G. Sidorov „Tradițiile militare ale arienilor”

PREFAŢĂ

S-ar putea să fiu întrebat (și această întrebare din punctul de vedere al unui laic modern care se consideră un mare expert în arte marțiale va fi destul de corectă): de ce să mai scriu o carte despre ceva care este cunoscut de mult timp? Într-adevăr, s-au scris o mulțime de cărți diferite despre artele marțiale. Sunt sute, dacă nu mii. Literatură asemănătoare este scrisă atât în ​​Orient, cât și în Occident de către toți. Și s-ar părea că nu se poate spune nimic nou despre această direcție a activității culturale umane. Totul a fost spus cu mult timp în urmă. În plus, în toate megaorașele lumii și chiar în orașele mici de provincie, există sute de cluburi diferite pentru studiul nu numai al artelor marțiale, ci și al celor occidentale. Aceștia din urmă devin, de asemenea, la modă și încep să concureze cu succes pe piața globală a moștenirii militare a strămoșilor lor cu stilurile din China, Japonia și Vietnam. Numai în Rusia sunt înregistrate mai mult de 10 dintre stilurile noastre naționale proprii, care, potrivit creatorilor lor, au venit de nicăieri, potrivit creatorilor lor. Acesta este cazacul salvat și faimosul stil Kadochnikov, aproape de acesta, și „skobarul”, și „cercul” și, desigur, așa-numita luptă slavă-Goritsky. În fiecare oraș mare există cu siguranță ceva propriu, complet național. Dar iată chestia: dacă aruncați o privire mai atentă și aruncați camuflajul național, atunci în loc de cel nativ, vom vedea aceleași standuri și blocuri destul de plictisitoare din Japonia sau China. Singurele lucruri care se deosebesc sunt stațiunile cazaci, luptele slavo-goritsky și sambo-ul de luptă; dar ca să fiu complet sincer, ultimii doi au și miros de est. Slavyanno-Goritskaya - într-o măsură mai mică, dar în ceea ce privește sambo-ul de luptă, este un set de tehnici, dintre care multe se găsesc nu numai în Caucaz sau Asia Centrală, așa cum spun experții în acest stil, ci și în Est, în în special în Japonia. Acest lucru este de înțeles, deoarece sambo-ul de luptă sovietic a fost creat nu numai de Anatoly Arkadievich Kharlampiev, care în căutarea moștenirii militare a strămoșilor săi a călătorit în sudul Rusiei, Caucaz și Asia Centrală, ci și de Oshchepkov, care a studiat artele marțiale japoneze. .

Din toate cele de mai sus, putem concluziona că tema artelor marțiale s-a epuizat de mult și nu este nimic nou de spus aici. În ceea ce privește tradiția noastră militară națională, practic copiază Orientul. Prin urmare, nu este. Concluzia, la prima vedere, este dezamăgitoare. În plus, dacă vă amintiți ce scriu experții noștri ruși, ucraineni sau belarusi în arte marțiale despre yoga de lupte a slavilor, devine atât trist, cât și ofensator. De exemplu, faimosul expert în arte marțiale și excelent scriitor A.E. Taras spune direct în cărțile sale că slavii nu și-au creat niciodată propriile școli naționale de autoapărare. Dacă aveau ceva, erau bătăi cu pumni din perete în perete, care le-au insuflat un sentiment de camaraderie. Avem impresia că respectatul A. Taras nu cunoaște deloc istoria sau a cedat propagandei occidentale, care susține că adevărate școli de arte marțiale ar putea apărea doar în China sau Japonia. De ce Occidentul are nevoie de o astfel de ștampilă nu este greu de ghicit. Anumite cercuri influente ale societăților secrete interconectate duc un război împotriva rasei albe nordice caucaziene. Nu vă voi spune de ce se face acest lucru; Un alt lucru este important: toate realizările remarcabile ale popoarelor europene sunt fie reduse la tăcere, fie atribuite altcuiva. De exemplu, semiți sau chiar negrii. Dar aceasta este o parte a monedei. Cealaltă parte a ei este că cultura Orientului este introdusă cu forța în Occident, trecând-o drept un standard perfect pentru imitație. Acest lucru se aplică pe deplin yoga și artelor marțiale. De aceea, în Occident, totul este un succes atât de uimitor. Avem de-a face cu o înlocuire reală, dar habar nu avem despre asta. Încă din copilărie, ni se găsește în cap că chinezii și japonezii sunt legiuitorii tradiției artelor marțiale și nu poate fi altfel - aceasta este o axiomă care nu necesită dovezi. Ce spun chinezii înșiși despre asta? Se dovedește că este complet diferit: multe tratate ale budismului Chan susțin că arta marțială a fost adusă în ceruri de marele Bodhidharma, primul predicator budist venit în China din India. Dar acest lucru se aplică stilurilor Shaolin. Stilurile Wudan au apărut în China din nord de la așa-numiții „diavoli albi”, popoarele Dinlin și Xiongnu. Tratatele chineze despre yoga de luptă spun direct că în Imperiul Ceresc, tradiția militară a oamenilor din rasa albă și-a găsit o nouă patrie, atâta tot. Dacă chinezii au creat ceva, este vorba despre stiluri de animale, a căror bază: poziție, blocare, lovitură este exact aceeași ca în toate celelalte arte marțiale. Nimic nou. Pentru prima dată, celebrul Sun-Lu-Tang, președintele artelor marțiale din China la începutul secolului al XX-lea, a spus că chinezii, în special japonezii, nu sunt creatorii școlilor de artă marțială autentică, că nu sunt decât copişti talentaţi. Sun-Lu-Tang, fiind un adept al școlii Lao-tsi, a studiat cele trei stiluri principale Wudang ale Xing-i (forma minții), Thai (marele principiu) și Pa-kua (opt-trei fațete) la concluzia că aceste trei direcții sunt un întreg, trei părți ale unei singure tradiții militare, care au venit în China împreună cu Zhouns albi, cu ochi albaștri, reprezentanți ai Marelui Imperiu de Nord. Nu este greu de ghicit ce fel de imperiu este acesta. Desigur, vorbim despre legendara Biarnia sau așa-numita Rus’ Siberian. Același de unde a venit cucerirea Chinei în cele mai vechi timpuri, și în Evul Mediu al Europei de Est. Dar acesta este un alt subiect și, din cauza specificului cărții noastre, nu îl vom atinge. Un alt lucru este important: cronicile estice și mulți maeștri ai artelor marțiale, atât din China, cât și din Japonia, cred că yoga de luptă a venit în Orient de la oameni din rasa albă caucaziană și este atunci când europenii înșiși sunt siguri de contrariul. Cum sa întâmplat asta? Totul se dovedește a fi simplu: arta războiului a înflorit în Occident printre reprezentanții rasei nordice. Acest lucru s-a întâmplat în timpul așa-numitei civilizații vedice.

Până în prezent, poate fi găsit intact printre Kshatriyas din India. În Europa, yoga de lupte a fost complet distrusă de creștinism. De aceea, europenii moderni, conștienți de faptul că „savate”-ul francez sau boxul scoțian nu sunt cu nimic inferior celebrelor stiluri Udan, continuă să dea palma artelor marțiale. Acesta este programul stabilit, dar se pune întrebarea, care este tradiția militară a indienilor Kshatriyas? Faptul că este incredibil de vechi este cunoscut din Mahabharata. Acesta a fost învățat Pandavalor și rivalilor lor, Kaurava, de către marele maestru Drona. Cel mai probabil, această tradiție de luptă a fost adusă în China de kshatriya și, în același timp, ascetul budist Bodhidharma. Nu cunoștea pe nimeni altcineva în acel moment. Despre arta marțială indiană vom vorbi puțin mai târziu. Ne interesează altceva. Dacă indienii vedici au reușit să păstreze vechea tradiție militară a arienilor până în vremea noastră, atunci ar fi trebuit să supraviețuiască nu numai în Hindustan. Probabil undeva în alte locuri din lume unde misionarii creștini și mullahii musulmani nu au ajuns. Acest lucru este de fapt adevărat: vechea artă marțială a arienilor, în ciuda tuturor, a fost cultivată multă vreme de asasinii iranieni, de fapt, de secta Zorroastriană a ucigașilor profesioniști. Asasinii nu aveau egal în lupta corp la corp. Nu au pierdut niciodată o luptă în fața chinezilor sau a altcuiva. Dacă cineva i-a învins, au fost indienii kshatriyas sau războinici din familiile boierești ruși. Nu am făcut o rezervare - cavalerii sunt din vechile familii de boieri ruși. Cert este că, pe lângă Iran, Bactria și Sogdiana, tradiția militară ariană s-a păstrat multă vreme pe pământul rus. Ea trăiește și astăzi. Dar nu printre cazaci, unde „Spasurile”, care este aproape de el, au fost cultivate de secole, ci printre descendenții direcți ai vechilor boieri ruși, în principal în nordul teritoriului european al țării și în Siberia. În acele regiuni ale țării în care, după victoria creștinismului, reprezentanți ai clasei a doua superioare, boierii vedici, care pierduseră puterea, s-au retras. Dar se întâmplă că nu se știe aproape nimic despre școlile de familie cu moștenire militară antică din Rusia. Din acest motiv sunt inventate diverse stiluri, bazate pe principiile artelor marțiale, care sunt pretinse drept cele naționale. Acest proces este de înțeles, vrei să ai ceva al tău, diferit de toți ceilalți. Dar, din moment ce nu este acolo, nișa goală este plină de nimic și pe nimeni nu este deranjat în mod deosebit de faptul că aceste noi stiluri sunt create, de regulă, de maeștri care au studiat artele marțiale de mult timp. Atunci apare întrebarea: de ce principiile vechii moșteniri militare ariene nu s-au răspândit niciodată în Rusia? Pe de o parte, din cauza caracterului închis al școlii. Ea a apărut ca urmare a opoziției cu dogmele creștine, care au negat întotdeauna trupul și au glorificat doar duhul. Pe de altă parte, pentru a preveni oferirea unui popor nepregătit spiritual o armă puternică de influență fizică. Arta marțială a Kshatriyas din India este încă dată doar propriului popor. La fel e si in Rus'. Din acest motiv, experții moderni în artele marțiale orientale și occidentale au opinia că școlile de educație militară nu au existat niciodată pe pământul nostru. Și toți cavalerii noștri, de la războinicii din templu până la eroii epici de mai târziu, au fost pur și simplu pepite talentate. Necazul este că toți acești „experți” în tradiția militară a strămoșilor lor - și nu numai A. Taras, menționat mai sus, ci și mulți alții - aparțin categoriei de oameni adormiți. Sunt patrioți, dar adormiți, neștiind istoria lor națională, neînțelegând lucruri simple. Mulți dintre ei sunt reticenți în a ne citi cronicile și sunt prea leneși să se gândească. Este mai ușor să inventezi un mit și să-l impuni oamenilor tăi. Iată un exemplu despre modul în care culise prin toate aceste Taras, Shabetos, Shatunov, Serebryanskys și mulți alții ne controlează conștiința. Ei înșiși nu înțeleg că au fost crescuți de Occident, dând în capul colegilor lor de trib ideea că poporul nostru nu a făcut niciodată parte din lumea ariană cândva unită. În consecință, el nu a păstrat moștenirea culturală a strămoșilor săi comuni. Nu vreau să spun că specialiştii mai sus amintiţi în învăţământul militar sunt duşmani direcţi şi agenţi răuvoitori de influenţă. Dar este timpul ca ei să înțeleagă că nu totul este atât de simplu pe cât pare la prima vedere. Dacă ești grăbit să tragi concluzii, înseamnă că există ceva în spate. Este timpul să te trezești, să deschizi ochii și să nu scrii în cărți ce nu s-a întâmplat niciodată. Oamenii noștri s-au săturat de minciuni, au nevoie de adevărul despre ei înșiși, doar de adevăr și nimic mai mult. Mai mult, a meritat-o ​​cu reticența lui încăpățânată de a se apleca fie spre Apus, fie spre Est.

Vechii arieni au devenit fondatorii multor arte marțiale. Indienii și-au dezvoltat propriile metode de a lupta cu inamicul. Multe dintre ele ni se par fantastic de ciudate acum. De exemplu, lama mortală a vechilor arieni, Urumi. O lamă în formă de bici ascunsă sub îmbrăcăminte capătă o putere mortală în mâinile unui maestru.

Pur și simplu nu există exemple antice și autentice de urumi care să fi supraviețuit. Oamenii de știință nu pot data cu exactitate momentul apariției acestei arme ciudate, dar sugerează că indienii au început să folosească urumi în jurul secolului al IX-lea î.Hr. Cu toate acestea, există o altă părere. Unii arheologi sugerează că aceste arme s-au născut abia în secolul al XX-lea, exclusiv sub formă de echipament sportiv.

Ciudată armă

Literal, urumi se traduce prin „lamă răsucită”. Arma constă din benzi cu două tăișuri din oțel flexibil montate pe un mâner de lemn. Lungimea lamei poate ajunge la șase metri, iar o montură specială vă permite să porți această sabie ciudată în secret, sub îmbrăcăminte. De obicei, este atașată în loc de o centură, înfășurată în jurul corpului.

Pentru ce a fost?

Dar, cel mai probabil, arma are încă un fundal istoric serios. Majoritatea istoricilor cred că o sabie ascunsă era necesară pentru protecție împotriva mai multor adversari. Urumi nu a fost niciodată o lamă obișnuită, deoarece era foarte greu de mânuit.

Echipament maestru

În unele săpături, tarch a fost găsit lângă urumi. Un mic scut cu pumnul era tot ce avea nevoie unui adevărat maestru pentru a lupta cu o duzină de adversari. Urumi nu este capabil să străpungă armuri serioase, dar la acel moment nimeni nu folosea armuri. Dar un luptător bun, cu ajutorul unui bici-sabie, ar putea ocoli cu ușurință orice bloc plasat și chiar poate ajunge din urmă cu un inamic care fuge.

Kalaripayattu

Arta de a stăpâni urumi este inclusă în complexul stilului de luptă Kalaripayattu. Studierea întregului stil necesită ca adeptul să lucreze la astrologia vedica (Jyotish) și Ayurveda, știința vindecării. Kalaripayattu are o vechime de peste 6.000 de ani: această artă marțială este considerată strămoșul tuturor celorlalte tradiții marțiale din Orient.

Unde să înveți

Maeștrii acestei arte marțiale ciudate, dar foarte periculoase, se găsesc doar în India. Pentru a încerca să devii un adept Urumi, va trebui să mergi în partea de nord a acestei țări, Kerala. Dar nici aici, găsirea unui profesor nu va fi atât de ușoară: începătorul va trebui să treacă printr-o serie de teste dificile pentru a-și demonstra zelul față de maestru.

SISTEMUL „BELOYAR” s-a născut din fuziunea dintre cunoștințele tribale străvechi ale slavilor și învățăturile celor mai bune minți ale psihiatriei ruse - Vygodsky, Bekhterev, Sechenov, Luria. Toate calculele teoretice din învățăturile acestor oameni excepționali se bazează pe cel mai simplu principiu pe care strămoșii noștri l-au cunoscut și descris în legendele și epopeele lor: „Fiecare mișcare se termină cu un gând și fiecare gând se termină cu o mișcare”. Bekhterev a dovedit în lucrările sale că conflictul intern al unei persoane, în stadiul său principal, ia naștere tocmai în acest lanț: mișcare -> gândire * gândire -> mișcare. Dezvoltarea conflictului în etapa finală duce la tulburări psihice severe, dependență de droguri, alcoolism, prostituție, sadism etc. Sistemul BELOYAR, care vizează rezolvarea conflictelor interne prin mișcare holistică naturală, include trei etape.

În primul rând, cu ajutorul unor exerciții simple, se realizează cea mai eficientă terapie pentru bolile coloanei vertebrale și ale sistemului musculo-scheletic.

În această etapă, diferite tipuri de exerciții sunt combinate într-un singur sistem de mișcare naturală. Se practică tranziții fine și precise. Elevul învață să-și formeze un scop, iar apoi să atingă acest obiectiv, indiferent de presiunea mediului.

În legendele slave nu există nicio mențiune despre arta marțială ca atare. Istoricii occidentali au decis că nu există arte marțiale în Rusia. Capacitatea de a răspunde în mod arbitrar la agresiunea oricărui popor se transformă într-un dans. Orice dans național este o formă marțială de mișcare plastică. Dacă adăugăm la chirurgia plastică o înțelegere precisă a modului în care funcționează mușchii și oasele, obținem cea mai perfectă formă de luptă de mișcare. Rusia avea această formă („Oprește un cal în galop...”).

Dansul rusesc este cea mai perfectă formă de mișcare naturală. Pe această bază, studiul dansului național rus și utilizarea elementelor de dans în artele marțiale se realizează cu o justificare logică completă pentru fiecare mișcare.

Școala de luptă rusă „“
Principalele aspecte ale activitatii:

secţii spiritual-istoric-filosofice, culturale, naţionale;

psihofizic, ca dezvoltarea abilităților interne, descoperirea potențialului intrapersonal al unei persoane.

terapeutic – prevenirea și îmbunătățirea organismului, a sistemului musculo-scheletic;

plastic – cultura mișcării, dinamică, coordonare, percepție spațio-temporală;

fizic – condiție fizică generală (GPP), anduranță, agilitate etc.;

marțiale - aspecte ale artei marțiale rusești, care, la rândul său, este împărțită în luptă cu pumnii și luptă corp la corp.

Bataie cu pumnul– cultura competitivă a Rus'ului, tradiţie masculină. În luptă cu pumnii, se stăpânește practica luptei la distanță medie, tehnicile de lovire a mâinilor și picioarelor, metodele de apărare împotriva loviturilor și a lovirilor și metodele de mișcare.

Luptă corp la corp- aceasta este o luptă practică de luptă (model comportamental) constând din multe lucruri combinate, cum ar fi: diverse dezvoltări tehnice, tehnici de lovire, tehnici de aruncare, stăpânirea metodelor de deplasare la diferite distanțe și urmărirea acesteia, acrobație, psihofizică, biomecanica, aspecte psihologice ale interacțiunea umană cu o persoană, cunoașterea legilor compoziției, modul de organizare a spațiului și a timpului, stăpânirea modalităților de dezechilibru a unei persoane, atât fizice, cât și mentale, tactici și strategie și multe altele.

Folosind sistemul rusesc de antrenament corp la corp, posibilitatea de acțiune și siguranță la desfășurarea luptei în condiții extreme crește, deoarece punctele sale principale sunt:
lipsa tehnicilor specifice împotriva acțiunilor specifice (există acțiuni fundamentale de bază bazate pe legi naturale);
lipsa muncii forță-la-putere (capacitatea de a simți forța și de a o controla);
lucrați în funcție de situație (situația este în continuă schimbare în timp și spațiu).

Alte stiluri slave: SPRUT, Black Lynx, Characterniki, GROM, CONNECTING ROD, Battle dance.

„Unii oameni cu picioare subțiri sunt mai puternici decât cei cu picioare groase - De ce? Pentru că puterea constă în tendoane, în acele țesuturi dure invizibile care sunt a doua ca densitate doar după oase. Fără tendoane, o persoană s-ar transforma în jeleu. Dar tendoanele trebuie antrenate. Din experiența mea, cineva poate fi convins că un om mare nu trebuie să fie neapărat puternic, dar un om de constituție modestă nu trebuie să fie slab.

Nu cred în mușchii mari decât dacă există o putere mare a tendonului lângă ei.

Alexander Zass, sau Iron Samson, a creat un sistem ingenios de dezvoltare a puterii.

„Bicepșii mari nu sunt un semn de forță, la fel cum o burtă mare nu este un semn de digestie bună.”

„Metoda lui Ivanov”. Sau, științific, „Metoda de nutriție musculară forțată”

Carte - Un bărbat cu topor este un erou al străzilor rusești și un protector al familiei. Un om simplu care poate să-i învețe dușmanului său o lecție de curaj - un comportament masculin demn într-o situație mortală.

Să vorbim despre de unde să obțineți dorința și puterea de a vă îmbunătăți.

Acestea sunt simptomele unui om de conducere STIL DE VIATA SANATOS:

„1. Nu puteți obține inflamații sau răceli. Gripa trece aproape neobservată. Aproape toate psihosomaticele se opresc și dispar (tulburări ale organelor, articulații, durere - la urma urmei, toate organele sunt curățate și întinerite). Imunitatea crește de la un minim artificial la o normă naturală: poți să stai în zăpadă trei ore sau să dansezi în costum de baie la minus 18°C ​​și nu se întâmplă nimic. Și toate acestea - fără echipament special. întărire!

2. Sensibilitatea la substanțele nocive este cea mai mare, reacția la acestea este puternică, poate fi chiar dureroasă, dar în același timp organismul le enervează puternic și rapid, le respinge, le neutralizează și practic nu există consecințe ale otrăvirii .

3. Aceasta include și: rezistență alimentară foarte puternică: dacă trebuie să mănânci ceva neobișnuit sau nedigerabil, totul este ușor de digerat și neutralizat fără consecințe. Toate filtrele sunt procesate dintr-o singură lovitură. „Digestia unui struț”.

4. Digestibilitatea alimentelor este cu un ordin de mărime mai mare. Adică coeficientul de asimilare. Un raw foodist „sătuit” (care a trecut printr-o criză de opt luni) se defileează cu trei mere și câțiva castraveți. Hrănește verdeața sălbatică de pădure, frunzele de legume, lăstarii de struguri - totul este potrivit pentru hrană. De aici:

5. Un sentiment unic de independență față de circumstanțe. Nu vom spune cuvinte înalte despre unitatea cu natura, dar indiferent de ce se întâmplă, indiferent unde ajungeți - chiar și în pădure - veți fi întotdeauna bine hrănit fără bani, veți supraviețui.

6. Senzația de gust: nu cu limba și cu ochii, ci cu tot corpul. Organismul aprobă sau dezaproba alimentele și semnalează dorința, indiferența sau respingerea. Senzatia de satietate: este obiectiva, din corp, deci nu exista posibilitatea de a manca in exces. În general, este foarte dificil să mănânci în exces cu alimente crude.

7. Senzația de foame: după „criză” practic nu mă deranjează. Nu există nevroză pe care o numim apetit. Există o înțelegere: da, poți mânca. Am fost distras, am uitat, o zi sau două - și nimic. Mi-am amintit - am mâncat, bine. De aici:

8. „Efectul cămilă”: capacitatea de a nu mânca deloc o zi, două sau trei, fără pierderea confortului și a rezistenței. Mănânci o dată pe zi - prin acoperiș. Același lucru este valabil și pentru băutură, chiar și în timpul unei activități fizice intense.

9. Ca rezumat: rezistenta fizica normala. Alergarea este plăcută. Puteți alerga câteva ore și nu vă simțiți obosit după aceea. Nu obosești deloc, nu există dorința de a te așeza sau de a te întinde. Eficiența vieții este mult mai mare. Și din nou, toate acestea - fără pregătire specială.

10. Rezistența mentală sub orice sarcină este la fel de mare. Mintea este limpede și limpede. Memoria funcționează perfect. Claritatea gândirii este de așa natură încât examenele sunt promovate aproape fără pregătire, iar studiul încetează să mai fie o problemă.

11. Nevoia de somn se reduce la 6 ore. Deficiența de somn este ușor de tolerat. De exemplu, la 60 de ani, conduceți o mașină fără pauză timp de trei zile, fără a slăbi autocontrolul și atenția. Trezirea este ușoară, veselă și veselă. (Eh, nu al naibii! Doar pentru asta...)

12. Ton – interes puternic pentru viață. Starea de spirit este uniformă și veselă. Necazurile doar se intensifică. Confruntarea este mare: practic este imposibil să te cearți - nimic nu irită, totul este perceput conștient.

Puțină glorie pentru un soț,

Dacă realizează ceea ce își dorește cu propriile mâini și picioare.

Odiseea, Homer

În lumea de astăzi, datorită influenței mass-media, stilurile estice au devenit foarte populare în rândul artelor marțiale. Mulți vor fi surprinși să afle că aceste practici și dezvoltarea lor datează din istoria antică ariană, mult mai veche decât prima mențiune despre aceste cunoștințe în est. Acest stil a început să se dezvolte de când a existat omul.

Prima mențiune cunoscută despre aceasta datează din perioada neolitică, acum aproximativ 4.000 de mii de ani. Aceasta a fost în acele timpuri străvechi când triburile care ocupau Europa de Nord au început să migreze spre sud. Frigienii arieni au mers în Troia și în Asia Mică. Rudele lor apropiate, elenii nordici, au plecat în Grecia. Restul arienilor au plecat în Italia, la celți, în Franța și Spania. Limba indo-europeană (latina și greacă), artele creative, știința au fost aduse pe toate aceste țări și s-a înființat o clasă conducătoare. Alături de aceste realizări, aveau un sistem de credință spiritual-păgân foarte dezvoltat și, în paralel, aveau propria lor metodă de dezvoltare a abilităților de luptă. Stadiile incipiente ale artelor marțiale au constat în principal din diverse amestecuri de lupte și lupte cu armele de bază.

În timpul Jocurilor Olimpice antice, desfășurate în Grecia în anul 776 î.Hr., arta boxului era deja dezvoltată semnificativ. Boxul grecesc a fost precursorul uneia dintre cele mai populare arte marțiale ariene, cunoscută sub numele de „Pankration” (joc cu putere completă), combinând lupta, lovirea, atât loviturile cu pumnul, cât și cu picioarele. Acest stil de luptă s-a răspândit curând în India și China, rezultând un schimb de cunoștințe de luptă care ar beneficia ambelor sisteme.

În primii două sute de ani, Pankration a fost folosit pentru competiții publice, nu a existat aproape niciun echipament de protecție, doar „mâni moi” (benzi din piele de vacă înfășurate în jurul mâinilor). S-au folosit încuietori pentru brațe și au fost permise chiar și lovirea cu capul și tăierea ochilor. Dar în secolul al V-lea î.Hr. au fost create reguli noi. Luptătorii au fost obligați să folosească un înveliș de piele pentru a proteja capul, loviturile cu capul și tăierea ochilor au fost interzise, ​​iar combinația bloc-pumn-kick a devenit o tehnică de luptă favorită și acceptată. În plus, arta boxului a fost adăugată la Jocurile Olimpice din 688 î.Hr.

Pankration este cel mai așteptat eveniment din Grecia antică, deoarece spectatorii au asistat la testul suprem al unei combinații de forță și îndemânare. În secolul al IV-lea î.Hr., curelele de mână „ascuțite” numite „Sphaira” au fost introduse în joc și au început să se dezvolte mânerele pentru articulații. Uneori se foloseau mănuși cu greutate. Uneori, căștile de piele erau căptușite cu metal. Mături și lovituri joase au devenit comune. Folosirea vârfurilor de fier pe mănuși a fost în cele din urmă interzisă. Dar apoi, în Imperiul Roman, la cererea spectatorilor în anul 311 d.Hr., au început să se poarte din nou mănuși cu împânzire cu greutate. Au apărut căști de fier și cizme împânzite. În tehnica de luptă, în perioada de apogeu, a fost scrisă o nouă regulă - spate - pumn - lovitură.

La Palestra, școala de lupte, era o sală specializată pentru practicarea pancrației, numită Korekion. Înăuntrul ei, au exersat lovirea cu pumnii și loviturile cu mingi numite Korekos, atașate de tavan. Era, de asemenea, o minge mică de lovitură ținută în loc de două frânghii. După ce au practicat greve, cursanții au practicat sparring.

Este interesant de remarcat faptul că, în această perioadă de dezvoltare a artei marțiale ariene, s-a dezvoltat și o formă dramatică a dansului de război arian, cunoscută sub numele de Dansul Războiului Pyrrhic. Reflecta stilul unei bătălii sau al unei singure sesiuni de antrenament și a fost executat cu sau fără armură. Dansul de război a făcut parte din pregătirea tinerilor greci cu dragostea lor inerentă și pasiunea războinică. Era o practică obișnuită ca războinicii greci și romani să fie pricepuți în car, tir cu arcul, scrimă și dansul pirric.

Toate artele marțiale, atât de Vest, cât și de Est, recunosc luptele ca o sursă de dezvoltare diversificată. Pentru grecii arieni, lupta a devenit o metaforă a confruntării dintre bine și rău.

Mișcări grațioase, pricepute, calculatoare, performanțe bune - acest lucru l-a caracterizat pe sportiv și a lucrat la asta de-a lungul vieții. Luptele a fost aprobată pentru Jocurile Olimpice în 708 î.Hr. și s-a numit Kulisis, care consta în grappling vertical. Lupta s-a încheiat când unul dintre participanți a atins pământul.

S-a dezvoltat un alt stil numit „Horthay Palay”, nu a fost niciodată acceptat ca o competiție olimpica legitimă pentru că grecii credeau că este grosier și lipsit de grație și frumusețe. Era o luptă joasă și murdară pe pământ, care avea loc în gropi de pământ moale. Luptătorii au concurat până la moarte sau până când fiecare dintre ei nu a mai putut continua, din cauza epuizării sau a accidentării.

De-a lungul secolelor, Pankration a produs mulți eroi, precum cei despre care s-au compus mituri. Polidamus din Scotus a câștigat o singură dată la Olimpia, la Pankration, în 408 î.e.n., dar faima sa a depășit-o pe cea a multor bărbați, cu mult mai multe victorii. Acest lucru se poate datora dimensiunii sale impresionante, deoarece era cel mai înalt bărbat din competiție. Pentru a-și arăta priceperea ambasadorului din Persia, Polydamus a ucis trei gărzi de corp regale ai „Nemuritorilor” în lupta corp la corp. În plus, a fost larg lăudat că a ucis un leu cu mâinile goale.

Moartea lui Polidamus a devenit la fel de faimoasă ca și faptele sale. Într-o zi fierbinte, el și prietenii lui au intrat într-o peșteră să stea la umbră și răcoare. Deodată tavanul a început să se prăbușească, dar bătrânul pancratist l-a ridicat pe umeri și l-a ținut până când tovarășii lui au plecat, apoi pietrele l-au zdrobit până la moarte.

Marele Hercule istoric și-a câștigat faima nu numai ca om de o forță extraordinară, ci și ca maestru al luptei. A existat o poveste despre cum Hercule s-a luptat cu regele Ergerius și l-a învins, punând capăt domniei tiranice a monarhului.

Artele marțiale ariene au continuat să fie rafinate și dezvoltate prin Jocurile Olimpice timp de mii de ani. Abia în secolul al IV-lea d.Hr., împăratul roman creștin le-a desființat, pe motiv că erau păgâni. Jocurile Olimpice au fost restabilite în 1886 și s-au născut Jocurile Olimpice moderne.

Viața este crudă dacă vrea să fie grozavă.

Ea lasă dreptul de a alege doar între victorie și înfrângere,

și nu între război și pace.

Oswald Spengler

În nordul Europei, artele marțiale au înflorit printre triburile ariene teutonice și celtice. Ei considerau că luptele sunt o artă a corpului și a minții și au fost numiți „Idrottir”, așa cum era scris în saga nordică. Triburile ariene din nord s-au dezvoltat în condiții spartane. Toate zilele lor erau pline de război continuu, așa că pregătirea fizică era foarte importantă. Bătrâni și tineri, tot timpul practicau jocuri care dezvoltau forța și dexteritatea. Ei știau că numai cu îmbunătățirea constantă a luptei puteau rămâne războinici demni. Aceste jocuri sunt cheia caracterului vechilor vikingi. Ca și în cazul grecilor arieni din sud, luptele a devenit, de asemenea, o distracție foarte populară pentru nordici. Datorită acestui fapt, au dezvoltat întotdeauna flexibilitate, rezistență și duritate. Luptele au avut loc întotdeauna la Althing-ul anual și la diferite festivaluri. Grip wrestling a fost o formă de competiție mai dificilă și mai periculoasă, uneori cu luptători legați împreună printr-o centură în talie. Aceste bătălii se terminau uneori fatal.

Datorită lui Idrottir, kalima și alte arte marțiale ale arienilor, celții și teutonii au devenit o forță de luat în seamă în luptă. Era tipic pentru un tânăr de 15 ani să fie un războinic complet antrenat. Se pare că nu există nicio mențiune despre premii în timpul competiției. Tot ceea ce i-a interesat pe participanți a fost faima, care a căzut în mâinile câștigătorului și a fost dorită de fiecare războinic arian, care și-a dorit întotdeauna să exceleze în exerciții sportive și în posesia armelor.

Artele marțiale sunt o expresie vitală a capacității creative de a lupta, o tradiție care rafinează cu pricepere dorința de autoconservare și perpetuare. Putem dezvolta elementele fizice și mentale ale existenței noastre separate, astfel încât să putem înțelege pe deplin esența noastră ca arieni și să ne îmbogățim viața spirituală. Trebuie să ne angajăm în auto-dezvoltarea și dezvoltarea celorlalți, iar apoi ne vom crea Poporul Arian.

În ultimii ani, țara noastră a cunoscut o creștere rapidă a conștientizării de sine națională. Un număr tot mai mare de oameni se grăbesc în căutarea originilor tradițiilor slave. Una dintre aceste domenii sau obiecte de studiu a fost arta marțială a slavilor și arienilor. În Rusia modernă, au apărut un număr considerabil de școli și adepți ai diferitelor stiluri de luptă ale arborelui unic al luptei rusești corp la corp.

În perioada sovietică, în URSS a început o nebunie pentru artele marțiale. Acest interes a fost „alimentat”, cine știe cum, de numeroase filme de acțiune occidentale cu participarea vedetelor de cinema care au avut succes semnificativ în sporturile de luptă. Școli de diferite direcții s-au înmulțit ca ciupercile după ploaie. Au fost create și apoi închise o serie de federații de stil sportiv, ceea ce a dus la trecerea multor școli în subteran și la pierderea controlului statului asupra procesului educațional din aceste școli, care s-au transformat rapid în furnizori de „luptători” la rândurile organizațiilor (create artificial). în scopul de a sugruma un antreprenor rus) infracțiune .

Unul dintre prietenii mei, un ofițer de servicii speciale care a locuit în afara țării de mulți ani și are cele mai înalte calificări ca antrenor în trei tipuri de arte marțiale, a spus odată cu amărăciune: „Tot ce am învățat de la celebrii maeștri japonezi era cunoscut în Rus'. pentru o lungă perioadă de timp! Nu este clar de ce ar trebui să fac ritualuri japoneze înainte de luptă, mai degrabă decât să mențin moralul unei țări străine.” Cel mai uimitor lucru este că are perfectă dreptate: stilul de aikido din Japonia datează de la deschiderea unei școli în această direcție de către un tânăr japonez în 1923. Înainte de asta, timp de doi ani a studiat cu ofițeri ruși în China, care au fost forțați să-și părăsească țara din cauza revoluției din 17. Strigătul „Van, aruncă-l!” și a dat numele acestui stil. În 1998, la Gelendzhik au avut loc competiții de calificare pentru karate de contact, Kyokushinkai, dedicate aniversării a 50 de ani a acestui stil. Există multe exemple similare care pot fi citate, dar până în prezent statul nici măcar nu dorește să recunoască oficial existența artei marțiale interne din cauza discrepanței sale cu conceptul biblic al dezvoltării lumii. Potrivit versiunii oficiale, creștinismul a adus lumină păgânilor sălbatici, prin urmare aceste popoare nu pot avea nimic al lor, inclusiv arta marțială, iar studiul moștenirii militare a strămoșilor lor poate duce la o creștere a conștientizării de sine naționale și a creșterea rândurilor de oponenți ai ocupației străine, care se caracterizează printr-un puternic spirit de luptă.

În aceste condiții politice dificile, au început să apară adepți și promotori ai modului de viață autohton, inclusiv o moștenire militară. Fără îndoială, prioritatea aici îi aparține lui A.A Kadochnikov, care repetă în mod repetat: „Lupta corp la corp rusesc este un sistem în care se desfășoară stilul lui Kadochnikov”. Are perfectă dreptate aici: stilul său este modificat la condițiile moderne: strămoșii noștri nu cunoșteau o mitralieră sau o pușcă, nu puteau „lega” inamicul cu un scaun din cauza lipsei lor de scaune în casa slavă. L-au urmat și alți antrenori, s-au creat noi școli și direcții (stiluri), dar sunt unite printr-un singur arbore de moștenire slavă.

Pe parcursul extinderii cunoștințelor tradițiilor militare ale strămoșilor noștri, au început să se deschidă tot mai multe fațete noi ale artei marțiale și au început să se formeze mai multe etape de inițiere în această cunoaștere. S-a dovedit că strămoșii noștri „sălbatici” în urmă cu câteva mii de ani cunoșteau perfect anatomia și fiziologia corpului uman, ceea ce le-a dat posibilitatea de a-și controla corpul și starea acestuia, asta cu mult înainte ca medicina oficială să descopere legăturile dintre punctele de acupunctură și munca organelor individuale, strămoșii noștri și-au folosit cu succes cunoștințele pentru a trata oamenii, a activa imunitatea și vitalitatea. Studiul cuprinzător al acestor cunoștințe a început în familie și a fost îmbunătățit și consolidat de vrăjitori.

Strămoșii noștri aveau un limbaj foarte laconic. Sistemul de mișcare în timpul mișcării, muncii și participării la bătălii i se potrivea și el. Unele cronici relatează că luptele au durat din zori până în amurg și, uneori, nu s-au oprit noaptea. Nu cred că se folosește aici un dispozitiv literar metaforic. Seria de cărți a lui Valentin Ivanov „Primordial Rus’” prezintă sistemul de educare și pregătire a tinerilor pentru a participa la bătăliile viitoare. Nu doar puterea fizică a fost dezvoltată, ci și capacitatea de a lupta pentru o lungă perioadă de timp, folosind cea mai economică tehnică de arte marțiale. Nu a fost permisă o singură mișcare inutilă, gama de mișcări a fost cea mai optimă. La urma urmei, suprafața de lovire a unei arme, fie că este o sabie, suliță, pumn, picior sau altceva, este foarte mică și nu este nevoie să faceți mișcări de amplitudine defensivă, ca în artele marțiale (acest lucru se aplică în special bătăliilor de film). , unde divertismentul este important). Cu o amplitudine mică a mișcărilor, inamicul are impresia că luptătorul este aproape nemișcat și este ușor de lovit, datorită acestui fapt inamicul alege tactica de luptă greșită. Părăsirea liniei de atac nu era mai mult decât suprafața de lovire a armei, suficient pentru ca arma să treacă. În plus, cu o amplitudine mică a mișcărilor, acestea pot fi făcute cu frecvență înaltă. Retragerea a avut ca scop apropierea de inamic cu scopul de a lansa o contra-lovitură și nu a se desprinde de el. Acest lucru nu a permis inamicului să dezvolte o forță maximă de atac, iar slavii au avut ocazia să dea o lovitură devastatoare cu o amplitudine mică.

În prezent, multe stiluri și tendințe în arta marțială a strămoșilor noștri au fost „deschise” și au devenit cunoscute. Unii numesc cunoștințele de luptă „arma supremă”, alții încearcă să dezvolte zone sportive. Un prieten de-al meu, un bun maestru de luptă, a spus odată: „Fii atent la acești antrenori care vor să învețe un pistol cum să tragă pentru distracție. La urma urmei, nu poți învăța un luptător să fie un luptător dacă lovește întotdeauna condiționat. Lupta cu un adversar convențional sau „boxul în umbră” este, de asemenea, la fel de departe de arta marțială precum competiția sportivă este de acțiunea militară. Antrenamentul oferă pregătire inițială și deschide ușa către lumea ulterioară a studierii cunoștințelor de luptă cu scopul de a le aplica în practică, prin urmare nu pot exista competiții sportive în lupta corp la corp.” La cele spuse, putem adăuga că întregul sistem constă dintr-o serie de domenii: luptă pentru a distruge, un sport, o metodă de autoapărare, un element de artă marțială, o metodă de vindecare, o cale spirituală a sinelui. -imbunatatire, un mod de a petrece timpul etc.

În continuare, vă voi povesti despre una dintre domeniile artei marțiale ale strămoșilor noștri, care de-a lungul timpului a devenit copleșită de detalii fantastice într-o măsură atât de mare încât este deja dificil să distingem adevărul de minciună. În perioada răspândirii creștinismului în Rus’ (teritoriul Luminii), această cunoaștere a fost foarte denigrată și a primit o conotație negativă, iar cuvântul „vârcolac” a căpătat cel mai teribil sens.

In Rus' se numeau caini de lup

Din timpuri imemoriale, ne-au ajuns informații vagi despre războinici misterioși care nu sunt vulnerabili la armele inamice. Ca sub o vrajă, s-au repezit în mijlocul bătăliei brutale și au ieșit nevătămați din ea. In Rus' se numeau caini de lup. Un astfel de câine-lup a fost Svyatoslav cel Mare sau Khorobry, care mergea întotdeauna în luptă înaintea armatei sale. Oricine s-a numărat printre adversarii săi - khazarii, bulgarii, musulmanii cretani și azeri, bizantinii - dar nimeni nu l-a putut învinge pe câine-lup rus în luptă unică. Din păcate, după instaurarea creștinismului în Rus', misterioasa artă antică a câinilor de lup a fost nu numai uitată, ci și discreditată. Războinicii care știau să câștige curajul unui lup și puterea unui urs în luptă au început să fie identificați cu vârcolacii de noapte malefici, cu care adevărații câini de lup nu aveau nicio legătură - reprezentanți ai castei militare indo-europene care cunoșteau ritualuri magice. , au știut să dezlege planurile inamicului și chiar să se facă invizibili. Secretele acestor războinici-vrăjitori au fost întotdeauna păstrate în secret și numai studiind îndeaproape basmele rusești, miturile pelasgie și rămășițele unor povești antice indo-europene se poate afla ceva despre arta lor.

Wolfbear

Volkodlaki - acesta a fost numele uneia dintre castele preoțești ale vechilor slavi. Prima jumătate a cuvântului este în mod clar legată de lupi. Se credea că câinii de lup știau să se transforme în prădători gri. Dar ce a însemnat a doua jumătate a numelui „dlaki”?

Răspunsul este dat de limba vechilor prusaci, care este apropiată de slavă, unde un cuvânt consoanesc înseamnă urs. Preoții erau ursi-lupi.

Slavii considerau ursul un animal sacru. Numele său real a fost ascuns. Denumirea alegorică a unui uriaș al pădurii - un urs - „responsabil cu mierea” a supraviețuit până în zilele noastre. Un cuvânt mai vechi este păstrat în cuvântul „băngă”, adică „vizuina lui Ber”. Germanii l-au numit pe urs asemănător. Orașele Berlin și Berna poartă nume. Dar cuvântul „ber” este, de asemenea, alegoric, revenind la denumirea de culoare maro. „Maro” este o poreclă comună a ursului.

Urșii lupi sunt cunoscuți în afara lumii slave. Printre germani, o persoană care se transformă în lup a fost numită „vârcolac”. Acest cuvânt combină denumirile unui urs („ber” - „ver”) și ale unui lup („wulf”). În ținuturile germane erau folosite denumirile precreștine „Wulfbero” și „Ulfbern”. Personajul principal al poemului englez veche Beowulf (secolul al X-lea) a purtat acest tip de nume. Este de remarcat faptul că această formă este tradusă ca „lup de albine”, adică „urs”.

Urșii lupi făceau parte din cercul vechilor zei indo-europeni. Acest lucru este dovedit de natura zeilor pelasgi Apollo și Artemis, vârfurile de săgeți gemene. Apollo este asociat cu simbolismul lupului. Artemis are un nume de urs, iar Callisto, unul dintre însoțitorii ei, a fost transformat într-un urs. Tatăl lui Callisto a fost Lycaon, fiul lui Pelasgus. „Likos” este greacă pentru lup. Lycaon a purtat numele de lup și la moarte s-a transformat în lup.

Lituanienii numeau vârcolaci ca slavii - vilkataki. Oamenii care au ucis un vârcolac din pădure au fost surprinși să găsească un corp uman mort acoperit cu păr de lup.

Vechea carte rusă de vrăjitorie „Vrăjitorul” descrie ritualurile transformării într-un lup și un urs. Vârcolacul, după ce a scos o vrajă, s-a prăbușit printr-un ciot sau un bloc de lemn. Zicala „a face totul prin fisuri” se întoarce la aceste ritualuri, adică a face totul într-un mod ciudat, neobișnuit. În timpul ritualurilor au folosit o centură specială și „nauzs” misterioase, care au servit drept garanție a revenirii la forma umană. Pe produsele antice rusești găsim imagini cu vârcolaci-lupi cu astfel de curele pe corp, iar în cărțile bisericești există o condamnare a „greațurilor purtării”.

Invulnerabil

În miturile indo-europene, doi câini de lup au intrat în luptă cu moartea. Unul era un protector al oamenilor, celălalt aparținea lumii interlope a morții și avea invulnerabilitate. După ce l-a învins pe nativul temniței, eroul și-a primit invulnerabilitatea ca recompensă - aceasta este o calitate atât de prețioasă pentru un războinic.

Miturile reflectau cultura militară arhaică. Ritualurile speciale de antrenament și inițierile au făcut posibilă stăpânirea secretelor deprinderii militare. Tradițiile războinicilor lup au fost păstrate în secret.

Wolfhounds provin din epoca de piatră. Prin urmare, ei nu au murit din metal, ci din mâini umane, pietre, bâte de lemn sau au fost acoperiți cu pământ.

Fabulosii câini-lupi ruși, când se luptau cu un șarpe cu mai multe capete, erau invulnerabili la armele sale. Pericolul pentru ei era în altă parte: șarpele, cu bâta lui, l-a împins pe eroul în pământ, mai întâi până la genunchi, apoi până la brâu, apoi până la piept. Dacă șarpele ar fi împins eroul complet în pământ, ar fi ieșit învingător. Unii dintre giganții din miturile antice aveau aceeași invulnerabilitate. Zeii au reușit să-i învingă doar acoperindu-i cu pietre. De exemplu, au cocoțat Muntele sicilian Etna pe Typhon.

Războinicii scandinavi îl venerau pe zeul Balder. Nicio armă nu i-a făcut rău, iar zeii s-au amuzat aruncând în el cu săbii și sulițe. În cele din urmă, nu fierul mortal l-a ucis pe Balder, ci o crenguță inofensivă dintr-un lăstar de vâsc.

Unul dintre cei mai faimoși câini de lup antic a fost Ahile. Acest pelasg tesalian (născut în Taman și mutat de aici după o ceartă cu tatăl său) a luat parte la războiul troian și a fost cel mai bun războinic din armata care a asediat Troia. Pentru a explica capacitatea de a ieși nevătămată din cele mai brutale bătălii, care i-au uimit pe contemporani, a fost compusă o legendă frumoasă - zeița mării Thetis a temperat corpul fiului ei în foc noaptea, iar în timpul zilei a frecat zeii cu ambrozie cu o băutură. Numai călcâiul cu care ținea copilul a rămas vulnerabil la arme. Mai târziu, săgeata care l-a lovit pe eroul din acest călcâi a devenit cauza morții acestuia.

Khorobry

În Rus', războinicii lup-lupi erau numiți „horobers”. Prima parte a termenului se întoarce la cuvântul „hort” - denumirea rusă veche pentru un lup și un câine, a doua - la cuvântul „ber”, adică „urs”. Antichitatea termenului „hortber” - „horober” este evidențiată de relația sa cu numele câinelui de lup pelasg Kerberus. A doua poreclă a groaznicului câine al antichității, „Ort”, este, de asemenea, legată de „hort” rus. O altă formă nu mai puțin veche de a numi războinici-vrăjitori este „hortdlak”. Numele „Grendel”, „Hercule”, „Gilgamesh” provin de la ea.

Cel mai faimos dintre câinii de lup ruși a fost Svyatoslav Khorobr, mai cunoscut ca Marele Duce Svyatoslav cel Mare. A luptat în primele rânduri în cele mai brutale bătălii și a ieșit nevătămat din lupte.

Svyatoslav Khorobr și-a petrecut întreaga viață în războaie. Invulnerabilitatea misterioasă a liderului rus, care a intrat în luptă înaintea trupelor sale, l-a făcut un erou de legende și povești epice.

Contemporanii îl descriu pe Svyatoslav ca pe un bărbat de înălțime medie, care nu s-a remarcat în mod deosebit de alții. Eroul epicului irlandez Cuchulainn era mic de statură. Dar în luptă, Cuchulainn a fost transformat și părea un uriaș celor din jur. Aparent, o astfel de transformare l-a însoțit pe Svyatoslav în luptă. Cuchulainn a murit din magie. Svyatoslav a căzut într-o ambuscadă a inamicului la repezirile Niprului. Circumstanțele morții sale sunt neclare. Se crede că Hanul Polovtsian Kurya (Kur) a fost un vrăjitor foarte puternic care a făcut sacrificii patronilor săi sub forma unui cocoș negru (kur). Cel mai probabil, Svyatoslav s-a aruncat în abis pentru a nu cădea în mâinile inamicului.

nepoții lui Velesov

Veles a fost patronul câinilor de lup ruși. Principalul său animal sacru era ursul. Deci, pe locul viitorului Yaroslavl se afla satul Medvezhiy Ugol. În afara periferiei sale, în pădure, se afla un sanctuar din Veles. Închinătorii acestui zeu făceau comerț cu jaf pe Volga. Un urs imens și câini erau ținuți în sanctuar. Sf. a trebuit să lupte cu acest urs. Iaroslav cel Înțelept, care a ajuns în Colțul Ursului pentru a-și calma locuitorii violenți.

Printre zeii Strelitz ai obodriților slavi baltici găsim o figurină de urs cu o bâtă în mână. În fața noastră este Veles în formă de urs. Are un câine pe burtă. Pe spatele idolului, cuvintele „wulf” și „wuk” sunt înscrise în grafie runica - desemnarea germanică slavă de vest pentru un lup. Aceasta înseamnă că câinii-lupi s-au închinat la idolul.

Rurikovicii proveneau din familia regală Obodrite. Prin urmare, Rusia din Kiev în secolul al X-lea a menținut legături strânse cu slavii baltici. Rușii i-au numit varangi. Abia mai târziu, varangii au ajuns să însemne scandinavi. Un detașament de cavaleri obodriți a făcut parte din echipa lui Svyatoslav cel Mare în timpul războiului cretan din 960-961, când Rusul i-a ajutat pe bizantini să elibereze Creta de arabi. Se pare că în timpul acestei expediții au fost făcuți zeii Strelitz. Soldații care s-au întors în statele baltice i-au plasat într-unul dintre sanctuarele păgâne. Pe mai multe figuri, cuvântul „Creta” este scris în rune.

Timp de multe milenii, câinii de lup au participat la protejarea slavilor de inamici. Este de remarcat faptul că, când descrie isprăvile lui Svyatoslav, târâtorul de lup, bizantinul Leu Diaconul (secolul al X-lea) își amintește de prinsătorul de lup Ahile. În opinia sa, Ahile a fost unul dintre ruși, pe care acest istoric îi numește sciți.

Migranții pelasgi s-au stabilit în Crimeea și Peninsula Taman în vremuri străvechi. Ei au fost printre strămoșii Rusului. Dar miturile slave erau mai arhaice decât legendele pelasgilor. Prin urmare, trăsăturile comune în cultura lor militară nu sunt asociate cu împrumuturile, ci cu o origine comună dintr-o rădăcină proto-indo-europeană.