога

Днес дори децата знаят за йога. Всъщност това е най-популярната източна практика, първоначално от Индия. Има различни школи по йога - Хатха йога, Айенгар, Ащанга... Има и "гореща йога" за бременни, Кундалини йога и Флай йога в хамаци. Защо стана толкова популярен сред хората, които са много далеч от източната култура? Първо, това е серия от гимнастически упражнения, които развиват гъвкавостта и лекуват тялото в буквалния смисъл на думата. Второ, йога укрепва духа и разширява съзнанието. Задачата на йоги, докато е в асана (всяка поза), е да погледне в своята същност и да възстанови реда там. Хората, които практикуват йога, твърдят, че по този начин тя възстановява и психическото здраве и „дава криле“.

тай чи

Популярната китайска здравна гимнастика се основава на „бойна“ основа, но на външен вид прилича повече на танц. Тази енергийна практика се препоръчва за тези, които се чувстват празни, изцедени като лимон. Тай Чи ви учи да култивирате енергия в себе си и да изпълвате тялото си с нея, като го лекувате от главата до петите. Точно като йога, тай чи проповядва неразделността на физиката на тялото от съзнанието.

Чигун

Тази древна китайска гимнастичка е много по-проста от тай чи или йога, дори физически неподготвен човек може да се справи с нея, но ефектът е не по-малко силен. Самото име разчита енергията и жизнеността на „чи” и именно с разпределението на енергията се занимава тази гимнастика. Помага да вземете енергия от природата и да я „преместите“ в тялото си. Гладка и прости движенияЧигун също е философска концепция, която изисква концентрация. Практикуването на чигонг ви освобождава от телесни напрежения и енергийни блокове, което насърчава духовното прочистване и изцеление на тялото.

Медитация

На пръв поглед медитацията изглежда най-простата практика – просто седнете и се отпуснете. Да, наистина не изисква физическа подготовка, но изисква малко вътрешна работа. В будизма медитацията е неразделна част от живота на онези, които търсят духовно просветление. Практикувайки медитация, вие се научавате да управлявате емоциите си. Медитацията намалява безпокойството, помага за справяне със стреса и депресията, развива алтруизъм и ни прави по-дружелюбни. Освен това медитацията подобрява здравето ни: премахва хронична болка, болести и нервни разстройства, зависимости, забавя стареенето на организма.

Древна женска храмова практика

Древната женска храмова практика е насочена към жената с цел връщане на женския й принцип, присъединяване към свещеното знание за нейната природа, предназначение и посветяване в тайните на женския път. Състои се от различни лечебни форми на дишане, упражнения и медитация, водещи до състояние на постоянен мир. Храмовата практика също е свързана с лунните месечни цикли, следвайки правилата на които жената хармонизира своята енергия. В резултат на това се научаваме да управляваме емоциите си, подобряваме здравето си и удължаваме младостта си.

Мандала танц

Мандала танцът е практика, базирана на плавни танцови движения, донякъде напомнящи на "коремен танц", които могат да разкрият естествената женственост. Тази техника ще направи тялото ви гъвкаво и гъвкаво, ще ви освободи от блокове и скоби, ще внесе релаксация и мекота в тялото ви, ще ви изпълни с радост от живота и ще ви научи да се наслаждавате на всеки момент от него. Мандала танцът е красив и полезен в същото време. Практикувайки техниката на този танц, само за 3-4 седмици ще станете грациозни, ще придобиете плавна походка, ще станете по-уверени, ще се научите да отпускате тялото и ума си, ще се освободите от стреса и безпокойството и ще събудите своята женственост.

Даоистки женски практики

Тайните даоистки практики са древна система за самоусъвършенстване на жените, където сексуална енергияне се потиска, а съзнателно се използва за лечение, дълголетие и духовно развитие. Тези практики са „тайни” не защото никой не знае за тях, а защото са невидими, незабележими за любопитни очи. Жените, които ги практикуват, знаят как да управляват вътрешната си енергия във всякакви житейски ситуации - на работа, по време на разходка, в леглото. Говорейки за легло, това е идеална практика за тези, които са загубили интерес към секса. Тайните даоистки практики са прости и изненадващо ефективни техники, които ви учат да взаимодействате с мъжката енергия, да контролирате вашето желание, възбуда и потоци от оргазма.

Можете да се запознаете с тези практики на майсторски класове в Женския център за трансформация, както и по време на фестивала"Дъгата на любовта" , който ще се проведе в Екатеринбург от 22 до 24 април 2016 г. Един от семинарите на фестивала ще бъде посветен специално на източните практики: „Женски практики, хармонизиране на Ин Ян“. Запишете се за участие във фестивала и се запознайте с неговия график, в който очакваме много интересни теми.

Предимството на източните методи е, че те съчетават не само техники за тренировка и загряване на тялото, но и „работят“ с човешката енергия.

Източните здравни системи отчитат саморегулиращите се способности на организма като цяло и дори в случай на заболяване те учат първо да възстановят нарушения баланс на тялото, неговата дейност, да нормализират дейността на функционалните и регулаторните системи. на живота важни органи, укрепване защитни силитялото, повишава устойчивостта към въздействието на неблагоприятни външни и вътрешни фактори.

За да постигнете добро физическо здраве, трябва да постигнете душевен баланс. В тибетската медицина например лечението започва с преструктуриране на мисленето, формиране на здравословни концепции и приятелско отношение към хората и околната среда. За поддържане на здравето е необходимо да се нормализират вътрешните функции на човека, да се възстанови потенциалът на неговата нервна система и жизнеността.

Хармонията на движенията с външния свят, концентрацията на вниманието върху определени области на тялото облекчават нервно-мускулното напрежение и възстановяват баланса на жизнените енергии, тялото става леко и жизнерадостно. Основното изискване за движения гладкост И ритъм . В здравните системи на Китай и Япония (цигун, шиацу и др.) основно внимание се обръща на целостта на тялото като сложна саморегулираща се система, която е в динамичен баланс с околната среда. Според древните китайски лекари правилната циркулация на енергията Ци е необходима за поддържане на здравето. Различни „стягания“ и изкривявания създават задръствания в енергийните канали или други системи на физическото тяло. Поддържането на правилна стойка, редуването на движение и почивка, саморегулацията и поддържането на спокойно психическо състояние, познаването на себе си е необходимо условие за хармоничното функциониране на тези системи.

Интересно е, че системите за упражнения на китайски техники за подобряване на здраветовъз основа на наблюдение на навиците на змии, птици и животни. Във всички упражнения движенията са плавни, редуващи се с фази на почивка. Акцентът е върху гъвкавостта на гръбначния стълб, тъй като там, в лумбалната област, се натрупва енергия. Натрупала енергия чрез други упражнения и контрол на съзнанието, тя трябва да се разпредели в цялото тяло. Основните заповеди на повечето китайски лечебни практики са спокойствие на съзнанието, еманципация на тялото, контрол на енергията и нейното подреждане, развитие на духовните способности.

Системата Шиацу вярва, че човешкото тяло има способността да се самолекува, опитвайки се самостоятелно да се справи с различни разстройствав работата си. Задачата на човек е да вярва в естествените си сили, да помогне на тялото да мобилизира защитните си функции. Това до голяма степен се дължи на работата на мускулите: ако мускулите се свиват неправилно, няма правилно отпускане, възникват нарушения в костно-ставната система, нарушения на кръвоносната и нервната система. За да предотвратят неправилно свиване и претоварване на мускулите, майсторите на Шиацу препоръчват да се правят разтягания, които подобряват кръвоснабдяването и храненето на тъканите, както и енергийния тонус на човека.

Въпреки скептицизма на много хора към „отвъдните“ практики, източните системи за лечение и изцеление на тялото печелят все повече привърженици. Те са много ефективни, но само ако се използват правилно. Достатъчно е да си спомним, че рефлексните точки, свързани с определени органи и системи на тялото, са открити и използвани от съвременната „традиционна“ медицина. Тъй като древните лечители на Изтока не са имали модерно оборудване, техните методи на лечение се основават на вековни наблюдения, а терминологията, използвана при описанието на някои народни методи, съответства на методите на изследване. Имената изглеждат странни, но тази странност не прави древната медицина по-малко ефективна. Например в китайската медицина няма термини, съответстващи на съвременните, а болестите се представят като комбинация от понятията студ, топлина, влажност, сухота, излишък или липса на енергия по отношение на органите. Древните китайци не са използвали рентгенови лъчи и не са можели да правят кръвни тестове на молекулярно ниво. Въпреки това, точността на диагнозата и ефективността на лечението с помощта на методи на ориенталска медицина (ако, разбира се, специалистът е достатъчно квалифициран) днес не се оспорва от науката.

Използването на ориенталски техники заедно с физическото загряване помага за придобиването спокойствие, “презареждане” на енергийното тяло.

Естествено, по време на редовни упражнения или докато се занимаваме с определен спорт, ние също „презареждаме“ енергийното си тяло (не напразно физическите упражнения се наричат ​​„зареждане“). Но в този случай „зареждането“ се случва сякаш само по себе си, несъзнателно. И в ориенталски методиние работим с потоците от жизнена енергия (чи, прана името не е толкова важно), насочвайки я към различни органи на нашето тяло. Ясно е, че такива техники са по-ефективни както за физическото тяло, така и за енергийното тяло. Трудността при прилагането на техниките се състои само в осъзнаването и приемането на източната философия, тъй като разбирането и степента на съзнателно овладяване на тези техники е пряко свързано с резултата. За един западняк това не е никак лесно и изисква известна, често доста сериозна подготовка.

Има много системи и техники за работа с физическото тяло, можете да използвате тези, които смятате, че ви подхождат най-добре. При избора на набор от упражнения трябва да се спазват няколко много важни условия: комплексът трябва да е насочен към загряване на всички стави и мускули на тялото и да се изпълнява поне два пъти седмично. Следвайки тези прости правила, много скоро ще видите как тялото ви се е променило и колко ви е благодарно за грижите!

Каквото и да изберете, значението на всички методи е едно и също: в здраво тялоздрав ум.

1. За да се чувствате добре, физическото тяло трябва да бъде поддържано активно.
2. За да стане физическото тяло активно и здраво, трябва постоянно да го поддържате в това състояние, тоест да месите, масажирате, движите, тренирате, принуждавате тъканите да работят и да се обновяват.
3. Всеки тип е подходящ за тази цел. физическа дейност, което кара всички мускули да работят, доставя удоволствие и не пречи на ежедневието.
4. Физическите упражнения трябва да са редовни.
5. Методите, съставени самостоятелно, като се вземат предвид вашите индивидуални характеристики и желания, са за предпочитане, защото се изпълняват с голямо удоволствие и имат цялостен ефект както върху тялото, така и върху общото благосъстояние и настроение. Индивидуални техникимогат да бъдат създадени на базата на ориенталски и смесени здравни системи, но не забравяйте, че те трябва да бъдат съставени компетентно и професионално.

Повечето здравни системи са насочени към компенсиране на липсата на физическа активност и правилно разпределяне на натоварването между мускулните групи в тялото.

В тази статия ще ви разкажем за най-популярните източни техники и лечебни системи. Нека добавим, че не е нужно напълно да приемате нито една система като ръководство за действие, напълно достатъчно е да използвате само тези комплекси и дори индивидуални упражнения, които ще изберете въз основа на собствените си вкусове, цели и медицински препоръки. Когато създавате свой собствен комплекс, не забравяйте да се консултирате с вашия лекар, за да видите дали това или онова упражнение ще навреди.

Тайдзицюан

Тайдзицюан е едно от най-богатите културни наследства в Китай. Общоприето е, че учението Тайдзицюан възниква преди около 300 години като бойно изкуство, което се основава на принципите, изложени в Куан Дзин (Книга за бокса). Този трактат е написан от известния генерал от 16-ти век Qi Ziguan, който събра и внимателно сравни 16 популярни боксови стила.

Няколко века по-късно друг майстор на бойните изкуства, Уанг Зонггуи, свързва новия стил с класическата философия на Ин и Ян (два противоположни, но допълващи се принципа в природата, мъжко и женско). Именно той дава на този стил официалното име „Тайдзицюан”. Скоро стилът започва да се разпространява в Китай.

Сред цялото многообразие от области на Тайдзицюан, възникнали в хода на развитието на учението, т.нар пет основи.

Тъй като методите и техниките на упражненията в Тай Чи Чуан са доста разнообразни и включват много различни аспекти на тялото, енергията и ума, без Учител понякога можете да „счупите гората“ или просто да стигнете до задънена улица.

Ето защо на начинаещите се препоръчва в началото да практикуват Тай Чи Чуан учител.

Но след като принципите и методологията на системата бъдат усвоени, можете да разработите свои собствени версии на упражненията, за да отключите енергията и креативността. Между другото, някои упражнения могат да регулират всеки аспект от живота: от духовни практики до сексуални отношения. Важно е обаче да разберете, че всички активни действия с Qi (вашата вътрешна енергия) трябва да се извършват много внимателно.

В такива въпроси е важно качеството на енергията, а не нейното количество, което винаги е ограничено, и получената при раждането Ци не трябва да се пилее за недостойни дела.

Когато практикувате Тай Чи, носете леки и широки дрехи, за предпочитане от естествени материи. Това е важно, тъй като тялото, според китайската традиция, е жив храм, в който се случват чудотворни трансформации. Обувките трябва да са леки и удобни, босите упражнения не се препоръчват.

Екипировката може да варира в зависимост от сезона и времето на деня, но не и тук стриктни правила, основното е да се следва принципът на целесъобразността.

Сега да се върнем към самото Учение.

Какво представлява системата Тайдзицюан? Какви са неговите предимства?

Като поддържащо и превантивно лекарство, ученията на Тайдзицюан са били широко практикувани в Китай. Благодарение на приемането на опростена система, упражненията на Тайдзицюан започват да се изучават в училища, фабрики и стават неразделна част от лечението в болници и санаториуми в Китай.

Широкото използване на тайдзицюан е свързано с терапевтичен ефектизразяваща се в профилактика и лечение настинкихипертония, атеросклероза, белодробна туберкулоза, функционални сърдечни заболявания, заболявания на нервната система, гастрит, остеопороза и дори някои форми на рак. От гледна точка на съвременната медицина тези положителни ефекти са свързани с общо или целенасочено активиране на физиологичните процеси в организма.

Китайската традиционна медицина обяснява терапевтичните свойства на упражненията Тай Чи чрез цитиране вътрешна енергия Qi към хармония. Китайските лекари смятат, че потокът на Ци се нарушава в резултат на определени заболявания.

Ползите за здравето се постигат чрез многобройни и сериозни тренировки по Тай Чи Чуан при стриктно спазване на определени изисквания.

Важен фактор е релаксацията при извършване на движения; това позволява да се отключи експлозивната сила и захапката на ударите, което прави движенията естествени и бързи. Концентрацията на удара е възможна само при пълно отпускане на цялото тяло.

Както във всяка друга йогийска система, в Тайдзицюан голямо вниманиесе дава на гръбнака, който трябва да се държи изправен. Долният край на гръбначния стълб, опашната кост, трябва да бъде насочен леко напред, а перинеумът трябва да бъде прибран със задните части, така че Чи да не слиза надолу и да се издига по канала; така според учението на Тай Чи, микрокосмическата орбита е затворена.

• Дишането трябва да е свободно.
• Движенията, дори тези, които трябва да се извършват бързо, трябва да бъдат плавни.
• Цялото ви внимание е насочено към това, което се случва с тялото.

Официалните упражнения не причиняват вреда на тялото, но нямат терапевтичен ефект.

Движенията трябва да се изпълняват лесно и естествено, като се поддържа стабилност на тялото по време на упражнението. Мускулите са отпуснати. Гъвкавостта и естествеността са от съществено значение при практикуването на Тай Чи Чуан. Движенията обаче не трябва да са неточни и безжизнени. Трябва да се движите леко и меко. Някои класически учители описват движенията по следния начин: „Когато направите крачка, тя трябва да е толкова тиха, колкото ходене на котка.“.

Не забравяйте да координирате работата на краката, кръста и ръцете, тъй като в Тай Чи Чуан те са представени като едно цяло. Не можете да се фокусирате само върху ръцете, пренебрегвайки кръста и краката, които са основните „носещи“ части. Разбира се, всичко трябва да се учи постепенно.

Трябва да дишате със стомаха си, тоест с диафрагмата. Дишането е ритмично, равномерно, дълбоко и координирано "отворен"И "затворен"движения. „Отворените“ движения обикновено включват движение напред или разпръскване на крайниците настрани. „Затворените“ се основават на движение назад или събиране на крайниците. Издишването се извършва с движение "отворено", вдишването - със "затворено".

Първоначално ви препоръчваме да комбинирате темпото на упражненията с естествено дишане. С течение на времето, когато дишането стане дълбоко и дълго, можете да забавите темпото. Концепции "пълнота"И "празнота"в тайдзицюан са свързани със съзнателна концентрация на мисълта и контрол на едно или друго действие. Опитайте се да останете напълно концентрирани и спокойни, имайки предвид, че мисълта „определя движението“. При извършване на движения погледът ви трябва да следва ръцете ви или да е насочен напред.

Тъй като на концентрацията на мисълта се придава особено значение в Тай Чи Чуан, става възможно да се регулират физиологичните процеси на тялото. Ето защо някои експерти сравняват системата Тай Чи с „физически упражнения на ума“ или „терапевтични упражнения на празна глава“.

Най-доброто време за упражнения е сутрин, но вечерните тренировки също ще бъдат от полза.

Ние ви предлагаме най-простият комплексТайдзицюан упражнениякоето ще ви помогне:

• удължават младостта и предотвратяват фрактури, луксации и дегенеративни промени мускулна тъкан(особено при възрастни хора);
• укрепват мускулите и ставите;
• възстановяване на тъкан след нараняване или период на продължителна почивка, причинена от заболяване;
• подобряват координацията на движенията, общата гъвкавост, помагат за поддържане на общия тонус на тялото.

Гмурнете се в Чи

Начална позиция:застанете прави, краката са на ширината на раменете, коленете са леко свити. Вдигайки ръцете си с леко повдигнати длани до нивото на раменете, поемете дълбоко въздух. Свийте лактите си, довеждайки дланите до нивото на челото. Бавно изправете ръцете си, докато издишвате, като ги протегнете пред себе си. Повторете с бавно темпо 4 пъти.

"Прегърни луната"

Начална позиция:същото като в предишното упражнение. След дълбоко вдишване се движете така, сякаш прегръщате голяма топка или топка. В същото време се повдигнете на десния крак, така че петата да докосне глезена на левия крак. Преместете коляното на десния крак настрани. Повторете упражнението 4 пъти.

"Конска грива"

Начална позиция:Поза "Прегърни луната". След дълбоко издишване направете крачка встрани с десния крак, така че разстоянието между краката ви да е малко по-широко от ширината на раменете. В същото време протегнете (бързо, но плавно) напред дясната си ръка, леко свита в лакътя, с длан, обърната към лицето. Сега се преместете в шут, като поемете дълбоко въздух и се облегнете назад.

Бавно се изправете, докато се огъвате лява ръкав лакътя и повдигане на дланта до нивото на челото. Свийте дясната си ръка с дланта надолу. Сега с рязко движение протегнете лявата си ръка напред. В този случай ръката трябва да е огъната, дланта да е насочена напред.

Направете целия цикъл от упражнения 6 пъти, като редувате страните. Може да е малко трудно да разберете последователността от движения за първи път, но несъмнено ще оцените тези движения, почти подобни на танц. Тай Чи Чуан наистина е танцът на здравето!

Йога

Терминът „йога“ (преведен от санскрит като „връзка, единство, концентрация, усилие, сдържаност“) се среща в текстове, датиращи от устната традиция от 9-8 век. пр.н.е.

В най-общ смисъл йога е теория и методология за контролиране на психиката и психофизиологията на състояния, например религиозно прозрение или духовен екстаз. В този смисъл йога е интегрална частот всички философски и религиозни системи на древна и средновековна Индия и е най-важното средство за осъществяване на етични и религиозни идеали, най-висшият от които е пълното освобождаване на човека от оковите на материалното съществуване.

Изчерпателният йогийски мироглед е невероятно труден за свеждане до няколко кратки положения, но въпреки своята „сложност“ и гъвкавост, йога е изключително популярна и отдавна е част от европейската култура.

Както всички източни лечебни системи, йога включва не само набори от упражнения, но и философия за отношение към живота и вашето тяло като контейнер за духа.

Според учението на йога всички наши болести, разстройства и неразположения са резултат от порочен начин на живот, лоши навици, хранителни разстройства и погрешни представи за обекти, които са от голямо значение в живота на човека. Болестите са резултат от смущения във функционирането на системите на тялото, причинени от вътрешен дисбаланс, който по правило възниква в резултат на определени грешки, допуснати от човек. Причината за болестите грешки, корекция на лечението на тези грешки. Така самият човек е отговорен както за появата, така и за лечението на болестите.

Йогийският метод на лечение включва три компонента: 1) правилно хранене; 2) правилни практически занятия по йога; 3) правилни идеи за нещата, които имат значение в живота на човека. Ако ги следвате, болестта ще бъде излекувана.

Поне така твърдят учителите по йога и техните последователи.

Но кои са „правилните“ компоненти? Как можете да определите дали гледате на определени неща „правилно“, дали дишате правилно и накрая дали се храните правилно?

Последователите на йога са убедени, че лошо храненеможе да обезсили всичките ви усилия да овладеете йогийските практики. Много зависи от това какво ядете.

Много хора, които практикуват йога, са вегетарианци. Но „плюсовете“ и „минусите“ на вегетарианството са отделна тема, която надхвърля обхвата на тази книга.

И така, основният принцип при избора на хранителни продукти е да се поддържа балансът в тялото и в същото време да се изключат от диетата тези съставки, които се считат за вредни.

Според йога, Основните компоненти на диетата за почти всеки са следните продукти:плодове, салата, градински листа, зеленчуци, пшеничен хляб, варива (подбрани). За невегетарианците в някои случаи е разрешена консумацията на риба и черен дроб, но месото и птиците са напълно изключени.

Без значение как е структурирана вашата диета, трябва да следвате някои хранителни принципи: яжте бавно, яжте само 85% от желаното количество храна, яжте последно поне 2 часа преди лягане, избягвайте да пиете вода по време на хранене, яжте горещо , пикантни, пържени, пиперени храни, пийте не повече от 1-2 чаши кафе или чай на ден, а е по-добре да се откажете напълно, избягвайте да пиете алкохол и тютюн.

Като се храните правилно и правите йога, можете да се възстановите от много заболявания, да поддържате красотата, младостта и здравето.

Както вече писахме, йога включва система за прочистване не само на тялото, но и на психическата сфера. Заниманията по класическа йога изискват специална отдаденост, но отделни техники и упражнения от тази система са включени в модерни здравни системи, адаптирани за заетия човек, които се преподават в някои фитнес залии фитнес центрове.

Такива дейности значително подобряват благосъстоянието, събуждат скритите резерви на тялото и отварят новите му възможности. Занятията по йога не само тренират физическото тяло, те помагат за стабилизиране на нервната система, устояват на стреса и намират хармония.
Ако решите да се заемете сериозно с духовното йогийски практики, бъдете готови да промените съзнанието си, да разширите кръгозора си, да разберете известни истини и да придобиете необходимите теоретични и философски концепции. Това е дълга работа, която изисква много време.

Освен това ще трябва да научите йогийска терминология, тъй като имената на класическите йога упражнения са написани на санскрит.

Ето само някои от основните термини:

Асанипози, при изпълнение на които се постига контрол на физическото тяло и преразпределение на енергията в тялото.

Пранаямадихателни упражнения, чието изпълнение помага да се научите как да контролирате прана (жизнена енергия, вътрешни жизнени течения).

Крииимето на всички видове йогийски упражнения.

Бандхафиксиране на частите на тялото във фазата на спиране на дишането в позиция, която улеснява движението на енергия през определени канали.

Мудраположение на тялото, което осигурява циркулацията на енергия през затворени канали, което елиминира загубата й и подхранва определени структури.

Някои асани, пранаяма, бандхи, мудри и други крии, използвани за укрепване на здравето, самоусъвършенстване и за превантивни цели, се използват и за лечение на заболявания. В тези случаи техниката на изпълнение на упражненията е различна. При определени заболявания се препоръчва да останете в асаната възможно най-дълго.

Като правите само тези упражнения, които можете да правите въз основа на вашето физическо състояние, вие ставате по-издръжливи, тъй като криите имат положителен ефект върху състоянието на тялото и предотвратяват развитието на болести. Ако практикувате редовно йога, вашите физически възможности се увеличават и вие постигате съвършенство в изпълнението дори на тези асани, които първоначално са били недостъпни за вас.

Имайте предвид, че редовните упражнения за 15 минути всеки ден или поне 5 пъти седмично ще доведат до отлични резултати.

Ще ви запознаем с опростена класификация на видовете йога, за да не се налага да „гадаете“ за кои уроци по йога да се запишете от предлаганите във фитнес клуба.

Класическа йога (Айенгар) най-„спокойната“ от всички видове йога. Класовете, използващи тази система, са адаптирани за сравнително бързо обучение от европейци и нямат възрастови или други ограничения. Класическата йога ви помага да придобиете практически умения за релаксация и медитация, да овладеете основни пози, а също така ви учи как да зареждате тялото си с енергия чрез изучаване на тайните на здравето и вътрешната хармония.

Хатха йога този вид йога обръща голямо внимание на работата с тялото. Разликата между хатха йога и обикновената гимнастика е, че работата с физическото тяло включва и работа със съзнанието. Според учението на Хатха Йога пълно физическо здраве и контрол върху дейността на тялото може да се постигне чрез изпълнение на физически упражнения (асани) в комбинация с правилно дишане. Човек не трябва просто механично да прави някакво движение, а да осъзнава какво прави.

Силова йога (мощност) името точно отразява стила на практика. Този вид йога е подходящ за тези, които вече са се запознали с асаните и чието тяло е подготвено за силови натоварвания.

Ащанга йога Виняса е бърза поредица от последователни пози, концентрация и дихателни техники. Позите се комбинират в непрекъснат поток с помощта на специален начин на дишане. Постоянното движение и дишане на Ащанга йога изгражда сила, издръжливост и увеличава гъвкавостта. Това е интензивен и енергичен стил на йога.

Фитнес йога един от най популярни видовемодерно „клубно“ обучение, базирано на йога техники.

Фитнес йога е подходяща за тези, които не се интересуват от сериозно изучаване на философските нагласи и психологическите практики на източните системи. Тези уроци се свеждат главно до правилното изпълнение на пози и тренировка на тялото; медитативните техники обикновено не се използват в тази посока на йога. Обучаващите обаче трябва да са добре запознати както с теорията, така и с практиката на йога, което ще разгледаме в отделна глава.

Въз основа на йога са разработени специални комплекси от физически упражнения:

• Комплекс от упражнения за борба с пикочно-половите заболявания, който ви позволява да преодолеете възможни сексуални проблеми, изостря сетивното възприятие.
• Йога комплекс за възстановяване на гъвкавостта, координацията на движенията, развиване на грация и пластичност.

Това, разбира се, не е пълен списък.

Освен всичко друго, йога включва дихателни упражнения (за тях също ще говорим в отделна глава), упражнения за ставите, обръща много внимание на способността да се контролира дишането и включва пози, които засягат жизнените сили, съдържащи се в тялото.

С течение на времето йога е адаптирана и адаптирана за съвременните хора. Сега часовете по йога стават все по-популярни сред посетителите на фитнес клубове и здравни центрове.

Нека ви напомним още веднъж, че практикуването на всякакъв вид йога изисква работа, време и редовност. Повечето от тези, които се интересуват от йога, практикуват в клуба 2-3 пъти седмично, а през останалите дни тренират у дома, което е ясен пример за ефективността и целесъобразността на тези класове. Йога може да се превърне в сериозно и страстно хоби дори за много зает човек и това хоби, повярвайте ми, много помага в живота.

Чигун

Вековен китайски опит народна медицина, обобщена от известни лекари от древността, е въплътена в системата за оздравителна гимнастика чигун.

Чигонг може да се определи като изкуството за трениране на Чи (жизнена енергия) и ума (психическо съзнание). Китайският йероглиф "Qi" означава дишане, а "Gong" е процес на внимателна работа, в този случай непрекъснато регулиране на дишането и позицията на тялото, контролирано от съзнанието.

Самите китайци определят чигонг като едно от ценните наследства в съкровищницата на традиционната китайска медицина и голямото наследство на китайската медицинска литература, здравна и възстановителна система с отличителни национални характеристики. Чигун гимнастиката е напълно уникална система за трениране на тялото и психиката чрез култивиране на „жизнена същност“, жизнена енергия и жизнен дух.

Чигун е доста сложен и разнообразен набор от упражнения, които представляват единството на изкуството на дишането и движението, което помага да се поддържа здраве, енергичност, спокойствие, лекота на движение, острота на възприятие и целостта на околния свят и да се справят с много заболявания на храносмилателната, дихателната и сърдечно-съдовата системи.

Този вид гимнастика е особено полезна за хора, които нямат възможност да отделят много време за активен спорт. Редовните чигонг упражнения ще ви позволят да подобрите здравето си, ще ви помогнат постоянно да сте в добро настроение, ще ви научат как да управлявате емоциите си и бързо да се възстановите след натоварен работен ден.

Практикуването на Чигонг означава трениране на енергия (Чи) и съзнание, което в същото време насочва потока на Ци през мрежа от канали за стимулиране и укрепване функционална дейноствътрешни органи и увеличаване на вътрешните енергийни резерви. Нека ви напомним, че управлението на енергийните потоци помага не само за лечение на болести, но и за поддържане на добро здраве. Освен това можете да изберете вида и вида на гимнастиката, като вземете предвид естеството на вашето заболяване, възрастта, физиката и индивидуалните характеристики.

В момента има много школи по чигонг както в Китай, така и в чужбина.
Формите на статичен чигонг (джингон, „статична работа“) се характеризират със седнали, легнали и изправени пози, които външно са статични. В статичния чигонг цялата работа се случва „вътре“ - само дишането и мисълта работят, докато тялото изглежда неподвижно. Използват се методи като успокояване, релаксация, концентрация, правилно дишане, като се набляга на вътрешното закаляване на тялото. Въпреки това, като метод на обучение, статичните видове чигонг не са напълно лишени от движение.

Динамичен чигун (донгон, или " динамична работа") използва техники за движение на крайниците в комбинация с работата на съзнанието и енергията Qi, както и самомасаж и други техники за трениране на вътрешните органи, укрепване на костната и мускулната тъкан и поддържане на еластичността на кожата. Този тип чигонг включва движения, които се проявяват външно; упражненията се изпълняват в условия на концентрация и спокойно съзнание. В процеса на практикуване на динамичен чигонг вие ще комбинирате външната работа с тялото и вътрешната работа с енергията Ци.

Смесените форми на Чигонг са комбинация от статични и динамични Чигонг техники. Смесеният чигонг се основава на „външен динамизъм и вътрешна статичност“, тоест „външно движение и вътрешен мир“.

Според степента на твърдост чигонг се разделя на твърд и мек: всичко зависи от целите, преследвани при работа с енергия. Мекият чигонг хармонизира енергията Чи и й позволява да тече плавно и без резки движения, насърчавайки ненасилственото балансиране на енергията, ума и тялото. Чрез твърдите форми на чигонг се постигат незабавни резултати, например мощна концентрация на енергия в определено мястода извърши силно и бързо движение или да активира сили в конкретна трудна ситуация.

И така, в различните стилове на Ушу има огромен брой твърд чигонг. Преди да практикувате този вид чигонг, трябва да знаете на какъв принцип се основават упражненията. За да създадете „желязна риза“ или „златна камбана“, първо трябва да овладеете елементарната техника на движение в тренираната посока и на тази основа да изпълните следните позиции:

• заемете оптимална позиция, удобна за чигонг;
• поемете дълбоко въздух през носа, като вдишвате от дъното на корема си и постепенно изпълвате гърдите си с въздух;
• издърпайте задните части и натиснете леко брадичката си, сякаш изстисквате енергията Ци и въздуха в долната част на корема;
• издишайте през устата, сякаш изстисквате въздух през стиснати устни.

Това е доста проста схема, която отговаря на всички изисквания за работа с концентрация на енергия.

Счупването или задържането на много тежки предмети също е форма на твърд чигонг. Когато човек може да стои на две кокоши яйцах или празни кибритени кутии, танцуване боси върху счупено стъкло, люлеене на хартиени панделки или лечение на болести с външна енергия, всичко това е мек чигонг. Повече от трудно е, развива се умствен капацитет. Но, разбира се, изисква по-усърдно обучение. Чигонг майсторите усъвършенстват своето изкуство от години. Но, както ни се струва, вашата цел е да подобрите здравето си и да поддържате гъвкавост и младост, а не да научите някакви трикове. И следователно други форми на този източен здравна система.

Формата на чигонг, наречена jianfei, не е много широко известна. На китайски "jianfei" означава "загуба на мазнини". Този комплекс включва 3 упражнения - „вълна“, „жаба“ и др. “lotus” благодарение на тях можете да отслабнете за кратко време, да поддържате стройна фигура през целия си живот и да поддържате отлично здраве. Резултати се постигат само чрез правилно дишане, без диети и “фетбърнъри”. Смята се, че редовното практикуване на тази форма на чигонг ви позволява да губите 4-4,5 килограма на месец.

Особеността на този комплекс е, че упражненията ви позволяват напълно да се отървете от чувството на глад или значително да намалите апетита, да помогнете за намаляване на количеството консумирана храна, включително от хора, които не могат да спазват диета поради слабост, главоболие и др., облекчаване на умората, нормализиране на метаболизма и предотвратяване на обостряне на съществуващи хронични заболявания.

Има и други възможности за класифициране на Чигун. Например, въз основа на употребата си, чигонг може да бъде разделен на седящ, изправен и легнал. Можете също да практикувате чигонг, докато бягате или ходите.

По произход чигонг може да бъде даоистки, будистки, военен, медицински и др.
В съвременен Китай се обръща голямо внимание на системата чигонг. Според статистиката в момента в Китай повече от 60 милиона души практикуват чигонг, много личен опитубеден в неговата ефективност и ефикасност.

Въпреки това, Чигун, както много други здравни системи, има своите противопоказания. И преди да ви дадем набор от упражнения, ще ви запознаем с общи препоръки.

Това не са правила или разпоредби, които трябва да се спазват стриктно, а по-скоро вид предпазна мярка.

Противопоказания за класове

• Сериозни психични разстройства.
• Употреба на наркотици и психотропни лекарства, алкохол.
• По време на бременност, кърмене и менструация е препоръчително или да спрете напълно упражненията, или да намалите интензивността им.

Място на класовете

Препоръчително е да практикувате навън при тихо време или в добре проветриво помещение без течение. Не се препоръчва да практикувате в стая, чийто под е покрит с плочки или линолеум, в този случай трябва да бъде покрит с килим. Не е препоръчително да тренирате с включени електрически уреди, особено компютър. Също така е нежелателно да се разсейвате по време на учене: гледане на телевизия, слушане на радио или музика, говорене по телефона.

По-добре е да държите домашни любимци в друга стая, докато правите упражнения: реакцията им към вашите упражнения може да е неадекватна.

Също така, докато правите упражненията, не трябва да общувате с други хора.

Плат

Дрехите трябва да са широки и да не ви ограничават. Само естествени тъкани, синтетика са напълно изключени. Не забравяйте да свалите сутиена си. В идеалния случай е по-добре да изпълнявате упражненията напълно голи, но през студения сезон това не е най-добрият вариант.

храня се

Най-добре е да практикувате чигонг вечер преди лягане или сутрин след сън. Не трябва да спортувате, ако сте много уморени, не сте спали достатъчно или сте нервни. Упражненията трябва да се изпълняват само в спокойно състояние на ума.

Сега нека обобщим: всяко нестягащо облекло, минимум свободно пространство във вентилирана стая или на открито при топло време, малко свободно време - това е всичко, от което се нуждаете, за да овладеете комплекса за гимнастика Чигонг.

Гимнастическите комплекси Чигун са разделени на статични упражнения, упражнения за координация и баланс и динамични комплекси.

Статични упражнения

Препоръчително е да започнете да изучавате здравословни чигонг упражнения с статични упражнения. Това ще ви позволи да изучите по-добре стандартните позиции на чигонг гимнастиката, да постигнете пълна синхронизация на дишането и движението и да се научите да се концентрирате, докато изпълнявате упражнения.

"Релаксация"

Начална позиция:краката заедно, ръцете надолу, главата леко наклонена напред (останалите упражнения се изпълняват от същата изходна позиция). Дишането е пълно. Вдигнете ръцете си нагоре, сякаш пускате балон, повдигнете главата си, поставете десния си крак настрани на ширината на раменете, издишайте свободно през устата, спуснете ръцете си надолу, леко сгъвайки коленете си, сякаш спускате тежка топка на ръцете си, тази позиция е началната позиция за всички следващи упражнения.

Упражнението „Релаксация” се изпълнява преди започване на всяко следващо упражнение и след неговото приключване.

"мърдам"

Първоначална позиция, както в предишното упражнение. Дишането е по-ниско, докато вдишвате, ръцете са свити в лактите, ръцете са изтеглени до подмишниците. Издишайте свободно през леко отворената си уста, изпъвайки ръцете си напред (дланите са отворени и също обърнати напред). Пристъпете с десния си крак напред, докато левият крак се връща назад. Повторете, докато издишвате, изправете ръцете си и стъпете с левия крак. Докато вдишвате, ръцете отново се сгъват в лактите, ръцете се изтеглят до подмишниците, а левият крак се връща назад. След това заемете изходна позиция.

"Слушай отдалеч"

Първоначална позиция, както при упражнението „релаксация“. Дишане отдолу. Преместете телесното си тегло върху десния крак, като огънете дясната си ръка под прав ъгъл (дланта на дясната ви ръка е в същата равнина като тялото ви). Поставете лявата си ръка, свита под прав ъгъл, пред себе си, така че лявата ви ръка да е на нивото на дясното рамо, завъртете главата си леко надясно. Докато издишвате, направете същото, но в другата посока. Движенията трябва да се извършват плавно в ритъм на дишането, като се опитвате да не оставате в крайни позиции дълго време.

„Разрешете да слушате“

Започнете от изходна позиция, както при упражнението „релаксация“. Дишане отдолу. Преместете телесното си тегло към левия крак, като завъртите тялото и главата си надясно. Свийте лявата си ръка в лакътя, така че пръстите ви да са на нивото на лявото ухо. Дясната ръка също е свита и ръката поддържа лакътя на лявата ръка. Докато издишвате, изпълнете същото движение, но в обратна посока. След това направете упражнението в обратен ред: вдишайте завъртете наляво, издишайте завъртете надясно.

"Омесете глината"

Поставете в изходна позиция, вдишайте. Преместете телесното си тегло върху десния крак, завъртете тялото си леко наляво, спуснете дясната си ръка надолу, отпуснете се и огънете лявата си ръка в лакътя, така че пръстите ви да са на нивото на очите. Докато издишвате, направете същото, но в обратна посока.

„Висящ и облегнат“

Заемете началната си позиция. Дишане отдолу. Преместете телесното си тегло към десния крак, като завъртите тялото си наляво. Спуснете дясната си ръка надолу, завъртете ръката си хоризонтално с пръсти напред, ръката ви е напрегната. Отпуснете лявата си ръка и я повдигнете над главата си, оставяйки ръката ви да виси свободно. Докато издишвате, изпълнете същото упражнение в другата посока.

„Обединяване на природата и човека в едно цяло“

Заемете началната си позиция. Дишане отдолу. Повдигнете десния си крак, стъпалото е успоредно на пода, телесното тегло е върху левия крак. Спуснете дясната си ръка надолу, ръката е успоредна на пода, пръстите напред. Свийте лявата си ръка в лакътя, ръката е успоредна на пода и обърната нагоре, на нивото на раменете. И двете ръце са напрегнати. Докато издишвате, изпълнете упражнението в другата посока.

Това упражнениеима няколко различни варианта, които могат да се изпълняват след усвояване на основното движение и впоследствие да се използват като самостоятелен гимнастически комплекс.

Не бързайте да прескачате от една опция на друга, без да сте усвоили предишните. Ако имате затруднения по време на упражненията, контролирайте действията си, като се погледнете в огледалото и коригирате грешките и неточностите.

"Совалка или богомолка"

Заемете началната си позиция. Краката са малко по-широки от раменете, десният крак е перпендикулярен на левия. Завъртете главата си надясно, като огънете коленете възможно най-прав ъгъл, пищялите перпендикулярни и бедрата успоредни на пода. Свийте лактите под прав ъгъл: левият е пред гърдите, десният е изнесен напред към десния крак.

В синхрон с дишането си се клатете и премествайте телесното си тегло от крак на крак: издишайте - прехвърлете телесното си тегло върху десния крак, вдишайте - прехвърлете телесното си тегло върху левия крак. След това свържете ръцете си: докато издишвате, прехвърлете телесното си тегло върху десния си крак, почти напълно изпънете дясната си ръка в лакътя и я изнесете напред. Вдишайте и се върнете в изходна позиция. Повторете упражнението в обратна посока.

Когато изпълнявате упражнението, трябва да помните не само за ритмичното дишане и движения, но и да гарантирате, че тялото се движи по права линия, когато се движите; центърът на тежестта трябва да е успореден на пода.

Както отбелязахме по-горе, цигун гимнастиката е разнообразна: съдържа специални упражнения за хора, страдащи от едно или друго заболяване, общоздравни комплекси, упражнения за възрастни хора или хора, които поради здравословни причини не могат веднага да започнат активен спорт. Именно на тези хора се препоръчва да упражняват един от разделите на древната китайска гимнастика, наречен система Шен.

Гимнастиката на Шен

Гимнастиката на Шен включва 42 упражнения, 25 от които се изпълняват, докато седите (можете да седнете на леглото) и 16, докато стоите на пода. Самият Шен каза следното за своята система: „Правя упражнения всеки ден по един час в продължение на много години и вярвам, че двигателните упражнения са от голямо значение за подобряване на здравето на тялото и развитието на характера. Докато развивам характера си, всяка вечер се критикувам.”

Основните разпоредби на системата Шен:

1. Разсейване на мисленето, останете спокойни, разсейвайте се от странични мисли, „Трябва да държите сърцето си здраво в себе си, това елиминира всякакви неприятности и замисленост, а мисълта е свободно концентрирана в движения.“
2. Правилна позиция на тялото: главата, гръбнакът и петите са разположени в една вертикална равнина.
3. Затваряне в двата края: устата е затворена, зъбите са леко допрени, анусът е прибран.
4. Отпускане на мускулите на тялото за спокойно и естествено движение.
5. Регулиране на дишането: дишането е спокойно, бавно, дълбоко.
6. Комплексът трябва да започва и завършва с почивка, седнали удобно, спокойно, с полузатворени очи, премахвайки всички мисли и тревоги.

Системата Шен се препоръчва за възрастни хора и въпреки привидната си простота е доста ефективна, когато се изпълнява редовно. Особено полезно е да се използват упражненията от тази гимнастика в комбинация с упражнения за самомасаж при различни заболявания, когато ефективността е значително намалена, но е необходимо да се поддържа достатъчно мускулен тонус. Гимнастиката на Шен има много ефективен ефект при хора, страдащи от хипертония, заболявания на сърдечно-съдовата система, артроза, стомашна язва и дванадесетопръстника, вегетативно-съдова дистония и много други заболявания. Ако страдате от някое от горните заболявания, гимнастиката на Шен ще ви помогне да направите първата крачка към редовни, премерени физически упражнения.

Статичните упражнения на чигонг гимнастиката (заедно с комплекса Шен за възрастни хора) са отлично средство за възстановяване на работоспособността, доброто настроение, лечение и профилактика различни заболявания, дават възможност постепенно да преминете към други, по-сложни упражнения.

Динамични чигонг упражнения

Динамичните чигонг комплекси изискват доста свободен контрол на тялото. Те имат различна история, ритуал и емоционален оттенък. След като сте проучили няколко комплекса, ще можете да работите по-подробно върху тези, които ви харесват най-много. Моля, имайте предвид, че по-задълбочено и по-подробно изучаване на динамичните чигонг упражнения трябва да се извършва само под прякото наблюдение на опитен наставник.

Представяме на вашето внимание комплекс от гимнастически упражнения на петте животни на Хуа Туо.

Създадена в началото на 3-ти век от известния китайски лекар Хуа Туо, гимнастиката за пет животни е претърпяла много промени и е в основата на повечето стилове и системи на ушу. Гимнастиката Hua To се основава на вече разработената система чигонг и други разновидности на древна терапевтична и хигиенна гимнастика и дойде при нас в няколко модификации, понякога значително различни една от друга. Предлаганият от нас гимнастически комплекс принадлежи към най-древната разновидност на Системата на петте животни и е изграден на основата на класическите представи на източните философи за взаимодействието на двете полярни сили Ин и Ян, които определят комплекса от взаимни влияния на основни пет основни елемента: земя, огън, вода, дърво, метал. Доктор Хуа То откри аналогии на тази теория в живата природа, наблюдавайки поведението и естеството на движенията на различни животни, което му позволи да съпостави получените данни с основните философски принципи и въз основа на основните симптоми на определени заболявания да създаде своя собствена система гимнастически упражнения, насочени към лечение на конкретно заболяване. Извършвайки определени движения, подобни на движенията на всяко животно, човек, според древните китайски лекари, получава връзка с първичния елемент, който е най-характерен за стила на дадено животно и постигане на състояние на пълно здраве.

По време на изпълнението на комплекса вниманието се фокусира върху движенията, балансира се дейността на нервната система и се облекчава прекомерното психическо напрежение. Движенията ви позволяват да активирате специфични мускулни групи, свързани със засегнатата част от тялото или болния орган. Дългосрочните упражнения увеличават кръвообращението в областта на засегнатия орган, подобряват оттока на венозна кръв, повишават реактивността на имунната система на организма и в крайна сметка спомагат за постигане на устойчив терапевтичен ефект.

Комплекси, които включват движения на всичките пет животни, се изпълняват в различна последователност в зависимост от това какво искате да постигнете: успокояване или тонизиране.

Комплексите от гимнастика с пет животни, предложени в тази статия, са общоздравословни: първата версия на гимнастиката има стимулиращ ефект, свързан с взаимното активиране на основните елементи, втората опция е „успокояваща“.

Вариант I

Начална позиция:застанете прави, краката заедно, стъпалата леко обърнати настрани, ръцете висящи свободно покрай тялото, шията изправена, погледът е насочен право напред. Докато вдишвате, вдигнете ръцете си нагоре, като поставите десния си крак настрани, краката са на ширината на раменете. Докато издишвате, спуснете ръцете си напред и надолу, дланите са успоредни на пода, точно под нивото на кръста, коленете са леко свити.

Мечка(земя): Прехвърлете тежестта на тялото си върху полусвит десен крак, левият крак също е полусвит, стъпалото докосва пода само с пръстите, тялото е обърнато наляво, ръцете са полусвити, дланите са отворени напред и навътре.

птица(метал): Стъпка напред с левия крак, тежестта на тялото е върху полусвития ляв крак, десният крак е изправен в колянната става, тялото е леко наклонено напред. Изпънете лявата си ръка напред и нагоре, с отворени длани. Спуснете дясната си ръка надолу и назад, изправете я в лакътя и я завъртете надясно, гърбът и шията са леко огънати, раменете са леко спуснати, дясната ръка е огъната в лакътя под прав ъгъл, предмишницата е отляво на лицето, а ръката е на нивото на главата. Също така огънете лявата си ръка в лакътя под прав ъгъл, така че предмишницата и ръката да са на нивото на талията отпред.

Елен(дърво): Завъртане на 180°, тежестта на тялото върху полусвития ляв крак, десният крак изправен в колянната става, тялото обърнато наляво и леко наклонено напред. Изпънете лявата си ръка напред и нагоре, дланта е отворена. Свийте дясната си ръка в лакътя под прав ъгъл, предмишницата трябва да покрива предната част на главата отгоре, ръката трябва да е на нивото на лицето.

тигър(огън): Пренесете тежестта на тялото си върху полусвития десен крак, левият ви крак е изпънат в колянната става, тялото ви е обърнато надясно и наклонено напред, главата ви е леко наклонена надолу, ръцете ви са надолу, дланите са успоредни на пода. Поставете дясната си ръка под дясното коляно, лявата ръка по средата между краката.

След това се върнете в изходна позиция и вдишайте. Вдигнете ръцете си нагоре, изправете краката си в коленните стави, повдигнете главата си, погледнете право напред. Докато издишвате, спуснете ръцете си покрай тялото, като поставите десния крак до левия и леко наклоните главата си надолу.

Вариант II

Началната позиция е същата, но последователността от упражнения е различна:

Мечка:вдишайте.
маймуна:издишване.
Тигър:вдишайте.
птица:издишване.
Елен:вдишайте.

След това изпълнете тази комбинация от упражнения в огледален образ на противоположни фази на дишане.

Когато завършите комплекса, върнете се в изходна позиция.

При изпълнение на гимнастически комплекси за пет животни се препоръчва по-ниско дишане (6-12 дихателни движения в минута).

В Китай чигонг се нарича „еликсир на младостта“. Надяваме се, че тази гимнастика ще ви позволи не само да възстановите силата си, но и да поддържате здравето си в продължение на много години!

Система Кацузо Ниши

Кацузо Ниши, японски професор, известен в целия свят като основател на уникална здравна система, насочена към мобилизиране на вътрешни ресурси човешкото тялов борбата с най-тежките заболявания. Системата Ниши не лекува болести, а създава здраве, разглеждайки човека като едно цяло, неразривно свързано с околния свят и Вселената (което обаче е характерно за цялата източна медицина). Създаването на тази система беше предшествано от дълга и упорита работа. Заслугата на Ниша е, че той избра най-важните неща от огромно количество материал и обедини древните знания в система, която всеки може да приложи, независимо от възрастта и пола си. Системата Nishi ви позволява да удължите младостта, да се справите със стреса и болестите и учи човек да спазва законите на живота и природата.

Ниши за първи път публикува своята здравна система през 1927 г. и тя предизвика голям интерес от страна на обществеността. Много хора започнаха да идват в Ниши от цял ​​свят. Професорът се оттегля от държавна служба и се посвещава изцяло на работа за подобряване на здравето на хората. Оттогава неговата техника е изпробвана на практика.

Системата Ниши не е просто набор от правила и упражнения. Това е по-скоро начин на живот, който развива навика да се живее според законите на природата. Освен това системата Ниши помага за формирането на 3 навика, необходими за постигане на щастие: навикът за постоянно здраве, навикът за постоянна работа и навикът за постоянно учене. Човек, поел по пътя на здравето, ще трябва да прояви постоянство, воля и безпощадност към собственото си бездействие, тъй като тези три качества са в основата на всички наши болести. „Само вие самите можете да направите себе си здрави и щастливи“, казва създателят на системата.

Професор Кацузо Ниши основава учението си на твърдението, че човешкото здраве зависи от здравето на всяка клетка от тялото му. За да бъдат клетките на тялото здрави, те трябва:

• приемайте храна навреме;
• изхвърляйте отпадъците своевременно.

Следователно е необходима ефективна транспортна система хранителни веществаи отпадъци. В нашето тяло такава система е капилярната кръвоносна система. Запушените капиляри водят до нарушаване на транспорта на кръвта. Клетките започват да боледуват, функциите на органите се променят и т.н. Освен това, за да премахне успешно токсините, тялото трябва да има достатъчно количествотечност (вода), в която тези отпадъчни продукти ще се разтворят и ще се отдалечат от клетките. Липсата на вода води до непълно отстраняване на клетъчните отпадъци: механизмите на стареене, по време на които тялото губи вода и сякаш „изсъхва“, протичат почти по същия начин. Следователно тялото трябва постоянно да получава определено количество чиста вода(1 2 глътки на всеки 10 минути).

Храненето ни играе също толкова важна роля. Ако диетата е неадекватна или продуктите съдържат вещества, които са токсични за клетките, никакъв „правилен“ кръвен транспорт няма да запази здравето, клетките ще „болеят“ поради некачествено хранене. Месни продуктии готвените храни съдържат голям брой"отрови". Следователно храната трябва да бъде предимно „жива“, тоест на растителна основа и минимално термично обработена. Всяка храна, която е била във вряща вода повече от 15 30 секунди, според Ниша, вече е мъртва.

Ниши прекарва целия си живот в Япония, която в онези години едва започва да овладява европейската медицина. От гледна точка на традиционната източна медицина, позната на професор К. Ниши, насън тялото възстановява запасите от „първичната същност“, изразходвани в процеса на дневни дейности. Ето защо добра почивкаизключително важен за здравето.

Въз основа на тезите на източната медицина Ниши създава система за лечение и поддържане на здравето, формулирайки я накратко под формата на следните правила:

• ПРАВИЛНО Е ДА СЕ ХРАНИ;
• СПИ ПРАВИЛНО;
• ДВИЖЕТЕ СЕ ПРАВИЛНО;
• МИСЛЕТЕ ПРАВИЛНО.

Разработвайки методологията си, Ниши стига до извода, че отделни заболявания не съществуват, тъй като тялото е едно цяло, следователно лечението на всеки отделен орган не е нищо повече от загуба на време. Отхвърляйки високоспециализираната медицина, Ниши създава школата на „новата медицина“, която разглежда човешкото тяло като единна саморегулираща се система.

Човек трябва да поддържа собствените си лечебни сили, да им помага да работят по-ефективно, като използва само естествени лечебни методи. Всяко грубо нахлуване отвън, например във формата лекарства, според Ниши, води до нарушаване на структурната и енергийна цялост на човешкото тяло и пречи на правилното протичане на естествените процеси.

В основата лечебни методиНишовите системи включват специални упражнения и прочистване на тялото. Светлината, въздухът, водата, движението, балансираното хранене и психическата регулация са средствата, които отварят пътя към самолечението. Ниши разработи своя собствена формула за здраве, ръководена от шест златни правила.

Но на първо място.

Ниши вярваше, че всяко най-малко смущение в гръбначния стълб може да повлияе неблагоприятно на състоянието на други части на тялото и също да доведе до дисхармония между физическото и психическо състояние. Следователно, за да се подобри цялостното здраве на тялото, първо е необходимо да се лекува гръбначния стълб.

1-во правило за здравето:леглото, на което спите, трябва да е равно и твърдо. Твърдото, равно легло спомага за равномерно разпределение на телесното тегло, максимална мускулна релаксация и корекция на сублуксации и изкривявания на гръбначния стълб, причинени от вертикалното положение на тялото през деня.

Полезно е да спите на пода или твърдо легло. Основното нещо е да избягвате пружинен матрак.

На твърдо и равно легло сублуксациите и изкривяванията на гръбначния стълб могат лесно да се коригират, тъй като гръбначният стълб е в правилна позицияпо време на нощен сън. В меко легло се запазват всички смущения, възникнали през деня. В допълнение, мекото легло затопля междупрешленните дискове и ги прави лесно подвижни, като по този начин поставя основата за нови нарушения. Разбира се, трудно е да спите на пода или на твърдо легло, ако не сте свикнали. Трябва да свикнете с това постепенно.

В Япония казват: „Изкривеният врат е знак за кратък живот“.

За да се справите с този проблем, трябва да спите не само на твърдо, равно легло, но и на твърда възглавница. Това 2-ро правило за здравето. Идеална опция за възглавница: трябва да легнете хоризонтално, като поставите врата си върху възглавницата, така че 3-та и 4-та шийни прешленибуквално почиваше върху нея. Поддържащата възглавница трябва да запълва кухината между тила и лопатките.

След известно време ще свикнете. И твърдата възглавница ще ви се стори удобна. Дори ще се изненадате как преди сте могли да спите върху лебедов пух!

Доказано е, че при използване на твърда възглавница се лекува всяко възпаление на носната преграда, което означава, че се премахват свързаните с него възпаления и нарушения в съответните органи. Твърдата възглавница също има благоприятен ефект върху шийните прешлени, стимулира мозъчното кръвообращение и по този начин предотвратява развитието на атеросклероза.

3-то правило за здравето, както и първите две, е насочена към коригиране на позата, премахване на нарушения в гръбначния стълб, както и подобряване на кръвообращението, координиране на работата на вътрешната и нервната система, подобряване на функциите на червата, черния дроб, бъбреците, кожата, мозък и сърце. Правилото е много лесно за следване: просто правете упражнението редовно “ златна рибка».

Начална позиция: легнете по гръб на плоско легло или на пода, хвърлете ръцете си зад главата си, като ги изпънете до пълната им дължина, също изпънете краката си до цялата им дължина, като поставите краката си на петите перпендикулярно на тялото си, изпънете пръстите на краката към лицето си, притискайки петите и бедрата към пода.

Сега се разтягайте няколко пъти последователно (броейки от 1 до 7), сякаш разтягате гръбнака навътре различни страни: „пълзете“ напред по пода с петата на десния си крак и едновременно с това се изпънете в обратна посока с двете изпънати ръце. След това направете същото с петата на левия си крак (опънете петата си напред, с двете ръце в обратна посока). След това поставете дланите си под шийните прешлени, като съберете краката си, издърпвайки пръстите на двата крака към лицето си. В тази позиция започнете да вибрирате с цялото си тяло като риба, която се извива във водата. Вибрациите се извършват наляво и надясно, но не нагоре и надолу (тялото трябва да бъде притиснато към пода по време на вибрация) за 1-2 минути. Това упражнение трябва да се прави всеки ден сутрин и вечер.

Това упражнение премахва пренапрежението на гръбначните нерви, нормализира кръвообращението, координира нервната система и подрежда нервите, излизащи от всяка страна на гръбначния стълб, което ги освобождава от напрежение.

Упражнението „Златна рибка” подобрява сърдечната дейност и почиства кожата, подобрява чревната подвижност и е отлично средство в борбата срещу запека, една от основните причини за много заболявания.

Горните и долните крайници имат огромен брой капиляри. При разклащане на ръцете и краката се появява допълнителна вибрация в капилярите, което ги кара да се свиват по-често и да тласкат по-активно кръвта. Тъй като кръвоносните съдове в тялото образуват една система за кръвообращение, локалното подобрение води до подобряване на кръвообращението в цялото тяло. Ето защо едно от златните правила за здраве в системата на Ниши е капиляротерапията – специално упражнение, състоящо се от повдигане на ръцете и краката и тяхното разклащане. Това четвъртото правило за здравето.

Упражнението за капиляри се изпълнява в легнало положение с повдигнати ръце и крака: в това положение кръвта във вените ще се стреми надолу и постепенно образуващият се вакуум ще доведе до ускорено кръвообращение. Това упражнение се препоръчва да се изпълнява 2 пъти на ден от абсолютно всички, включително лежащо болни, отслабени възрастни хора и страдащи от някакво сърдечно заболяване.

Смята се, че упражненията за капиляри напълно заместват джогинга, но в същото време премахват натоварването на сърцето и ставите. Изпълнението на това упражнение голи ще донесе двойна полза, тъй като ще засили дишането на кожата и следователно ще пречисти тялото от токсини през кожата.

Начална позиция: легнете по гръб върху твърда и равна повърхност, поставете твърда възглавница или възглавница под шийните прешлени. След това повдигнете ръцете и краката нагоре, така че краката ви с пръсти, сочещи към вас, да са успоредни на пода. В това положение трябва да разклатите ръцете и краката си. Изпълнявайте упражнението 13 минути.

Подобно внимание на Ниша към състоянието на крайниците далеч не е случайно: от древни времена именно по състоянието на крайниците се определяше от какви заболявания страда човек. Особено внимание беше обърнато на краката. Например, подутите глезени и стъпала показват сърдечно заболяване, бъбречно заболяване или анемия.

Болките в краката също засягат походката на човека. Между другото, по стойката и походката ви може да се постави диагноза: ако носите обувките си отзад и отгоре, страдате от бъбречно заболяване; предно и външно сърдечно заболяване; предно и вътрешно чернодробно заболяване. Десният крак отразява дясната страна на всеки вътрешен орган, левият крак - левият.

За да поддържате крайниците в нормално, здравословно състояние, упражненията за капилярите са просто необходими!

5-то правило за здраветопо системата Ниши, изпълнявайки упражнението „Стваряне на стъпалата и дланите“. Упражнението координира функциите на мускулите и нервите на дясната и лявата половина на тялото, особено на вътрешните органи.

Подготвителна част от упражнението „Стваряне на стъпалата и дланите“.

1. Начална позиция: легнете по гръб, върху твърда, равна повърхност, поставете възглавница под врата си, затворете стъпалата и дланите си и разтворете коленете си.

• натиснете върховете на пръстите на двете си ръце един срещу друг 10 пъти;
• натиснете първо с върха на пръстите си, а след това с дланите на двете си ръце една върху друга 10 пъти;
• стиснете двете затворени длани 10 пъти;
• изпънете затворените си ръце до цялата им дължина, хвърлете ги зад главата си и бавно ги преместете над лицето си до кръста, сякаш разрязвате тялото си наполовина, с длани обърнати към главата (повторете 10 пъти);
• обръщайки пръстите на двете си ръце към краката, преместете ги от слабините към пъпа (повторете 10 пъти);
• Изпънете ръцете си доколкото е възможно със затворени длани и ги пренесете по тялото си, сякаш разсичате въздуха с брадва (повторете 10 пъти);
• изпънете ръцете си със стиснати длани нагоре и надолу до отказ (повторете 10 пъти);
• поставете ръцете си със затворени длани над слънчевия сплит и движете затворените си стъпала (около 1-1,5 фута дължина) напред-назад, като се опитвате да не ги отваряте (повторете 10 пъти);
• едновременно движете затворените длани и стъпала напред и назад, сякаш се опитвате да разтегнете прешлените (повторете 10-60 пъти).

Основната част от упражнението „Стваряне на стъпалата и дланите“

Затворете очи и останете в това положение за 10-15 минути. Ръцете със стиснати длани трябва да са перпендикулярни на тялото.

Това упражнение, както всички упражнения от системата Ниши, за предпочитане е да се изпълнява, ако е възможно, голи. Упражненията са насочени към засилване на дълбокото клетъчно дишане - принуждават всяка клетка да диша. Дрехите, които носим почти постоянно, пречат на свободното дишане на кожните клетки.

Какво се случва в тялото по време на това упражнение? Има три фактора, които изграждат Вселената: материя, етер и живот.

Мерната единица на всяко вещество е елементът, етерът във въздуха е електронът, а единицата за живот е ензимът. Ензимите или ензимите присъстват във всички живи клетки на животни, растения и микроорганизми. Те насочват, регулират и значително ускоряват жизнените процеси в организма.

Когато ензимите станат активни, те започват да излъчват радиация: тези лъчения се наричат ​​„жизненоважни лъчи“ или „ензимни лъчи“. Всички живи същества са способни да излъчват тези невидими лъчи; ензимите присъстват във всички живи клетки. Всеки дисбаланс на ензимите, смята Ниши, води до заболяване. По време на затварянето на краката и дланите всичко, което е свързано с противоположни ензими (творчески и разрушителни), тоест животински и растителни органи, артерии и вени, киселини и основи, всичко това започва да се конкурира помежду си, да се бори с всеки други, докато в крайна сметка между тях не се установи необходимият баланс.

Петото правило за здравето помага на силите на тялото и духа да постигнат баланс. Упражнението координира функциите на мускулите, нервите и кръвоносните съдове в слабините, корема и бедрата, което е особено полезно по време на бременност, тъй като помага нормален растеждетето в утробата и дори коригира неправилното му положение. Изпълнението на упражнението „Сгъване на стъпалата и дланите” за 40 минути води до установяване на необходимия баланс между парасимпатиковата и симпатиковата нервна система, както и до хармония на общите води в тялото.

Ако успеете да задържите дланите и лактите си на нивото на гърдите в затворено състояние в продължение на 40 минути, като постоянно ги концентрирате и насочвате умствена енергия, можете да събудите способността да лекувате с ръцете си. Дланите имат и способността да излъчват „мистериозни ензимни лъчи“.

Древните мъдреци от Изтока твърдят, че с помощта на специални упражнения йогите могат да натрупат прекрасна прана енергия и да я прехвърлят на други хора. На това се основава известна лечебна техника: концентрирайки прана, йогинът протегна ръка към пациента и мислено изпрати енергия към отслабения орган. В същото време страдащият се възстанови. Всеки, който редовно следва петото правило за здраве, не се нуждае от йоги и лечители: такъв човек е в състояние да събуди собствената си лечебна енергия и да открие ензимните лъчи в себе си. Това обаче е тема за друга книга.

Според Ниша нашите вътрешни органи се делят на животински и растителни. Вътрешните органи на животните включват мускули и външни нервна система, и на растенията дихателни органи, храносмилане и вътрешна нервна система.

Нервите на животните се намират в мускулите на ръцете, лицето, краката, шията, гърдите, коремна кухинатоест в тези мускули, които можем да свием по желание, например като вдигнем ръката си. Растителните нерви се намират в мускулите на вътрешните органи и кръвоносните съдове и не можем да ги свием по желание, например да разтегнем стомаха. Тези мускули регулират дейността на кръвоносните, дихателните, храносмилателните, отделителните, репродуктивните органи, както и метаболизма.

Растителните нерви (с други думи автономната нервна система) от своя страна са разделени на две системи: парасимпатикова и симпатикова. Краниалните парасимпатикови нерви контролират храносмилателните органи, бъбреците, тънките черва, далака, панкреаса, сърцето и дихателните органи. Тазовите парасимпатикови нерви контролират функционирането на дебелото черво, пикочния мехур и гениталиите.

Симпатиковата нервна система има три големи плексуса: сърдечен, слънчев и тазов.

При едновременни движения на гръбначния стълб и корема, симпатиковата и парасимпатиковата нервна система започват да функционират в хармония, което води до укрепване и подобряване на цялата нервна система като цяло. А здравата нервна система, както знаете, ви позволява да издържате на всякакви несгоди.

6-то правило за здраветопомага за установяване на киселинно-алкалния баланс в организма. Здравето до голяма степен зависи от поддържането на постоянни пропорции на общата вода в междуклетъчните и вътреклетъчните тъкани на тялото. По време на живота тези пропорции често се променят, но процесът на саморегулация също се случва постоянно. Докато тези промени са незначителни, не настъпват смущения, но щом преминат определени граници, метаболизмът се нарушава.

Основното условие за поддържане на здравето е поддържането на киселинно-алкалния баланс в организма. Когато съдържанието на алкали в тялото стане по-ниско от нормалното и съдържанието на киселина е съответно по-високо, настъпва ацидоза, тоест натрупване на отрицателно заредени аниони в кръвта и тъканите. Ако прекомерните количества киселина се задържат в тялото за дълго време, това причинява заболявания като диабет, гастроентерит и бъбречни заболявания. Ако тялото е пренаситено с алкали, възниква алкалоза, водеща до стеснение на стомаха, тетанус и други заболявания.

Редовните спортове, насочени към укрепване на мускулите, поддържат киселинността. А дълбокото дишане и лечението с медитация насищат кръвта и другите телесни течности с алкали. Благодарение на упражненията, включени в Niche System като шесто правило за здраве, едновременно с движенията на гръбначния стълб, коремно дишанеи медитация, която установява киселинно-алкалния баланс в тялото. Това създава духовна сила, която помага на човек да стане здрав, което отчасти се постига чрез самохипноза. Изричайки положителни твърдения, вие изглежда се настройвате за вълна от здраве и радост.

Начална позиция: седнете на пода на колене, спуснете таза си върху петите (можете да седнете с кръстосани крака), напълно изправете гръбнака си и поддържайте равновесие върху опашната кост. Докато сте в тази позиция, изпълнете 6 подготвителни упражнения:

• повдигнете и спуснете раменете (10 пъти);
• наклонете главата си наляво и надясно (10 пъти във всяка посока);
• наклонете главата си напред и назад (10 пъти във всяка посока);
• наклонете главата си надясно и назад и наляво и назад (10 пъти във всяка посока);
• наклонете главата си надясно (дясното ухо към дясното рамо), след това бавно, изпъвайки врата си, завъртете главата си към гръбначния стълб (10 пъти към всяко рамо);
• Вдигнете ръцете си успоредно една на друга, след това огънете лактите си под прав ъгъл, свивайки ръцете си в юмрук. Наклонете главата си назад, така че брадичката ви да сочи към тавана. В тази позиция, като броите от 1 до 7, преместете лактите си назад, сякаш искате да ги съберете заедно зад гърба си, докато издърпвате брадичката си към тавана (повторете 10 пъти).

След всяко от горните упражнения трябва да изпълнявате междинно упражнение, който подравнява прешлените, предпазвайки ги от сублуксации и следователно застрахова срещу всякакви заболявания на кръвта и различни органи.

Междинното упражнение се състои от две части.

Първа част: Изпънете ръцете си пред гърдите успоредно една на друга. Бързо погледнете през лявото си рамо, опитвайки се да видите опашната си кост, след това мислено преместете погледа си от опашната кост нагоре по гръбначния стълб към шийните прешлени, връщайки главата си в първоначалното й положение. След това погледнете през дясното си рамо, повтаряйки действието в същата последователност.

Втора част: повдигнете ръцете си успоредно една на друга, изправете гръбнака си и бързо направете същото като в първата част.

Основната част от шестото правило за здравето се изпълнява, както следва:

След като се отпуснете известно време след приключване на подготвителната част, отново изправете гръбначния стълб, балансирайки тежестта на тялото върху опашната кост и започнете да се люлеете наляво-надясно, като същевременно движите корема напред-назад. Това трябва да стане в рамките на 10 минути.

В същото време с изпълнението на упражненията можете да произнасяте твърдо и уверено, сякаш убеждавайки себе си, всяка формула на самохипноза. Например: „Чувствам се добре и всеки ден ще ставам все по-добре, по-добре, по-добре, по-добре. Всяка клетка от тялото ми се обновява; кръвта става свежа, чиста, здрава. Мускулите, кожата, кръвоносните съдове стават еластични, еластични, здрави, чисти, обновени, костите стават здрави, ставите стават гъвкави и подвижни. Мозъкът функционира перфектно, мозъкът контролира перфектно работата на всички органи и системи. Ставам по-здрав, по-умен, по-добър, по-мъдър, по-способен на велики творчески дела, по-полезен на хората и себе си. Чувствам се добре и всеки ден ще ставам все по-добре, по-добре, по-добре.”

Niche Rules система, която ви позволява да нормализирате функционирането на всяка клетка и всеки орган. Те са подчинени на една единствена задача – събуждане на лечебните сили на целия организъм. Здравната система обаче не се ограничава до тези шест правила.

Системата Katsuzo Nishi по своята същност е здравословна и превантивна. Мнозина дори са склонни да го считат за терапевтичен и не без основание. В тази връзка тази система няма противопоказания за хора с хронични заболявания. Благодарение на нея хиляди хора по света се отърваха от болежките си. Днес в Токио има цял институт, работещ по системата за ниши. Успешно се използва от други лекари, включително руски.

Струва си да се каже, че системата трябва да се използва компетентно, последователно и цялостно, а не на части или накратко.

Друга особеност е, че дихателните упражнения, разработени от Кацузо Ниши, ни показват как могат да бъдат представени основите на древните системи на Чигонг и Йога, без дори да се споменават сложни въпроси и техники. Може би това е привлекателността на нишовата система - използването на знания, натрупани в продължение на хиляди години: всичко е просто, достъпно, без никаква „мистична тъмнина“ и сложна терминология. Ефективен, достъпен, разбираем - не е необходима по-добра препоръка.

По този начин Niche System се основава на балансиран и цялостен подход към начина на живот на човека. Следването на този начин на живот създава „радостна и оптимистична перспектива“, без която, както вярваше професор Ниши, дълъг и плодотворен живот е невъзможен.

Такава сложна, рационална и ясна, представена в образи, разбираеми за европееца, несъмнено допринесе за голямата популярност на нишовата система сред „бизнесмените“ от началото на 20 век. И днес системата К. Ниши е много популярна в Япония, САЩ и други страни, включително Русия, а в Хавай дори има няколко клиники за възрастни и тежко болни хора, които не признават други методи за лечение и възстановяване, освен пълното и цялостно използване на нишите на системата Katsuzo.

Вярваме, че здравната система на Ниши не е толкова сложна, че да бъде пренебрегната, като се позовава на „вечната липса на време“. Струва ни се, че всяка жена може (трябва, е длъжна и умее!) да посвети поне малко, дори най-малката част от времето си на здравето си.

Вие сте сами! И, за съжаление (или за щастие), някой друг няма да може да стане по-здрав за вас. Затова ви препоръчваме да въведете горните 6 правила в ежедневието си. И, повярвайте ми, ще погледнете на света с други очи!