Lupta cu bâtele este cel mai faimos aspect al artelor marțiale filipineze, s-ar putea spune „cartea de vizită”. Uneori, Arnis și Eskrima sunt numiți „ Luptă filipineză pe bastoane”. Cu toate acestea, în mod tradițional filipineză Arte martiale nu foloseau un băț, ci o armă cu lamă - kampilan, kris, bolo, barong etc. Apariția basturilor ca instrument de antrenament care înlocuiește o sabie a avut loc în perioada interzicerii spaniole a purtării armelor cu lamă. În plus, bețe grele din Kamagonga sau baja folosit în dueluri între școli cunoscute ca joc tot.

În vremurile moderne, bețele de ratan au devenit într-adevăr o parte integrantă a Arnis și Eskrima, atât ca echipament de antrenament, cât și ca armă independentă. Diverse stiluri folosesc bețișoare ( baston, olisi) marimi diferiteși greutăți, cele mai comune bastons aproximativ 70 cm lungime și 2,5 cm în diametru.

Există trei secțiuni principale ale luptei cu bâtele - Solo Baston(un bat), Doble Baston(două bețe), Sibat/Tapado(pol).

Solo Baston

Solo Baston este secțiunea de bază a marii majorități a stilurilor Arnis și Eskrima. Bățul poate fi folosit la orice distanță - de la distanță lungă până la clinch. În același timp, tehnica aplicării sale se schimbă. Dacă în timpul unei lupte la distanță lungă ( largo mano) atenția principală este acordată gardurilor și contra-lovirilor pe mâna înarmată a inamicului, apoi, pe măsură ce se apropie, rolul de apucare, dezarmare, strangulare și prinderi dureroase cu un băț, acțiunile goale crește („ în viaţă") cu o mână, lovituri și genunchi, până la trecerea la lupte (" stick grappling"). Studierea principiilor folosirii unui stâlp la diferite distanțe, începând cu largo, apoi medio(medie) și corto(aproape), elevul adaptează tehnica solo baston pentru diverse situații de luptă și, de asemenea, învață să-l folosești împotriva diferitelor arme.

În secțiunea Solo Baston sunt studiate unghiurile și direcțiile de atac; combinații de atac; acțiuni defensive și contraatacuri; aruncări, prinderi dureroase și sufocare cu un băț; exercitii de coordonareși exerciții care dezvoltă un sentiment de „flux”; lansarea de lovituri asupra proiectilelor; exerciții de antrenament. Punctul culminant al antrenamentului este o luptă liberă, în care sunt testate toate evoluțiile tehnice și tactice, precum și pregătirea psihologică a elevului.

Doble Baston

În paralel cu studiul armelor pentru o mână (băț, cuțit, macetă), antrenamentul începe cu două bețe - Doble Baston. Mai mult, în multe direcții (de exemplu, în Modern Arnis) această secțiune stă la baza întregului antrenament.

Deși pregătirea inițială se realizează cu doi bastons de aceeași lungime, aceste abilități pot fi transferate în alte situații și alte tipuri de arme - Espada și Daga, două cuțite, o sabie și un scut, un cuțit și karambit, precum și luptă corp la corp.

Antrenamentul în Doble Baston include trei secțiuni principale - exerciții de coordonare, exerciții de „flux” și tehnici de luptă (antrenament de sparring).

Trebuie remarcat faptul că există stiluri FBI în care este studiată o singură secțiune. Cu toate acestea, trebuie avut în vedere că fiecare dintre aceste secțiuni își dezvoltă propriile calități și numai în combinație permit atingerea măiestriei în aplicare. Doble Baston.

Sibat/Tapado

Tehnica bastonului sau stâlpului lung cunoscută ca Sibat, cele mai dezvoltate în Visayanul de Vest, în special în Negros. Lungimea stâlpului variază de la 1,5 – 2 m ( Bankau) până la 1,2 – 1 m ( Tapado).

Există mai multe sisteme care folosesc un stâlp - Tapado, Tau-Tau, Bagsai, Lagasși o serie de altele. Tapado- Acesta este cel mai faimos stil folosind un stâlp. Acesta este un stil de atac agresiv, caracterizat prin blocuri și atacuri simultane, simplitate și accent pe contraatacuri.

În timpul antrenamentului, pe lângă tehnicile de învățare, rol important in toate sectiunile Solo Baston exerciții de coordonare a jocului cunoscute ca tapi-tapi, sumbrada,pingke-pingke, sinawali,contrada, hubud-lubud, plumayplătind, sechide etc. De asemenea, se acordă multă atenție plasării împușcăturilor pe proiectile; exerciții care duc la sparring; sparring după reguli diferite. FBI-ul modern folosește adesea echipamente de protecție și/sau bastoane moi pentru a reduce rănile în timpul antrenamentului de luptă.

În general, putem spune că studiul luptei cu bâtele este una dintre cele mai importante componente ale artelor marțiale filipineze, deoarece în aceste secțiuni este stabilită baza motorului, care vă permite să combinați toate secțiunile Arnis și Eskrima în sistem unificatși reduce semnificativ timpul necesar antrenamentului în lupta cu cuțitul și corp la corp.

Mulți călători care aleg excursii în Japonia se străduiesc să cunoască cultura exotică a Țării Soarelui Răsare cât mai aproape posibil. Costumele, muzica și tradițiile naționale strălucitoare atrag zeci de mii de turiști din țara noastră, dar cea mai activă parte a acestora sunt fanii artelor marțiale japoneze.

Artele marțiale, care au apărut în vremuri străvechi, atrag oamenii prin complexitatea, spectaculozitatea și capacitatea lor de a atinge capacități cu adevărat inumane. Maeștri remarcabili și-au dedicat viața studierii unui set specific de tehnici și metode de luptă, iar milioane de adepți din întreaga lume nu permit cunoștințelor acumulate să se cufunde în uitare.

Armură de samurai

Toate artele marțiale japoneze se bazează pe arta marțială universală bu-jutsu - „arta de a ucide”. Această artă a fost odată practicată de samurai și ninja. Avea un arsenal tehnic larg, care combina tehnicile de lovire cu picioare și brațe cu un complex de aruncări, apucături și evadari și tehnici dureroase.

Aceste tehnici au fost deosebit de eficiente împotriva unui inamic blindat cu arme cu lame. Bu-jutsu a folosit și tehnica posesiei tipuri diferite arme cu tăiș, inclusiv o sabie de samurai.

Important: Bu-jutsu a fost tocmai o artă marțială, deoarece scopul său era neutralizarea rapidă și eficientă a inamicului, chiar ucigându-l, spre deosebire de tendințele moderne, unde principalul lucru este victoria într-un meci sportiv. Nu existau reguli în acest tip de luptă corp la corp, deoarece victoria a fost obținută prin orice mijloace.

Judo

Judo este tradus din limba japoneza ca „calea moale”. A fost fondată în anii 80 ai secolului al XIX-lea de maestrul Kano Jigoro. A împrumutat din jujutsu (jiu-jitsu) tehnici care erau cele mai potrivite pentru competițiile sportive, dar erau cele mai puțin traumatizante.

El a completat lupta cu îmbunătățirea spirituală și personală. Scopul judo-ului este autoapărarea fără arme prin aruncări, prinderi dureroase, ține și sufocare.

Nu există aproape nicio tehnică de lovire în judo, mai ales în judo sportiv, spre deosebire de karate. Datorită tehnicilor tehnice în judo, nu este necesară o forță fizică mare, deci este accesibilă pentru majoritatea venitorilor. Din 1964 a fost inclusă în evenimente olimpice sport

Concurs de judo

Karate-do

Karatedo înseamnă „Calea mâinii goale”. A apărut în Okinawa, când regatul era un stat. Karate se bazează pe mai multe tipuri de arte marțiale chinezești. Karate este o formă de autoapărare fără arme, care este folosită în principal tehnica percutiei picioare si brate.

Funakoshi Gichin este considerat primul maestru care a introdus karate-ul în Japonia. În 1920, a condus o întreagă campanie publicitară care demonstrează tehnicile de karate. De atunci, karate-ul a devenit unul dintre tipurile de arte marțiale japoneze. Karate-ul este foarte popular în lume, deoarece are multă strălucire și divertisment.

Antrenament de karate

Jujutsu

Considerată precursorul Aikido-ului, arta jiu-jitsu a fost fondată în secolul al XVI-lea de maestrul Hisamori Takenouchi. El a fost primul în Japonia care a dezvoltat o tehnică de salvare maximă a puterii unui luptător și de a abandona tehnicile de lovitură. El a plasat apucături, aruncări și utilizarea energiei inamicului pentru a-l dezarma în centrul tacticilor de luptă.

O importanță deosebită în jiu-jitsu este acordată respirației, pozițiilor și capacității de a se deplasa în fața adversarului. Evaziunea este una dintre tehnicile principale, în timp ce grapplingul este obiectivul cheie. Dacă scopul era neutralizarea inamicului, atunci studenții practicau lovituri de precizie puncte dureroase jumătatea superioară a corpului.

Aikido

Aikido înseamnă „calea către armonia spiritului”. Acest tip de arte marțiale a fost fondat de maestrul Morihei Ueshiba în anii 20 ai secolului trecut. Este fundamental diferit de alte tipuri de arte marțiale prin faptul că principiul său principal este de a folosi puterea și energia inamicului împotriva lui.

Tehnicile de Aikido sunt dominate de evadari, mișcări și așa-numitele „controale”, care îți permit să-ți învingi adversarul evitându-i arma, cum ar fi o sabie, un braț sau un picior, și apoi neutralizându-l. Deoarece aikido nu necesită multă forță fizică, acest tip de arte marțiale este popular în rândul femeilor.

Demonstrație de tehnică Aikido

Bojutsu

Considerată un element al unui număr de arte marțiale, lupta cu bojutsu este mult mai veche decât karate sau judo. Bo în numele artelor marțiale este un toiag, care, conform filozofiei artei, este o prelungire a membrului luptătorului și nu este considerat o armă.

Multe școli din Japonia și din întreaga lume predau lupta folosind tehnici de bojutsu. În Okinawa, arta este inclusă în pregătirea obligatorie a soldaților armatei japoneze, iar un număr mare de ore sunt încă dedicate luptei cu un personal. Printre altele, bojutsu face parte din spectacolele demonstrative ale multor maeștri.

Kendo

Kendo este o artă marțială japoneză care folosește arme - arta de a scrima cu săbii. Kendo a avut întotdeauna o mare importanță în pregătirea războinicilor japonezi, iar sub stăpânirea Tokugawa a devenit centrul acestui antrenament. În această perioadă au fost create arme moderne pentru antrenament: shinai din bambus și bokken din lemn, precum și armuri de protecție.

În perioada Meiji, odată cu desființarea diviziilor de caste, purtarea săbiilor a fost interzisă. În 1895, în Japonia a fost creată Federația de Arte Marțiale din întreaga Japonie, care a început să introducă artele marțiale în curiculumul scolar educația fizică și promovarea acestor arte ca elemente ale culturii naționale japoneze.

Juttejutsu

Un alt tip de arte marțiale japoneze dedicate unei anumite arme este jutte. Acest club de metal, în formă de pumnalul sai legendar, este principalul mijloc de a lovi inamicul.

Spre deosebire de celebra versiune a pumnalului, bâta jutte este destinată în primul rând pentru apărare și nu pentru atac, deși versiunile moderne ale armei includ lame laterale. Tehnica semnăturii juttejutsu este blocarea loviturii unui atacator cu o armă.

Kyudo

Soarta kyudo-ului - arta tirului cu arcul - amintește în multe privințe de soarta kendo-ului. Ca și kendo, a fost folosit pentru a antrena războinici japonezi. Apoi, la fel ca kendo, a fost uitat după Restaurarea Meiji. În 1949, după crearea Federației Japoniei Kyudo, a început să fie reînviat ca vedere populară sport

În prezent, sport kyudo folosește un arc compozit standard japonez din bambus sau lemn. Lungimea arcului este de 2,21 m. Țintele sunt plasate la o distanță de 60 și 22 m. La tragere se evaluează nu numai precizia, ci și grația mișcărilor arcasului.

Naginatajutsu

Numit după un tip special de armă samurai, tipul de artă marțială naginatajutsu se confruntă în prezent cu o renaștere. Armele cu o lamă la capăt erau cunoscute încă din Evul Mediu, dar până în secolul al XX-lea erau practic uitate, deși în perioada de glorie a samurailor chiar și femeile stăpâneau tehnica de luptă.

Antrenamentul Naginata se desfășoară acum în toate prefecturile Japoniei; acest tip de luptă a câștigat o popularitate deosebită în rândul studenților datorită divertismentului său. Acum, elemente ale acestei arte marțiale pot fi văzute în kendo și o serie de alte arte marțiale.

Felicitari

Kudo este un aspect modern Arte marțiale japoneze, inventat și prezentat în cele din urmă în 1981. Unicitatea artelor marțiale constă în combinație tehnician de percuție box tailandez, unele tehnici de karate și alte tipuri de lupte. Lupta de contact complet este destul de grea, astfel încât competiția este dinamică - sunt acordate doar 3 minute pentru o luptă.

Pentru protecție, luptătorii poartă mănuși, precum și o cască special concepută. În plus, din cauza loviturii inghinale sancționate oficial în clase de greutate egală, este necesară o protecție adecvată.

Naginatajutsu

Adaugă la Anti-Banner

Arnis este o artă marțială filipineză a luptei cu bâtele bazată pe arta scrimurilor spaniole cu sabia. Originea școlii de luptă cu băț Arnis este foarte simplă: artele marțiale naționale filipineze au absorbit școala de luptă cu sabia a colonialiștilor (sau invers, în principiu, nu contează). Iar rezultatul a fost un amestec infernal. Și am crezut că acesta este un sistem unic, bazat pe arte populare și scrimă. Cu toate acestea, s-a dovedit că nu a fost cazul.

Recent am găsit o direcție atât de interesantă ca Şcoala de luptă cu bâtele El Juego de Garrote Venezolano sau – în măsura în care îmi permit cunoștințele mele de spaniolă – „Joc (rivalitate, luptă) cu un club venezuelean”. Sau „Joc cu un club în stil venezuelean”. Sau „The Venezuelan Club Game”. Ceva de genul. Principalul lucru este că există un club - cu ajutorul căruia poți face lucruri foarte, foarte interesante. Apropo, în loc de bâtă, pot fi folosite arme cu lamă, cum ar fi o macetă sau un cuțit. Și, desigur, progenitorul este sabia (și nu sabia, deoarece se găsesc adesea mișcări de tăiere).

Există și alte nume pentru același sistem - Garrote Larense, Garrote Tocuyano, Pelea de Palos și Esgrima de Palos (nu știu cum se traduc primele două nume - poate acestea sunt numele fondatorilor; Stick Fighting și Stick Scrimă). Apropo, conform dicționarului, garotul nu este doar un baston gros, ci și „strângere, răsucire cu un băț”.

Potrivit Encyclopedia of Club Play, aceleași trepte trebuie să fie distinse de lansete și crenguțe (care sunt mai lungi și mai subțiri). Astfel, bâta are o grosime de 2 cm la mânerul înfășurat, o grosime de 3 cm la capătul desfășurat al bastonului, și o lungime de 80 cm. Există și un club scurt - lungime 60 cm, diametru la mâner. 3 cm, la capătul izbitor - 4 cm.

De fapt, articolul oferă lecții video și simplu video de autoapărare, în care puteți examina în mod clar principalele caracteristici ale tehnicii școlii de luptă cu băț El Juego de Garrote (în măsura în care ne permite lipsa cunoștințelor limbii spaniole și calitatea proastă a videoclipului). Și, în consecință, trageți singuri concluzii. Și poate chiar adopta câteva lucruri. Asadar, haideti sa începem. Primul lucru care vă atrage atenția este numele școlii.

Bățul are succes în autoapărare - atunci când există o strategie pentru utilizarea sa

Școala de lupte cu bâtele El Juego de Garrote are nume caracteristic neobișnuit. Puține arte marțiale au cuvântul „joc” în numele lor. Apropo, o luptă în arta marțială braziliană Capoeira se mai numește și joc. Se pare că America Latină are o tendință :) Deși nu există alți analogi notabile cu Capoeira - fără acrobații, fără lățime de pași, fără joc de picioare.

Dacă analizăm școala de luptă cu băț El Juego de Garrote, putem identifica câteva diferențe cheie - care, în opinia autorului, sunt utile și demne de a fi folosite. Și care, în mod ciudat, au analogii între cele mai faimoase arte marțiale. Deși, desigur, sunt foarte diferite. Nu degeaba se numesc diferente :)

Diferențele față de școala El Juego în autoapărare cu băț

Să începem cu luptele expoziționale ale maestrului FÉLIX PASTOR GARCÍA LUGO (94 de ani) și diverși tineri (estilo Sangriento - stil sângeros, însetat de sânge). Să ne uităm și să observăm diferențele:

Prima diferență este lipiți liber(sau nu atât de mult, depinde de nivelul luptător) se mișcă din mână în mână după cum este necesar. Foarte asemănător cu interceptările nunchaku. Foarte lăudabil - deoarece este foarte rar să găsiți scrimă și arte marțiale similare în care lucrul cu ambele mâini este antrenat în același mod. De obicei este folosită doar mâna dominantă. Folosirea ambelor mâini în mod egal și alternativ crește semnificativ șansele luptătorului.

A doua trăsătură caracteristică este distanta scurta. Deci, dacă analizezi lecțiile-competiții video în arnis, atunci distanța dintre luptători este armonioasă (vezi distanța armonioasă MAAI în autoapărare). Adică luptătorii sunt la o distanță de arme și arme întinse unul de celălalt. Ei încearcă să lupte la aceeași distanță, apropiindu-se puțin atunci când atacă.

În cazul școlii de luptă cu bâtele El Juego de Garrote - după cum puteți vedea în exemplele video - situația este diferită. Deci, de cele mai multe ori luptătorii sunt la o distanță armonioasă unul de celălalt MaAi - excluzând lungimea bastonului. Adică, în timpul unei lupte, rămâne o zonă liberă nefolosită a sistemului de luptă cu băț de mână.

Aici putem face o analogie cu Golden Lotus Style Flower School din Vo Tuat Vietnam - în lupta corp la corp distanța de luptă dintre adversari este egală cu lungimea unui cot. Adică, aproape ca și în cazul lui El Juego de Garrote, rămâne o zonă „liberă” nefolosită a mâinii. Care poate fi folosit pentru a beneficia de tine și cu mare rău pentru inamic :)

A treia trăsătură caracteristică este mișcări interesante. Mișcările din școala de luptă cu băț El Juego de Garrote (din nou, din câte se poate judeca din videoclip) sunt foarte asemănătoare cu mișcările din Aikido. Mișcări excelente din linia de atac, o plăcere de urmărit.

Apropo, este, de asemenea, interesant de observat în unele videoclipuri că din când în când maeștrii se mișcă pe pământ - puțin așa cum se mișcă în Aikido în shikko.

A patra caracteristică este că relativ puține blocuri drepte cu bețe. Privind videoclipul, ați putea crede că blocurile drepte sunt folosite „on caz extrem” când îngrijirea normală nu funcționează. Îngrijirea obișnuită este una dintre varietățile unui bloc moale, care are ca scop nu numai respingerea elementului atacator, ci și scoaterea bastonului din mâini. Ei bine, aici vine a cincea caracteristică.

A cincea caracteristică este foarte asemănătoare cu unul dintre principiile tehnicii Wing Chun. Da, practic fiecare bloc este un atac. Iar dacă luptătorul nu se ferește, este lovit cu un băț. Dacă se eschivează, primești un bloc bun din atacul lui. Și invers, lovirea bețelor inamicului este același atac, așa că este mai bine ca inamicul să nu căscă.

Și aproape în sfârșit, un videoclip care arată principalele elemente ale școlii de luptă cu bâtele el Juego de Garrote. Și, de asemenea, o luptă cu un băț - fără un băț, un cuțit - un cuțit (atenție la interceptările interesante). Toate caracteristicile de mai sus sunt vizibile foarte clar în videoclip.

Ceea ce este captivant este că acum școala se bazează pe oameni destul de în vârstă - judecând după descrieri, au aproximativ 80-90 de ani. Dar își flutură bastoanele destul de veseli - și își dau cu piciorul studenților cu plăcere. În plus, această școală - spre deosebire de mii de analogi europeni și mulți asiatici populari - păstrează numele și fețele maeștrilor, urmărește genealogia și modificările tehnicilor de-a lungul secolelor.

La finalul ultimei lecții video, fulgeră un poster cu desenul unui alb, al unui negru și al unui indian. Acest poster înseamnă că tehnica de luptă cu bâtul de la el Juego de Garrote a fost derivată dintr-o sinteză a tehnicilor de luptă cu bățul venezuelenilor indigeni, fugarilor din Caraibe și englezilor.

De asemenea, este grozav că unul dintre detaliile caracteristice ale îmbrăcămintei este o pălărie sombrero. Patriarhii tehnologiei poartă pălării dintr-un motiv - acesta este un element al uniformei luptătorilor de la școala de luptă cu bâtele el Juego de Garrote.

Din ceea ce „se simte greșit”. La prima vedere, luptătorii nu se lovesc unul de celălalt degetele foarte des - deși schimbarea frecventă a bețelor de la mână la mână poate fi doar o modalitate de a odihni mâna rănită. Ei bine, în plus, din când în când poți vedea cum luptătorii bat cu mâinile din bastoane și presupun că la viteza de luptă, mâinile le-ar fi bătute. Dar din nou, bastonul este interceptat din mână în mână, iar o mână ruptă nu face diferența. Și pe deasupra, nu ar trebui să uităm distanta scurta- și că interceptarea stick-ului se face la baza acestuia, lângă mâna adversarului. Adică acolo unde forța de impact este minimă.

Este clar că este dificil să obții o imagine completă a școlii dintr-un videoclip. Dar, cu toate acestea, să sperăm că înțelegem elementele de bază și le putem aplica dacă este necesar :)

Pe lângă videoclip, vă sugerez să descărcați cartea „Enciclopedia școlii de luptă cu bâtele el Juego de Garrote” http://narod.ru/disk/9352564001/Juego-de-Garrote.pdf.html. Cartea este primul din zece volume pe această temă. Sunt atât de multe pe care am reușit să le găsim 🙂 Sunt atinse subiectele istoriei școlii, trăsături de îmbrăcăminte, filozofie, confecționarea și împletirea bețelor. În consecință, cartea este în spaniolă. Dar pozele sunt bune, așa că le recomand.

Succesul autoapărării cu băț depinde de antrenamentul folosind tehnologia CORECTĂ.

Și școala El Juego pare să o aibă. Tot ce trebuie să faci este să-l stăpânești!

Dezvoltarea luptei corp la corp este indisolubil legată de dezvoltarea societății. La urma urmei, întreaga istorie a civilizației este plină de conflicte militare. Cele mai vechi mențiuni despre lupta corp la corp se găsesc în epopeele din Orientul Mijlociu, India și China. Iar primele monumente de artă plastică cu scene de lupte datează din mileniile IV-III î.Hr. De exemplu, o imagine a doi bărbați de lupte pe o placă de sacrificiu de calcar găsită în Mesopotamia. Sau o lespede care arată un duel cu sulițe. Există un relief cunoscut cu scena unei lupte cu pumnii, datând din a doua jumătate a mileniului III. Cel mai vechi monument al culturii egiptene asociat cu luptele este o imagine a unei serii de mișcări descoperite în mormântul lui Fiochhoten (mijlocul mileniului III î.Hr.) de la Saqqara.
Analiza materialului istoric arată că în Egiptul antic Au existat tipuri separate de competiții atletice. Cele mai obișnuite dintre ele au fost luptele, lupta cu pumnii, lupta cu bâtele, alergarea, precum și competițiile cu bărci, al căror scop era să răstoarne o barcă cu un echipaj inamic folosind bastoane lungi speciale.
În lupta corp la corp loc grozav a fost întotdeauna atribuit posesiei de arme cu tăiș. În perioada Republicii Romane (secolele VI-I î.Hr.), antrenamentul războinicilor includea, printre altele, lupte și antrenamente lupte cu bețe de lemn. În plus, s-a efectuat antrenament în alergare, sărituri, înot și depășirea obstacolelor.
În China, majoritatea școlilor care au format ulterior sistemul wushu practicau folosirea armelor cu tăiș și a obiectelor improvizate.
Artele marțiale s-au dezvoltat într-un mod similar în Japonia, Coreea, Vietnam și alte țări învecinate. Inclusiv în Filipine, unde au apărut tendințe precum Arnis, Eskrima și Cali.
În America, cele mai multe dintre triburile indigene au folosit pe scară largă un club de lemn cu o piatră legată la capăt cu curele din piele brută. Peste tot au fost folosite și diverse bâte de lemn, folosite ca arme de luptă și de vânătoare.
În Africa de Vest, există numeroase sindicate de luptă angajate în crime și răpiri rituale secrete - Uniunea Poporului Leu, Uniunea Oamenilor Hienelor etc. Majoritatea dintre ele folosesc tehnici de stick în tehnica lor.
Artele marțiale erau comune și în Europa. De obicei, lupta corp la corp a fost considerată o continuare a armatei. Până de curând, tradiția competitivă europeană a implicat nu doar lupte cu pumnii, ci și scrima cu bețe. În Anglia, luptele cu stâlp (yeomanry) și tirul cu arcul au coexistat cu succes, legate într-un anumit sistem: băiatului i s-a dat mai întâi un arc, în același timp a învățat să mânuiască un stâlp, iar apoi a învățat scrima cu halebardă și luptă cu pumnii.
Yeomanry este un stil special de luptă cu un stâlp, toiag și bâtă, dezvoltat printre țărani și conceput pentru a înfrunta un inamic în armură, în principal un cavaler în armură. Prin urmare, tehnica se caracterizează printr-o abundență de împingeri și aruncări. Stâlpul englezesc a fost ținut cu o prindere de mână în mijloc, oferind și respingând loviturile în lateral cu ambele capete și împingând de la o distanță apropiată. partea de mijloc. Tehnica Yeomanry a combinat simplitatea și eficacitatea. Este un fapt cunoscut că în 1625 un luptător englez la stâlp a învins trei spanioli înarmați cu săbii și pumnale.
Școala irlandeză de luptă cu bâtele, datând de la arta antica„Luptă cu bastonul celtic” În luptele cu bâtul irlandez, ale căror tradiții s-au transmis de la tată la fiu de multe secole, sunt bine dezvoltate tot felul de combinații de lovituri și apărări. Bățul se ține cu o mână, efectuând diverse mișcări ale încheieturii mâinii cu rotație activă a mâinii la încheietura mâinii. Loviturile sunt preponderent tocatoare.
Pe lângă lupta cu stâlpi, bețe și bâte, tehnica de a lupta cu bastonul a fost dezvoltată în Anglia. Lucrarea engleză cu trestie s-a format ceva mai târziu decât franceză și a inclus elemente de tehnică franceză, completate de propriile dezvoltări engleze din arsenalul Yeomanry și elemente de tehnici împrumutate din India. Au apucat bastonul cu mâna stângă, l-au bătut cu ambele capete, l-au folosit activ ca pârghie pentru apucături și aruncări și au dat lovituri scurte la membre.

În zilele noastre, gardul francez din trestie este cel mai faimos. Dar diferite metode de luptă cu diferite arme sunt cunoscute în Franța încă din cele mai vechi timpuri. Tehnica de lucru cu un băț și un stâlp s-a dezvoltat în general la nivelul unui sistem.
În majoritatea satelor franceze, lupta cu bâtele era o distracție preferată pentru adolescenți, tineri și bărbați adulți. Antrenament special Arta mânuirii unui stâlp învelit la capete cu fier a avut loc în multe uniuni franceze de ucenici, care s-au răspândit în orașele Franței începând cu secolul al XV-lea.
În anii 70 ai secolului al XX-lea, arta luptei cu bastonul, care a fost practicată pe scară largă în secolul al XIX-lea, când bastonul era un atribut obligatoriu al costumului unui bărbat, a câștigat din nou popularitate în Franța. În secolul al XIX-lea, această artă era predată de profesori de scrimă și box francez.

În Italia au existat și lupte cu bâtele - „guerra la canne” (război cu bastoane). Acestea au fost bătălii de grup în care participanții au folosit scuturi, căști și pieptar pentru a se proteja de lovituri. Lungimea armei principale - bățul - a variat în funcție de zonă și epocă - de la 120 la 180 cm.

O armă foarte populară în Italia a fost cuțitul. Au fost multe școli lupta cu cutitele, dintre care unele au supraviețuit până în zilele noastre.

Luptă cu bâtele în Rusia

Din cele mai vechi timpuri, printre majoritatea popoarelor eurasiatice, unul dintre cele mai comune tipuri armele tradiționale este un băţ (bludgeon).
În multe locuri, obiceiul de a lupta cu bastoanele este o tradiție persistentă care a supraviețuit până la începutul secolului al XX-lea în multe sate rusești, belaruse, ucrainene și moldovenești.
Lupta cu bâtele a existat și sub formă de scrimă populară. Rușii au numit-o „luptă cu băț”, „luptă cu țăruș”, „luptă drekoly”, „luptă cu băț”, „budinniki”, „bătuțuri”; printre bieloruși - „pe indicii”, „pune de lovitură”; printre ucraineni - „biy druchem”, „pe cluburi”; printre moldoveni – „skrime ku Betse”. Rușii au numit înșiși bețișoarele „stick”, „club”, „cue”, „trostka”, „cod”, „bodatyna”; bieloruși – „kavalik”, „kiy”, „dubets”, „pashabyk”, „galuzina”; ucraineni - „kiy”, „kil”, „club”, „patik”; Moldoveni - „deget”, „pariuri”, beldie”, „haheu”, „par”.
La gardul cu băț, ca și la lupte, se foloseau bețe lungi de 100–150 cm, adesea făcute din lemn dur, mai rar din lemn moale. Rușii și ucrainenii au folosit bețe cu un capăt curbat - un „băț”.
Scrima cu băț a fost cel mai adesea o luptă de grup sau un duel între doi luptători; mult mai rar, o persoană a luptat mai multe deodată. Bătăliile de grup din organizația lor semănau cu o luptă cu pumnii de la perete la perete. Luptele de gardă unu-la-unu sunt mai tipice pentru popoarele care trăiesc în partea de vest a Câmpiei Europene, dar sunt menționate și printre popoarele părții europene a Rusiei.

Din cele mai vechi timpuri, bățul a fost considerat un instrument convenabil de antrenament, iar gardul cu băț este un mijloc excelent pentru a învăța cum să folosești multe tipuri de arme cu lamă. Mulți istorici și etnografi subliniază rolul important al bătăliilor de grup în educația militară a slavilor estici. Din păcate, aproape nimic nu se știe despre metodele de predare a luptei cu bâtele. Cu toate acestea, există dovezi că abilitățile tehnice, mai degrabă decât forța brută, erau adesea apreciate.
La noi, scrima și antrenamentul corp la corp nu au fost uitate nici mai târziu. De exemplu, la mijlocul secolului al XIX-lea. în corpul de cadeți din Rusia, pentru a dezvolta coordonarea, forța și dexteritatea, a fost intenționat un curs extins de scrimă, care includea nu numai antrenament în abilitățile de luptă cu sabie și sabie, ci și luptă cu baionetă și scrimă cu bețe de aproximativ 1,2 m cu capetele învelite în cârpe, care acționau ca arme de percuție.

Scrimă, luptă cu cuțitul și bâtul în Spania

Cultura țărilor din Peninsula Iberică a fost influențată semnificativ de dominația arabo-berbera (secolele VIII - XIII). Maurii, cum erau numiți arabii și berberii în Europa, și-au adus artele marțiale, exercițiile militare și jocurile. Printre acestea se numără: lupte libere, scrimă cu săbii și sabii, aruncarea cuțitelor, scrima cu băț etc.
Până la mijlocul secolului al XIII-lea, o recucerire eliberase o mare parte din peninsula, dar o mare parte din moștenirea maurilor a rămas - în arhitectură, muzică, meșteșuguri și arte marțiale.
Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, aproape peste tot în Europa de Vest, Evul Mediu se încheiase deja. Pe Peninsula Iberică, închisă pe trei laturi de mare, a continuat să trăiască. Acolo se mai păstrează stilul de viață cavaleresc medieval. Viteza militară, îndrăzneala disperată, slujirea dezinteresată a doamnei inimii, ale căror rădăcini trebuie căutate în venerarea Fecioarei Maria - acestea sunt virtuțile care au rămas idealul pentru Spania. Dacă adăugăm la ei priceperea renumită a armurieri din Toledo, care au adoptat multe dintre secretele acestui meșteșug nobil de la arabi, atunci predominanța școlii spaniole de scrimă în Europa de la sfârșitul secolului al XV-lea până la mijlocul secolul al XVIII-lea devine clar.
Răspândit până în secolul al XV-lea arme de foc, precum și armura cu plăci, care i-a făcut pe războinici aproape invulnerabili la loviturile tăioase, au dus la schimbări semnificative în principalele tipuri de arme de corp la corp. Cele mai utilizate au fost cele cu care era mai convenabil să se facă injecții, deoarece este mai ușor să loviți proprietarul armurii prin pătrunderea în găurile din crăpăturile dintre plăci cu vârful lamei. Această împrejurare i-a forțat pe armurierii din diferite țări să îngusteze lama sabiei până la vârf și, în cele din urmă, a dus la apariția sabiei, care în a doua jumătate a secolului al XVI-lea a înlocuit în cele din urmă sabia.
În multe orașe din Peninsula Iberică existau școli de scrimă, unde arta mânuirii diferitelor arme cu lamă era predată de profesori profesioniști. De la sfârșitul secolului al XV-lea, în Spania au început să apară lucrări teoretice dedicate artei mânuirii armelor cu tăiș.
Desigur, tehnica de lucru cu o sabie a fost afectată mult timp de tradițiile de utilizare a sabiei, așa că nu numai că au înjunghiat, ci și au tăiat, iar bătălia în sine a fost dusă mult timp folosind un scut rotund. Scutul a servit ca un plus la sabie timp de o sută de ani, dacă nu mai mult. Cu toate acestea, din cauza dimensiunilor și greutății sale mari și a nepotrivirii sale pentru acțiuni de atac, scutul a trebuit să fie abandonat. În primul rând, acest lucru s-a întâmplat în Spania, una dintre acele țări europene în care sabia a devenit cea mai răspândită. Spania a devenit locul de naștere al rapei - o sabie îngustă care străpunge o lamă fațetă și o protecție în formă de cupă. Rapiera spaniolă din secolul al XV-lea era încă folosită pentru lovire, dar din secolul al XVI-lea a fost folosită doar pentru împingeri. O trăsătură distinctivă a școlii spaniole de scrimă a fost utilizarea daga - o sabie scurtă pentru mâna stângă, care a înlocuit scutul. Daga avea un mâner masiv și o lamă scurtă (25-26 cm). Mânerul (sau garda) era folosit pentru a devia, devia și para loviturile, iar lama îngustă, aproape în formă de stiletto, permitea împingeri scurte super-puternice la distanță extrem de apropiată. Daga, care avea o lamă plată sau tetraedrică, era purtată în centură ca un pumnal.

Poziția de luptă cu daga și sabie a fost inițial foarte asemănătoare cu poziția cu sabie și scut (unde rolul scutului era jucat de daga). Au folosit Dago pentru a prinde lama grea a sabiei inamicului, în timp ce cu cealaltă mână au dat lovituri și lovituri de răzbunare și au efectuat atacuri repetate și duble. Lovituri simple și circulare alternau în luptă cu împingeri îndreptate spre diferite părți ale corpului. În cazul unui atac brusc cu o lovitură dublă, sau o combinație între o lovitură și o lovitură, apărarea cu o armă era o acțiune extrem de dificilă, iar în acest caz doar mișcarea salvată. De aceea, la sfârșitul secolului al XVI-lea, volterile și trecerile au fost ferm stabilite în tehnicile de scrimă - tipuri speciale mișcări introduse de maestrul spaniol Carranzo. Apropo, prima lucrare tipărită despre scrimă cu sabie și dago a fost publicată tot în Spania, în 1474. Autorii săi au fost profesorii profesioniști de scrimă Pedro de Torres și Panso de Perpignan. Datorită școlii spaniole, meciurile de duel s-au răspândit în Europa și a apărut o castă specială de „bravos” - scrimă profesioniști care acționau ca ucigași angajați, agenți de securitate privați și, bineînțeles, instructori care își dădeau lecțiile tuturor pentru bani.
La începutul secolului al XVII-lea, daga a fost înlocuită cu o mantie înfășurată în jurul brațului. Pelerina, indiferent de clasă, a fost purtată atunci de întreaga populație masculină a Spaniei. „Pelerina mare”, când era desfăcută, s-a târât de-a lungul pământului, astfel încât oamenii „s-au înfășurat” în ea, întărind suplimentar tivul hainelor și aruncând capătul peste umăr. „Pelerina mică” (kapa) atârna lejer pe spate, între umeri. Sabia a rămas întotdeauna o armă nobilă. Orășenii și țăranii preferau un cuțit, un pumnal, un stiletto, într-un cuvânt, o lamă scurtă cu o secțiune transversală plată, triunghiulară sau tetraedrică. Bărbații îl purtau la brâu, în cizmă sau mânecă, femeile - în spatele corsetului unei rochii sau în spatele jartierei unui ciorap. Înclinația larg răspândită a oamenilor de rând către cuțit a fost explicată simplu: un cuțit este mult mai ieftin decât o sabie, este mai rapid și mai ușor de făcut, găsește cea mai largă aplicație în viața de zi cu zi și, în cele din urmă, este convenabil de purtat și de ascunde. .
Unul dintre stiluri celebre Scrima spaniolă era „Destreza” (La Destreza, cunoscută și sub numele de Roata Magică sau Spaniolă). În general, Destreza învață stiluri, forme și forme de luptă și arată cum să combinați atacul și apărarea cu poziție efectivăși mișcări, explicând în primul rând de ce ar trebui făcut așa și nu altfel.
Tehnica spaniolă a permis pași suplimentari după primul atac, ceea ce a mărit distanța și mobilitatea. Abilitatea de a schimba rapid distanța a format un cerc în jurul scrimerului, care a stat la baza lui Destreza.

Fiecare scrimă are a lui abilităților fizice, ceea ce înseamnă că dimensiunea cercului va fi diferită pentru fiecare. Mărimea sa este determinată de distanța dintre piciorul din față și brațul întins înainte. Important este că nu scrimărul este legat de destrez, ci cercul de el și se mișcă împreună cu persoana. Momentul în care cercul nostru se conectează cu cercul inamicului este un semnal că un atac poate fi efectuat și cu cât cercul nostru interior se suprapune mai mult cu cercul inamicului, cu atât ne găsim o poziție mai bună pentru atac. Această abilitate virtuală de a vedea aceste „cercuri magice” a dus la faptul că adepții Destreza, spre deosebire de elevii altor școli, preferau să se îndepărteze sau să se îndepărteze de linia de atac, contraatacând dacă și numai dacă inamicul se afla în cercul lor.
Un element important al lui Destreza a fost să se miște mereu în propriul său cerc, urmărind mișcarea acelui ceasului. Această mișcare l-a forțat pe inamicul să schimbe constant direcția de atac, a redus eficiența oricărei arme din cealaltă mână, deplasându-se dincolo de raza sa și a creat posibilitatea unui atac dacă inamicul se afla în cercul nostru și am ieșit în afara lui. Și, în cele din urmă, în conformitate cu principiul spaniol de apărare, o zonă minimă a corpului nostru era deschisă unui potențial atac. Această poziție, numită Diestro, chiar și în varianta „liberă”, non-canonică, a deschis doar o mică parte a corpului nostru la atacul inamicului - mâna cu spatul este întinsă orizontal, capătul ei îndreptat spre garda inamicului sau spre ochii acestuia. . Această poziție, apropo, a fost foarte naturală, a făcut posibilă controlul acțiunilor inamicului și a făcut posibil să depășească distanța de luptă cu un pas, permițând simultan un atac imediat de-a lungul uneia dintre liniile de destrez ale inamicului.
Destreza l-a forțat pe cursant să schimbe constant pozițiile și, în același timp, și-a corectat jocul de picioare în timpul acestor schimbări.
Cu ajutorul unei mișcări minime a încheieturii mâinii, spaniolul a crescut nivelul de control asupra armei inamicului și a putut schimba direcția atacului său chiar de la început (așa-numitul „Atajo”). Baza abilității a fost „Taco” - simțirea celor slabi și punctele forte inamicul prin arma ta, imediat după primul contact.
Astfel, îndemânarea era considerată a fi abilitatea de a prevedea intențiile inamicului și de a-și muta arma într-o poziție în care inamicul nu poate ataca, dar o putem face fără dificultate.
Destreza a forțat să planifice calm o luptă, nu a permis să atace orbește sau să se apere cât mai bine și, deși a fost creat inițial ca una defensivă, a făcut posibilă desfășurarea mortală. atacuri eficiente. Se presupunea că totul era fizic, simptome mentale iar preferințele personale ale scrimerului pot fi atribuite unui anumit grup de luptători - „lunetişti” sau contraatacatori, atrăgând în apărarea lor sau efectuând atacuri val după val etc. Prin antrenamentul după modele strict definite (geometrie destreza), elevii și-au dezvoltat capacitatea de a se adapta automat la cele mai stiluri diferite luptă.
La Destrese s-a acordat o mare atenție aspecte psihologice luptă. Diestro, ca poziție defensivă, nu părea agresiv inamicului, așa că, pentru a-și rupe încrederea în sine, au fost efectuate lovituri și injecții scurte, rapide, care nu au fost fatale, ci au creat găuri în psihicul inamicului (pentru exemplu, „Spanish Kiss” - tăiați vârful nasului sau buzele inamicului).
La Destreza nu este doar o figură geometrică foarte complicată, ci și o filozofie de luptă care îți permite să-ți prețuiești propria viață, fiind în același timp extrem de eficient împotriva atacatorilor tăi.
La sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea, școala spaniolă de scrimă a fost înlocuită cu școala franceză, care a apărut ca urmare a sintezei școlilor spaniole și italiene.

Din cele mai vechi timpuri, spaniolii și portughezii au fost faimoși pentru pasiunea lor pentru lama scurta. În Peninsula Iberică a apărut o școală distinctivă de luptă cu cuțitul, cunoscută sub numele de „Navaja”.
„Navaja” este un cuțit pliabil uriaș cu un mâner care se îngustează și se curbează spre capăt. Adesea, navaja avea două lame care ieșeau din mâner înăuntru laturi diferite. Tocmai luptele Navaja au devenit un tip unic de scrimă populară pentru întreaga Spanie. Spaniolii se luptau cu cuțite, înfășurându-și mâna liberă într-o mantie sau acoperind-o cu o pălărie de pâslă, ale cărei capete erau strânse într-un pumn. După cum scrie scriitorul Leon Feuchtwanger în cartea sa Goya, „bărbații majori nu s-au despărțit niciodată de cuțitul lor pliabil de navaja”. „Makho iubea și o mantie lungă care îi acoperea hainele murdare de lucru și s-a întâmplat ceva pe care era mai bine să nu-l arate. Îi plăcea, de asemenea, o pălărie cu boruri largi, care arunca o umbră pe o față care nu avea nevoie să fie recunoscută.”
Așadar, mantia și pălăria erau „articole de toaletă” obișnuite ale plebeului spaniol și, fiind mereu „la îndemână”, deveneau arme dacă era necesar. Pentru a înfășura o mantie în jurul unei mâini, aceasta era desfăcută sau scăpată de pe un umăr și, luând cu pumn marginea tivului, se înfășura în jurul mâinii, lăsând mâna ușor liberă, unde era al doilea capăt inferior. Luat. Uneori, mantia era aruncată complet, apucată de mijloc cu mâna stângă sau era înfășurată strâns în jurul antebrațului și mâinii, ținând capetele în mână. În unele cazuri, mantia era lăsată atârnată pe umăr, sprijinită de o perie. Apoi era protejată împotriva loviturilor laterale (pelerinale erau adesea făcute din piei de animale durabile), servea ca acoperire pentru arme și putea fi folosită la atac dacă se întâmpla să se apropie de inamic (era aruncată peste capul inamicului) .
Mișcările luptătorilor erau foarte rapide; lungimea scurtă a lamei le făcea aproape evazive. Bătălia se desfășura cel mai adesea în cerc, iar dacă navaja avea două lame deodată, o ratare era urmată imediat de o lovitură cu a doua lamă, dată printr-o mișcare de întoarcere a mâinii, practic fără a schimba poziția mâinii. . Pentru apărare, au executat lovituri și stații tangenţiale cu o mână înfășurată într-o mantie și, uneori, cu o armă (la fel ca în scrima cu o lamă lungă) și au folosit pe scară largă pași laterali și sărituri în lateral și înapoi. Poziția cu umărul stâng înainte era considerată cea principală, deși aceasta era foarte condiționată: în luptă poziția a fost schimbată de mai multe ori, în special pentru a înșela inamicul și în timpul unei ofensive active. Mișcările înainte, înapoi, stânga și dreapta au fost efectuate atât în ​​pași simpli, cât și dubli. Făcând câțiva pași dubli la rând la stânga sau la dreapta, au început să se miște într-un cerc, în centrul căruia se afla inamicul. Dacă a răspuns în natură, atunci a existat un cerc continuu unul în jurul celuilalt. Salturile în sus și căderile în jos erau larg răspândite.
Uneori, în momentul în care părea avantajos, o mantie mototolită (coborând unul dintre capete și desfăcând țesătura înfășurată în jurul mâinii) era aruncată în fața inamicului. Aruncarea a fost făcută atunci când inamicul făcea un pas (fandare) înainte, concomitent cu apărarea sa prin deplasarea în lateral sau parând cuțitul cu propriul cuțit. În urma aruncării mantiei, folosind confuzia inamicului, au spart distanța sau au lovit. Din exterior, lupta semăna cel mai adesea cu un dans spaniol, în care dansatorii, stând nemișcați, fac dintr-o dată o mișcare ascuțită cu umerii sau izbucnesc într-un tril sonor de clapete. Luptătorii s-au înconjurat încet unul pe altul, au înghețat brusc pe loc și, apropiindu-se brusc unul de altul, s-au lovit brusc, apoi s-au împrăștiat din nou pentru a continua cercul continuu. Acest lucru a continuat până când unul dintre ei a fost ucis sau grav rănit.
Ca în orice altă țară care are grupuri etnice diferite (în nordul țării, pe lângă spanioli, există basci, în nord-est sunt catalani, în nord-vest sunt galicieni), diferite zone și-au dezvoltat propria lor regiune. tradițiile luptei cu cuțitele și propriile școli. În special, erau cunoscute școlile andaluze, Malaga, Navarra, Sevilla și alte. Luptători din Andaluzia, devenind atitudine de lupta, s-au aplecat la pământ ca o pisică, ținând o pălărie în mâna stângă pentru protecție și punând cuțitul înainte. Luptători din Navarra mâna stângăținută ridicată piciorul stâng pus înainte, iar cuțitul era ținut lângă coapsa dreaptă. Ca răspuns la atacul rapid al inamicului, reprezentantul școlii din Navarra s-a întors instantaneu cu piciorul stâng, lăsând inamicul să treacă pe lângă el, apoi i-a înfipt un cuțit în gât și a terminat treaba rotind cu forță lama.
Și iată o relatare a unui martor ocular despre o luptă de stradă din Sevilla: „Luptătorul s-a învârtit în jurul adversarului său, întinzând mâna stângă, protejată de o mantie îndoită de mai multe ori și retrăgându-și dreapta pentru a da mai multă forță loviturii. Apoi s-a ridicat pe degete, apoi s-a ghemuit, a devenit acum uriaș, acum pitic... Apoi s-a retras brusc, apoi a atacat repede, a sărit acum la dreapta, când la stânga, și-a fluturat arma ca un săgeț, ca și cum pe cale să-l arunce asupra inamicului. Cu toate acestea, vârful cuțitului s-a ciocnit invariabil de mantia suflată a inamicului, care era gata să se apere și răspundea acestor atacuri cu aceleași lovituri rapide și bine țintite... Oricât de puternici erau luptătorii, au început să obosească: transpirația le curgea pe fețe, pieptul le umbla ca burduf de fierar, iar săriturile și-au pierdut elasticitatea de odinioară”...
Luptătorii și profesorii unei alte școli spaniole au considerat cinci locuri principale ca fiind cele mai importante: inghinala, rinichii, stomacul, inima, gâtul. Adepții acestei școli au căutat să țină în permanență mâna cu arma în mișcare („mișcă cuțitul”), pentru a nu da posibilitatea inamicului să-și țină privirea asupra cuțitului nici măcar o secundă. Într-o poziție de luptă, au ținut o mână înfășurată într-o mantie cu degetele întinse, palma în jos, lângă stomac, și au pus lama cuțitului înainte și au mișcat-o dintr-o parte în alta. În acest caz, antebrațul mâinii înarmate era încordat, mâna era relaxată, lama ocupată pozitie orizontala, deget mare era situat deasupra. Mișcările erau similare cu cele folosite în alte școli. Una dintre tehnicile caracteristice era considerată a fi o lovitură de jos cu un cuțit în timp ce cădea în genunchi, alta era o lovitură de la dreapta de sus în jos, cu lama spre sine.
La începutul secolului al XIX-lea s-au format trei stiluri principale de luptă cu cuțitul: Baratero - un stil tehnic primitiv, așa-zis rustic, care era caracterizat prin mișcări puternice, puternice; Hitano, sau stilul țigănesc andaluz, cu multe fețe și mișcări înșelătoare. Iar chintesența tuturor stilurilor este Sevillano. Sevillano, pe lângă elementele stilurilor anterioare, include tehnici, blocare și mișcări din scrima clasică, inclusiv terminologie.
În 1849, prima codificare a tehnologiei spaniole a cuțitelor a avut loc în cartea „Manual del Baratero”, care descria tehnicile de bază ale poziției și mișcării, precum și utilizarea bastoanelor, a foarfecelor și a altor mijloace improvizate.

În Lumea Nouă, în special în Mexic, arta spaniolă a luptei cu cuțitul a găsit un al doilea vânt. Tehnologia tradițională spaniolă a fost combinată aici cu tehnologia indienilor aborigeni și au apărut multe școli originale. După cum notează un cercetător autorizat, „În trecutul cel mai îndepărtat, din câte se poate imagina, mexicanul ținea întotdeauna un cuțit în mână și îl folosea cu măiestrie. Scrima cu cuțit a fost mai populară aici decât luptele cu tauri sau luptele de cocoși.”
Stilul spaniol de scrimă a fost extrem de popular în sudul Statelor Unite în New Orleans. La începutul secolului al XIX-lea, în oraș existau peste 50 de școli de scrimă. Peste 20 de dueluri pe săptămână au avut loc pe legendara Orleans Oak Alley. În New Orleans a trăit legendarul maestru de lupte cu cuțitele Jose (Pepe) Lluya. Un spadasin de geniu, profesor și duelist care a supraviețuit la 30 de lupte cu cuțite. O altă figură nu mai puțin odioasă a fost James (Jim) Bowie, inventatorul celebrului cuțit al pionierilor și eroilor Vestului Sălbatic.
Tehnica spaniolă de luptă cu cuțitul a servit drept bază pentru crearea unor stiluri precum Arnis, Kali, Eskrima în Filipine, New Orleans Bowie cuțitul în SUA, tehnicile forțelor speciale din SUA și engleză dezvoltate de ofițerii forțelor speciale Applegate, Fairbairn, Stiers și Beadles.

Spaniolii și portughezii sunt de multă vreme faimoși pentru faptul că în mâinile lor un băț s-a transformat într-o armă formidabilă. Alături de un cuțit, un băț era unealta la care recurgeau primii plebei.
Diferite zone ale peninsulei și-au dezvoltat propriile metode de lucru cu un băț. Ele continuă să existe până în zilele noastre, unele dintre ele fiind o tradiție de familie.
Printre cele mai cunoscute sisteme mono se numără lupta cu bâtul basc. Bascii folosesc o maquila, un băţ de lemn de lungime medie, cu vârf de metal. Diferite familii au propria lor tehnică de luptă, dar, în general, constă în împingeri și parari cu diferite opțiuni de prindere cu una și două mâini. Tehnica „aguillada” care s-a dezvoltat în rândul ciobanilor portughezi este similară cu lucrul cu maquila. Acest băț scurt cu un vârf de fier, cu care ciobanii conduc boii.
Dar cele mai cunoscute au fost metodele dezvoltate în Insulele Canare. Aici lupta cu bâtele s-a dezvoltat într-o adevărată artă, ale cărei diferite stiluri și școli sunt unite sub termenul general „Palo Canario” (băț canar).

Bețișoarele folosite în Insulele Canare, precum și în Spania și Portugalia, sunt împărțite în trei tipuri principale în funcție de lungimea lor.
Primul este Palo Chico, care este un baston scurt comparabil cu un baston european. Cel mai adesea este ținut cu o singură mână. Tehnicile principale sunt loviturile de tocat și de înțepare, uneori efectuate din spate sau de sub picior, de unde bățul este luat pentru a spori momentul surprinderii. Se efectuează diverse mișcări ale încheieturii mâinii cu rotații în încheietura mâinii, datorită cărora se dezvoltă o viteză mare a mișcărilor și impacturilor în diferite planuri.
Al doilea tip - Palo Medio - este un baston mediu, de lungime de la sol până la bărbie sau până la nivelul pieptului. Tehnica Palo Medio implică utilizarea atât a mânerelor cu o mână, cât și cu două mâini. Se folosesc cu egal succes tot felul de lovituri de tocare cu amplitudini diferite, împingeri, împingeri, cârlige cu capetele unui baston etc. Tipul de stick mediu este cel mai comun în Insulele Canare, cu o varietate de stiluri și un număr mare de urmăritori.
Cel mai faimos dintre ele este „Stilul Deniz”. Fondatorul său a fost Thomas Deniz (1899 – 1983), care a studiat această artă de la tatăl său și de la alți maeștri ai școlii Escuela de San Denis. Stilul se caracterizează prin combinații fulgerătoare și precizie ridicată a loviturilor în zonele afectate, inclusiv ochii, inghinul și urechile. Adepții acestui stil luptă liber la orice distanță. Tehnica de apărare se bazează pe mișcări și pante fulgerătoare.
Stilul Morales a fost fondat în anii 1870 de frații José și Nicolás Morales. Luptătorii din acest stil preferă să lupte la distanță apropiată. Loviturile circulare prevalează asupra loviturilor prin împingere. Se acordă multă atenție lovirii brațelor, în special a mâinilor.
Pe lângă aceste două stiluri de lucru cu un stick mediu, sunt cunoscute și următoarele: „Verga”, „Acosta”, „Quintero”, „Vidal”, „Confiero”.
Al treilea tip este „bățul mare” - Palo Grade - orice băț a cărui lungime depășește înălțimea omului. Tehnica de lucru cu acesta presupune folosirea unei prindere lată cu două mâini, iar lungimea stâlpului vă permite să luptați la distanță mare, să vă odihniți un capăt pe pământ și chiar să sari cu sprijin pe stâlp.

În zilele noastre, există multe școli diferite care folosesc tradițiile artelor marțiale occidentale în tehnicile lor. Sistemele tradiționale de mânuire a unui băț de luptă și a unui cuțit, îmbunătățite de-a lungul secolelor în Europa de Vest și de Est, nu au fost uitate și sunt folosite cu succes de multe școli rusești și străine.

Scrima cu stâlp era foarte populară, mai ales în straturile mijlocii și inferioare ale societății britanice medievale. De-a lungul multor secole, diferite zone din Marea Britanie și Irlanda și-au dezvoltat propriile stiluri de lucru cu aceste arme. Unii dintre ei au dispărut fără urmă; informații mai mult sau mai puțin specifice despre alții au supraviețuit până în zilele noastre.

„Yeomanry” sau „yeomanry complex” este o tehnică de luptă cu stâlpi, care, potrivit unui număr de experți, a fost cea mai dezvoltată din Europa: „Este concepută în principal pentru un țăran lipsit de armură, care ripostează cu un stâlp destul de gros. (smuls și rindeau imediat un copac tânăr, un țăruș făcut dintr-un gard, un arbore etc.) de la o persoană cu o sabie europeană grea cu o mână sau cu două mâini, care, de regulă, poartă armură sau din un alt ţăran asemănător înarmat. Este clar că mâinile nu pot aluneca liber de-a lungul unui stâlp atât de slab planificat. De aceea îl țin strâns și, de regulă, prindere deasupra, care în Europa se numește în general „engleză”.

Deoarece acest stâlp este destul de gros și sabie europeană nu are suficientă ascuțire pentru a tăia prin el, puteți pune calm un bloc dur cu el, ducând sabia inamicului la mijlocul stâlpului și apoi, în timp ce inamicul încearcă să-și retragă arma pentru a legăna pentru o nouă. lovitură, lovește-l cu unul din capetele stâlpului...

O altă opțiune pentru un contraatac după ce ați primit o lovitură inamică cu o sabie în mijlocul stâlpului dvs. este să o plasați sub contact și să o trageți ușor înapoi spre dvs. împreună cu sabia sprijinită pe ea, înmoaie astfel forța loviturii. Urmează apoi o împingere ascuțită de la tine într-un unghi ascuțit către lamă, care pare să arunce sabia inamicului în capul lui... În general, împingerile sunt destul de tipice pentru stăpânire, deoarece aceasta este o modalitate foarte bună de a doborî un mai mult. inamic stângaci...

Se lucrează destul de mult cu corpul, iar în tehnica piciorului, se folosește adesea o pică, când luptătorul, așa cum spune, își pune piciorul în spatele gleznei adversarului și apoi cu toată greutatea corpului său se coboară. pe piciorul treptat, așezat pe genunchi, ceea ce pune presiune pe piciorul adversarului și îl obligă să cadă pe spate. Un astfel de atac poate fi efectuat cu ușurință de către un războinic în armură grea împotriva aceluiași războinic, în timp ce mâinile intercesorului rămân libere și pot efectua o lovitură finală.

Dacă sunt mai mulți adversari și au arme ușoare, se folosesc lovituri de măturare destul de largi cu stâlpul, rotindu-l deasupra capului. Efectuarea cifrei opt cu un stâlp și lucru inerțial cu acesta în fața ta, conform principiului moara de vant(„mu-line”) este o împrumutare ulterioară de la francezi. Această tehnică a fost folosită în principal pentru a dezorienta inamicul, a devia lovituri aleatorii și a performa lovituri puternice cu o asemenea promovare prealabilă.

Odată cu moartea armurii grele, stăpânii nu au murit. Există un caz cunoscut când, în 1625, un englez cu un stâlp a învins trei spanioli într-o luptă, fiecare dintre ei înarmați cu o sabie și un dag.”

Odată cu răspândirea luptei cu premii („luptă cu premii” sau „prie-ring”), Yeomanry a intrat în arena „sportului”. Participanții au concurat atât la lupte cu stâlpi, cât și împotriva unui adversar înarmat cu alte arme. O creștere a popularității Yeomanry în Anglia a fost observată la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Apoi au fost create societăți speciale pentru studiul și popularizarea Yeomanry. În 1903, în Anglia a fost publicată chiar o carte despre autoapărare cu stâlp.

Este interesant de observat că în societățile Yeomanry stâlpul nu era singura armă. A fost studiată și tehnica lucrului cu arme cu lamă. În secolul al XIX-lea, au fost publicate mai multe manuale despre gardurile cu lame pentru membrii „societăților de ghemă”. Se credea că abilitățile tehnice și tactice dobândite de scrimă cu arme cu lamă lungă cel mai bun mod va afecta arta folosirii stâlpului. În același timp, gardul cu un stâlp sau un băț ajută la stăpânirea mai bine a armelor tăiate.

Printre alte sisteme de luptă cu băț, cel mai cunoscut a fost „Quartersstaff” (sfert - „sfert”, toiag - „băț, stâlp, toiag, baghetă”), primele informații despre care datează din secolul al XV-lea. Lungimea „bățului” în acest sistem era de 8-9 picioare (244-274 cm), suprafața era netedă, astfel încât mâinile să poată „aluneca” de-a lungul ei, iar capetele sale erau foarte des legate cu fier. Între timp, lungimea stâlpului Yeomanry nu este mai mare decât sprâncenele proprietarului bastonului.

Tehnica de lucru presupunea folosirea ambelor mâini. S-au aplicat atât lovituri de tocat, cât și de înțepare. Principalele ținte ale loviturilor au fost capul (lovituri laterale, lovituri), claviculă, mâini și încheieturi (lovituri tăioase), precum și gleznele și gambele (lovituri tăietoare). Pentru a proteja împotriva loviturilor aplicate de un stâlp (sau o armă cu lamă), au fost folosite atât blocuri dure convenționale, cât și eschivarea din linia de atac. În plus, s-au folosit împingeri puternice cu mijlocul stâlpului în zona trunchiului și în cap. Diverse combinații de tehnici au fost dezvoltate destul de bine.

„Lupta cu băț irlandez” - școala irlandeză de luptă cu un băț, puțin mai gros la un capăt, a câștigat o oarecare popularitate. Se întoarce la vechea artă a „luptei cu bâtele celtice”.

În „lupta cu bâtul irlandez”, ale cărei tradiții au fost transmise de la tată la fiu de multe secole, tot felul de combinații de lovituri și apărări sunt bine dezvoltate și se acordă multă atenție utilizării diferitelor manevre. Bastonul (batonul) se ține cu o singură mână, efectuând diverse mișcări ale încheieturii mâinii cu rotație activă a mâinii la încheietură, datorită cărora se realizează o viteză mare de loviri în diferite planuri. Loviturile sunt preponderent tocatoare, deși uneori se folosesc și poke (se aplică pe cap, gât și, de asemenea, pe trunchi).

În luptele dintre sate, femeile irlandeze foloseau adesea un ciorap puternic de lână umplut cu pietre în loc de bâtă, cu care acționau, imitând loviturile cu bâta.

Printre irlandezi și scoțieni, bătăliile de grup cu stâlpi sau bâte au persistat multă vreme, amintind în multe privințe de faimosul joc de luptă rusesc „a lua un oraș de zăpadă” - atât în ​​organizarea generală, cât și în conținutul său ritual.

„În sudul Scoției, păstorii din diferite parohii s-au luptat adesea. Cu câteva zile înainte de sărbătoare a fost construit un turn de pământ și gazon (3-4 m înălțime, 3 m diametru) pe două dealuri situate la o distanță de aproximativ 2-3 km unul de celălalt. Oierii au petrecut ziua de 1 august apărându-și turnul și atacându-l pe cel vecin. Toți luptătorii erau înarmați cu bâte, iar uneori izbucneau adevărate bătălii între ei, foarte zgomotoase și aspre. Scopul bătăliei a fost să scoți steagul inamicului din vârful turnului și să-l ridici pe al tău în locul lui. După sfârșitul jocului, băieții și-au dat mâna, s-au sărutat și lumea a fost complet restaurată...

În Irlanda, ceea ce era mai important nu era lupta în sine, ci reproducerea ei rituală. Un martor ocular care a observat un astfel de joc în 1834 scrie că acesta a durat doar aproximativ zece minute, iar bețele au aterizat mai des pe bețele adversarului decât pe oameni. După bătălie, participanții au devenit din nou buni prieteni.”

Pe lângă lupta cu stâlpi, bețe și bâte, tehnica de a lupta cu bastonul a fost dezvoltată în Anglia.

„Lucrarea engleză cu bastonul a fost formată ceva mai târziu (decât franceză) și a inclus elemente de tehnică franceză, completate de propriile dezvoltări engleze din arsenalul Yeomanry și elemente de tehnici împrumutate din India. Au început să apuce bastonul cu mâna stângă, să-l bată cu ambele capete, să-l folosească activ ca pârghie pentru apucare și aruncare și să dea lovituri scurte la membre cu el.”