Trening, prehrana, oprema

Najbolj znan gladiator v zgodovini. Kakšne so bile vrste in klasifikacija gladiatorjev v Rimu?

Gladiatorji so bili ime za borce v starem Rimu, ki so se borili med seboj za zabavo javnosti. Arene so bile celo ustvarjene posebej za takšne spektakle. Razlog za nastanek tako krute zabave je bila ozemeljska širitev Stari Rim. Izkazalo se je, da ujetnikov preprosto ni bilo kam dati. Enostavno jih je bilo nesmiselno ubijati, zato so moške prisilili, da so se borili med seboj za zabavo javnosti. Preživeli so le najmočnejši. Gladiatorske igre so začele veljati za javni spektakel od leta 106 pr.

V samem Rimu in po vsej državi to postane najbolj priljubljen spektakel. Zato so se pojavile gladiatorske šole. In leta 63 je Nero ženskam dovolil sodelovanje v takih bitkah. Gladiatorske igre so bile uradno prepovedane leta 404, s prihodom krščanstva v Rim. Ti pogumni borci so postali simbol poguma in poguma, upor borcev, ki ga je vodil Spartak, pa je na splošno postal pomemben del starodavna zgodovina. Še vedno se spominjamo imen najboljših gladiatorjev.

Spartak. Kdo je najslavnejši gladiator v zgodovini, ni vredno dolgo ugibati. To je Spartak, katerega ime je dano otrokom, ladjam in. Čeprav je ta oseba zelo znana, še vedno ni jasno, kdo je v resnici bil glede na njegov izvor. Klasična različica pravi, da je bil Spartak Tračan, ki so ga ujeli Rimljani. Toda obstajajo domneve, da je bil slavni gladiator še vedno Rimljan, ki se je uprl in pobegnil iz svoje legije. Ravno v tistih letih je Rim vodil hude vojne s Trakijo in Makedonijo, zato bi lahko bil Spartak ujet. Pripisovanje traškega porekla Spartaku je razumljivo, saj so bili v tistih časih vsi gladiatorji glede na vrsto bojevanja razdeljeni na Galce in Tračane, ne glede na to, od kod so bili borci. In sodeč po slovnici latinskega jezika, ime Spartacus pomeni, da je bil povezan s Šparto. Zgodovinarji so odkrili, da je gladiator študiral v šoli Lentula Batiata, kjer je študiral filozofijo Gaja Blosija. V njem je veliko zanimivih trenutkov; eden od sloganov na splošno pravi: "Zadnji bodo prvi in ​​obratno." Leta 73 pr. V zgodovini Rima se je zgodil slavni dogodek - gladiator Spartak se je uprl skupaj s svojimi 70 tovariši. Sprva le skupina pobeglih sužnjev s štirimi močnimi voditelji - poleg Spartaka so bili to še Kriks, Kast in Gaj Ganik, uporniki so preprosto oropali lastno šolo in z orožjem v rokah pobegnili na obrobje Neaplja. Uporniki so začeli trgovati z ropi in umori, njihova vojska je rasla na račun drugih pobeglih sužnjev. Po nekaj letih je podjetje že sestavljalo več kot 120 tisoč ljudi, ki so se zlahka premikali po državi. V državi je bil suženjski sistem in takšen upor je ogrozil obstoj države. Zato so bile za pomiritev Spartaka in njegovih tovarišev poslane najboljše vojaške sile. Postopoma so bile sile sužnjev poražene, sam Spartak naj bi umrl blizu reke Silari. Zadnji ostanki mogočne uporniške vojske so poskušali pobegniti na sever, a jih je Pompej premagal. Prav on je prejel lovoriko glavnega pomirjevalca nemirov.

Commodus. Kdo je rekel, da mora biti gladiator suženj? Veliko svobodnih ljudi se je odločilo za ta poklic. Obstaja zgodovinsko dejstvo, da je bil gladiator cesarskega izvora. Commodus, že iz zgodnja starost, je imel odlične oratorijske sposobnosti, naučil se je imeti svetle govore. Toda starejši ko je postajal, manj so mu bile zanimive državne zadeve in skrb za podložnike. Komoda je veliko bolj zanimala zabava, tudi spolna. Cesar je začel kazati krutost - njegovo vladavino so zaznamovale številne usmrtitve in umori. Ni naključje, da se Commodus po tem kazalniku primerja s samim Neronom. Konec koncev Commodus ni bil slabši od njega niti v krutosti niti v svoji pokvarjenosti. Mladi cesar je imel svoj harem, v katerem je bilo več kot sto mladih priležnic in še več fantov. Sam cesar je rad nosil ženska oblačila ter se spogledoval s podrejenimi se igral različne vloge. Med Commodusovimi najljubšimi igrami je bilo seciranje živih ljudi. In Komod je bil tisti, ki je postal prvi cesar, ki je stopil na bojno polje kot gladiator. Toda za osebo kraljeve krvi je to veljalo za neverjetno sramoto. Sodobniki so se spominjali, da je bil Commodus pravzaprav odličen borec - spretno je ubijal nevarne živali. Hkrati mu ni bilo nerodno njegove neprimerne zabave in celo rad je pokazal svoje bojne sposobnosti svojim podrejenim. Komod je zaslovel tudi po svoji pedantnosti - povsod mu je sledil pisar, ki je zapisoval vsa dejanja in govore cesarja. Toda zahvaljujoč temu danes vemo, da je cesar gladiator sodeloval v 735 bitkah. Commodus je znan tudi po svoji veri v različne krute poganske kulte, včasih se je celo reinkarniral v oblačilih boga Anubisa. Cesar je od svojih podložnikov zahteval, da se pobožanstvujejo in idealizirajo, zaradi neposlušnosti pa jih je preprosto ubil. Smrt tirana je bila klasična - ubili so ga zaradi zarote nezadovoljnih sodržavljanov.

Spicul. Po mnenju zgodovinarjev je Spiculus pripadal vrsti gladiatorjev, kot je murmillo. Imenovali so jih tudi mirmiloni. Osnova orožja takšnih borcev je bil polmetrski pravokotni ščit, gladij. Gladiatorjevo glavo je ščitila beotska čelada v obliki ribe in z valovitim grebenom. Spikulova desna roka je bila zaščitena z mano. Pred začetkom boja si je ta slavni gladiator na stegno vedno dal povoj in ga povezal s pasom. Zgornji del njegova noga je bila ovita z debelimi trakovi. Klasični Murmillo je bil opremljen tudi s kratkimi oklepi. Spikul se je v zgodovino zapisal kot Neronov ljubljenec. Ni bilo brez razloga, da je gladiator po eni od svojih borb celo prejel palačo, več hiš in parcelo v bližini Rima kot darilo od vsemogočnega cesarja. Neron je sam večkrat omenil, da je v njegovi vojski gladiatorjev prav Spikul na najbolj spreten način odpravil svoje tekmece. Zgodovinarji pravijo, da je bil cesarjev ljubljenec tudi najbolj izkušen borec. Najverjetneje je začetnike učil tudi veščine bojevanja. Obstajajo legende, da je Špiculj zaslovel tudi kot velik ljubimec. V njegovi družbi je tudi sam Neron pogosto obiskoval bordele in druge podobne zabaviščne ustanove. In legendarni gladiator je umrl približno ob istem času kot njegov pokrovitelj. Pravijo, da je Neron v zadnjih minutah svojega življenja celo želel, da ga Spikul ubije. Toda po sreči ga v tistem trenutku ni bilo v palači. In po despotovi smrti so njegovi sodelavci začeli neusmiljeno preganjati. Junija 68 so Spikula vrgli pod Neronove kipe, ki so jih ljudje vlekli po forumu. Torej ni bil Nero tisti, ki je umrl v rokah svojega favorita, ampak ravno nasprotno.

Tumelik. Menijo, da ta gladiator prihaja iz plemiške družine. Njegov oče je bil slavni nemški voditelj Arminij. In postal je znan po tem, da mu je v globinah Teutoburškega gozda uspelo premagati tri rimske legije naenkrat. Poveljeval jim je guverner Var. In Tumelikova mati je bila Suchnelda. Ta poraz je bil tako ponižujoč, da ga Rimsko cesarstvo ni moglo prezreti. Kmalu je cesar Tiberij svojemu nečaku Germaniku ukazal, naj gre v pohod in premaga trdovratne Germane. Trikrat so Rimljani vstopili v dežele vzhodno od Rena. Uničili so utrdbe plemen in osvobodili mesto Segestes, ki ga je oblegal Arminij. Najpomembneje pa je, da sta bila Tusnelda in njen sin Tumelik ujeta. Germanik je bil tik pred tem, da sam ujame Arminija, a ga je Tiberij poklical nazaj v Rim. Med proslavo zmagoslavja v čast zmage nad Germani sta pred Germanikovim vozom hodila glavna priči njegovega uspeha – Suchnelda in Tumelik. To je videl celo Suchneldin oče, ki je bil poleg Germanika. Tako sta v tujini živela mati mladega ujetnika in njegov dedek. Thusenelda je postala služabnica v eni od bogatih hiš; lahko je celo preživela svojega sina. Sam Tumelik je končal v gladiatorski šoli. Ko je dopolnil osemnajst let, je novi cesar postal sin Germanike, Kaligula. Danes vsi priznavajo, da je bil preprosto nori vladar. Zato je ukazal, naj Tumelika odpeljejo v boj. Pogumni German si je nadel železno masko, ki je upodabljala njegovega nepremaganega očeta Arminija. Gladiator je imel v rokah meč. Toda Kaligula se je odločil, da proti njemu ne bo poslal drugih borcev, ampak je ukazal izpustiti lačne leve. O Tumelikovi starosti je težko soditi, po nekaterih virih naj bi bil takrat star petnajst do šestnajst let.

Oenomai. Ta gladiator se je v zgodovino zapisal kot eden od voditeljev Spartakove vstaje, njegova desna roka. In Enomaj je poveljeval sužnjem. Med osvajanjem Galije s strani imperija so ga ujeli Rimljani. Enomaj je bil eden tistih gladiatorjev, ki so študirali v znameniti šoli Lentula Batiata. Ta obrat je bil v Capui. Obstajajo dokazi, da je imela ta šola nevzdržne pogoje za usposabljanje in življenje. Zato je Enomaj brez pomislekov stopil v podporo svojemu rojaku Kriksu in Spartaku, ki je bil, kot so rekli, rojen v Trakiji. Ti gladiatorji so stali na čelu upora. Toda od celotne trojice je bilo Enomaju usojeno, da umre prvi. Zgodovinarji so nagnjeni k prepričanju, da je umrl med letoma 73 in 72 pr. In gladiator ni umrl v areni ali celo na bojišču, ampak med ropom enega od mest južne Italije. Zgodovinarji verjamejo, da se je Oenomaus ukvarjal z gladiatorsko obrtjo več kot deset let. Tako dolga kariera je potekala po zaslugi ogromna moč borec in njegova dobesedno nečloveška vzdržljivost. Poročajo, da je bil v eni od bitk Oenomajev nos poškodovan. Ni se dobro zrasla, zato se je upognila. Na mostu nosu je nastala majhna grba. Toda čeprav je imel gladiator grozeč videz, je bil njegov značaj miren. Enomaj je imel celo ljubimca po imenu Embolarija. Obstajajo dokazi, da Oenomaus ni bilo pravo ime gladiatorja, ampak njegov vzdevek, ki ga je prejel za nastop v areni. Navsezadnje je bilo Oenomaus ime sina boga Aresa, ki se je odlikoval po svojem bojevitem in krutem značaju. V tistih časih so imena gladiatorjev pogosto postala del njihove "odrske" podobe. Rimljani sploh niso želeli slišati lastnih "barbarskih" imen, saj so jih imeli za preprosto grda.

Batiatus. Ime tega gladiatorja smo že večkrat omenili v povezavi z njegovo šolo. Toda sprva je nastopal tudi v areni. Po končani aktivni karieri je Lentulus Batiata ustanovil svojo šolo, ki je postala največja v državi. Obstaja razlog za domnevo, da je bil Batiatus mentor samega Spartaka. In šola, odprta v Capui, je postala model za tovrstne ustanove, ki so se kmalu začele pojavljati po vsem rimskem imperiju. In Cornelius Lentulus Batiatus je živel v Rimu. Njegovi pogledi so temeljili na materialističnih prepričanjih. In čeprav je svoje gladiatorske naboje imenoval nič drugega kot pošasti, je Batiatus to še vedno počel na šaljiv in ljubeč način. Sam ustanovitelj šole je izjavil, da gre v bistvu za farmo, kjer gojijo poskusna bitja. Tako radikalna življenja so imela pravico do življenja; gladiatorji iz Capue so bili res priljubljeni. Njihove bitke so prihajali gledat prebivalci iz najbolj oddaljenih krajev imperija. Batiati ni bilo lahko delati z gladiatorji. Poleg tega je bilo dovolj organizirati le nekaj bojev, ki niso bili zanimivi za javnost, in tekmovalci bi Batiatusovi šoli preprečili nastop v Koloseju. Nekdanji gladiator se je dobro zavedal vse večje konkurence drugih šol. Da bi povečal motivacijo svojih borcev, je Batiatus predstavil zanimiv motivacijski sistem. Lastnik je svoje gladiatorje navdihnil, da je življenje v resnici navadne sanje, ki pridejo človeku po volji bogov. Skupno se je v šoli urilo več kot dvesto borcev. Večina je ujetnikov iz Trakije in Galije. Zgodovinarji menijo, da je lastnikov okruten odnos do svojih gladiatorjev na koncu povzročil upor.

Guy Ganik. Ni natančno znano, kdaj se je ta gladiator rodil in umrl. Nekateri enciklopedisti menijo, da je Guy Ganicus umrl leta 71 pr. In ta človek se je v zgodovino zapisal kot Spartakov soborec. Takrat je vodil velik oddelek uporniških sužnjev. Gaj Ganik je bil po rodu iz Galije. Toda v eni od biografij Spartaka je podatek, da je njegov soborec pripadal starodavnemu ljudstvu Italije, Samnitom. Rečeno je bilo tudi, da ima gladiator keltske korenine. Najverjetneje je Gaius Gannicus končal v Rimu, saj je bil ujet med osvajanjem Galije. Gaj Ganik je skupaj s Spartakom študiral gladiatorske veščine v kapujski šoli Lentula Batitata. V Capui so mnogi verjeli, da je v resnici najboljši gladiator. Med Spartakovim uporom je nekdanji gladiator postal poveljnik in zmagal nad rednimi enotami Rimljanov. Leta 71 pr. Spartak se je skupaj z Gajem Ganikom odločil, da bo upornike vodil v Galijo in Trakijo. Toda v zadnji fazi upora, potem ko se je Spartak odločil zavzeti mesto Brundisium, se je vojska dvanajst tisoč ljudi odcepila od glavnih sil. Vodila sta ga Guy Ganik in Cast. Toda tokrat se gladiatorji niso mogli upreti izurjenim in premočnejšim rimskim četam. IN zadnja bitka Guy Ganik je bil pogumen, kot se za pravega gladiatorja spodobi. Legendarni bojevnik je umrl v bližini mesta Regia, ki se nahaja v juri sodobne Italije. V svoji Primerjalni biografiji je Plutarh našel mesto tudi za Gaja Ganika, ki ga je zgodovinar imenoval Gaj Kanitij.

Kriks. Ta gladiator je bil Galec in je bil več let zasužnjen. Crixus je padel v ujetništvo, ko se je boril z Rimljani na strani Alloborgov. Kriks je bil tako kot Spartak gladiator v šoli Lentalusa Batijata, ki je bila v Kapui. Leta 73 pr. Crixus je skupaj z drugimi ubežniki iz te šole začel pleniti po obrobju Neaplja in zbirati druge ubežne sužnje. Kriks je bil eden izmed Spartakovih najpomembnejših pomočnikov. Toda po prvih vojaških uspehih se je Kriks ločil od svojega voditelja in ostal v južni Italiji. Glavne sile sužnjev so se preselile proti severu. Plutarh je rekel, da je razlog za to ločitev Kriksova aroganca in aroganca. Galci in Germani, soplemeniki voditelja, so ostali v njegovi vojski. Spomladi leta 72 pr. Rimski konzul Publicula se je začel aktivno boriti proti Crixusovi vojski. Pri gori Gargan v Apuliji je prišlo do odločilne bitke. Med tem je bil Crixus ubit. Boril se je z velikim pogumom in ubil najmanj deset legionarjev in centurionov. Toda na koncu je bil Crixus zaboden s sulico in obglavljen. 30.000-glava vojska sužnjev je bila poražena. Spartak je počastil spomin na svoje tovariše z organiziranjem gladiatorskih iger, kot je bilo običajno v Rimu. Samo tokrat je bilo več kot tristo plemenitih rimskih vojnih ujetnikov prisiljenih sodelovati v takih dogodkih.

Gherardesca Manucija. Govoriti o največji gladiatorji, velja omeniti najbolj znano žensko, ki je obvladala ta poklic. Gerardesca Manutius je morda največji bojevnik v zgodovini. V areni je ubila več kot dvesto nasprotnikov različnih spolov in se srečala s smrtjo v boju. Bila je lepotica s črnimi lasmi in popolno telo. Rimski navijači so jo oboževali. In Manutius je vstopil v areno le leto pred njeno smrtjo. Za take kratko obdobje uspelo ji je postati slavna. Pobegla sužnja je bila stara 28 let, ko je padla v skupino tistih deset tisoč sužnjev, ki so se združili pod vodstvom Spartaka. V uporniški vojski je ženska najprej igrala nezavidljivo vlogo prostitutke. S Spartakom je prepotovala vso Italijo, ženska je hodila na tečaj mečevanja. To ji je omogočilo, da je postala odlična borka z roko v roki z izkušnjami v borilnih veščinah. V bitki pri Lukaniji leta 71 pr. n. št., ko je bil Spartak ubit, je Gherardescuja ujel Mark Lucinij Kras. Ne da bi dvakrat premislil, je ukazal, naj žensko križajo skupaj z drugimi šest tisoč pobeglimi sužnji. Toda že v trenutku, ko je bila Amazonka priklenjena na križ, si je Rimljan nenadoma premislil. Lepi Gerardesque je bila všeč njena bronasta koža in preživela je noč v Crassusovem šotoru. Naslednji dan je vojskovodja žensko poslal v Capuo, v šolo gladiatorskih veščin. Upal je, da ji bo ta obrt pomagala, da bo nekega dne svobodna. Osnove gladiatorskih bojev je Gherardesca dobil brez večjih težav. V nekaj tednih se je zgodil prvi boj Amazonke. Navdušenje je bilo pojasnjeno z dejstvom, da je Crassusov lastni varovanec vstopil v areno. Toda gladiatorka je potrebovala le pet minut, da je pokončala mišičastega in tetoviranega grškega Trazijanca. Občinstvo je z navdušenjem opazovalo, kako se dve telesi zgoraj brez, poteni od sonca, premikata v poskusu, da bi se ubili. Posledično je meč zadel Grka v prepone in grom aplavza je pretresel amfiteater. Zmagovalec je uporabil trik. Toda krvava kariera ni mogla trajati dolgo. Celih 11 mesecev je Gherardesca uničevala vse svoje tekmece, vključno z že slavnimi borci. In gladiator je umrl v bitki z dvema palčkoma. Med bojem se je enemu od njiju uspelo pretihotapiti ženi za hrbet in ji zariniti trizob naravnost v ledvice. Nekdanja ljubljenka javnosti je nenadoma izgubila vse simpatije, ki so pripadle palčkom. Celoten Kolosej je pokazal s prstom navzdol in obsodil Gherardesca. Po pravilih ranjena ženska leži na hrbtu in trpi zaradi bolečin. Dvignila je prst leve roke in v tistem trenutku so palčki zabili svoje trizobe v njen trebuh in prsi ter končali boj. Gladiatorjevo ranjeno telo so odnesli iz arene in ga preprosto vrgli na kup drugih žrtev bitke. Tako idol Rima, slavni borec, ni prejel zadnjih vrednih časti.

Gladiatorji (latinski gladiator, od gladius - meč) - v starem Rimu - vojni ujetniki, obsojeni kriminalci in sužnji, posebej usposobljeni za oborožen boj med seboj v arenah amfiteatrov. Gladiatorji v starem Rimu so se redno borili v javnosti do smrti. Rimski gladiatorski boji so najprej potekali ob najpomembnejših verskih praznikih, nato pa so postali najbolj priljubljena zabava navadnih državljanov. Tradicija gladiatorskih bojev se je nadaljevala več kot 700 let.

Življenje gladiatorja je bilo večinoma kratko in polno nenehnega strahu za svoje življenje in tveganja, brez katerega verjetno življenje samo ne bi bilo mogoče. Usodo vsakega gladiatorja je določila bitka; po več bitkah je bilo jasno, ali ima borec prihodnost in nagrado ali neslavno smrt na samem vrhuncu življenja. Za sodobni človek Popolnoma nerazumljivo je, kako so s takšnim načinom življenja (glej življenjski slog gladiatorja) in trdim delom nekateri borci zmagovali bitko za bitko in lahko zmagali yati, deset bitk zapored.

Gladiatorske boje so Rimljani prevzeli od Grkov, Etruščanov in Egipčanov ter prevzeli verski značaj darovanja bogu vojne Marsu. Na začetku so bili gladiatorji vojni ujetniki in obsojeni na smrt. Zakoni starega Rima so jim dovoljevali sodelovanje v gladiatorskih bojih. V primeru zmage (s prejetim denarjem) si je lahko odkupil življenje. Bilo je primerov, ko so se državljani, ki so se odrekli svobodi, ki so jo imeli, pridružili gladiatorjem v iskanju slave in denarja.

Da bi postali gladiatorji, je bilo potrebno priseči in se razglasiti za "zakonito mrtve". Od tega trenutka so borci vstopili v drug svet, kjer so vladali kruti zakoni časti. Prva med njimi je bila tišina. Gladiatorji so se v areni razlagali s kretnjami. Drugi zakon je popolna skladnost s pravili časti. Tako je bil na primer gladiator, ki je padel na tla in se zavedel popolnega poraza, moral odstraniti zaščitno čelado in izpostaviti svoje grlo sovražnikovemu meču ali pa zariniti nož v lastno grlo. Seveda se je občinstvo vedno lahko usmililo tistih gladiatorjev, ki so se pogumno borili in so bili všeč javnosti, vendar je bilo takšno usmiljenje izjemno redko.

"Žrtvujemo žive, da bi nahranili mrtve" - ​​tako je cesar Karakala v 3. stoletju našega štetja oblikoval ideološko osnovo gladiatorskih bojev, ki so skupaj s preganjanjem živali postali najbolj krvav in najbolj okruten spektakel v zgodovini človeštva. Po rimskih verovanjih, ki so si jih ti izposodili od Etruščanov, naj bi grozodejstva pomirjala duše mrtvih. V starih časih je bila to najvišja čast, ki so jo hvaležni dediči lahko podelili plemenitemu predniku.

Vendar se je ta etruščanski običaj v življenju Rimljanov v zgodnji republiki sprva precej počasi ukoreninil, morda zato, ker so morali veliko delati in se veliko bojevati, kot zabavo pa so imeli raje atletska tekmovanja, konjske dirke in tudi gledališče. predstave, ki so se odvijale neposredno v množici popotnikov. Rimljanov torej ne bi mogli imenovati ljubitelji razmišljanja o umirajočih krčih in stokanju ranjencev, saj je bilo tega v njihovem paravojaškem vsakdanu več kot dovolj.

Toda v vsakem poslu so navdušenci in leta 264 pr. Na kravjem trgu v Rimu je med pogrebom Brutusa Pereja, ki sta ga organizirala njegova sinova Marcus in Decimus, potekal dvoboj med tremi pari gladiatorjev (iz latinske besede "gladius" - meč). Toda šele skoraj 50 let kasneje je ta spektakel dobil določen obseg: že 22 parov gladiatorjev je 3 dni navduševalo oči prebivalcev na pogrebnih igrah, ki so jih v spomin na dvakratnega konzula Marka Emilija Lepida organizirali njegovi trije sinovi. In šele leta 105 pr. Zahvaljujoč neumornim prizadevanjem ljudskih tribunov, da bi zabavali rimsko drhal, ki se je že začela oblikovati kot družbeni razred, so bili gladiatorski boji uvedeni med uradne javne spektakle. Torej je bil duh izpuščen iz steklenice ...

Do konca 2. stoletja pr. bitke, ki so trajale več dni zapored z udeležbo na stotine gladiatorjev, niso nikogar več presenetile. Bili so tudi ljudje, za katere je držanje in treniranje gladiatorjev postalo poklic. Imenovali so se lanisti. Bistvo njihovega delovanja je bilo v tem, da so na suženjskih trgih našli fizično močne sužnje, najraje vojne ujetnike in celo zločince, jih kupili, jih naučili vseh modrosti, potrebnih za nastop v areni, in jih nato oddajali vsem, ki so želeli organizirati gladiatorske borbe.

In vendar je večina profesionalnih borcev v areni prihajala iz gladiatorskih šol. V času vladavine Oktavijana Avgusta (približno 10 pr. n. št.) so bile v Rimu 4 cesarske šole: Velika, Jutranja, kjer so urili bestiarje – gladiatorje, ki so se borili z divjimi živalmi, šola Galcev in šola Dačanov. Med študijem v šoli so bili vsi gladiatorji dobro hranjeni in profesionalno obravnavani. Primer tega je dejstvo, da je slavni starorimski zdravnik Galen dolgo časa delal na Veliki cesarski šoli.

Gladiatorji so spali v parih v majhnih omarah s površino 4-6 kvadratnih metrov. Trening, ki je trajal od jutra do večera, je bil zelo intenziven. Prišleki so se pod vodstvom učitelja, nekdanjega gladiatorja, učili mečevanja. Vsak od njih je dobil lesen meč in ščit, spleten iz vrbe. Udarci so se vadili na lesenem kolu, visokem približno 180 cm, vkopanem v tla natančnih udarcev v sovražnikove namišljene prsi in glavo ter se tudi ne odpreti pri obrambi. Za krepitev mišic je bilo naslednje železno vadbeno orožje po lesenem posebej izdelano 2-krat težje od bojnega orožja.

Ko začetnik dovolj dojame osnove borilna veščina, glede na njegove sposobnosti in fizično pripravljenost so ga razdelili v specializirane skupine ene ali druge vrste gladiatorjev. Najstarejši, klasični tip, ki je obstajal do konca republike, so bili Samniti, poimenovani po ljudstvu, čeprav so jih osvojili Rimljani, ki so slednjim zadali več vojaških porazov, zaradi česar so bili praktično iztrebljeni v 1. stoletju pr. In kljub temu so Rimljani svoje prve gladiatorje oskrbeli s svojim orožjem. Sestavljen je bil iz velikega pravokotnega ščita, čelade z visokim grebenom in perjem iz perja, kratkega ravnega meča in škornjev na levi nogi. Na začetku našega štetja je ime "samnit" zamenjalo secutor (zasledovalec), čeprav je orožje ostalo enako. Hoplomahi so jim bili zelo podobni, s to razliko, da so imeli velike in okrogle ščite.

Tekmeci hoplomacha in secutorjev so bili praviloma retiarii - predstavniki ene najbolj tehnično zapletenih vrst tega "športa". Retiarii so to ime prejeli po svojem glavnem orožju - mreži (iz latinščine - "rete") s težkimi utežmi ob robovih. Naloga retiarija je bila, da vrže mrežo, tako da zaplete sovražnika od glave do pet, nato pa ga pokonča s trizobom ali bodalom. Retiarius ni imel ne čelade ne ščita - zanesti se je moral samo na lastno spretnost. V to skupino so vzeli najhitrejše in najbolj usklajene novince.
Franki so bili oboroženi z majhnim okroglim ščitom, majhnim ukrivljenim mečem, škornjaki na obeh nogah, železnim naročjem na desni roki in čelado z vizirjem z veliko luknjami, ki je prekrival ves obraz.

Čelade Galcev ali murmillos (iz latinskega "murma" - riba) so upodabljale ribe, njihovo orožje pa je ustrezalo galskemu. Pogosto so bili nasprotniki Murmillonov retiarii, ki so med bojem peli pesem, izumljeno v starih časih: »Ne lovim te, lovim ribe. Zakaj bežiš od mene, Galije? Nekoliko ločeno so stali essedarii - gladiatorji, ki so se borili na bojnih vozovih. Oboroženi so bili z lasi, zankami, loki in kiji. Prvi essedarii so bili ujetniki Britanci, ki jih je Julij Cezar pripeljal iz svoje ne preveč uspešne britanske kampanje.

Vsaj sposobni učenci padel v andabate. Oboroženi so bili samo z dvema bodaloma, brez dodatne zaščite, to opremo pa so dopolnjevali s čelado z dvema luknjama, ki sploh nista sovpadali z očmi. Zato so se bili Andabati prisiljeni boriti med seboj skoraj na slepo in naključno mahati z orožjem. »Pomagali« so jim cirkuški spremljevalci, ki so jih od zadaj potiskali z vročimi železnimi palicami. Javnost se je vedno zelo zabavala ob pogledu na nesrečneže, ta del gladiatorskih bojev pa so imeli Rimljani za najbolj zabavnega.

Gladiatorji so imeli, tako kot rimski vojaki, svojo listino; nekateri zgodovinarji jo imenujejo kodeks časti, v resnici pa je to konvencionalno ime. Ker Sprva gladiator po definiciji ni bil svobodna oseba in rimski sužnji niso imeli pojma o časti kot takem. ko je človek vstopil v gladiatorsko šolo, še posebej, če je bil prej prost, je moral, da je bil pravno obravnavan kot gladiator, opraviti vrsto dejanj, veliko od njih seveda čisto formalnih. gladiatorji so prisegli in izrekli podobno vojaški prisegi, po kateri naj bi se imeli za »formalno mrtve« in svoja življenja prenesli v last gladiatorske šole, v kateri so živeli, se učili, urili in umrli.

Obstajalo je nekaj neizrečenih pravil in konvencij, ki se jih je moral držati vsak gladiator in jih v nobenem primeru ne sme kršiti. gladiator je moral med bojem vedno molčati - edina pot Način, kako je lahko komuniciral z občinstvom, so bile geste. ko je gladiator dvignil kazalec navzgor - to je simboliziralo prošnjo za usmiljenje, če pa je bil palec obrnjen navzdol, je to simboliziralo, da je bil borec tako hudo ranjen, da ni mogel nadaljevati boja in je prosil, naj ga pokonča, ker je vedel, da umrl bi tudi po bitki. druga neizrečena točka je bila spoštovanje določenih »pravil« dostojanstva, ki jih lahko primerjamo s pravili samurajev. Gladiatorski borec ni imel pravice do strahopetnosti in strahu pred smrtjo. če je borec čutil, da umira.

Sovražniku je moral odpreti obraz, da ga je lahko pokončal, gledal v njegove oči, ali si prerezal grlo, snel čelado in razkril obraz in oči občinstvu, in morali so videti, da obstaja niti kapljice strahu v njih. tretji zakon je bil, da si gladiator ne more sam izbrati nasprotnika; očitno je bilo to storjeno zato, da borci v areni ne bi poravnali svojih osebnih računov in zamer. Ko je stopil na igrišče, gladiator do konca ni vedel, s kom se bo moral pomeriti.

Med rimskimi aristokrati je postalo moderno imeti svoje osebne gladiatorje, ki niso samo služili lastniku z nastopi, ampak so služili tudi kot osebni stražarji, kar je bilo izjemno pomembno v času državljanskih nemirov pozne republike. V tem pogledu je Julij Cezar presegel vse, ki je naenkrat vzdrževal do 2 tisoč gladiatorskih telesnih stražarjev, ki so sestavljali pravo vojsko. Povedati je treba, da gladiatorji niso postali samo pod prisilo lastnika sužnjev ali s sodno obsodbo v areno, ampak tudi popolnoma prostovoljno, v iskanju slave in bogastva.

Kljub vsej nevarnosti tega poklica je preprost, a močan fant z rimskega družbenega dna resnično imel priložnost obogateti. In čeprav so bile možnosti smrti na s krvjo prepojenem pesku arene veliko večje, so mnogi tvegali. Najuspešnejši med njimi so poleg ljubezni rimske mafije in včasih celo rimskih matron prejeli znatne denarne nagrade navijačev in organizatorjev bojev ter obresti za stave na stavnicah. Poleg tega so rimski gledalci pogosto metali v areno denar, nakit in druge drage drobnarije za svojega najljubšega zmagovalca, kar je prav tako predstavljalo pomemben delež dohodka cirkuške zvezde. Cesar Neron je na primer gladiatorju Spikulu nekoč podaril celo palačo. In še veliko več slavni borci Dajali so tečaje mečevanja vsem, ki so to želeli, in za to prejeli zelo spodoben honorar.

Vendar se je sreča nasmehnila le redkim v areni - javnost je želela videti kri in smrt, zato so se morali gladiatorji resno boriti, kar je množico spravilo v blaznost.

Vse te živali v cirkusih so bile žrtve bestiarnih gradatorjev. Njihov trening je bil veliko daljši kot pri klasičnih gladiatorjih. Učenci slavnih Jutranja šola, ki je dobilo to ime zaradi dejstva, da je vabanje živali potekalo v dopoldanskem času, niso učili le uporabe orožja, ampak tudi urjenja, seznanjali pa so jih tudi z lastnostmi in navadami različnih živali.

Starorimski dreserji so v svoji umetnosti dosegli vrhunce brez primere: medvedi so hodili po napeti vrvi, levi so postavili bestiarij pod noge ulovljenega, a še živečega zajca, opice so jahale hude hirkanske pse in jelene vpregle v bojne vozove. Teh neverjetnih trikov je bilo nešteto. Ko pa je sita množica zahtevala kri, so se v areni pojavili neustrašni venatorji (iz latinskega venator - lovec), ki so znali ubijati živali ne le z različnimi vrstami orožja, ampak tudi z golimi rokami. Za najvišji šik se jim je zdelo, da levu ali leopardu vržejo plašč na glavo, ga zavijejo in nato žival ubijejo z enim udarcem meča ali sulice.

Izjemno priljubljeno je bilo tudi nagovarjanje živali med seboj. Rimljani so se dolgo spominjali boja med slonom in nosorogom, med katerim je slon zgrabil metlo, s katero so pometali areno, jo oslepil z ostrimi palicami nosoroga in nato pohodil sovražnika.

Gladiatorski boji so potekali na različne načine. Potekali so boji med posameznimi pari, včasih pa se je borilo več deset ali celo sto parov hkrati. Včasih so se v areni odigravale cele predstave, ki jih je v prakso množične zabave uvedel Julij Cezar. Tako so v nekaj minutah postavili veličastne dekoracije, ki so upodabljale obzidje Kartagine, gladiatorji, oblečeni in oboroženi kot legionarji in Kartažani, pa so predstavljali napad na mesto. Ali pa je v areni zrasel cel gozd sveže posekanih dreves in gladiatorji so upodabljali zasedo Nemcev, ki napadajo iste legionarje. Domišljija režiserjev starorimskih predstav ni poznala meja. In čeprav je bilo Rimljane izjemno težko s čim presenetiti, je cesarju Klavdiju, ki je vladal sredi 1. stoletja, to povsem uspelo. Naumachia (uprizorjena pomorska bitka), izvedena po njegovem ukazu, je bila tolikšnega obsega, da se je izkazalo, da je sposobna prevzeti domišljijo vseh prebivalcev Večnega mesta, mladih in starih. Čeprav so bile naumachie urejene precej redko, saj so bile zelo drage tudi za cesarje in so zahtevale skrben razvoj.

Svojo prvo naumachio je imel leta 46 pr. Julij Cezar. Nato so na Campus Martius v Rimu izkopali ogromno umetno jezero za pomorsko bitko. V tej predstavi je sodelovalo 16 galej s 4 tisoč veslači in 2 tisoč gladiatorskimi vojaki. Zdelo se je, da spektakla večjega obsega ni več mogoče organizirati, a leta 2 pr. prvi rimski cesar Oktavijan Avgust po celoletno usposabljanje je Rimljanom predstavil naumachia s sodelovanjem 24 ladij in 3 tisoč vojakov, ne da bi upoštevali veslače, ki so odigrali bitko med Grki in Perzijci pri Salamini. Le cesarju Klavdiju je uspelo podreti ta rekord. Jezero Fucinus, ki se nahaja 80 kilometrov od Rima, je bilo izbrano za izvedbo naumachia, ki ga je načrtoval. Nobeno drugo bližnje vodno telo preprosto ni moglo sprejeti 50 pravih bojnih trireme in bireme, katerih posadke so vključevale 20 tisoč kriminalcev, obsojenih na areno. Da bi to naredil, je Klavdij izpraznil vse mestne zapore in vse, ki so lahko nosili orožje, dal na ladje.

In da bi toliko kriminalcev, zbranih na enem mestu, odvrnili od organiziranja upora, so jezero obkolile čete. Pomorska bitka je potekala v tistem delu jezera, kjer so hribi tvorili naravni amfiteater. Gledalcev ni manjkalo: na pobočjih se je zbralo približno 500 tisoč ljudi - skoraj celotno odraslo prebivalstvo Rima.
Ladje, razdeljene na dve floti, so prikazovale spopad med Rodočani in Sicilijanci. Bitka, ki se je začela okoli 10. ure zjutraj, se je končala šele ob štirih popoldne, ko se je predala zadnja »sicilijanska« ladja. Rimski zgodovinar Tacit je zapisal: »Bojni duh vojskujočih se zločincev ni bil slabši od borbenega duha pravih bojevnikov.« Vode jezera so bile rdeče od krvi, da ne omenjam ranjenih, le več kot 3 tisoč ljudi je bilo ubitih. Po bitki je Klavdij pomilostil vse preživele, z izjemo več posadk, ki so se po njegovem mnenju izognile bitki. Občinstvo je bilo naravnost navdušeno nad videnim. Nobenemu od poznejših cesarjev ni uspelo »nadigrati« Klavdija. Ni naključje, da je njegovo smrt objokovalo dobesedno vse mesto, saj je kot nihče drug, morda z izjemo Nerona, znal zabavati javnost. In čeprav se je Klavdij med svojo vladavino izkazal kot daleč od briljantnega državnika, mu to ni preprečilo, da bi bil morda najbolj cenjen cesar med ljudmi.

Ravno gladiatorski boji v cirkuških arenah so bili vsakodnevni in najljubši spektakel Rimljanov, ki so dobro poznali nianse boja z roko v roko.

Javnost je pozorno spremljala potek boja in opazila najmanjše spremembe v dejanjih bojnih gladiatorjev.

Če je bil eden od njih med bojem resno ranjen, je lahko vrgel orožje in dvignil roko - s to gesto je občinstvo prosil za usmiljenje. Če bi bilo javnosti všeč, kako se je boril, bi ljudje dvignili palci rokami ali preprosto mahali z robčki in kričali "Izpusti!" Če vam ni bilo všeč, bi občinstvo vrglo palec navzdol in vpilo "Dokončaj!" Razsodbe množice ni oporekal niti cesar.

Zgodilo se je, da se je boj zavlekel in oba ranjena gladiatorja se dolgo nista mogla premagati. Potem so lahko gledalci sami prekinili dvoboj in zahtevali, da urednik - organizator iger - oba borca ​​izpusti iz arene. In urednik je ubogal »glas ljudstva«. Enako se je zgodilo, če je gladiator tako razveselil javnost s svojo spretnostjo in pogumom, da so zahtevali takojšnjo predstavitev lesenega meča za trening kot simbol popolne osvoboditve ne le iz bojev v areni, ampak tudi iz suženjstva. Seveda je šlo le za vojne ujetnike in sužnje, ne pa tudi za prostovoljce.

Do danes se je ohranilo ime gladiatorja Flamme, v čigar karieri so občudovani gledalci kar štirikrat zahtevali, da mu dajo lesen meč, on pa je vse štirikrat zavrnil! Možno je, da je Flamma v iskanju slave in denarja pokazal tako trmo brez primere. Tako ali drugače mu je uspelo, areno je zapustil prostovoljno, bolj ali manj nepoškodovan, v dokaj zrelih letih in kot lastnik spodobnega premoženja.

Gladiatorski boji niso bili tuji najbolj izobraženim ljudem tistega časa. Ciceron je na primer te igre ocenil takole: »Koristno je, da ljudje vidijo, da se sužnji znajo pogumno boriti. Če lahko celo preprost suženj pokaže pogum, kakšni naj bi potem bili Rimljani? Poleg tega igre navajajo bojevite ljudi na obliko ubijanja in jih pripravljajo na vojno.« Plinij, Tacit in številni drugi ugledni rimski pisci in misleci so bili vneti ljubitelji cirkuških predstav. Izjema je bil morda le filozof Seneka, ki se je na vse možne načine zavzemal za njihovo prepoved, kar pa ni bilo zadnje zatočišče privedlo do njegovega prisilnega samomora po ukazu njegovega kronanega učenca Nerona.
Skoraj vsi rimski cesarji so si prizadevali drug drugega preseči v veličini svojih iger, da bi si pridobili ljubezen množice. Cesar Titus je ob odprtju Kolizeja, ki je sprejel do 80 tisoč gledalcev in je takoj postal glavna arena starega Rima, ukazal ubiti različne poti 17 tisoč Judov, ki so deset let delali na njegovi gradnji. In cesar Komod, ki se je usposabljal v gladiatorski šoli, se je sam boril v areni. Vsi njegovi boji so se seveda končali z zmagami. Vendar pa so ga Rimljani, ki niso marali "kraljevstva" v tako pomembni zadevi, hitro prisilili, da konča svojo kariero gladiatorja. Čeprav se je Komod še vedno uspel vpisati v kroniko iger - nekoč je z dobro namerjenimi streli iz loka ubil pet zelo dragih povodnih konjev. Cesar Domicijan, ki je bil virtuoz v lokostrelstvu, je rad zabaval gledalce tako, da je s puščicami zadel glavo leva ali medveda, tako da se je zdelo, da so puščice zanje postale rogovi. In ubijal je naravno rogate živali - jelene, bike, bizone in tako naprej - s strelom v oko. Treba je reči, da je rimsko ljudstvo zelo ljubilo tega vladarja.

Tudi med rimskimi cesarji so bili veseljaki. Na primer, zelo smešna zgodba je povezana z imenom Gallienus. Nekega draguljarja, ki je prodajal lažne drage kamne in je bil zaradi tega obsojen na areno, so bestiariji izgnali v sredino cirkusa in ga postavili pred zaprto levjo kletko. Nesrečnik je z zadrževanim dihom čakal na neizogibno in poleg tega strašno smrt, nato pa so se vrata kletke na široko odprla in iz nje je prišla ... piščanec. Draguljar, ki ni zdržal stresa, je omedlel. Ko se je občinstvo dovolj nasmejalo, je Galien ukazal napoved: "Ta človek je prevaral, zato je bil prevaran." Nato so draguljarja spravili k pameti in ga izpustili na vse štiri strani.

Do začetka 4. stoletja so začeli gladiatorski boji in preganjanje živali postopoma upadati. To je bil čas, ko je nekoč Veliki rimski imperij začel dobesedno hlepiti pod udarci številnih »barbarskih« plemen. Položaj je poslabšala nenehna gospodarska kriza - sami Rimljani praktično niso delali, uvoženo blago pa je nenehno postajalo dražje. Zato so imeli takratni rimski cesarji poleg prirejanja dragih iger dovolj skrbi. In kljub temu so nadaljevali, čeprav brez enakega obsega. Gladiatorski boji so bili dokončno prepovedani 72 let pred padcem Rimskega imperija.

Konec krvavim orgijam v areni je naredila krščanska cerkev, ki je v poznem rimskem imperiju postala resna duhovna in politična sila. Potem ko je v prvih 300 letih prestala strašno preganjanje in izgubila na desettisoče prvih Kristusovih privržencev, ki so jih vsi mučili v isti areni, je cerkev leta 365 dosegla splošno prepoved vabanja živali v cirkusih. Leta 404 je menih Telemah, ki je posredoval v gladiatorski bitki, to uspelo ustaviti za ceno lastnega življenja. Ta dogodek je bil zadnja kaplja, ki je prelomila potrpljenje krščanskega cesarja Honorija, ki je uradno prepovedal bojevanje.

Za zgodovinarje do danes ostaja usoda gladiatork neprebrana knjiga. Nobenega dvoma ni, da je okrutna morala tistega časa kaj takega lahko dopustila. leta 2000 so vsi časopisi na svetu razglasili senzacijo: "Našli so ostanke gladiatorke!" Do tega resnično šokantnega odkritja so prišli britanski znanstveniki, ki so izvajali izkopavanja v rimskem obdobju. če prej, so bile edina stvar, ki je dokazala dejstvo, da ženske ne le lahko sodelujejo v bitkah, ampak so v njih tudi sodelovale, le hipoteze znanstvenikov. Po preučevanju medeničnih kosti in hrbtenice so znanstveniki lahko z veliko gotovostjo ugotovili, da najdeni ostanki pripadajo ženski. Po izvedbi kompleksne analize za določitev starosti so znanstveniki navedli dejstvo, da stopnje segajo v rimsko obdobje.

Ženska je umrla zaradi številnih poškodb, možno je domnevati, da je sodelovala v boju z živaljo. Rimljani so izpovedovali poganstvo, zato narava rimske vere ženskam ni prepovedovala »delovanja«, tj. preobraziti skozi gledališko igro. Prvič je bila ženska kot igralka na odru z Neuronom. nevron je občudoval lepoto žensko telo in privabil ženske ne samo k izvajanju pesmi in gledaliških dejanj na odru, ampak tudi k pravim borbam. Postopoma se je ženska preselila iz gledališča v amfiteater. Prve gladiatorske borbe v zgodovini v čast smrti ženske so potekale po smrti Cezarjeve ljubljene hčerke Julije. obstaja tudi podatek, da so te igre spremljale ženske obredni plesi, med katerim so ženske posnemale boj. Seveda še nihče ne bo zagotovo imenoval imen gladiatork, za to obstaja več razlogov. prvič, ob vstopu v šolo so morda prejeli moška imena, pod katerim so bile pokopane, in drugič, že ob prebiranju rimskih zgodovinarjev postane jasno, da so bili ženski boji bolj skrivnostni in sveti ... in kot veste, skrivnosti običajno niso razkrite.

Nastop gladiatork, ki ga Svetonius omenja v življenjepisu cesarja Domicijana (81-96), je že takrat veljal za nekaj novega. V cirkusu so potekale krvave bitke gladiatork, v katerih so sodelovale tudi ženske iz uglednih družin, kar je veljalo za posebno sramoto. V 9. letu Neronove vladavine so te bitke dobile neverjetne razsežnosti. Povsem napačno bi bilo misliti, da so si predstavnice nežnejšega spola šele v naprednem in emancipiranem dvajsetem stoletju tako vztrajno prizadevale prisvojiti vse, kar je bilo prvotno moško - vedenje, sodelovanje v javnem življenju, oblačila, poklice, hobije. Takšna je narava ženske, da si vedno želi tisto, kar ji v teoriji ne bi smelo pripadati. torej so se že starogrške ženske zelo trudile (tudi do te mere, da so tvegale izgubo življenja), da bi prišle na mesta, ki so ženskam prepovedane olimpijske igre, stari Rimljani pa so oboževali moške kopeli in divji življenjski slog moških. Še več, gladiatorke so včasih zmagovale nad predstavniki močnejšega spola.

Svet se je spreminjal, z njim pa tudi vrednostne usmeritve ljudi. Ko je bil Konstantin rimski cesar, se je krščanstvo vedno bolj krepilo. postopoma je cerkev postala močan fevdalec, imela je zemljo v lasti in posledično resno vplivala na državno politiko.

Sam veliki Konstantin je prvi med rimskimi cesarji sprejel krščanstvo, čeprav je to storil nekaj minut pred smrtjo. Kmalu je bilo krščanstvo sprejeto kot vera, enakovredna rimskemu poganstvu, nato pa je popolnoma izpodrinilo poganske predstave Rimljanov o bogovih in vsililo monoteizem. Na zasedanju prvega cerkvenega sveta je bilo sklenjeno, da se borijo proti krvavim poganskim igram. Tisti, ki jih je obsodilo najvišje sodišče, niso bili več obsojeni na smrt in vrženi v areno z požrešnimi krvoločnimi zvermi, temveč so bili obtoženi prisilnega težkega dela.

Toda tudi po sprejetju tega edikta na Apeninskem polotoku so duhovniki s soglasjem cesarja še naprej organizirali gladiatorske boje. duhovniki, katerih kruh je služil krvavemu kultu, se niso hoteli ločiti od svojih znanih in razumljivih obredov ter od svojih lahka roka gladiatorski boji skoraj oživeli. Toda leta 357 je cesar Konstantin II mladim moškim, ki so bili dolžni služiti vojaški rok, prepovedal vstop v gladiatorske šole in leta 399 se je zadnja med njimi zaprla. vendar se ni bilo tako lahko odreči navadi videnja smrti, ki že dolgo živi v družbi. Pet let pozneje je bil potreben nov cesarski odlok, ki je odločno in nepreklicno prepovedal prirejanje tako šol kot gladiatorskih bojev. razlog za to je bil tragična smrt Krščanski novinec leta 404, neki Telemah. menih je stekel v areno in skušal pomiriti borce, a ga je namesto tega raztrgala jezna množica. Po tem je cesar Ganorius prepovedal gladiatorstvo. za vedno.

"Telemach ustavi gladiatorje." Slika J. Stallerta, 1890

In naslednjič vam bom povedal o Spartakovem uporu.

viri
http://www.mystic-chel.ru/
http://www.istorya.ru/
http://www.gramotey.com/

In spomnil vas bom na to kontroverzno temo: In zapomnimo si Izvirni članek je na spletni strani InfoGlaz.rf Povezava do članka, iz katerega je bila narejena ta kopija -

G Ladiatorske igre so nastale iz etruščanskih pogrebnih obredov, ki so nekoč vključevali človeško žrtvovanje.

Sčasoma se je obred spremenil: obsojenih na smrt niso več ubijali takoj, ampak so bili prisiljeni boriti se z meči v rokah blizu groba in tako so šibki umrli, močni pa so ostali živi, ​​kar je razveselilo prisotne. Rimljani so prvič videli ta kruti spektakel leta 264 pr e. na Bull Marketu, kjer so se trije pari gladiatorjev borili na pogrebu Bruta Pereja, ki so ga organizirali njegovi sinovi. Spektakel se je Rimljanom zdel tako nenavaden in izjemen, da je bil dogodek uvrščen v rimske anale.

Povezava med gladiatorskimi igrami in pogrebi ni bila nikoli pozabljena; Njihovo uradno ime je mumus (»dolžnost«), dolžnost živih do pokojnika.

Leta 105 pr. e. gladiatorske igre uvajajo med javne spektakle. Od zdaj naprej država

zaupa svojim sodnikom skrb za njihovo organizacijo. Gladiatorske igre postajajo priljubljen spektakel v Rimu in po Italiji, kar hitro upoštevajo tisti, ki želijo napredovati. Cezar je leta 65 pr e. dal igre, v katerih je sodelovalo 320 parov gladiatorjev. Njegovi sovražniki so se bali: strašljivi niso bili samo ti oboroženi tovariši; Strašljivo je bilo to, da so razkošne igre postale zanesljiv način za pridobivanje naklonjenosti ljudi in zagotavljanje glasov na volitvah. Leta 63 pr. e. Na predlog Cicerona je bil sprejet zakon, ki kandidatu za sodnika dve leti pred volitvami prepoveduje "dajanje gladiatorjev". Nihče pa zasebniku ne bi mogel prepovedati, da jih »podari« pod pretvezo pogreba svojega sorodnika, sploh če je ta svojemu dediču zapustil organizacijo iger.

Če je ranjeni gladiator ostal živ, je o njegovi usodi odločala javnost. Odvisno od mnenja množice je moral zmagovalec pokončati ležečega ali pa ga pustiti pri življenju, če si je s hrabrim odporom zaslužil življenje. V samih igrah v Rimu je bilo odločilno mnenje cesarja. Množica je "glasovala" s kretnjami, ki so se skozi čas spreminjale. Čeprav je tradicionalno sprejeto, da je "dvignjen prst" pomenil "Življenje", spuščen pa "Smrt" (v tej obliki se geste zdaj uporabljajo za odobravanje in obsojanje), na večini starodavne igre Ne glede na smer je štrleči prst pomenil »smrt«, ki je simboliziral zaključni gib meča, »Življenje« pa je preprosto pomenilo stisnjeno pest. ne zadnja vloga Igrali so in vzklikali želje.

Leta 63 po Kr er. Cesar Neron je izdal odlok, ki je svobodnim ženskam dovolil sodelovanje pri
gladiatorski turnirji. Za njim Pozzuoli dovoli boj Etiopijkam.
In cesar Domiciano leta 89 pripelje v areno pritlikave gladiatorje.

Gladiatorski boj je bil prepovedan leta 400 našega štetja, ko je krščanstvo prevzelo rimski imperij.

Glede na orožje in posebnosti njihove udeležbe v bojih so se razlikovale naslednje vrste gladiatorjev:

Andabat (iz grške besede "άναβαται" - "dvignjen, ki se nahaja na vzpetini") Oblečeni so bili v verižne pošte, kot vzhodna konjenica (katafrakti), in čelade z vizirji brez rež za oči. Andabati so se borili med seboj podobno kot vitezi na srednjeveških viteških turnirjih, vendar se niso mogli videti.

Bestiar: Ti borci, oboroženi s kopjem ali bodalom, prvotno niso bili gladiatorji, ampak zločinci (noxii), obsojeni na boj s plenilskimi živalmi, z visoko verjetnostjo smrti za obsojene. Bestiariji so kasneje postali visoko izurjeni gladiatorji, specializirani za boj z različnimi eksotičnimi plenilci z uporabo kopja. Bitke so bile organizirane tako, da so imele živali malo možnosti, da bi premagale bestiarij.

Bustuary: Ti gladiatorji so se borili v čast pokojnika v ritualnih igrah med pogrebnimi obredi.

Dimacher (iz grščine "διμάχαιρος" - "nosi dva bodala"). Uporabljena sta bila dva meča, po en v vsaki roki. Borili so se brez čelade in ščita z dvema bodaloma. Oblečeni so bili v kratko mehko tuniko, roke in noge so imeli povite s tesnimi povoji, včasih pa so nosili tudi ogrinjače.

Equitus ("jezdec"): V zgodnjih opisih so bili ti lahko oboroženi gladiatorji oblečeni v luskasti oklep, nosili so srednje velik okrogel konjeniški ščit (parma equestris), čelado z robom, brez grebena, vendar z dvema okrasnima resama. V času imperija so nosili podlaket (manika) na desni roki, tuniko brez rokavov (kar jih je razlikovalo od drugih gladiatorjev, ki so se borili golih prsi) in pas. Ekviti so začeli bitko na konjih, ko pa so vrgli kopje (hasta), so razjahali in nadaljevali bitko kratek meč(gladij). Običajno so se kopitarji borili samo z drugimi kopitarji.

Gall: Opremljeni so bili s sulico, čelado in majhnim galskim ščitom.

Essedarius ("borec na vozu", iz latinskega imena za keltski voz - "eseda"). Morda jih je prvi v Rim prinesel Julij Cezar iz Britanije. Essedariji so omenjeni v številnih opisih od 1. stoletja našega štetja. e. Ker ni upodobitev Essedarijev, ni nič znanega o njihovem orožju ali slogu bojevanja.


Hoplomachus (iz grščine "οπλομάχος" - "oborožen borec"): Nosili so prešito, hlačam podobno oblačilo za noge, morda iz platna, ovratnik, pas, škornje, oklep (manika) na desni roki in čelada s šiltom in stiliziranim grifonom na grebenu, ki je lahko okrašen s peresno reso na vrhu in s posameznimi peresi na vsaki strani. Oboroženi so bili z gladijem in zelo majhnim okroglim ščitom iz ene same pločevine debelega brona (ohranjeni so primerki iz Popmpaje). Sodelovali so v bitkah proti Mirmilonom ali Tračanom. Možno je, da so Hoplomahi potomci prejšnjih Samnitov, potem ko je postalo "politično nekorektno" uporabljati ime ljudstva, ki je postalo prijateljsko z Rimljani.

Laquearius ("borec z lasom"): Laquearii je bil morda vrsta retiarija, ki je skušal svoje nasprotnike ujeti z lasom (laqueus) namesto z mrežo.

Mirmillon: Nosil je čelado s stilizirano ribo na grebenu (iz latinskega "mormylos" - " morske ribe«), kot tudi oklep za podlaket (maniku), loin in pas, oklep desna noga, debeli navitji, ki pokrivajo vrh stopala, in zelo kratek oklep z zarezo za oblazinjenje na vrhu stopala. Mirmiloni so bili oboroženi z gladiusom (dolžine 40-50 cm) in velikim pravokotnim ščitom, kot legionarji. Sodelovali so v bitkah proti Tračanom, Retiarijem in včasih tudi proti Hoplomahu.

Pegniarius: Uporabljali so bič, palico in ščit, ki so ga s trakovi pritrdili na levo roko.

Provokator (»prosilec«): Njihova uniforma je lahko drugačna, odvisno od narave iger. Upodabljali so jih z ogrlico, opasanimi, na levi nogi z dolgim ​​škornjem, na desni z maniko in s čelado z vizirjem, brez roba in grebena, vendar s perjem na vsaki strani. Bili so edini gladiatorji, zaščiteni s kiraso (cardiophylax), ki je bila sprva pravokotna, nato pogosto zaobljena. Provokatorji so bili oboroženi z gladijem in velikim pravokotnim ščitom. Razstavljali so jih v bitkah s Samniti ali drugimi provokatorji.


Retiarius ("mrežni borec"): Pojavil se je ob zori imperija. Oboroženi so bili s trizobom, bodalom in mrežo. Retiarius razen bedrenega ovratnika, podprtega s širokim pasom (balteus) in velikega oklepa na levem ramenskem sklepu, ni imel nobenih oblačil, vključno s čelado. Včasih so za zaščito vratu in spodnjega dela obraza uporabljali kovinski ščit (galerus). Obstajali so retiarji, ki so v areni igrali ženske vloge (»retiarius tunicatus«), ki so se od navadnih retiarjev razlikovali po tem, da so bili oblečeni v tuniko. Retiariusi so se običajno borili s Sekutorji, včasih pa tudi z Myrmilloni. .

Rudiarius: Gladiatorji, ki so si zaslužili izpustitev (nagrajeni z lesenim mečem, imenovanim rudis), vendar so se odločili ostati gladiatorji. Niso se vsi rudiariji še naprej borili v areni, med njimi je obstajala posebna hierarhija: lahko so bili trenerji, pomočniki, sodniki, borci itd. pravi šov.

Strelec: lokostrelci na konju, oboroženi s prožnim lokom, ki lahko izstreli puščico na veliko razdaljo.

Samniti: Samniti, starodavna vrsta težko oboroženih borcev, ki so izginili v zgodnjem imperialnem obdobju, so se s svojim imenom sklicevali na izvor gladiatorskih bojev. Zgodovinski Samniti so bili močno zavezništvo italskih plemen, ki so živela v regiji Campania južno od Rima, proti katerim so Rimljani vodili vojno od 326 do 291 pr. e. Oprema Samnitov je vključevala velik pravokoten ščit (scutum), pernato čelado, kratek meč in morda oklep na levi nogi.


Secutor: Ta vrsta lovca je bila posebej zasnovana za boje z retiarii. Sekutorji so bili vrsta mirmilona in so bili opremljeni s podobnim oklepom in orožjem, vključno z velikim pravokotnim ščitom in gladijem. Njihova čelada pa je pokrivala celoten obraz razen dveh lukenj za oči, da bi zaščitila obraz pred ostrim trizobom nasprotnika. Čelada je bila skoraj okrogla in gladka, da se retiarjeva mreža ni mogla ujeti vanjo.

Škarja (škarja, »tisti, ki reže«, »rezanje«) - gladiator, ki je bil oborožen s kratkim mečem (gladius) in je imel namesto ščita rezalno orožje, ki je spominjalo na škarje (v bistvu dva majhna meča, ki sta imela en ročaj) oz. , v drugem primeru, postavitvi, je na levo roko položil železno votlo palico z ostro vodoravno konico. S tem rezalnim orožjem je škarja zadala udarce, ki so povzročili manjše rane nasprotnika, vendar so rane močno krvavele (prerezanih je bilo več arterij, kar je seveda povzročilo fontane krvi). Sicer pa je bila škarja podobna obrezovalniku, razen dodatne zaščite desne roke (od rame do komolca), ki je bila sestavljena iz številnih železnih ploščic, med seboj pritrjenih z močnimi usnjenimi vrvicami. Čelada in zaščitna oprema sekutorjev in škarij je bila enaka

Terciar (imenovan tudi "Suppositicius" - "nadomestki"): nekatera tekmovanja so vključevala tri gladiatorje. Najprej sta se spopadla prva dva med seboj, nato pa se je zmagovalec tega boja pomeril s tretjim, ki so ga imenovali terciar. Tercijarji so prihajali tudi kot zamenjava, če gladiator, ki je bil napovedan za boj, iz takšnih ali drugačnih razlogov ni mogel v areno.

Tračan: Tračani so bili opremljeni z enakim oklepom kot hoplomachus. Imeli so veliko čelado, ki je pokrivala celotno glavo in je bila okrašena s stiliziranim grifonom na čelu ali na sprednji strani grebena (grifon je bil simbol boginje maščevanja Nemesis), majhen okrogel ali sploščen ščit (parmula) , in dva velika ocvirka. Njihovo orožje je bil tračanski ukrivljeni meč (sicca, dolg približno 34 cm). Običajno so se borili z Mirmiloni ali Hoplomahi.

Velite: Nožni gladiatorji, oboroženi s kopjem, na katerega je pritrjena vrvica za metanje. Poimenovan po enotah zgodnje republikanske vojske.



Venator: Specializirali so se za razstavni lov na živali, ne da bi se z njimi borili v tesnem boju, kot so bestiariji. Venatorji so izvajali tudi trike z živalmi: roko so dali v gobec leva; jezdil kamelo in v bližini držal leve na povodcu; prisilil slona, ​​da je hodil po napeti vrvi (Seneca Ep. 85.41). Strogo gledano, Venatorji niso bili gladiatorji, vendar so bili njihovi nastopi del gladiatorskih bitk.


Pregenary: Nastopili smo na začetku tekmovanja, da smo »ogreli« občinstvo. Uporabljali so lesene meče (rudis) in okrog telesa ovili blago. Njihovi boji so potekali ob spremljavi činel, trobent in vodnih orgel (hidravlis).

Tudi številni raziskovalci [ WHO? ] prišli do zaključka, da cesar ni spustil prsta navzdol, ampak ga je iztegnil na stran in se z upognjeno roko dotaknil vratu. Dejstvo je, da je zmagoviti gladiator pokleknil na kolena in v primeru smrtne obsodbe rezilo zarinil globoko navpično navzdol v vrat, za ključnico in prebodel srce. Tako je cesar dobesedno nakazal, kam udariti.

Razvrstitev bojev[ | ]

Imenovali so gladiatorske pomorske bitke naumachia.

Klasifikacija gladiatorjev[ | ]

  • Andabat(iz grške besede " άναβαται " - "dvignjen, na vzpetini"). Oblečeni so bili v verižno pošto kot vzhodna konjenica ( katafrakte), in čelade z vizirji brez rež za oči. Andabati so se borili med seboj na približno enak način kot vitezi na srednjem veku viteški turnirji, vendar brez možnosti, da bi se videli.
  • Bestiarij . Ti borci, oboroženi s kopjem ali bodalom, prvotno niso bili gladiatorji, ampak kriminalci ( noxia), obsojen na boj z roparskimi živalmi, z visoko verjetnostjo smrti obsojenca. Bestiariji so kasneje postali visoko izurjeni gladiatorji, specializirani za boj z različnimi eksotičnimi plenilci z uporabo kopja. Bitke so bile organizirane tako, da so imele živali malo možnosti, da bi premagale bestiarij.
  • . Ti gladiatorji so se borili v čast pokojnika v ritualnih igrah med pogrebnim obredom.
  • Dimacher(iz grščine " διμάχαιρος " - "nosi dva bodala"). Uporabljena sta bila dva meča, po en v vsaki roki. Borili so se brez čelade ali ščita. Oblečeni so bili v kratko mehko tuniko, roke in noge so imeli povite s tesnimi povoji, včasih so nosili pajkice.
  • Equit("jezdec"). V zgodnjih opisih so bili ti lahko oboroženi gladiatorji oblečeni v luskasti oklep in nosili srednje velik okrogel konjeniški ščit ( parma equestris ), čelada s šiltom, brez grebena, vendar z dvema okrasnima resama. Med časi Imperij nosili so podlaket ( manika) na desni strani, tunika brez rokavov (kar jih je razlikovalo od drugih gladiatorjev, ki so se borili golih prsi), in pas. Ekviti so začeli bitko na konju, a potem ko so vrgli svoje kopje ( hastu), razjahali in nadaljevali boj s kratkim mečem ( gladius). Običajno so se enoprsti borili le z drugimi kopitarji.
  • . Opremljeni so bili s sulico, čelado in majhnim galskim ščitom.
  • Hoplomachus(iz grščine " ὁπλομάχος " - "oborožen borec"). Precej pogosta vrsta gladiatorja. S svojo opremo je posnemal grške hoplite. Sama beseda hoplomachus izvira iz grščine ὁπλομάχος (»oborožen borec« ali »bojevnik s hoplonom«). Oklep hoplomaha je bil sestavljen iz čelade, majhnega okroglega parma ščita ali velikega legionarskega ščita, narejenega iz ene same pločevine debelega brona (primeri iz Pompeji), prešite zavitke (fasciae) na obeh nogah ali visoke škornje (ocreae), oklep za podlaket-manica na desni roki. Hoplomakhova čelada je imela širok rob, vizir z rešetko in perje na vrhu. V stranice čelade so vstavili perje. Hoplomah je bil oborožen s sulico hasta in bodalom. pugio. Kopje je hoplomahu omogočilo, da se je boril naprej dolga razdalja. V primeru izgube kopja je hoplomakh šel v tesen boj in se boril z bodalom. Tradicionalni nasprotniki hoplomaha so bili Mirmiloni ali redkeje Tračani.
  • Lakvearij ("borec z lasom") Laquearia bi lahko bila vrsta retiarii ki tekmece poskušali ujeti s pomočjo laso (laqueus) namesto omrežja.
  • Murmillo . Nosili so čelado s stilizirano ribo na grebenu (iz latinščine " murmillos" - "morska riba"), pa tudi maniko, lonec in pas, ogrinjalo na desni nogi, debele zavoje, ki pokrivajo zgornji del stopala, in zelo kratek oklep z vdolbino za oblazinjenje na vrhu stopala. . Murmiloni so bili oboroženi z gladiusom (dolžine 40-50 cm) in velikim pravokotnim ščitom rimskih legionarjev ( scutum). Postavljeni so bili v bitke proti Tračani, retiarii, včasih tudi proti Hoplomachus .
  • . Rabljeno bič, palico in ščit, ki je bil s trakovi pritrjen na levo roko.
  • Provokator (»prosilec«). Njihove uniforme so lahko različne, odvisno od narave iger. Upodabljali so jih z ovratnikom, pasom, dolgim ​​škornjem na levi nogi, maniko na desni roki in čelado z vizirjem, brez roba ali grebena, vendar s perjem na vsaki strani. Bili so edini zaščiteni gladiatorji cuirass (kardiofilaks), ki je bil najprej pravokoten, nato pogosto zaokrožen. Provokatorji so bili oboroženi z gladijem in velikim pravokotnim ščitom. Razstavljen za boje z Samniti ali drugi provokatorji.
  • Retiarius (»borec z mrežo«). Pojavil se je ob zori imperija. Bili so oboroženi trizob, bodalo in mreža. Poleg naramnice, podprt s širokim pasom ( balteus) in velikim oklepom na levem ramenskem sklepu, retiarius ni imel nobenih oblačil, vključno s čelado. Včasih so za zaščito vratu in spodnjega dela obraza uporabljali kovinski ščit ( galerus). V areni so bili retiarii, ki so igrali ženske vloge ( "retiarius tunicatus"), ki so se od navadnih retiarijev razlikovali po tem, da so bili oblečeni v tuniko. Retiarii so se običajno borili z sekutorji, včasih pa tudi z Murmilloni .
  • Rudiary . Gladiatorji, ki so si zaslužili izpustitev (nagrajeni z lesenim mečem, imenovanim rudis), vendar so se odločili ostati gladiatorji. Niso se vsi rudiariji še naprej borili v areni, med njimi je obstajala posebna hierarhija: lahko so bili trenerji, pomočniki, sodniki, borci itd. pravi šov.
  • . konj [ ] lokostrelci oboroženi s prožnimi čebula, ki lahko izstreli puščico na veliko razdaljo.
  • Samnite. Samniti, starodavna vrsta do zob oboroženih borcev, ki je izginila v zgodnjem imperialnem obdobju, so se s svojim imenom sklicevali na izvor gladiatorskih bojev. Zgodovinski Samniti bili vplivna zveza italijanščina plemena, ki živijo v regiji Kampanja južno od Rima, proti kateremu so Rimljani vodili vojne od 326 do 291 pr. e. Oprema Samnitov je vključevala skutum, čelado s perjem, kratek meč in morda oklep na levi nogi.
  • Secutor . Ta vrsta borca ​​je bila posebej zasnovana za borbe z retiarii. Sekutorji so bili tip murmillones in so bili opremljeni s podobnim oklepom in orožjem, vključno s srednje velikim ovalnim ščitom in gladijem. Njihova čelada pa je pokrivala celoten obraz razen dveh lukenj za oči, da bi zaščitila obraz pred ostrim trizobom nasprotnika. Čelada je bila skoraj okrogla in gladka, tako da je bila mreža upokojenec ni ga mogel prijeti.
  • (»tisti, ki reže«, »rezanje«). Gladiator, ki je bil oborožen s kratkim mečem (gladius) in je imel namesto ščita rezilno orožje, ki je spominjalo na škarje (v bistvu dva majhna meča, ki sta imela en ročaj) ali, v drugem scenariju, dal železno votlo palico z ostro vodoravno konico na levi roki. S tem rezalnim orožjem so škarje zadajale udarce, ki so povzročili manjše rane nasprotnika, vendar so rane močno krvavele (prerezanih je bilo več krvnih žil, kar je seveda povzročilo vodnjake krvi). Sicer pa je bila škarja podobna obrezovalniku, razen dodatne zaščite desne roke (od rame do komolca), ki je bila sestavljena iz številnih železnih ploščic, med seboj pritrjenih z močnimi usnjenimi vrvicami. Čelada in zaščitna oprema sekutorjev in škarij sta bili enaki:
  • (imenovano tudi " suppositicius" - "zamenjava"). Nekatera tekmovanja so vključevala tri gladiatorje. Najprej sta se spopadla prva dva med seboj, nato pa se je zmagovalec tega boja pomeril s tretjim, ki so ga imenovali terciar. Tercijarji so prihajali tudi kot zamenjava, če gladiator, ki je bil napovedan za boj, iz takšnih ali drugačnih razlogov ni mogel v areno.
  • Tračan . Tračani so bili opremljeni z enakim oklepom kot hoplomachus. Imeli so veliko čelado, ki je pokrivala celotno glavo in je bila okrašena s stiliziranim grifon na čelu ali na sprednji strani grebena (grifon je bil simbol boginje maščevanja Nemesis), majhen okrogel ali sploščen ščit ( parmula), in dva velika ocvirka. Njihovo orožje je bil traški ukrivljeni meč ( sicca, dolg približno 34 cm). Običajno so se borili s Murmilloni oz hoplomachus .
  • . Specializirali so se za predstavitvene love na živali, ne da bi se z njimi borili v tesnem boju, kot npr bestiarije. Venatorji so izvajali tudi trike z živalmi: roko so dali v gobec leva; jezdil kamelo in v bližini držal leve na povodcu; prisilil slona, ​​da je hodil po napeti vrvi (Seneca Ep. 85.41). Strogo gledano, Venatorji niso bili gladiatorji, vendar so bili njihovi nastopi del gladiatorskih bitk.
  • . Nastopili so na začetku tekmovanja, da so »ogreli« občinstvo. Uporabljali so lesene meče ( rudis) in ovijte blago okoli telesa. Njihovi boji so potekali ob spremljavi cimbal, cevi in ​​voda organov (hidravlis).
  • Essedary (»borec s kočijami«, iz latinskega imena za keltski voz - esseda). Morda ga je v Rim prvi prinesel Julij Cezar iz Britanije. Essedariji so omenjeni v številnih opisih od 1. stoletja našega štetja. e. Ker ni upodobitev essedarijev, ni nič znanega o njihovem orožju ali slogu bojevanja.

Preživele arene[ | ]

Arene za gladiatorske boje so se ohranile tudi v različnih mestih Italije in v številnih sredozemskih državah.

Slavni gladiatorji[ | ]

Gladiatorski boji v drugih državah[ | ]

Gladiatorji v kinu[ | ]



effenergy.ru - Usposabljanje, prehrana, oprema