Bună prieteni!

În articolul precedent am început să vă povestesc despre katana, astăzi vreau să vă spun mai multe despre această armă interesantă. Să începem cu istoria originii sale.

Potrivit legendei antice japoneze, prima sabie de samurai katana a fost creată de fierarul Amakuni în secolul al VII-lea, care locuia în Yamato (un stat antic, redenumit mai târziu Japonia în 670). Legenda spune că fierarul i-a urmărit pe războinici întorcându-se de pe câmpul de luptă și a observat că multe dintre săbiile pe care le-a falsificat au fost rupte - acest lucru i-a frânt inima maestrului. El și fiul său Amakura au jurat că ar putea forja o sabie atât de puternică, care să nu eșueze în cea mai aprigă luptă.

S-au închis în forja lor și s-au rugat zeilor șintoisti timp de o săptămână întreagă să-i ajute să creeze sabia perfectă. Nu se știe cu siguranță cât timp au petrecut creând sabia, dar în urma eforturilor lor a apărut o katana de luptă. Și când în anul următor războinicii s-au întors din război, toate săbiile forjate de Amakuni erau intacte. Însuși împăratul a mulțumit fierarului pentru munca sa.

Progenitorul poate fi numit în siguranță sabia japoneză tachi (tato), folosită pe scară largă de războinicii japonezi. Tachi diferă de o katana printr-o lamă mai lungă (de la 75 cm) și mai curbată. Este necesar să menționăm că tachi este inferior katanei în calitate de fabricație. Treptat, până în secolul al XV-lea katana japonezăînlocuiește tachiul și devine principala armă a samurailor.

Cultura purtarii unei katane s-a dezvoltat în societatea japoneză până în secolul al XVII-lea, când perioada Sengoku („era statelor în conflict”) s-a încheiat. Perioada în care puterea dinastiei Ashikaga în Japonia s-a slăbit și au apărut la periferie principate, care au purtat războaie intestine constante. Samuraii purta întotdeauna o katana asociată cu o sabie scurtă wakizashi. Această îmbrăcăminte se numește daisho („lung-scurt” tradus din japoneză). Despre wakizashi vom vorbi în detaliu în următorul articol.

Katana trebuie purtată numai pe partea stângă, întotdeauna într-o teacă (saya) ascunsă în spatele obi (o centură îngustă legată nod simplu) lama sus. Purtare samurai katana necesită efectuarea unor ritualuri speciale. Așa că, intrând în casă, samuraiul a scos o katana din spatele lui obi și dacă simțea că este în pericol, o ținea în mâna stângă și era gata să lovească în orice secundă. În semn de respect și încredere deosebită, samuraiul ținea katana cu mâna dreaptă. Când s-a așezat, samuraiul și-a pus katana pe podea, dar a fost întotdeauna la îndemâna lui.

La 28 martie 1876, Japonia a adoptat o lege care interzice purtarea săbiilor de către toată lumea, cu excepția militarilor și ofițerilor de poliție, precum și a persoanelor îmbrăcate în ținută de ceremonie. Mulți erau nemulțumiți de această interdicție, așa că la acea vreme a devenit obișnuit să poarte o katana într-o teacă de lemn netratată (sarasaya) și fără decorațiuni sau incrustații. Astfel, katana de luptă a devenit asemănătoare cu o sabie de lemn - bokuto. În secolul al XX-lea, au apărut katanele, ale căror lame erau depozitate într-o teacă care arăta ca un toiag de lemn.

Kenjutsu - arta sabiei japoneze

Kenjutsu datează cu mai bine de 12 secole în urmă, de la ascensiunea clasei războinice în Japonia. Accentul în această artă a luptei este pus pe manevrarea sabiei. Adesea, stăpânirea este obținută prin repetarea unui kata de multe mii de ori. Kata este o secvență de mișcări care poate fi numită tehnici de luptă. Astfel, antrenându-se mult timp, războinicul și-a adus cunoștințele de tehnici la automat și în luptă le-a folosit inconștient, la nivel de reflexe.

În cele mai vechi timpuri, antrenamentul era adesea efectuat cu ajutorul săbiilor de luptă, ceea ce le făcea brutale și traumatizante. În vremurile ulterioare și în lumea modernă, sunt folosite modele din lemn de săbii.

Ideea de bază a kenjutsu poate fi formulată după cum urmează: în timpul unui atac, sabia ar trebui să meargă la țintă nu într-un unghi drept (lovitură), ci de-a lungul planului său, provocând astfel tăieturi. Aceasta este unicitatea și una dintre principalele diferențe față de tehnicile occidentale de sabie.

Poate cea mai faimoasă și impresionantă tehnică de Kenjutsu este Iaido.

Iaido (însemnând literalmente arta de a întâlni în timp ce stai) este o tehnică de luptă care implică atacarea sau contraatacarea instantanee a unui adversar. În Iaido nu există scrimă, ceea ce se studiază aici este înfrângerea instantanee a unui inamic cu o sabie care a fost învelită inițial. Toate tehnicile și mișcările Iaido sunt simple. Dar stăpânirea acestei tehnici necesită nu numai abilităților fizice, dar și o minte ascuțită, deoarece nu poate fi făcută o singură greșeală și este necesar cu o singură mișcare precisă pentru a pune capăt luptei în câteva secunde.

Deoarece lupta cu katana a fost trecătoare (de obicei de la câteva secunde până la un minut), viclenia a fost cheia succesului. Cu întreaga sa înfățișare (expresiile feței, privirea) și comportamentul, samuraiul i-a arătat inamicului că avea de gând să acționeze într-un anumit mod, forțând inamicul să se adapteze la el. În acest moment, samuraii au atacat inamicul cu o viteză fulgerătoare cu o tehnică neașteptată, fără a oferi nicio șansă de apărare. Și bătălia s-a încheiat.

Folosind o Katana

Inițial, samuraii nu au folosit sabia ca armă principală - preferința a fost acordată arcurilor și sulițelor. Katanele și alte săbii de samurai au fost folosite ca arme de autoapărare. De asemenea, erau folosite pentru a decapita un inamic învins sau pentru a comite sinucidere rituală - seppuku. Abia în secolul al XV-lea, când samurailor li s-a permis oficial să folosească doar săbii, katanele au apărut în prim-plan. În acest moment, tehnicile de sabie au devenit deosebit de populare.

Katanele ocupau un loc important în viața unui samurai, așa că s-a considerat necesar să existe mai mult de o katana, dar mai multe. Astfel, în arsenalul unui samurai care se respectă, existau katane de luptă (care se executau de obicei în stil ascetic, fără decorațiuni), katane pentru sărbători și sărbători (împodobite cu lux). Incrustația bogată (cu metale și pietre prețioase) poate fi explicată prin faptul că samurailor le era interzis să poarte bijuterii. În acest fel își puteau arăta bogăția și poziția.

Masamune și Muramasa - mari Maeștri

Primul Maestru este Masamune. Născut la sfârșitul secolului al XI-lea în provincia Sagami, unde a lucrat. El poate fi considerat pe drept cel mai faimos armurier din Japonia. A câștigat faima pentru crearea propriei tehnici de fabricare a săbiilor - Soshu. Armele care foloseau această tehnologie au fost fabricate conform unor canoane stricte. Baza sabiei au fost patru benzi de oțel sudate între ele, care au fost pliate împreună și forjate de cinci ori, rezultând că numărul de straturi din lamă a devenit 128. Această tehnică a fost folosită de mai mult de o generație de studenți ai săi. Potrivit legendei, Masamune a refuzat să-și semneze lamele pentru că nu puteau fi contrafăcute.

Maestru secund - Muramasa. Fondatorul unei întregi dinastii de armurieri din provincia Ise. Săbiile lui erau renumite pentru ascuțimea lor incredibilă. Stăpânul a fost nemulțumit de politica urmată de conducătorul de atunci al Japoniei și a pus blesteme pentru familia imperială în fiecare dintre săbiile sale. Din acest motiv, în secolul al XVII-lea, săbiile Muramasa au fost interzise și distruse, iar oamenii care le păstrau au fost persecutați până la moarte. Poate de aceea există o legendă că săbiile Muramasa sunt săbii sângeroase și pot trezi pofta de sânge în proprietar. Doar patru săbii Muramasa au supraviețuit până în prezent, dintre care una deține titlul de cea mai ascuțită sabie din lume, care constă din 25.000 de straturi de oțel.

Acești maeștri sunt legați de o legendă - fiecare dintre armurieri și-a înfipt sabia în fundul unui râu acoperit de lotus, florile de lotus au trecut nevătămate pe lângă sabia lui Masamune, în timp ce sabia lui Muramasa le tăia în bucăți mici. În această luptă, Muramasa a recunoscut victoria lui Masamune, din moment ce Filosofia japoneză sabia nu este o armă de agresiune, ci o armă a păcii și a fost creată pentru a opri războaiele.

Katana făcută manual Samurai Sword Katana, preț - 5248,37 ruble.

Sabia japoneză este o armă de tăiat cu o singură tăiș, produsă folosind tehnologia tradițională japoneză din oțel multistrat cu conținut controlat de carbon. Numele este, de asemenea, folosit pentru a desemna o sabie cu o singură tăiș cu forma caracteristică a unei lame ușor curbate care a fost principala armă a războinicului samurai.
Să încercăm să înțelegem puțin despre varietatea de săbii japoneze.

În mod tradițional, lamele japoneze sunt fabricate din oțel rafinat. Procesul de fabricare a acestora este unic și se datorează utilizării nisipului de fier, care este purificat la temperaturi ridicate pentru a obține fier cu o concentrație mai mare. performanta ridicata curăţenie. Oțelul este extras din nisipul de fier.
Îndoirea sabiei (sori), efectuată în diferite variante, nu este întâmplătoare: ea s-a format în procesul de evoluție veche de secole a armelor de acest tip (concomitent cu schimbările în echipamentul samurailor) și a fost variată constant până la forma perfectă. a fost găsit în cele din urmă, reprezentând continuarea unui braț ușor curbat. Îndoirea se datorează parțial particularităților tratamentului termic: cu întărirea diferențială, partea tăietoare a sabiei se întinde mai mult decât spatele.
La fel ca fierarii occidentali din Evul Mediu, care foloseau întărirea zonei, meșterii japonezi nu întăresc lamele uniform, ci diferențiat. Adesea, lama începe drept și primește curba caracteristică ca urmare a întăririi, dând lamei o duritate de 60 Rockwell, dar spatele sabiei doar 40.

Give-sho
Daisho (japoneză 大小, daisho:, lit. „mare-mic”) - o pereche de săbii de samurai, formată dintr-un shoto (sabie scurtă) și un daito (sabie lungă). Lungimea daito-ului este mai mare de 66 cm, lungimea shoto-ului este de 33-66 cm Daito a servit ca armă principală a samuraiului, shoto-ul ca armă suplimentară.
Până la începutul perioadei Muromachi, arma era un tachi - o sabie lungă purtată pe o centură cu lama în jos. Cu toate acestea, începând de la sfârșitul secolului al XIV-lea, a fost înlocuită din ce în ce mai mult de katana. Era purtat într-o teacă fixată de centură cu o panglică de mătase sau altă țesătură (sageo). Un pumnal tanto era de obicei purtat împreună cu un tachi, iar un pumnal wakizashi asociat cu o katana.
Astfel, daito și shoto sunt clase de săbii, dar nu numele unei anumite arme. Această împrejurare a cauzat utilizarea incorectă a acestor termeni. De exemplu, în literatura europeană și internă, doar sabia lungă (daito) este numită în mod greșit katana Daisho a fost folosită exclusiv de clasa samurai. Această lege a fost respectată religios și confirmată în mod repetat prin decrete ale liderilor militari și ale șogunilor. Daisho era cea mai importantă componentă a costumului unui samurai, identificarea sa de clasă. Războinicii și-au tratat armele în consecință - și-au monitorizat cu atenție starea și le-au ținut lângă ei chiar și în timpul somnului. Alte clase puteau purta doar wakizashi sau tanto. Eticheta samuraiului impunea scoaterea unei sabie lungi la intrarea într-o casă (de regulă, era lăsată cu un servitor sau pe un suport special, o sabie scurtă era întotdeauna purtată de samurai și folosită ca armă personală).

Katana
Katana (japoneză 刀) este o sabie lungă japoneză. În japoneză modernă, cuvântul katana înseamnă, de asemenea, orice sabie. Katana este citirea japoneză (kun'yomi) a caracterului chinez 刀; Lectură chino-japoneză (on'yomi) - apoi:. Cuvântul înseamnă „o sabie curbată cu o lamă cu o singură față”.
Katana și wakizashi sunt întotdeauna purtate într-o teacă, înfipte în centură (obi) la un unghi care ascunde lungimea lamei de inamic. Acesta este un mod acceptat de purtare în societate, format după sfârșitul războaielor din perioada Sengoku la începutul secolului al XVII-lea, când purtarea armelor a devenit mai mult o tradiție decât o necesitate militară. Când samuraiul a intrat în casă, a scos o katana din centură. În cazul unor posibile conflicte, ținea sabia în mâna stângă în stare de pregătire pentru luptă sau, în semn de încredere, în dreapta. Când s-a așezat, a așezat katana pe podea la îndemână, iar wakizashi-ul nu a fost îndepărtat (samuraiul o purta într-o teacă în centură). Montarea unei săbii pentru utilizare în aer liber se numește koshirae și include teaca lăcuită a sai. Dacă nu era nevoie frecventă de a folosi sabia, aceasta era depozitată acasă într-o montură shirasai din lemn de magnolie netratat, care proteja oțelul de coroziune. Unele katane moderne sunt produse inițial în această versiune, în care teaca nu este lăcuită sau decorată. Acest tip de instalație, care nu a avut tsuba și alte elemente decorative, nu a atras atenția și s-a răspândit la sfârșitul secolului al XIX-lea după interzicerea imperială de a purta sabia. Se părea că teaca nu era o katana, ci un bokuto - o sabie de lemn.

Wakizashi
Wakizashi (japoneză: 脇差) este o sabie scurtă tradițională japoneză. Folosit în principal de samurai și purtat pe centură. A fost purtată în tandem cu o katana, de asemenea băgată în centură cu lama în sus. Lungimea lamei - de la 30 la 61 cm Lungime totală cu mâner 50-80 cm, curbură ușoară. Wakizashi-ul este asemănător ca formă cu o katana. Wakizashi a fost făcut cu zukuri diverse formeși lungime, de obicei mai subțire decât cea a unei katane. Gradul de convexitate al secțiunii transversale a lamei wakizashi este mult mai mic, așa că, în comparație cu katana, această sabie taie obiectele moi mai ascuțit. Mânerul unui wakizashi este de obicei pătrat.
Bushi numeau adesea această sabie „gardianul onoarei lor”. Unele școli de scrimă predau utilizarea atât a katanei, cât și a wakizashi-ului în același timp.
Spre deosebire de katana, care putea fi purtată doar de samurai, wakizashi era permis comercianților și artizanilor. Ei au folosit această sabie ca o armă cu drepturi depline, deoarece, în funcție de statutul lor, nu aveau dreptul să poarte o katana. Folosit și pentru ritualul seppuku.

Tati
Tachi (japoneză: 太刀) este o sabie lungă japoneză. Tachi-ul, spre deosebire de katana, nu era înfipt în obi (curea de material textil) cu lama în sus, ci atârna de centură într-o sling destinată acestui scop, cu lama în jos. Pentru a proteja împotriva daunelor provocate de armură, teaca era adesea înfășurată. Samuraii au purtat o katana ca parte a lor haine civile, și tati - ca parte a armurii militare. Împreună cu tachi, tantos-urile erau mai comune decât sabia scurtă wakizashi legată de katana. În plus, tati bogat decorate erau folosite ca arme ceremoniale în curțile shogunilor (prinților) și ale împăratului.
Este de obicei mai lung și mai curbat decât katana (majoritatea avea o lungime a lamei de peste 2,5 shaku, adică mai mult de 75 cm; tsuka (mânerul) era, de asemenea, adesea mai lung și oarecum curbat).
Un alt nume pentru această sabie este daito (japoneză 大刀, lit. „sabie mare”) - în sursele occidentale este uneori citită greșit ca „daikatana”. Eroarea apare din cauza necunoașterii diferenței dintre citirea on și kun a hieroglifelor în japonez; Citirea kun a caracterului 刀 este „katana”, iar citirea de pe „la:”.

Tanto
Tanto (în japoneză 短刀 tanto:, lit. „sabie scurtă”) este un pumnal de samurai.
„Tan to” pentru japonezi sună ca o frază, așa că ei nu percep tanto ca pe un cuțit (cuțitul în japoneză este hamono (japoneză 刃物 hamono)).
Tanto a fost folosit doar ca o armă și niciodată ca un cuțit în acest scop a existat un kozuka, purtat împreună cu tanto în aceeași teacă.
Tanto are o lamă cu o singură tăiș, uneori cu două tăișuri, care variază între 15 și 30,3 cm în lungime (adică mai puțin de un shaku).
Se crede că tanto, wakizashi și katana sunt, de fapt, „aceeași sabie de dimensiuni diferite”.
Unele tantos, care aveau o lamă triunghiulară groasă, erau numite yoroidoshi și erau concepute pentru a străpunge armura în lupta corp. Tanto a fost folosit mai ales de samurai, dar a fost purtat și de medici și comercianți ca armă de autoapărare - de fapt, este un pumnal. Femeile din înalta societate purtau uneori și mici tantos, numite kaiken, în șurubul kimonoului lor (obi) pentru autoapărare. În plus, tanto este folosit în ceremonia de nuntă a persoanelor regale până astăzi.
Uneori, tanto-ul era purtat ca shoto în loc de wakizashi într-un daisho.

Odachi
Odachi (japoneză 大太刀, „sabie mare”) este unul dintre tipurile de săbii lungi japoneze. Termenul nodachi (野太刀, „sabie de câmp”) se referă la un alt tip de sabie, dar este adesea folosit greșit în loc de odachi.
Pentru a fi numită odachi, o sabie trebuia să aibă o lungime a lamei de cel puțin 3 shaku (90,9 cm), totuși, ca și în cazul multor alți termeni japonezi de sabie, definiție precisă Nu există lungime odachi. De obicei odachi sunt săbii cu lame de 1,6 - 1,8 metri.
Odachi a căzut complet din uz ca armă după războiul Osaka-Natsuno-Jin din 1615 (o bătălie între Tokugawa Ieyasu și Toyotomi Hideyori - fiul lui Toyotomi Hideyoshi).
Guvernul Bakufu a emis o lege conform căreia era interzis să aibă o sabie de mai mult de o anumită lungime. După ce legea a intrat în vigoare, multe odachi au fost tăiate pentru a se potrivi standardele stabilite. Acesta este unul dintre motivele pentru care odachi sunt atât de rare.
Odachi nu au mai fost folosiți în scopul propus, dar au fost încă un cadou valoros în perioada Shinto („noile săbii”). Acesta a devenit scopul lor principal. Deoarece fabricarea lor necesita cea mai mare pricepere, s-a recunoscut că venerația inspirată de înfățișarea lor corespundea rugăciunii către zei.

Nodachi
Nodachi (în japoneză 野太刀 „sabie de câmp”) este un termen japonez care se referă la o sabie japoneză mare. Motivul principal pentru care utilizarea unor astfel de săbii nu a fost larg răspândită a fost că lama era semnificativ mai dificil de forjat decât o lamă de sabie de lungime obișnuită. Această sabie a fost purtată pe spate datorită dimensiunilor mari. Aceasta a fost o excepție deoarece alte săbii japoneze, cum ar fi katana și wakizashi, erau purtate înfipte în centură, în timp ce tachiul era atârnat cu lama în jos. Cu toate acestea, nodachiul nu a fost smuls de la spate. Datorită lungimii și greutății sale mari, era o armă foarte complexă.
Una dintre misiunile lui Nodati era să lupte cu călăreții. A fost adesea folosit împreună cu o suliță, deoarece cu lama sa lungă era ideală pentru a lovi un adversar și calul său dintr-o lovitură. Datorită greutății sale, nu putea fi folosit peste tot cu ușurință și, de obicei, era aruncat atunci când începea luptele apropiate. Sabia putea să lovească mai mulți soldați inamici dintr-o singură lovitură. După ce a folosit nodachi, samuraii au folosit o katana mai scurtă și mai convenabilă pentru lupta corp.
Sephiroth cu sabia nodachi „Masamune”

Kodati
Kodachi (小太刀) - tradus literal ca „tachi mic”, este o sabie japoneză care era prea scurtă pentru a fi considerată un daito (sabie lungă) și prea lungă pentru a fi un pumnal. Datorită dimensiunii sale, putea fi apucat foarte repede și folosit și pentru gard. Poate fi folosit acolo unde mișcarea a fost restricționată sau când atacați umăr la umăr. Deoarece această sabie era mai scurtă de 2 shaku (aproximativ 60 cm), a fost permisă să fie purtată de non-samurai, de obicei negustori, în perioada Edo.
Kodachi este similar ca lungime cu wakizashi și, deși lamele lor diferă semnificativ în design, kodachi și wakizashi sunt atât de asemănătoare ca tehnică, încât termenii sunt uneori (incorect) folosiți unul în loc de celălalt. Principala diferență între ambele este că kodachi-ul este (de obicei) mai lat decât wakizashi. În plus, kodachi, spre deosebire de wakizashi, era întotdeauna purtat într-o praștie specială cu curba în jos (ca un tachi), în timp ce wakizashi-ul era purtat ascuns în spatele obi cu curba lamei în sus. Spre deosebire de alte tipuri de arme japoneze, nicio altă sabie nu era purtată de obicei împreună cu kodachi.

Kaiken
Kaiken (în japoneză 懐剣, înainte de reforma ortografică kwaiken, și futokoro-gatana) este un pumnal purtat de bărbați și femei din clasa samurai din Japonia, un tip de tanto. Kaiken-urile au fost folosite pentru autoapărare în interior, unde katanele lungi și wakizashi de lungime medie erau mai puțin convenabile și eficiente decât pumnalele scurte. Femeile le purtau într-un obi pentru autoapărare sau (rar) pentru sinucidere (jigaya). De asemenea, puteau fi purtate într-o pungă de brocart cu un șnur care permitea recuperarea rapidă a pumnalului. Kaiken a fost unul dintre cadourile de nuntă pentru femei. În prezent, este unul dintre accesoriile ceremoniei tradiționale japoneze de căsătorie: mireasa ia kaikenul pentru a-și asigura noroc.

Naginata
Naginata (なぎなた, 長刀 sau 薙刀, traducere literală - „sabie lungă”) este o armă japoneză cu tăiș, cu un mâner lung de formă ovală (și anume un mâner, nu un ax, așa cum ar putea părea la prima vedere) și unul curbat- lamă laterală. Mânerul are aproximativ 2 metri lungime și lama de aproximativ 30 cm De-a lungul istoriei, o versiune scurtată (1,2-1,5 m) și mai ușoară a devenit mult mai comună, folosită în antrenament și dând dovadă de o eficiență mai mare în luptă. Este un analog al unei glaive (deși este adesea numită greșit halebardă), dar mult mai ușoară. Primele informații despre utilizarea naginatei datează de la sfârșitul secolului al VII-lea. Au existat 425 de școli în Japonia unde au studiat tehnici de luptă cu naginatajutsu. Era arma preferată a soheilor, călugării războinici.

Bisento
Bisento (în japoneză: 眉尖刀 bisento) este o armă japoneză cu lamă cu mâner lung, un tip rar de naginata.
Bisento diferă de naginata prin dimensiunea sa mai mare și stilul diferit de manipulare. Aceste arme trebuie folosite cu priză largă, folosind ambele capete, în timp ce mâna de conducere ar trebui să fie aproape de gardă.
Există, de asemenea, avantaje stilului de luptă bisento față de stilul de luptă naginata. În luptă, spatele lamei bisento, spre deosebire de o katana, poate nu numai să respingă și să devieze o lovitură, ci și să aplice presiune și control. Bisento este mai greu decât katana, așa că barele sale sunt mai mult înainte decât fixe. Ele sunt aplicate la o scară mult mai mare. În ciuda acestui fapt, bisento-ul poate tăia cu ușurință capul atât unei persoane, cât și unui cal, ceea ce nu este atât de ușor de făcut cu o naginata. Greutatea sabiei joacă un rol atât în ​​proprietățile de străpungere, cât și de împingere.
Se crede că japonezii au luat ideea acestei arme din săbiile chinezești.

Nagamaki
Nagamaki (în japoneză 長巻 - „înveliș lung”) este o armă japoneză cu tăiș, constând dintr-o armă de barbă cu vârf mare. A fost popular în secolele XII-XIV. Era similar cu o bufniță, naginata sau gleyvia, dar diferă prin faptul că lungimile mânerului și vârfului erau aproximativ egale, ceea ce îi permite să fie clasificat ca o sabie.
Nagamaki sunt arme fabricate la diferite scări. De obicei, lungimea totală era de 180-210 cm, vârful - până la 90-120 cm Lama era doar pe o parte. Mânerul nagamaki era înfășurat cu snururi într-un mod încrucișat, asemănător cu mânerul unei katane.
Această armă a fost folosită în perioada Kamakura (1192-1333), Namboku-cho (1334-1392) și în perioada Muromachi (1392-1573) și a atins cea mai mare prevalență. A fost folosit și de Oda Nobunaga.

Tsurugi
Tsurugi (japoneză: 剣) - Cuvânt japonez, adică o sabie dreaptă, cu două tăișuri (uneori cu un pom masiv). Forma sa este asemănătoare unui tsurugi-no-tachi (sabie dreaptă cu o singură față).
A fost folosită ca sabie de luptă în secolele VII-IX, înainte de apariția săbiilor tati curbate cu o singură față și ulterior în scopuri ceremoniale și religioase.
Una dintre cele trei relicve sacre ale șintoismului este sabia Kusanagi-no-tsurugi.

Chokuto
Chokuto (în japoneză: 直刀 chokuto, „sabie dreaptă”) este numele general pentru un tip antic de sabie care a apărut printre războinicii japonezi în jurul secolelor II-IV d.Hr. Nu se știe cu siguranță dacă chokuto este originar din Japonia sau a fost exportat din China; Se crede că în Japonia lamele au fost copiate din mostre străine. La început, săbiile au fost turnate din bronz, dar mai târziu au început să fie forjate dintr-o singură bucată de oțel de calitate scăzută (nu exista alt fel la acea vreme) folosind o tehnologie destul de primitivă. Ca și omologii săi occidentali, chokuto a fost destinat în primul rând atacurilor cu înjunghiere.
Trăsăturile caracteristice ale chokuto au fost o lamă dreaptă și ascuțirea unilaterală. Cele mai frecvente erau două tipuri de chokuto: kazuchi-no-tsurugi (sabie cu cap în formă de ciocan) avea un mâner cu o protecție ovală care se termină cu un cap de cupru în formă de ceapă și koma-no-tsurugi („sabia coreeană” ) avea un mâner cu un cap în formă de inel. Lungimea săbiilor era de 0,6-1,2 m, dar cel mai adesea era de 0,9 m. Sabia era purtată într-o teacă acoperită cu tablă de cupru și decorată cu modele perforate.

Shin-gunto
Shin-gunto (1934) este o sabie armată japoneză creată pentru a reînvia tradițiile samurai și pentru a ridica moralul armatei. Această armă a repetat forma sabiei de luptă Tati, atât ca design (asemănător cu Tachi, shin gunto-ul a fost purtat pe o centură de sabie cu lama în jos, iar designul său a folosit un capac de mâner kabuto-gane, în locul kashiro-ului adoptat pe katanas), și în tehnicile de manipulare a acestuia. Spre deosebire de săbiile tachi și katana, care au fost fabricate individual de fierari, tehnologie tradițională, shin-gunto a fost produs în masă într-o manieră din fabrică.
Shin-gunto a fost foarte popular și a trecut prin mai multe modificări. În ultimii ani ai celui de-al Doilea Război Mondial, acestea au fost asociate în principal cu dorința de a reduce costurile de producție. Astfel, mânerele săbiilor pentru gradele de armată juniori au fost realizate fără împletitură și uneori chiar din aluminiu ștanțat.
Pentru gradele navale în 1937, a fost introdusă propria sabie militară - kai-gunto. Era o variație a temei sin-gunto, dar diferă ca design - împletitura mânerului era maro, mânerul avea piele neagră de raie, teaca era întotdeauna din lemn (pentru sin-gunto era metal) cu ornamente negre.
După sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, majoritatea Shin Gunto au fost distruse din ordinul autorităților de ocupație.
Ninjato, Shinobigatana (fictiv)
Ninjato (în japoneză: 忍者刀 ninjato:), cunoscut și sub denumirea de ninjaken (japoneză: 忍者刀) sau shinobigatana (japoneză: 忍刀), este o sabie folosită de ninja. Este o sabie scurtă forjată cu mult mai puțin efort decât o katana sau tachi. Ninjato modern are adesea o lamă dreaptă și o tsuba pătrată (garda). Unele surse susțin că ninjato, spre deosebire de katana sau wakizashi, a fost folosit pentru a oferi doar lovituri tăietoare, nu cele perforante. Această afirmație poate fi eronată, deoarece principalul inamic al ninja a fost samuraiul, iar armura lui necesita o lovitură penetrantă precisă. Cu toate acestea, funcția principală a katanei a fost și o lovitură puternică de tăiere.

Shikomizue
Shikomizue (japoneză: 仕込み杖 Shikomizue) - o armă pentru „războiul ascuns”. În Japonia a fost folosit de ninja. În zilele noastre, această lamă apare adesea în filme.
Shikomizue era o trestie de lemn sau de bambus cu o lamă ascunsă. Lama shikomizue putea fi dreaptă sau ușor curbată, deoarece bastonul trebuia să urmeze exact toate curbele lamei. Shikomizue ar putea fi fie o sabie lungă, fie un pumnal scurt. Prin urmare, lungimea bastonului depindea de lungimea armei.

Zanbato, zambato, zhanmadao
Lectura japoneză a caracterelor zhanmadao este zambato (japoneză: 斬馬刀 zambato:) (de asemenea, zammato), dar nu se știe dacă astfel de arme au fost de fapt folosite în Japonia. Cu toate acestea, zambato este menționat în unele lucrări japoneze contemporane de cultură populară.
Zhanmadao sau mazhandao (chineză: 斬馬刀, pinyin zhǎn mǎ dāo, literalmente „sabie pentru tăierea cailor”) este o sabie chinezească cu două mâini cu o lamă largă și lungă, folosită de soldații de infanterie împotriva cavaleriei în timpul dinastiei Song (mențiune despre mazhandao). este prezent, în special, în „Biografia lui Yue Fei” istoria dinastică „Song Shi”). Tactica de utilizare a mazhangao, conform lui Song Shi, este atribuită celebrului lider militar Yue Fei. Detașamentele de infanterie înarmate cu mazhangao, care operau înainte de formarea părții principale a trupelor într-o formație împrăștiată, au încercat să-l folosească pentru a tăia picioarele cailor inamici. Tactici similare au fost folosite în anii 1650 de trupele lui Zheng Chenggong în luptele cu cavaleria Qing. Unii cercetători străini susțin că a fost folosit și sabia mazhangao armata mongolă Genghis Khan.

Am vorbit atât de des despre samurai și ninja, dar am uitat complet de principala lor armă de atac și apărare - Sabia. Întrebați pe oricine: „Cum se numește arma unui samurai?” Și el va răspunde: „Katana”. Dar puțini oameni știu că, de fapt, acesta este un nume comun pentru toate tipurile de arme cu lamă japoneze. Și dacă te uiți la el, se dovedește că toate subspeciile au multe nume și chiar și fiecare parte a sabiei are propria terminologie. Dacă doriți să aflați mai multe despre acest lucru, atunci acest material va fi evident pentru dvs.

În Japonia există un adevărat cult al sabiei și provine din trecutul lung al țării. În general, să fiu sincer, orice armă a fost întotdeauna un simbol excelent al oamenilor săi. În Egipt era o secure de aramă și un bici, în Macedonia - Sarisa (suliță lungă), la Roma - un gladius, în Rus' - un topor și o seceră, dar japonezii au scos în evidență katana. Și ca toate națiunile, există o explicație mitică pentru acest fapt. Ar trebui să-i spun? Categoric.

Japonezii au identificat „Trei comori sacre”: colierul cu jasp, oglinda sacră și sabia. Să lăsăm povestea despre primele două articole ale poșetei unei femei până la vremuri mai bune și să vorbim despre un articol pur masculin, cu excepția cazului în care ești o eroină de școală dintr-un anime.

Lama este asociată cu concepte foarte comune: suflet, vitejie, onoare și vitejie. Dinastiile de samurai l-au transmis din tată la fiu cel mare. A existat și o soluție practică, deoarece în Evul Mediu nu era prea mult metal și cumpărarea unei săbii http://bsmith.ru/catalog/ nu era atât de ușoară.

Șintoiștii includ și sabia samurai ca unul dintre simbolurile lor, iar acest lucru provine din religii și credințe mai vechi. Potrivit japonezilor, sabia ar trebui să fie un simbol al zeității, care poartă puritate și valoare. Potrivit altor surse, prima sabie a fost creată și dată de Zeița Soarelui nepotului ei. Cu ajutorul acestui instrument, el trebuia să administreze dreptatea și să conducă pe pământ. Pentru mine, aceasta este o armă ciudată pentru justiție.

Legenda Fierarul Amakuni

O altă legendă se referă la aspectul în sine a katanei. Potrivit legendelor, odată ca niciodată, și anume în jurul anului 700, fierarul Amakuni locuia în provincia Yamato, iar împreună cu el familia sa. Stând în afara atelierului său, în loc să lucreze în el, el urmărea soldații armatei imperiale.

Și apoi cel mai strălucitor om a trecut pe lângă ei, dar din anumite motive nu a spus niciun cuvânt în favoarea armelor create de fierari. Apoi Amakuni a atras atenția asupra armelor războinicilor. S-a dovedit că multe săbii nu au rezistat căldurii luptei și au fost sparte. După aceasta, a devenit clar de ce împăratul nu a vrut să vorbească cu fierarul. Cu toate acestea, el, se pare, era foarte uman, pentru că pentru un astfel de fierar putea să-și ia rămas bun de la cap.

Ca un adevărat maestru, Amakuni a decis să se perfecționeze și să facă o armă care ar fi foarte greu de spart. El, în primul rând, a luat acele lame care au supraviețuit bătăliei și a început să le examineze cu atenție. A aflat că multe dintre săbiile intacte aveau material și întărire de înaltă calitate. După toate acestea, el și fiul său s-au rugat zeilor șintoisti timp de șapte zile.

Dar abia atunci și-au venit în fire și au decis să lucreze. Și după 15 zile de încercări și erori persistente, fierarii au apărut cu săbii ciudate cu o formă curbată și o margine ascuțită pe o parte. Atunci toată lumea a crezut că Amakuni a luat-o razna. Dar a venit primăvara și odată cu ea un alt război. Și astfel împăratul, la întoarcerea din luptă, a exclamat către fierar: „Amakuni, ești un adevărat maestru în fabricarea săbiilor. Nici măcar o sabie a ta nu a fost ruptă în această bătălie.”

Aceasta este legenda pe care o vor spune fierarii din provincia Yamato. Probabil că fiecare prefectură va spune această legendă, dar în versiunea lor, Amakuni va locui aici.

Caracteristicile unei adevărate săbii de samurai

Nu poți cumpăra o sabie de samurai adevărată de la cel mai apropiat magazin de arme, deși, desigur, există modele bune de luptă acolo, dar sunt foarte departe de adevăratele arme ale samuraiului. Mai mult, nu le veți putea achiziționa în magazinele de suveniruri cărora le place în mod activ să vândă bunuri de consum chinezești stilizate. ȘI problema principalaîn situația financiară a fiecăruia dintre noi și deloc în geografia producției de lame. Doar o lamă poate costa la fel de mult ca o pereche de Mercedes Clasa A cu drepturi depline, iar acest lucru este cu condiția să vă negociați cu comandantul.

Există patru caracteristici care disting o sabie de samurai de toate celelalte:

1. Oțelul este întotdeauna folosit pentru lamă; alte metale sunt contraindicate.
2. Doar o parte este ascuțită.
3. Cotitură ușoară de-a lungul unei căi în formă de V.
4. Călirea și ascuțirea legendară a metalului.

Și acum ajungem la conceptul de clasificare a săbiilor de samurai. Pe de o parte este ușor, dar pe de altă parte nu este atât de simplu. Este ușor pentru că există puține formule complexe și va fi de înțeles oricui. Este complicat pentru că sunt mai multe și uneori se pot contrazice. Prin urmare, dragă cititor, nu fi surprins de neconcordanțe.

Clasificarea săbiilor japoneze după lungime

Se numesc cele mai lungi săbii Daito. În acest exemplar, lungimea unei singure lame este puțin mai mare de jumătate de metru. Dar lungimea poate fi mult mai mare, dacă vă amintiți de Sepheroth din Final Fantasy 7, atunci este sabia lui cea care se încadrează în categoria Daito. În realitate, limitările în lungime au fost doar în caracteristicile fizice ale spadasinului și sănătatea sa mintală.

Se numește sabia din mijloc Wakazashi. Lungimea lui va fi de la 30 la 60 de centimetri, sau dacă trecem la măsura japoneză de lungime: 1-2 shaku. Este curios că această sabie a fost o armă preferată nu numai a samurailor, ci și a oamenilor obișnuiți. Faptul este că un samurai purta întotdeauna două arme cu el. De obicei erau Daito și Wakazashi. A doua era o armă auxiliară și era folosită extrem de rar. Toți ceilalți nu aveau dreptul să poarte două lame cu ei și, de asemenea, nu puteau ridica Daito. Deci, se dovedește că toți ceilalți au folosit Wakazashi.

Cea mai mică sabie este Tanto. Lungimea sa nu depășește 30 de centimetri sau un shaku. Există două concepții greșite principale în jurul acestei lame. Primul este în principal printre străini: Tanto este un cuțit. De fapt, este o armă de corp la corp cu drepturi depline. În al doilea rând: Tanto este o sabie pentru hara-kiri. Aceasta este, de asemenea, o afirmație fundamentală incorectă, există un cuțit special pentru această procesiune. Această concepție greșită a apărut deoarece, în condițiile de teren, de obicei ajungea rar la punctul de ceremonie și soldatul se sinucidea ritual cu cea mai convenabilă armă.

Tanto a fost folosit în principal de femei și comercianți. Era convenabil pentru că era ușor de ascuns și nu cântărea foarte mult.

Componentele unei săbii de samurai

Aici se termină partea cea mai simplă, acum să trecem la cea mai complexă. Prin urmare, dacă nici măcar nu vă puteți imagina vizual cum arată o sabie de samurai, atunci este mai bine să nu citiți mai departe. Și în rest, să trecem la clasificare în funcție de componentele lamei.

Pentru a spune simplu, o sabie de samurai poate fi împărțită în două părți: lama și mânerul cu decor exterior. Mai mult, lama este cea care va fi cel mai dificil de fabricat și de examinat arma. Este lama care nu se schimbă în lamele de familie, dar mânerul se schimbă mult mai des decât se arată în filme.

Vârful sabiei se numește Kissaki. Este poate una dintre cele mai importante componente ale unei arme, mai ales în lupta cu inamicul. Cu acest element al lamei au apărut întotdeauna mari dificultăți în lucru. Acesta este ceea ce distinge sabia japoneză de majoritatea celorlalte arme create în Evul Mediu. În acele zile, rareori orice sabie sau topor din Europa putea fi considerată ascuțită. Mai degrabă, erau proști, iar inamicul a murit nu din cauza rănilor și sângerării, ci din cauza fracturilor. Cu același succes, oricare dintre noi ar putea lua întărirea și să o considere o armă rece.

În același timp, apare și o sabie de samurai japoneză, ascuțită ca o lamă dreaptă de ras. Aici s-a reunit toată complexitatea în forjarea și lustruirea unei lame. În mod surprinzător, la crearea formei și a modelului de întărire, vârful poate diferi semnificativ de restul lamei. În plus, forma lamei în sine poate fi de diferite forme.

Dacă împărțim tipurile de vârfuri de sabie în tipuri posibile, atunci există doar două dintre ele: Fukura-Currero și Fukuru-Tsuku. Prima este o lamă dreaptă, iar a doua este un vârf curbat. Ambele variante pot fi găsite pe săbii de toate dimensiunile, în ciuda scopului lor original. Cu toate acestea, folosirea unui punct drept face vârful mai fragil. Dar trebuie să înțelegem asta o persoană comună Este puțin probabil ca și asta să se spargă în zece ani.

În plus, vârful poate fi împărțit în dimensiune și formă. În acest caz vom avea de-a face cu 4 tipuri de capete de sabie. Punctul mic este de obicei pe o lamă cu o lamă îngustă și se numește Ko-Kissaki. Dimensiune medie - Chi-Kissaki. În general, finalul Kissaki va fi în toate titlurile. Prin urmare, cel lung va fi O-Kissaki. Și când japonezii au văzut pentru prima dată că vârful poate fi nu numai foarte lung, ci și curbat, au exclamat - Ikari-O-Kissaki.

Dar toate acestea sunt mici în comparație cu câte tipuri de linii de întărire la vârful săbiei există în Japonia. Trebuie să înțelegeți că orice sabie este întotdeauna diferită de alta, nu puteți face două arme cu lame identice. Totuși, dacă luăm în considerare Europa din Evul Mediu, atunci tehnologia și linia lamei (se poate numi așa?) a fost aproximativ aceeași, cu rare excepții. În Japonia totul este diferit. Aici avem următoarele linii de călire, în terminologia japoneză Boshi:

1. Dacă vezi o linie care arată ca un arc mare, atunci este O-Maru.
2. În cazul în care linia este și un arc, dar mai mic, se va numi Ko-Maru.
3. Forma clasică care se vede cel mai des se numește Jiro.
4. Adesea poți observa încă o ușoară suprapunere de-a lungul liniei, dar dacă sabia este fără ea, atunci ai Yaki-zume în fața ta.
5. Primul dintre cele mai frumoase modele, pentru mine, este Midari-Komi ondulat.
6. Al doilea se va numi Kaei.
7. Când linia de întărire este greu de văzut, atunci aveți Ichi-Mai.
8. Și apoi pleacă tipuri diferite se suprapune în model, când este drept, apoi Kaeri-Tsuyushi.
9. Cel mare este Kaeri-fukashi.
10. Mic - Kaeri-asashi.

De fapt, nu am multe de spus despre muchia standard, care ar trebui să separe vârful de partea principală a lamei. Îți voi spune doar cum se numește în japoneză - Yokote.

Orice lamă care are ascuțire are și o linie de despărțire de-a lungul întregii lame. Separă lama de tăiere de partea mai masivă și mai tocită a lamei. Această linie se numește Shinogi. Adevărat, dacă sabia are o secțiune transversală în formă de pană, atunci este posibil ca Shinogi să nu fie detectat.

De fapt, Shinogi este împărțit în două tipuri, în funcție de locul în care se află această linie. Dacă partea de tăiere este situată foarte adânc în lamă, atunci este Shinogi-takashi. Ei bine, dacă nu, atunci - Shinogi-hikushi.

În ceea ce privește baza laterală netăiătoare a sabiei, aceasta suportă sarcina estetică principală. Maeștrii japonezi îl numesc Shinogi-ji. Nu există legi nerostite care să îi reglementeze cumva aspectul. Totul depindea și depinde de preferințele personale ale spadasinului, precum și de unghiul de ascuțire pe care l-a folosit maestrul. În același timp, aproape întotdeauna un flux de sânge, ornament, model sau inscripție pe Kanji și Bondji a fost aplicat Shinogi-ji.

Dintre toate tipurile de decorațiuni, doar fluxul sanguin a avut uz practicîn luptă. Războaiele înșiși i-au iubit și încă îi iubesc, pentru că, după ce a străpuns un inamic cu o sabie, sângele începe să curgă în acest șanț, care este situat pe toată lungimea lamei, iar lama nu se murdărește foarte mult. Dar utilizarea lor este foarte îndoielnică, dar să lăsăm conștiința samuraiului. Dar fierarii au folosit de fapt fluxul de sânge pentru a ușura sabia și pentru a da o putere suplimentară structurii.

Există, de asemenea, o linie principală de întărire pentru restul lamei, nu doar vârful. Nu voi enumera tipurile lor aici, deoarece există mai mult de 30 de tipuri. În plus, nu înțeleg absolut cum să descriu cum arată, de exemplu, Juka-choji (alias floare de trifoi dublu). Prin urmare, ne vom descurca cu informații mai generale despre Yaki-ba, din fericire, există multe.

O caracteristică uimitoare a lamei japoneze este că lama este întărită în diferite locuri. Dacă luăm în considerare o sabie, atunci datorită acestei metode de lucru cu metalul, culoarea va fi neuniformă, de la mai deschisă la mâner în sine până la mai închisă spre vârf și tocmai pentru că dedesubt este călită și lustruită mult mai mult. Desigur, acest lucru se datorează naturii și modului de luptă unu-la-unu. Acolo, într-adevăr, sarcina principală era partea de jos lame și cea mai mică crăpătură ar putea decide soarta unui spadasin.

Când șlefuiți metalul, apare întotdeauna un model unic de lame. Dar acest model, care se obține numai prin întărire de înaltă calitate, nu trebuie confundat cu imitația săbiilor moderne. Nu uitați că linia de întărire este cea care conferă acea frumusețe unică Lama japoneză. Iar calitatea Yaki-ba va determina consistența sabiei japoneze.

Dacă iei o astfel de lamă în mâini (și trebuie să o iei cu mare atenție, nu vrei să-ți pierzi degetele?) și te uiți la ea într-un unghi față de lumina soarelui, atunci cel mai probabil vei vedea o mică ceață nor între muchia de tăiere și Shinogi-ji linie alba. Are chiar și propriul termen, Nioi, și ar trebui să coincidă întotdeauna cu linia de întărire. În același timp, dacă maestrul este un adevărat virtuoz al meșteșugului său, atunci Nioi va fi foarte greu de detectat, dar ea este acolo (ca o gopher).

Dacă luăm în considerare modelul liniei de întărire în general, se dovedește că orice model poate fi atribuit uneia dintre cele două grupuri: drept și ondulat. După cum am scris mai sus, este aproape imposibil să descriem toate tipurile de săbii care există în Japonia, mai ales având în vedere cât de des meșterii au amestecat mai multe modele într-o singură armă.

Și trebuie să înlăturăm o concepție greșită. Mulți oameni cred că un desen aparține întotdeauna simbolului unui fierar, de fapt, nu este așa și nu există tehnologii „de familie” în crearea unui desen.

Nu uitați că orice sabie japoneză are întotdeauna o curbă caracteristică. În acest caz, curbura poate fi mică sau mare, dar diferența dintre unghiul lamei nu va varia foarte mult. Cel mai adesea, punctul superior al curbei este situat exact în mijlocul lamei. Sunt cei observați cel mai des de telespectatorii filmelor despre samurai și se numesc Torii. Este curios că poarta din fața intrării într-un altar Shinto se mai numește. Există, de asemenea, școli vechi de forjare a armelor, de exemplu, Şcoala veche Bizen, aici curba sabiei este mult mai aproape de mâner. Dacă ai doar o astfel de lamă în fața ta, atunci este un koshi-zori sau bizen-zori.

Acum să trecem la cele mai frumoase și la ceea ce spectatorii obișnuiți, ca mine, sau majoritatea cititorilor, acordă cea mai mare atenție. Principalele părți ale sabiei care pot fi clasificate ca decor exterior: gardă, mâner, teacă.

Adesea, chiar și în familiile bogate, sabia nu a fost decorată cu argint și aur, preferința materialelor mai convenabile și mai durabile. Prin urmare, nu va fi întotdeauna decizia corectă să judeci în cele din urmă dacă o armă aparține oricărei familii doar după aparență. Excepție au fost Shogunul și cei mai apropiați nobili.

Mai întâi, să ne uităm la teaca sabiei. Fiecare dintre noi știe că teaca este un element de protecție pentru un războinic de propriile sale arme. Ele protejează perfect picioarele, abdomenul inferior și spatele de tăieturi adânci în timpul mișcării. Dacă găsiți sau vedeți o sabie de samurai într-o teacă din metal, atunci ar trebui să știți că aceasta este, în cel mai bun caz, o armă a secolului al XIX-lea. Până în acest moment, tecile erau întotdeauna făcute din lemn.

Dar nu vă lăsați păcăliți de designul aparent ușor al tecii. Partea interioară a fost făcut dintr-o specie de lemn foarte rezistent, dar în alte cazuri era căptușit cu corn de taur. Carcasa exterioară a fost realizată din lemn decorativ, apoi lăcuită. Dacă samuraiul era mai bogat, era și decorat cu metale prețioase sau pietre.

Nu numai sabia în sine, ci și unelte auxiliare erau adesea plasate în teacă. De exemplu, în cavitatea suplimentară a tecii era un Kozuku (un mic cuțit auxiliar), un ac gros de tricotat - betisoare Kogami sau Wari-bashi (acesta este cel mai drăguț lucru). Această cavitate de lemn era situată între Habaki și Kurigata, prin care era trecut un fir puternic.

Și acum trecem la cel mai preferat lucru al majorității colecționarilor - paznicul. Japonezii o numesc de obicei Tsuba. Acesta este un articol pentru a proteja mâna, astfel încât să nu alunece pe lamă dacă spadasinul împinge sabia în ceva tare, cu forță și viteză. Cel mai adesea era din metal. Decorarea ei era o chestiune pentru spadasin însuși, dar nimeni nu s-ar uita de sus la războinic dacă l-ar vedea cu o Tsuba obișnuită, doar cu semnul unui maestru. Singurul lucru pe care trebuie să-l știți despre decorare este că partea din spate a fost întotdeauna mai puțin decorată decât cea din față.

Dar lama nu era pur și simplu introdusă în tsuba și mânerul era întotdeauna plasat în fața gărzii. Aceasta este o placă metalică cu un orificiu special pentru lamă și o suprafață aspră. Lama era amplasată în ea, motiv pentru care nu a căzut când a fost folosită. Pentru ca habaki-ul să se țină bine în tsuba, iar tsuba cu mâner, s-au introdus mici plăci rotunde de metal - Seppa - între ele.

Să trecem acum la mânerul în sine, un alt nume pentru care este Tsuka. De obicei, pe baza lamei era plasat un mâner de lemn. Desigur, niciun copac nu a putut rezista mult timp la sarcină și pentru a preveni să se prăbușească în așchii, au fost folosite inele metalice. Au fost așezate pe o bază de lemn și au fost întotdeauna apropiate ca mărime de dimensiunea mânerului. Ulterior, structura a fost acoperită cu pielea unei raie sau a rechinului, iar apoi a fost o împletitură din mătase, piele sau țesătură. Pe spatele mânerului a fost pus un inel, se numește kashira. Acest articol a fost adesea decorat cu modele sau decorat cu metal și pietre. Ele sunt, de asemenea, populare pentru a colecta.

În mod curios, uneori Tanto (sabie scurtă) poate să nu aibă o împletitură pe mâner. Acest tip se numește Hari-menuki sau Uki-menuki. Dar având în vedere că îl folosesc extrem de rar și mai des pentru autoapărare, acest lucru nu este surprinzător.

Mânerul în sine probabil nu ar avea o asemenea valoare dacă nu ar fi ornamentul său - Menuki. Foarte des, pe ambele părți sunt reprezentate diverse creaturi mitice, animale sau modele. Pot exista multe variante și pot fi realizate din diferite materiale. Cei care colectează în mod intenționat săbii arată până la câteva mii de imagini diferite. În același timp, teaca este și o continuare a acestui design și, prin urmare, unele arme devin o adevărată operă de artă.

În acest material am încercat să vorbesc cât mai pe scurt posibil despre sabia samurai. Există multe alte lucruri mici și nuanțe, dar este pur și simplu imposibil să le încadrezi pe toate într-un singur articol. Sper că, dacă ți-au plăcut informațiile furnizate și ai fost interesat, atunci vei începe în mod independent să înveți din ce în ce mai multe lucruri noi despre cultura Japoniei medievale.,

sabie de samurai

Tehnologia japoneză de fabricare a săbiilor din fier a început să se dezvolte în secolul al VIII-lea și a atins cea mai înaltă perfecțiune până în secolul al XIII-lea, făcând posibilă producerea nu doar a armelor militare, ci și a unei adevărate opere de artă care nu poate fi reprodusă pe deplin nici măcar în vremurile moderne. Timp de aproximativ o mie de ani, forma sabiei a rămas practic neschimbată, modificându-se ușor, în principal, în lungime și în gradul de îndoire, în conformitate cu dezvoltarea tacticilor de luptă corp. Sabia, fiind una dintre cele trei regalii antice ale împăratului japonez, avea și o semnificație rituală și magică în societatea japoneză.

Terminologie

Numele japoneze sunt adesea folosite în literatură pentru a se referi la varietăți de săbii japoneze și părțile acestora. Un scurt dicționar al celor mai frecvent utilizate concepte:

Tabel de comparație al săbiilor japoneze

Tip	Lungime (nagasa), cm	Lăţime (motohub), cm	Abatere (scuze), cm	Grosime (kasane), mm	Note
Tati	61-71	2,4-3,5	1,2-2,1	5-6,6	A apărut în secolul al XI-lea. Purtat la centură cu lama în jos, asociat cu un pumnal tanto.
Katana	61-73	2,8-3,1	0,4-1,9	6-8	A apărut în secolul al XIV-lea. Purtat în spatele centurii, cu lama în sus, împreună cu un wakizashi.
Wakizashi	32-60	2,1-3,2	0,2-1,7	4-7	A apărut în secolul al XIV-lea. Purtat cu lama sus, asociat cu o katana.
Tanto	17-30	1.7-2.9	0-0.5	5-7	Purtat în tandem cu o sabie tati sau separat ca cuțit.
Toate dimensiunile sunt date pentru lamă fără a lua în considerare tija. Lățimea și grosimea sunt indicate pentru baza lamei acolo unde se întâlnește cu curba. Datele sunt preluate pentru săbiile din perioadele Kamakura și Muromachi (- gg.) din cataloage. Lungimea tachi-ului la începutul perioadei Kamakura și a tachi-ului modern (gendai-to) ajunge la 83 cm.

Istoria sabiei japoneze

Săbii antice. Până în secolul al IX-lea.

Primele săbii de fier au fost aduse pe insulele japoneze în a doua jumătate a secolului al III-lea de către comercianții chinezi de pe continent. Această perioadă a istoriei japoneze se numește Kofun (lit. „movile”, secolele III). Mormintele de tip kurgan au păstrat, deși puternic deteriorate de rugină, săbii din acea perioadă, împărțite de arheologi în desene japoneze, coreene și, cel mai frecvent, chineze. săbii chinezești avea o lamă dreaptă, îngustă, cu o singură tăiș, cu un pom mare în formă de inel pe tijă. Exemplele japoneze erau mai scurte, cu o lamă mai largă, dreaptă, cu două tăișuri și un pom masiv. În perioada Asuka ( - gg.) cu ajutorul coreeanului și Fierarii chinezi Japonia a început să-și producă propriul fier, iar în secolul al VII-lea stăpâniseră tehnologia compozitelor. Spre deosebire de mostrele anterioare, forjate dintr-o bandă solidă de fier, săbiile au început să fie fabricate prin forjare din plăci de fier și oțel.

Pe vremuri (perioada săbiilor Koto, în jurul anului 2000), existau aproximativ 120 de școli de fierari, care de-a lungul secolelor produceau săbii cu trăsături stabile caracteristice dezvoltate de maestrul fondator al școlii. În timpurile moderne (perioada săbiilor Shinto - gg.) sunt cunoscute 80 de școli. Există aproximativ 1000 de maeștri remarcabili ai meșteșugului fierarului și, în total, peste o mie de ani din istoria sabiei japoneze, au fost înregistrate peste 23 de mii de fierari de săbii, dintre care majoritatea (4 mii) în timpul koto (săbii vechi). ) a trăit în provincia Bizen (actuala Prefectura Okayama).

Lingourile de fier au fost turtite în foi subțiri, răcite rapid în apă și apoi rupte în bucăți de mărimea unei monede. După aceasta, s-a efectuat o selecție de piese, piesele cu incluziuni mari de zgură au fost aruncate, iar restul au fost sortate după culoare și structura granulară a faliei. Această metodă i-a permis fierarului să aleagă oțel cu un conținut previzibil de carbon cuprins între 0,6 și 1,5%.

Eliberarea ulterioară a reziduurilor de zgură în oțel și reducerea conținutului de carbon a fost efectuată în timpul procesului de forjare - unirea bucăților mici individuale într-un semifabricat pentru sabie.

Forjare cu lame

Secțiune transversală a unei săbii japoneze. Sunt prezentate două structuri comune cu combinații excelente în direcția straturilor de oțel. Stânga: metalul lamei va prezenta textura. itame, pe dreapta - masame.

Bucăți de oțel cu aproximativ același conținut de carbon au fost turnate pe o placă din același metal, într-un singur bloc totul a fost încălzit la 1300°C și sudat împreună cu lovituri de ciocan. Începe procesul de forjare a piesei de prelucrat. Piesa de prelucrat este aplatizată și pliată în jumătate, apoi aplatizată din nou și pliată în jumătate în cealaltă direcție. Ca urmare a forjarii repetate, se obține oțel multistrat, în cele din urmă curățat de zgură. Este ușor de calculat că atunci când piesa de prelucrat este pliată de 15 ori, se formează aproape 33 de mii de straturi de oțel - densitatea tipică a Damascului pentru săbiile japoneze.

Zgura rămâne încă un strat microscopic pe suprafața stratului de oțel, formând o textură deosebită ( hada), care seamănă cu un model pe suprafața lemnului.

Pentru a face un blank de sabie, fierarul forjează cel puțin două bare din oțel dur cu conținut ridicat de carbon ( kawagane) și mai moale cu emisii scăzute de carbon ( shinane). Din primul, se formează un profil în formă de U de aproximativ 30 cm lungime, în care este plasat un bloc shinane, fara a ajunge la piesa care va deveni varf si care este realizata din cel mai bun si mai dur otel kawagane. Apoi fierarul încălzește blocul într-o forjă și sudează împreună piesele componente prin forjare, după care mărește lungimea piesei de prelucrat la 700-1100°C până la dimensiunea unei săbii.

Cu o tehnologie mai complexă, sunt sudate până la 4 bare: din cel mai dur oțel ( hagane) formează lama de tăiere și vârful, 2 bare de oțel mai puțin dur merg pe laterale, iar o bară de oțel relativ moale formează miezul. Structura compozită a lamei poate fi și mai complexă cu o sudare separată a cap la cap.

Forjarea este utilizată pentru a modela lama lamei la o grosime de aproximativ 2,5 mm (în zona muchiei de tăiere) și a muchiei acesteia. Vârful superior este de asemenea îndreptat prin forjare, pentru care capătul piesei de prelucrat este tăiat în diagonală. Apoi capătul lung (pe partea lamei) al tăieturii diagonale este forjat la cel scurt (capul), în urma căruia structura metalului din partea de sus oferă o rezistență sporită în zona de lovire a sabiei, în timp ce menținerea durității și prin urmare posibilitatea unei ascuțiri foarte ascuțite.

Întărirea și lustruirea lamei

Următorul etapa importanta Fabricarea sabiei este tratamentul termic al lamei pentru a intari muchia taietoare, in urma caruia pe suprafata sabiei apare un model hamon, specific sabilor japoneze. Până la jumătate din semifabricatele aflate în mâinile fierarului obișnuit nu devin niciodată adevărate săbii ca urmare a întăririi eșuate.

Pentru tratamentul termic, lama este acoperită cu un strat neuniform de pastă rezistentă la căldură - un amestec de argilă, cenușă și pulbere de piatră. Compoziția exactă a pastei a fost ținută secretă de către maestru. Lama a fost acoperită cu un strat subțire, cel mai gros strat de pastă a fost aplicat pe partea de mijloc a lamei, unde întărirea nu era de dorit. Amestecul lichid a fost nivelat și, după uscare, s-a zgâriat într-o anumită ordine în zona mai apropiată de lamă, datorită căruia a fost pregătit un model jamon. Lama cu pasta uscată se încălzește uniform pe lungimea sa până la cca. 770°C (controlat de culoarea metalului fierbinte), apoi scufundat într-un recipient cu apă cu lama în jos. Răcirea bruscă modifică structura metalului din apropierea lamei, unde grosimea metalului și a pastei de protecție termică este cea mai subțire. Lama este apoi reîncălzită la 160°C și răcită din nou. Această procedură ajută la reducerea tensiunilor din metal care apar în timpul călirii.

Zona întărită a lamei are o nuanță aproape albă în comparație cu restul suprafeței gri-albăstrui mai închise a lamei. Granița dintre ele este clar vizibilă sub forma unei linii cu model jamon, care este presărată cu cristale de martensită strălucitoare în fier. În antichitate, hamonul arăta ca o linie dreaptă de-a lungul lamei în timpul perioadei Kamakura, linia a devenit ondulată, cu bucle fanteziste și linii transversale. Se crede că, pe lângă aspectul său estetic, linia ondulată și eterogenă a hamonului permite lamei să reziste mai bine la sarcinile de impact, amortizand solicitările bruște din metal.

Dacă se urmează procedura, ca indicator al calității întăririi, fundul lamei capătă o nuanță albicioasă, utsuri(lit. reflecţie). Utsuri amintește jamon, dar aspectul său nu este o consecință a formării martensitei, ci un efect optic rezultat dintr-o ușoară modificare a structurii metalului în această zonă în comparație cu corpul din apropiere al lamei. Utsuri nu este un atribut obligatoriu al unei săbii de calitate, dar indică un tratament termic de succes pentru anumite tehnologii.

Când lama este încălzită în timpul procesului de întărire la o temperatură mai mare de 770°, suprafața sa capătă o bogăție de nuanțe și o bogăție de detalii de model. Cu toate acestea, acest lucru poate deteriora durabilitatea sabiei. Doar fierarii din provincia Sagami în timpul perioadei Kamakura au reușit să combine calitățile de luptă ale unei săbii cu designul luxos al suprafeței metalice. Săbiile de înaltă calitate ale altor școli se disting printr-o manieră destul de strictă de proiectare a lamei.

Finisarea finală a sabiei nu mai este efectuată de un fierar, ci de un artizanat lustruit, a cărui pricepere era și ea foarte apreciată. Folosind o serie de pietre de lustruit cu granule variate și apă, lustruitorul a șlefuit lama până când condiție perfectă, după care fierarul și-a ștampilat numele și alte informații pe tija nelustruită. Sabia a fost considerată gata, operațiunile rămase au fost atașarea mânerului ( tsuki), paznici ( tsuba), aplicarea bijuteriilor a fost clasificată ca o procedură auxiliară care nu necesita îndemânare magică.

Calități de luptă

Calitatea de luptă a celor mai bune săbii japoneze nu poate fi evaluată. Datorită unicității și prețului lor ridicat, testerii nu au ocazia să le testeze și să le compare cu cele mai bune lucrări ale armuririlor din alte regiuni ale lumii. Este necesar să se facă distincția între capacitățile sabiei pentru diferite situații. De exemplu, ascuțirea unei săbii pentru o claritate maximă (pentru trucuri cu batiste tăiate în aer) va fi nepotrivită pentru tăierea armurii. În antichitate și în Evul Mediu, s-au răspândit legende despre capacitățile armelor care nu puteau fi demonstrate în timpurile moderne. Mai jos sunt câteva legende și fapte despre capacitățile sabiei japoneze.

Evaluarea modernă a săbiilor japoneze

După capitularea Japoniei în al Doilea Război Mondial, țările coaliției anti-Hitler au emis un ordin de distrugere a tuturor săbiilor japoneze, dar după intervenția experților, pentru a păstra relicve istorice de o valoare artistică semnificativă, ordinea a fost schimbată. A fost creată Societatea pentru Conservarea Săbiilor Artistice Japoneze (NBTHK), una dintre sarcinile sale a fost să ofere o evaluare de specialitate a valorii istorice a sabiei. În 1950, Japonia a adoptat Legea cu privire la patrimoniul cultural, care, în special, a determinat procedura de conservare a săbiilor japoneze ca parte a patrimoniului cultural al națiunii.

Sistemul de evaluare a sabiei este în mai multe etape, începând cu atribuirea celei mai mici categorii și terminând cu premiul. cele mai înalte titluri(Primele două titluri sunt de competența Ministerului Culturii din Japonia):

• Comoara nationala ( kokuho). Aproximativ 122 de săbii au titlul, majoritatea tachi din perioada Kamakura, katana și wakizashi în această listă sunt mai puțin de 2 duzini.
• Proprietate culturală importantă. Aproximativ 880 de săbii au titlul.
• O sabie deosebit de importantă.
• O sabie importantă.
• O sabie deosebit de păzită.
• Sabie păzită.

În Japonia modernă, este posibil să păstrați o sabie înregistrată doar cu unul dintre titlurile de mai sus, în caz contrar, sabia este supusă confiscării ca tip de armă (cu excepția cazului în care este clasificată ca suvenir). Calitatea reală a sabiei este certificată de Societatea pentru Conservarea Sabiei Japoneze (NTHK), care emite o opinie de specialitate conform standardului stabilit.

În prezent, în Japonia, se obișnuiește să se evalueze o sabie japoneză nu atât după parametrii săi de luptă (putere, capacitatea de tăiere), cât după criterii aplicabile unei opere de artă. Sabie de înaltă calitate, menținerea proprietăților armă eficientă, trebuie să ofere plăcere estetică observatorului, să aibă perfecțiunea formei și armonia gustului artistic.

Surse

Articolul a fost scris pe baza materialelor din următoarele publicații:

• Sabie. Enciclopedia Kodansha a Japoniei. 1-a ed. 1983. ISBN 0-87011-620-7 (S.U.A.)
• A. G. Bazhenov, „Istoria sabiei japoneze”, Sankt Petersburg, 2001, 264 p. ISBN 5-901555-01-5
• A. G. Bazhenov, „Examinarea sabiei japoneze”, Sankt Petersburg, 2003, 440 p. ISBN 5-901555-14-7.
• Leon și Hiroko Kapp, Yoshindo Yoshihara, „Meșteșugul sabiei japoneze”. Traducere în rusă pe site-ul www.katori.ru.

Note

1. Termenul „tati” a fost stabilit în literatura în limba rusă. Fonetica rusă nu vă permite să transmiteți cu acuratețe sunetul; fonetica engleză reproduce numele ca tachi.
2. Nu există un standard exact de deviere pentru tati. La început, sabia Tati avea o curbură aproape ca o sabie, până în secolul al XIV-lea, lama sa îndreptat. Deviația „sori” este măsurată în mod standard ca distanța maximă de la fund până la linia dreaptă dintre vârful sabiei și baza lamei. Mânerul nu este luat în considerare la calculul curburii.
3. Definițiile tipurilor de săbii japoneze sunt date în cartea lui A. Bazhenov „Examinarea sabiei japoneze”, conform explicației asociației japoneze NBTHK (Society for the Preservation of Artistic Japanese Swords), responsabilă de certificarea lamelor japoneze.
4. Deși tachi-ul este în medie mai lung decât katana, nu este neobișnuit ca lungimea katanei să depășească lungimea tachi-ului.
5. Aceste lungimi sunt obținute prin conversia tradițională japoneză de măsurare a lungimii shaku (30,3 cm, aprox. lungimea cotului) în cm.
6. Adică până la sfârșitul perioadei Momoyama. Tradiţional istoria japoneză este împărțit în perioade inegale, determinate de numele așezărilor care au devenit habitatul împăratului.
7. Aoi Art Tokyo: casă de licitații japoneză specializată în săbii japoneze.
   Japanese Sword Ginza Choshuya Magazine: Un magazin care vinde săbii japoneze, publică un catalog în fiecare lună.
8. Sabia Kogarasu-Maru este realizată în stilul neobișnuit kissaki-moroha popular în perioada Nara. Jumătate din lamă este cu două tăișuri până la vârf, cealaltă jumătate are marginea tocită. Există o canelură centrală care trece de-a lungul lamei; lama în sine este foarte ușor curbată, dar există o îndoire destul de puternică în tijă în raport cu lama. Nu există nicio semnătură pe sabie. Păstrată în colecția familiei imperiale. Vezi fotografia în cartea lui Bazhenov „Istoria sabiei japoneze”.
9. „Curba lombară” ( koshi-zori) a fost denumit astfel deoarece deformarea maximă a lamei atunci când purtați o sabie se potrivește confortabil corpului doar în regiunea lombară.
10. Fundul poate fi plat sau semicircular, dar astfel de exemple sunt extrem de rare printre săbiile japoneze reale.
11. A. G. Bazhenov, „Istoria sabiei japoneze”, p. 41
12. A. G. Bazhenov, „Istoria sabiei japoneze”, p. 147
13. Sabie. Enciclopedia Kodansha a Japoniei.
14. A. Bazhenov, „Examinarea sabiei japoneze”, pp. 307-308
15. O culoare clară strălucitoare a fracturii indică un conținut de carbon mai mare de 1% (oțel cu conținut ridicat de carbon).
16. Procesul de forjare a unei săbii este descris conform broșurii Asociației Swordsmiths din toată Japonia și a cărții „Meșteșugul sabiei japoneze” (vezi sursele), care descrie tehnologia antică restaurată de un maestru modern.

La începutul secolului al X-lea, în regiunea Kanto, îndepărtată de centrul politic al Kyoto, au început să apară detașamente de călăreți înarmați cunoscute sub numele de tsuwamono, mono-no-fu sau samurai.

Inițial, aceste unități militante erau compuse din membrii propriei familii a liderului războiului, astfel încât războinicii și țăranii formau un singur grup. Cu toate acestea, în secolul al XII-lea, străinii au început să fie acceptați în unități, dând naștere sistemului lord-vasal, în care vasalii erau cunoscuți ca ie-no-ko sau rodo. Două astfel de grupuri armate erau clanurile Genji și Heike.

Din această perioadă încolo, samuraii au început să joace un rol dominant, iar ceea ce fusese inițial abilități marțiale mono-no-fu s-a dezvoltat în mult mai mult decât un simplu set de tehnici de luptă. A combinat un cod moral strict de comportament și o anumită mentalitate. Drept urmare, a apărut Calea Samurailor, iar perioada medievală a oferit oportunități extinse pentru aceasta dezvoltare ulterioară si imbunatatire.

În cele din urmă, în 1185, clanul Heike sau Taira a fost învins, în urma căruia liderul militar al clanului victorios Genji sau Minamoto a stabilit un nou guvern, exclusiv militar - Shogunatul.

Perioada shogunatului Muromachi (1336-1573), cu războaiele sale aproape constante, a fost o perioadă deosebit de tulbure în istoria japoneză.

sabie lungă de samurai

Sabia a fost principala armă a unui războinic, a fost considerată sufletul samuraiului și a jucat un rol extraordinar în cultura japoneză. rol important. A fost, de asemenea, o operă de artă și un simbol al tradiției veche de secole de samurai. Sabia era un regal permanent al puterii, ca o coroană în cultura europeană.

Săbiile erau o parte obligatorie a ținutei în timpul sărbătorilor. Samuraiul a prins două săbii: mai devreme, un tachi lung și un uchigatana scurt, cu vârful în jos, iar mai târziu o katana și wakizashi cu vârful în sus, ceea ce a făcut posibil să le scoată instantaneu și să efectueze o lovitură fulgerătoare.

În casa samuraiului, săbiile se aflau pe un stand special situat vizavi de intrare.

Arta sabiei de samurai (care a apărut în secolele 10-11) diferă foarte semnificativ de toate celelalte metode de mânuire a armelor cu tăiș, adoptate atât în ​​Europa, cât și în Asia. În ken-jutsu, așa cum era numită această formă de artă în antichitate (alți termeni: gekken, tatigaki, heiho), există relativ puține elemente de gard cu care europenii sunt obișnuiți.

Luptătorii, de regulă, și-au luat poziția de pornire și au așteptat ca inamicul să se deschidă pentru a lovi. Apoi a venit lovitura decisivă sau seria de lovituri. Cu cât sunt mai puține balansări ale sabiei, cu atât valoarea artei luptătoare este mai mare. Acest model de luptă a fost principalul pentru mai mult de 1.500 de școli de kenjutsu, iar mai târziu pentru kendo. Se obișnuia să țină o sabie lungă cu două mâini, deși scrima cu o mână și scrima cu două săbii deodată - mare și mică - era permisă.

Școli de kenjutsu: sabie lungă japoneză.

Școlile de kenjutsu diferă în poziții, dintre care erau aproximativ trei sute și tehnici (au fost câteva mii), dar în fiecare școală individuală (ryu), nu erau oferite atât de multe poziții de bază și greve, de la 10 la 15. Era credea că, cu o stăpânire solidă, acest lucru este suficient pentru a ieși învingător din orice bătălie.

Timp de multe secole, antrenamentul în kenjutsu a mers cât mai aproape de conditii reale, adică cu săbii de oțel și cel mai adesea fără armură.

Ocupația principală a samurailor a fost întotdeauna antrenamentul bu-jutsu, unde cea mai mare parte a timpului a fost dedicat practicării luptei cu sabia.

A fost prestigios să menținem o școală specială de kenjutsu. Nu a fost o coincidență faptul că mulți daimyo bogați au invitat scrimători eminenti ca instructori (kenshi) și le-au atribuit o bună alocație anuală de 300-400 de koku de orez. Daimyo a căutat să se asigure că toți samuraii lor care au studiat kenjutsu au arme decente, de preferință mai multe săbii de antrenament, armuri noi care nu erau stricate în lupte și toate acestea au costat mulți bani. Prin urmare, cum a fost menținută școala kenjutsu și cine a predat în ea, se putea judeca viabilitatea daimyo-ului.

Primele școli de kenjutsu au început să se deschidă la sanctuarele șintoiste, iar această tradiție a fost păstrată până în secolul al XX-lea.

Probabil că primele școli obișnuite de kenjutsu au apărut în regiunile Edo și Kyoto la altarele șintoiste. De exemplu, în regiunea Kanto, o suburbie a Edo, școala Kanto-ryu a fost formată în sanctuarele Shinto. A fost împărțit în mai multe direcții, numite după altarele lângă care avea loc antrenamentul. Astfel, la altarul clanului Kashima s-a format școala Kashima-ryu, de unde provine celebrul stil de luptă cu sabia al clanului Yagyu.

Marii maeștri ai kenjutsu, care, datorită caracterului lor, nu puteau fi în slujba cuiva, au pornit în călătorii lungi în toată Japonia. Cel mai adesea, erau însoțiți de un uriaș alai de slujitori și studenți care au prins cu lăcomie fiecare cuvânt al stăpânului și, după ce s-au oprit într-un sat, au început imediat să se antreneze.

Doar câțiva au îndrăznit să plece singuri - astfel de războinici au fost urmați de o serie de lupte, crime și s-au format legende despre invincibilitatea lor. Dar, de regulă, călătoriile singure s-au încheiat după câteva luni cu moartea samuraiului.

Poate că istoria nu cunoaște decât o singură persoană care, rătăcind singură ani de zile, nu a fost niciodată învinsă de nimeni. Au spus că nici o luptă a lui nu a durat mai mult de trei whamah-uri cu sabia! Acest om a fost faimosul Shinmen Musashi no Kami Fujiwara no Genshin (Musashi Miyamoto).

Majoritatea școlilor de kenjutsu erau similare între ele. Aproape nu există înregistrări ale activităților lor și nu se știu multe despre viața internă a unor astfel de școli. Cu toate acestea, a fost păstrată o imagine de ansamblu cea mai interesantă a metodelor de kenjutsu din secolul al XVII-lea. Poate fi găsit într-una dintre cărțile lui Miyamoto Musashi, al cărei titlu este tradus în mod convențional ca „Cartea moravurilor”. A fost inclusă în celebra „Cartea celor cinci inele” („Gorin-no her”, 1643).

Musashi Miyamoto a tratat kenjutsu nu doar ca pe un set de metode de luptă, ci mai ales ca pe un sistem de valori spirituale. Această abordare a fost determinată de însăși logica dezvoltării culturii japoneze, de atracția crescândă față de idealul budist zen al golului și al esteticismului. În acea perioadă, ritualul băutării obișnuite a ceaiului, care a venit din China, s-a dezvoltat în complexul mistic „Calea ceaiului” (cha-no yu). Școlile de Kenjutsu dezvoltă metode complexe de educație spirituală în cadrul tradiției artelor marțiale. De exemplu, școala de scrimă din Odagiri Sekikei din Edo a devenit faimoasă pentru asta. Teza ei principală a fost „iluminarea conștiinței și înțelegerea Vidului”, care este foarte asemănătoare cu gândurile lui Musashi Miyamoto.

Calea Sabiei

Treptat, practica de luptă a samurailor cu o sabie lungă se dezvoltă într-o cale mistică de iluminare. Există conștientizarea faptului că cea mai mare valoare a gardului cu sabia se află cu mult dincolo de lupta în sine, iar „Calea Războinicii” devine echivalentă cu „Calea Iluminării”. În această situație, s-a născut un nou termen pentru a desemna lupta cu o sabie - kendo (Calea sabiei), care a înlocuit ken-jutsu - „arta sabiei”. Pentru prima dată, acest termen a început să fie utilizat în mod activ la începutul secolului al XVIII-lea în școala de elită din Abatate-ryu. Antrenamentul în școlile de kenjutsu a fost cât mai aproape de lupta reală. Pe etapele inițiale samuraii s-au antrenat în lupta cu sabia și sulița cel puțin șapte până la opt ore pe zi.

În perioada timpurie a formării corpului de samurai, războinicii s-au antrenat pe săbii de luptă adevărate - katane și tantos, care uneori erau tocite, astfel încât războinicii să nu-și facă răni grave unul altuia. Mulți instructori le-au interzis în același timp elevilor să poarte orice echipament de protecție, astfel încât să nu permită lamei să le atingă nici măcar corpul. În plus, au cerut elevilor să-și rănească ușor adversarul cel puțin o dată pe zi. Este ușor de imaginat cât de sângeroase au fost aceste sesiuni de antrenament!

Dar chiar și în lupta cu săbiile de lemn, samuraii riscau să fie grav răniți. În cele din urmă, la mijlocul secolului al XVII-lea, două școli celebre de maeștri Torani-shi Kansina și Ono Tadake au introdus pentru prima dată echipament de protecție pentru antrenarea spadasinilor. La început, studenților li s-a permis să poarte o parte din armura de luptă pentru samurai, dar apoi au considerat acest lucru nu foarte rațional (și, de asemenea, o plăcere foarte scumpă).

Atunci s-a format tipul de trusă de antrenament de protecție pe care o putem vedea astăzi pe scrimătorii de kendo. Era format dintr-o cască cu mască de protecție, o cuirasă ușoară și scuturi pe antebrațe. Dar astfel de scuturi nu puteau rezista la o lovitură puternică chiar și de la un boken de lemn. Prin urmare, Ono Tadake a introdus pentru prima dată în antrenament lupta cu bețe ușoare de bambus care imita o sabie de bambus - un shinai. Acum poți să te îngrădești liber, fără teamă de a-ți răni partenerul.

Cu toate acestea, bățul de bambus era semnificativ diferit de katana atât ca greutate, cât și ca structură. În anii 50 ai secolului al XVIII-lea, un adept al lui Ono Tadake, faimosul războinic Nakanishi Chuta, a dezvoltat mai mult priveliște perfectă sinaya. A legat împreună mai multe bețe de bambus, legându-le cu curele puternice de piele. Capetele bețelor erau rotunjite și li s-a atașat un scut de mână - datorită acestui lucru, shinai-ul a căpătat aspectul unei adevărate săbii. Acesta este tipul de shinai care este încă folosit în cluburile de kendo.

Aceste îmbunătățiri au fost introduse numai când pacea relativă a domnit în Japonia. Acum, arta marțială, în special scrima cu sabie, a devenit nu atât o metodă de rezolvare a conflictelor și o metodă de autoapărare, ci mai degrabă un simbol al statutului special al samurailor. Era imposibil ca un samurai să nu poată lupta cu katana și naginata, dar probabilitatea ca el să nu-și folosească abilitățile în viață a crescut. Luptele de antrenament cu săbii adevărate fără echipament de protecție s-au dovedit a fi inutile.

sabie de samurai

Cu toate acestea, în vremurile tulburi (1860-1868) ale căderii shogunatului, multe clanuri (acționând de partea shogunatului) au început din nou să folosească săbii de oțel în antrenament. Acest lucru s-a datorat declinului spiritului samurai și, în consecință, a codului bushido. În acest fel, școlile și organizațiile paramilitare i-au despărțit pe lași și pe războinicii incompetenți, și anume pe războinici, pentru că nu era timp să antreneze noii veniți.

În 1868, stăpânirea militară în Japonia, care a durat aproape șapte secole, a luat sfârșit și împăratul Meiji a fost restabilit pe tron. În atmosfera care a urmat de reformă radicală care a încercat să modernizeze cuprinzător Japonia, în conformitate cu puterile occidentale industrializate, kenjutsu (arta sabiei) a fost văzută ca o relicvă nedorită a clasei samurai, care fusese abolită în încercarea de a stabili universalitatea. egalitatea in fata legii. Desigur, arta sabiei a început să scadă.

A fost introdusă o interdicție privind purtarea de arme de către samurai și în acești ani a început să se dezvolte arta luptei corp la corp.

De exemplu, mulți maeștri de aikido nici măcar nu bănuiesc că această artă s-a născut tocmai din kenjutsu. Toate mișcările brațelor, corpului și picioarelor corespund mișcărilor cu o sabie. Aruncările nu sunt altceva decât lovitura finală a unei katane, adică. mișcarea mâinilor descrie aceeași traiectorie ca la o armă. Probabil de aici a venit zicala „un samurai fără sabie este ca un samurai cu sabie, doar fără sabie”.