Pozdravljeni prijatelji!

V prejšnjem članku sem vam začel pripovedovati o katani, danes pa vam želim povedati več o tem zanimivem orožju. Začnimo z zgodovino njegovega nastanka.

Po starodavni japonski legendi je prvi samurajski meč katana ustvaril kovač Amakuni v 7. stoletju, ki je živel v Yamatu (starodavna država, kasneje preimenovana v Japonsko leta 670). Legenda pravi, da je kovač opazoval bojevnike, ki so se vračali z bojišča, in opazil, da je veliko mečev, ki jih je skoval, zlomljenih - to je mojstru strlo srce. On in njegov sin Amakura sta prisegla, da bosta lahko skovala tako močan meč, ki ne bo spodletel niti v najbolj srditi bitki.

Zaprli so se v svojo kovačnico in cel teden molili k šintoističnim bogovom, da bi jim pomagali ustvariti popoln meč. Ni zagotovo znano, koliko časa so porabili za ustvarjanje meča, vendar se je kot rezultat njihovih prizadevanj pojavila bojna katana. In ko so se bojevniki naslednje leto vrnili iz vojne, so bili vsi meči, ki jih je skoval Amakuni, nedotaknjeni. Cesar sam se je kovaču zahvalil za njegovo delo.

Prednik lahko varno imenujemo japonski meč tachi (tato), ki ga pogosto uporabljajo japonski bojevniki. Tachi se od katane razlikuje po daljšem (od 75 cm) in bolj ukrivljenem rezilu. Treba je omeniti, da je tachi po kakovosti izdelave slabši od katane. Postopoma, do 15. stol japonska katana izpodriva tachi in postane glavno orožje samurajev.

Kultura nošenja katane se je v japonski družbi razvila do 17. stoletja, ko se je končalo obdobje Sengoku (»doba vojskujočih se držav«). Obdobje, ko je moč dinastije Ashikaga na Japonskem oslabela in so se na obrobju pojavile kneževine, ki so vodile stalne medsebojne vojne. Samuraji so vedno nosili katano v kombinaciji s kratkim mečem wakizashi. To nošenje v paru se imenuje daisho ("dolgo-kratko" v prevodu iz japonščine). O wakizashi bomo podrobneje govorili v naslednjem članku.

Katano je treba nositi le na levi strani, vedno v nožnici (saya), zataknjeni za obi (ozek pas, zavezan preprost vozel) rezilo navzgor. Nošenje samurajska katana zahteva izvajanje posebnih ritualov. Tako je samuraj, ko je vstopil v hišo, izza obija vzel katano in če je čutil, da je v nevarnosti, jo je držal v levi roki in bil pripravljen udariti v vsakem trenutku. V znak posebnega spoštovanja in zaupanja je samuraj z desno roko držal katano. Ko je samuraj sedel, je katano položil na tla, vendar mu je bila vedno na dosegu roke.

28. marca 1876 je Japonska sprejela zakon, ki prepoveduje nošenje mečev vsem, razen vojaškim in policijskim častnikom ter ljudem v svečanih oblačilih. Mnogi niso bili zadovoljni s to prepovedjo, zato je takrat postalo običajno nositi katano v neobdelanem lesenem tulcu (sarasaya) in brez okraskov ali vložkov. Tako je bojna katana postala podobna lesenemu meču - bokuto. V 20. stoletju so se pojavile katane, katerih rezila so bila shranjena v nožnici, ki je bila videti kot lesena palica.

Kenjutsu - japonska umetnost meča

Kenjutsu sega pred več kot 12 stoletji v čas vzpona razreda bojevnikov na Japonskem. Poudarek v tej veščini bojevanja je na mečevanju. Pogosto je mojstrstvo doseženo s ponavljanjem kate več tisočkrat. Kata je zaporedje gibov, ki jih lahko imenujemo borbene tehnike. Tako je bojevnik z dolgotrajnim treningom svoje znanje tehnik privedel do avtomatizma in jih v boju uporabljal nezavedno, na ravni refleksov.

V starih časih so usposabljanje pogosto izvajali z bojnimi meči, zaradi česar so bili brutalni in travmatični. Kasneje in v sodobnem svetu se uporabljajo leseni modeli mečev.

Osnovno idejo kenjutsuja lahko formuliramo na naslednji način: med napadom mora meč iti do tarče ne pod pravim kotom (udarec), ampak vzdolž njene ravnine, s čimer povzroči ureznine. To je edinstvenost in ena glavnih razlik od zahodnih tehnik meča.

Morda najbolj znana in impresivna tehnika Kenjutsuja je iaido.

Iaido (dobesedno pomeni umetnost srečanja med sedenjem) je tehnika boja, ki vključuje takojšen napad ali protinapad na nasprotnika. V iaidu ni mečevanja; tukaj se preučuje takojšen poraz sovražnika z mečem, ki je bil prvotno v nožnici. Vse iaido tehnike in gibi so preprosti. Toda obvladovanje te tehnike ne zahteva samo telesne sposobnosti, ampak tudi oster um, saj ni mogoče narediti niti ene napake in je treba z enim natančnim gibom končati boj v nekaj sekundah.

Ker je bil boj s katano minljiv (običajno od nekaj sekund do minute), je bila zvitost ključ do uspeha. Samuraj je s celotnim videzom (mimiko, pogledom) in obnašanjem pokazal sovražniku, da bo ravnal na določen način in ga prisilil, da se mu prilagodi. V tem trenutku je samuraj z nepričakovano tehniko napadel sovražnika z bliskovito hitrostjo in ni dal možnosti obrambe. In bitka se je končala.

Uporaba katane

Sprva samuraji niso uporabljali meča kot svojega glavnega orožja - prednost so imeli loki in sulice. Katane in druge samurajske meče so uporabljali kot orožje za samoobrambo. Uporabljali so jih tudi za obglavljenje poraženega sovražnika ali za ritualni samomor - seppuku. Šele v 15. stoletju, ko so samuraji uradno smeli uporabljati samo meče, so katane prišle v ospredje. V tem času so tehnike z meči postale še posebej priljubljene.

Katane so imele pomembno mesto v življenju samurajev, zato je veljalo, da je treba imeti več kot eno katano, ampak več. Tako so bile v arzenalu samospoštovalnega samuraja bojne katane (ki so bile običajno izvedene v asketskem slogu, brez okraskov), katane za praznovanja in praznike (razkošno okrašene). Bogato intarzijo (s plemenitimi kovinami in kamni) lahko pojasnimo z dejstvom, da je bilo samurajem prepovedano nositi nakit. Na ta način so lahko pokazali svoje bogastvo in položaj.

Masamune in Muramasa - velika mojstra

Prvi Mojster je Masamune. Rojen ob koncu 11. stoletja v provinci Sagami, kjer je deloval. Upravičeno se lahko šteje za najbolj znanega orožarja na Japonskem. Zaslovel je z ustvarjanjem lastne tehnike izdelave mečev - Soshu. Orožje s to tehnologijo je bilo izdelano po strogih kanonih. Osnova meča so bili štirje jekleni trakovi, zvarjeni skupaj, ki so bili zloženi skupaj in petkrat skovani, zaradi česar je število plasti v rezilu postalo 128. To tehniko je uporabljalo več kot ena generacija njegovih učencev. Po legendi Masamune ni hotel podpisati svojih rezil, ker jih ni bilo mogoče ponarediti.

Drugi mojster - Muramasa. Ustanovitelj cele dinastije orožarjev iz province Ise. Njegovi meči so sloveli po neverjetni ostrini. Mojster je bil nezadovoljen s politiko, ki jo je izvajal takratni vladar Japonske in je v vsak svoj meč vtisnil kletvice za cesarsko družino. Zaradi tega so bili v 17. stoletju meči Muramasa prepovedani in uničeni, ljudje, ki so jih hranili, pa preganjani do smrti. Morda zato obstaja legenda, da so meči Muramasa krvavi meči in lahko v lastniku prebudijo krvoželenost. Do danes so se ohranili le štirje meči Muramasa, od katerih eden nosi naziv najostrejšega meča na svetu, ki je sestavljen iz 25.000 plasti jekla.

Te mojstre povezuje ena sama legenda – vsak od orožarjev je zataknil svoj meč v dno reke, porasle z lotosom, lotosovi cvetovi so šli nepoškodovani mimo Masamunejevega meča, medtem ko jih je Muramasin meč razsekal na koščke. V tem boju je Muramasa priznal zmago Masamuneja, saj japonska filozofija meč ni orožje agresije, ampak orožje miru in je bil ustvarjen za zaustavitev vojn.

Ročno izdelana katana Samurai Sword Katana, cena - 5248,37 rubljev.

Japonski meč je sekalno orožje z enim rezilom, izdelano po tradicionalni japonski tehnologiji iz večplastnega jekla z nadzorovano vsebnostjo ogljika. Ime se uporablja tudi za označevanje enoreznega meča z značilno obliko rahlo ukrivljenega rezila, ki je bil glavno orožje samurajevega bojevnika.
Poskusimo malo razumeti raznolikost japonskih mečev.

Tradicionalno so japonska rezila izdelana iz rafiniranega jekla. Postopek njihove izdelave je edinstven in je posledica uporabe železovega peska, ki je prečiščen pod visokimi temperaturami, da dobimo železo z višjo visoka zmogljivostčistoča. Jeklo se pridobiva iz železovega peska.
Upogib meča (sori), izveden v različnih variantah, ni naključen: nastal je v procesu stoletne evolucije tovrstnega orožja (hkrati s spremembami samurajske opreme) in se nenehno spreminjal do popolne oblike. je bil na koncu najden in predstavlja nadaljevanje rahlo ukrivljene roke. Upogibanje je deloma posledica posebnosti toplotne obdelave: pri diferencialnem utrjevanju se rezalni del meča raztegne bolj kot hrbet.
Tako kot zahodni kovači v srednjem veku, ki so uporabljali consko kaljenje, tudi japonski mojstri rezil ne utrjujejo enakomerno, ampak na diferenciran način. Pogosto se rezilo začne naravnost in zaradi utrjevanja dobi značilno krivuljo, kar daje rezilu trdoto 60 Rockwella, zadnji del meča pa le 40.

Give-sho
Daisho (japonsko 大小, daisho:, dobesedno "velik-majhen") - par samurajskih mečev, sestavljen iz Shoto (kratek meč) in Daito (dolg meč). Dolžina daito je več kot 66 cm, dolžina shoto je 33-66 cm. Daito je služil kot glavno orožje samurajev, shoto kot dodatno orožje.
Do zgodnjega obdobja Muromachi je bilo orožje tachi - dolg meč, ki so ga nosili na pasu z rezilom navzdol. Vendar pa jo je od konca 14. stoletja vse bolj nadomeščala katana. Nosili so ga v nožnici, pritrjeni na pas s trakom iz svile ali druge tkanine (sageo). Bodalo tanto so običajno nosili skupaj s tachijem, bodalo wakizashi pa skupaj s katano.
Tako sta daito in shoto razreda mečev, ne pa ime določenega orožja. Ta okoliščina je povzročila nepravilno uporabo teh izrazov. Na primer, v evropski in domači literaturi je samo dolgi meč (daito) pomotoma imenovan katana, ki ga je uporabljal izključno razred samurajev. Ta zakon je bil versko spoštovan in večkrat potrjen z odloki vojaških voditeljev in šogunov. Daisho je bil najpomembnejši sestavni del samurajevega kostuma, njegova razredna identifikacija. Temu primerno so bojevniki tudi ravnali s svojim orožjem – skrbno so spremljali njegovo stanje in ga imeli v bližini tudi med spanjem. Drugi razredi so lahko nosili samo wakizashi ali tanto. Samurajski bonton je zahteval sneti dolgi meč ob vstopu v hišo (praviloma so ga pustili pri služabniku ali na posebnem stojalu); samuraji so vedno nosili s seboj kratek meč in ga uporabljali kot osebno orožje.

Katana
Katana (japonsko 刀) je dolg japonski meč. V sodobni japonščini beseda katana pomeni tudi poljuben meč. Katana je japonsko branje (kun'yomi) kitajske črke 刀; Kitajsko-japonsko branje (on'yomi) - potem:. Beseda pomeni "ukrivljen meč z enostranskim rezilom."
Katana in wakizashi se vedno nosita v nožnici, zataknjeni v pas (obi) pod kotom, ki skrije dolžino rezila pred sovražnikom. To je v družbi sprejet način nošenja, ki se je izoblikoval po koncu vojn obdobja Sengoku na začetku 17. stoletja, ko je nošenje orožja postalo bolj tradicija kot vojaška nuja. Ko je samuraj vstopil v hišo, je iz pasu vzel katano. Ob morebitnih konfliktih je držal meč v levi roki v stanju bojne pripravljenosti ali v znak zaupanja v desnici. Ko je sedel, je katano položil na tla na dosegu roke, wakizashija pa ni odstranil (samuraj ga je nosil v nožnici v pasu). Montaža meča za zunanjo uporabo se imenuje koshirae in vključuje lakiran ovoj saija. Če meča ni bilo pogosto treba uporabljati, so ga doma hranili v nosilcu shirasai iz neobdelanega lesa magnolije, ki je ščitil jeklo pred korozijo. Nekatere sodobne katane so na začetku izdelane v tej različici, pri kateri nožnica ni lakirana ali okrašena. Tovrstna namestitev, v kateri ni bilo tsube in drugih okrasnih elementov, ni pritegnila pozornosti in se je razširila konec 19. stoletja po cesarski prepovedi nošenja meča. Zdelo se je, da nožnica ni katana, ampak bokuto - lesen meč.

Wakizashi
Wakizashi (japonsko: 脇差) je kratek tradicionalni japonski meč. Uporabljajo ga predvsem samuraji in nosijo na pasu. Nosili so ga v tandemu s katano, prav tako zataknjeno za pas z rezilom navzgor. Dolžina rezila - od 30 do 61 cm Skupna dolžina z ročajem 50-80 cm Enostransko rezilo, rahla ukrivljenost. Wakizashi je po obliki podoben katani. Wakizashi je bil narejen z zukurijem različne oblike in dolžine, običajno tanjši od katane. Stopnja konveksnosti prečnega prereza rezila wakizashi je veliko manjša, zato v primerjavi s katano ta meč ostreje reže mehke predmete. Ročaj wakizashija je običajno kvadraten.
Bushi so ta meč pogosto imenovali "varuh njihove časti". Nekatere sabljaške šole so poučevale uporabo katane in wakizashija hkrati.
Za razliko od katane, ki so jo lahko nosili le samuraji, je bil wakizashi dovoljen trgovcem in obrtnikom. Ta meč so uporabljali kot polnopravno orožje, saj po svojem statusu niso imeli pravice nositi katane. Uporablja se tudi za ritual seppuku.

Tati
Tachi (japonsko: 太刀) je dolg japonski meč. Tači za razliko od katane ni bil zataknjen v obi (pas iz tkanine) z rezilom navzgor, ampak je visel na pasu v zato namenjeni zanki z rezilom navzdol. Za zaščito pred poškodbami zaradi oklepa je bila nožnica pogosto zavita. Samuraji so nosili katano kot del svojega civilna oblačila, in tati - kot del vojaškega oklepa. V kombinaciji s tachijem so bili tanto pogostejši kot kratki meč wakizashi, povezan s katano. Poleg tega so se bogato okrašeni tati uporabljali kot ceremonialno orožje na dvorih šogunov (knežev) in cesarja.
Običajno je daljši in bolj ukrivljen kot katana (večina je imela dolžino rezila več kot 2,5 shakuja, to je več kot 75 cm; tudi tsuka (ročaj) je bil pogosto daljši in nekoliko ukrivljen).
Drugo ime za ta meč je daito (japonsko 大刀, lit. "velik meč") - v zahodnih virih se včasih pomotoma bere kot "daikatana". Napaka se pojavi zaradi nepoznavanja razlike med on in kun branjem hieroglifov v japonska; Kun branje znaka 刀 je »katana«, branje on pa je »to:«.

Tanto
Tanto (japonsko 短刀 tanto:, dobesedno »kratek meč«) je samurajsko bodalo.
"Tan to" za Japonce zveni kot fraza, zato tanto ne dojemajo kot nož (nož v japonščini je hamono (japonsko 刃物 hamono)).
Tanto so uporabljali samo kot orožje in nikoli kot nož; v ta namen je obstajala kozuka, ki so jo nosili skupaj s tantom v isti nožnici.
Tanto ima enorobo, včasih dvorezno rezilo, ki je dolgo od 15 do 30,3 cm (to je manj kot en shaku).
Menijo, da so tanto, wakizashi in katana v resnici "isti meč različnih velikosti."
Nekateri tantoji, ki so imeli debelo trikotno rezilo, so se imenovali yoroidoshi in so bili zasnovani za prebadanje oklepa v tesnem boju. Tanto so uporabljali predvsem samuraji, kot samoobrambno orožje pa so ga nosili tudi zdravniki in trgovci – pravzaprav je to bodalo. Ženske v visoki družbi so včasih za samoobrambo v pasu kimona (obi) nosile tudi majhne tantoje, imenovane kaiken. Poleg tega se tanto še danes uporablja na poročni slovesnosti kraljevih oseb.
Včasih so tanto nosili kot šoto namesto wakizashi v daisho.

Odachi
Odachi (japonsko 大太刀, »velik meč«) je ena od vrst dolgih japonskih mečev. Izraz nodachi (野太刀, "poljski meč") se nanaša na drugo vrsto meča, vendar se pogosto pomotoma uporablja namesto odachi.
Da bi ga imenovali odachi, je moral imeti meč dolžino najmanj 3 shaku (90,9 cm), vendar, kot pri mnogih drugih japonskih izrazih za meč, natančna definicija Ni dolžine odachi. Običajno so odachi meči z rezili 1,6 - 1,8 metra.
Odachi je popolnoma izginil iz uporabe kot orožje po vojni Osaka-Natsuno-Jin leta 1615 (bitka med Tokugavo Iejasujem in Tojotomijem Hidejorijem - sinom Tojotomija Hidejošija).
Vlada Bakufu je izdala zakon, po katerem je bilo prepovedano imeti meč daljši od določene dolžine. Potem ko je zakon stopil v veljavo, so bili številni odachi obrezani, da so ustrezali uveljavljenih standardov. To je eden od razlogov, zakaj so odachi tako redki.
Odachi niso več uporabljali za predvideni namen, vendar so bili še vedno dragoceno darilo v obdobju šintoizma (»novi meči«). To je postal njihov glavni namen. Ker je njihova izdelava zahtevala največjo spretnost, je bilo priznano, da spoštovanje, ki ga je vzbujal njihov videz, ustreza molitvi bogovom.

Nodachi
Nodachi (japonsko 野太刀 "poljski meč") je japonski izraz, ki se nanaša na velik japonski meč. Glavni razlog, zakaj uporaba takšnih mečev ni bila razširjena, je bil ta, da je bilo rezilo bistveno težje kovati kot običajno dolgo rezilo. Ta meč so zaradi velike velikosti nosili na hrbtu. To je bila izjema, ker so druge japonske meče, kot sta katana in wakizashi, nosili zataknjene za pas, medtem ko je bil tachi obešen z rezilom navzdol. Vendar nodachi ni bil ugrabljen izza hrbta. Zaradi velike dolžine in teže je bilo zelo kompleksno orožje.
Ena od Nodatijevih nalog je bil boj s konjeniki. Pogosto so ga uporabljali v povezavi s sulico, saj je bil s svojim dolgim ​​rezilom idealen za udarjanje nasprotnika in njegovega konja v enem zamahu. Zaradi svoje teže ga ni bilo mogoče brez težav uporabljati povsod in so ga običajno zavrgli, ko se je začel boj na bližino. Meč je lahko z enim udarcem zadel več sovražnih vojakov. Po uporabi nodachija so samuraji uporabljali krajšo in bolj priročno katano za boj na bližino.
Sephiroth z nodachi mečem "Masamune"

Kodati
Kodachi (小太刀) – dobesedno preveden kot "majhen tachi", je japonski meč, ki je bil prekratek, da bi ga imeli za daito (dolg meč) in predolg, da bi bil bodalo. Zaradi svoje velikosti bi ga lahko zelo hitro zagrabili in uporabili tudi za mečevanje. Lahko se uporablja tam, kjer je bilo gibanje omejeno ali pri napadu z ramo ob ramo. Ker je bil ta meč krajši od 2 šakujev (približno 60 cm), so ga v obdobju Edo smeli nositi nesamuraji, običajno trgovci.
Kodachi je po dolžini podoben wakizashiju in čeprav se njuni rezili bistveno razlikujejo po zasnovi, sta si kodachi in wakizashi tako podobna v tehniki, da se izraza včasih (napačno) uporabljata eden namesto drugega. Glavna razlika med obema je, da je kodachi (ponavadi) širši od wakizashija. Poleg tega so kodachi, za razliko od wakizashija, vedno nosili v posebni zanki z ukrivljenostjo navzdol (kot tachi), medtem ko so wakizashi nosili z rezilom, zataknjenim za obijem, z ukrivljenostjo rezila navzgor. Za razliko od drugih vrst japonskega orožja se s kodachijem običajno ni nosil noben drug meč.

Kaiken
Kaiken (japonsko 懐剣, pred pravopisno reformo kwaiken, tudi futokoro-gatana) je bodalo, ki ga na Japonskem nosijo samurajski moški in ženske, vrsta tanto. Kaikene so uporabljali za samoobrambo v zaprtih prostorih, kjer so bile dolge katane in srednje dolgi wakizashi manj priročne in učinkovite od kratkih bodal. Ženske so jih nosile v obiju za samoobrambo ali (redko) za samomor (jigaya). Nosili so jih lahko tudi v brokatni torbi z vrvico, ki je omogočala hitro pridobitev bodala. Kaiken je bil eno izmed poročnih daril za ženske. Trenutno je to eden od dodatkov tradicionalne japonske poroke: nevesta vzame kaiken, da zagotovi srečo.

Naginata
Naginata (なぎなた, 長刀 ali 薙刀, dobesedni prevod - "dolg meč") je japonsko rezilno orožje z dolgim ​​ročajem ovalne oblike (in sicer ročajem, ne drogom, kot se morda zdi na prvi pogled) in ukrivljenim stransko rezilo. Ročaj je dolg približno 2 metra, rezilo pa približno 30 cm. Skozi zgodovino je postala skrajšana (1,2-1,5 m) in lažja različica veliko pogostejša, ki se uporablja pri treningu in kaže večjo bojno učinkovitost. Je analog glaive (čeprav se pogosto napačno imenuje helebarda), vendar veliko lažji. Prvi podatki o uporabi naginate segajo v konec 7. stoletja. Na Japonskem je bilo 425 šol, kjer so se učili borilnih tehnik naginatajutsu. Bilo je najljubše orožje Sohejev, menihov bojevnikov.

Bisento
Bisento (japonsko 眉尖刀 bisento) je japonsko rezilno orožje z dolgim ​​ročajem, redka vrsta naginate.
Bisento se od naginate razlikuje po večji velikosti in drugačnem načinu rokovanja. To orožje je treba uporabljati z širok oprijem, z uporabo obeh koncev, medtem ko mora biti vodilna roka blizu ščitnika.
Obstajajo tudi prednosti borilnega stila bisento pred stilom bojevanja naginata. V bitki zadnji del bisento rezila, za razliko od katane, ne more le odbiti in odvrniti udarca, temveč tudi izvajati pritisk in nadzor. Bisento je težji od katane, zato so njegove poševnice bolj naprej kot fiksne. Uporabljajo se v veliko večjem obsegu. Kljub temu lahko bisento zlahka odreže glavo tako človeku kot konju, kar z naginato ni tako enostavno. Teža meča igra vlogo pri prebadanju in potisku.
Menijo, da so Japonci idejo o tem orožju prevzeli iz kitajskih mečev.

Nagamaki
Nagamaki (japonsko 長巻 - "dolg ovoj") je japonsko rezilno orožje, sestavljeno iz palice z veliko konico. Bil je priljubljen v XII-XIV stoletju. Bil je podoben sovi, naginatu ali glejviji, razlikoval pa se je po tem, da sta bili dolžini ročaja in konice približno enaki, kar mu omogoča uvrstitev med meče.
Nagamaki so orožja, izdelana v različnih obsegih. Običajno je bila skupna dolžina 180-210 cm, konica - do 90-120 cm. Rezilo je bilo samo na eni strani. Ročaj nagamakija je bil prekrižano ovit z vrvicami, podobno kot ročaj katane.
To orožje je bilo uporabljeno v obdobju Kamakura (1192-1333), Namboku-cho (1334-1392) in v obdobju Muromachi (1392-1573) in je doseglo svojo največjo razširjenost. Uporabljal ga je tudi Oda Nobunaga.

Tsurugi
Tsurugi (japonsko: 剣) - japonska beseda, kar pomeni raven, dvorezen meč (včasih z masivnim čopom). Njegova oblika je podobna tsurugi-no-tachi (ravni enostranski meč).
Uporabljali so ga kot bojni meč v 7. do 9. stoletju, pred pojavom enostransko ukrivljenih mečev tati, nato pa za ceremonialne in verske namene.
Ena od treh svetih relikvij šintoizma je meč Kusanagi-no-tsurugi.

Chokuto
Čokuto (japonsko: 直刀 chokuto, »ravni meč«) je splošno ime za starodavno vrsto meča, ki se je pojavil med japonskimi bojevniki okoli 2.-4. stoletja našega štetja. Ni zagotovo znano, ali chokuto izvira iz Japonske ali je bil izvožen s Kitajske; Menijo, da so na Japonskem rezila kopirali iz tujih vzorcev. Sprva so bili meči uliti iz brona, kasneje pa so jih začeli kovati iz enega samega kosa nizkokakovostnega (takrat ni bilo druge vrste) jekla po precej primitivni tehnologiji. Tako kot njegovi zahodni primerki je bil čokuto namenjen predvsem vbodnim napadom.
Značilni lastnosti čokuta sta bili ravno rezilo in enostransko ostrenje. Najpogostejši sta bili dve vrsti čokuta: kazuchi-no-tsurugi (meč z glavo v obliki kladiva) je imel ročaj z ovalnim ščitnikom, ki se je končal z bakreno glavo v obliki čebule, in koma-no-tsurugi ("korejski meč" ) je imel ročaj z glavo v obliki obroča. Dolžina mečev je bila 0,6-1,2 m, najpogosteje pa je bila 0,9 m. Meč so nosili v nožnici, prevlečeni z bakreno pločevino in okrašeni z luknjastimi vzorci.

Šin-gunto
Shin-gunto (1934) je japonski vojaški meč, ustvarjen za obujanje samurajske tradicije in dvig morale vojske. To orožje je ponovilo obliko bojnega meča Tati, tako po zasnovi (podobno kot pri Tachiju so shin gunto nosili na pasu meča z rezilom navzdol, njegova zasnova pa je uporabljala pokrovček ročaja kabuto-gane namesto kaširja, sprejetega na katane) in v tehnikah rokovanja z njim. Za razliko od mečev tachi in katana, ki so jih individualno izdelovali kovači, tradicionalna tehnologija, shin-gunto je bil serijsko proizveden na tovarniški način.
Shin-gunto je bil zelo priljubljen in je doživel več modifikacij. V zadnjih letih druge svetovne vojne so bili povezani predvsem z željo po znižanju proizvodnih stroškov. Tako so bili ročaji mečev za mlajše vojaške čine izdelani brez pletenja, včasih pa celo iz žigosanega aluminija.
Za mornariške čine leta 1937 je bil uveden lasten vojaški meč - kai-gunto. Šlo je za variacijo na temo sin-gunto, vendar se je razlikovalo po oblikovanju - pletenica ročaja je bila rjava, ročaj je imel črno usnje bože, nožnica je bila vedno lesena (pri sin-gunto je bila kovinska) s črno obrobo.
Po koncu druge svetovne vojne je bila večina Shin Gunto uničena po ukazu okupacijskih oblasti.
Ninjato, Shinobigatana (izmišljeno)
Ninjato (japonsko: 忍者刀 ninjato:), znan tudi kot ninjaken (japonsko: 忍者刀) ali šinobigatana (japonsko: 忍刀), je meč, ki ga uporabljajo nindže. Je kratek meč, kovan z veliko manj truda kot katana ali tachi. Sodobni ninjato ima pogosto ravno rezilo in kvadratno tsubo (ščitnik). Nekateri viri trdijo, da se je ninjato, za razliko od katane ali wakizashija, uporabljal samo za zadajanje rezalnih udarcev, ne pa za prebadanje. Ta izjava je morda napačna, saj je bil glavni sovražnik ninje samuraj, njegov oklep pa je zahteval natančen udarec z nožem. Vendar pa je bila glavna funkcija katane tudi močan rezalni udarec.

Shikomizue
Shikomizue (japonsko: 仕込み杖 Shikomizue) - orožje za "skrito vojno". Na Japonskem so ga uporabljale ninje. Dandanes se to rezilo pogosto pojavlja v filmih.
Shikomizue je bila lesena ali bambusova palica s skritim rezilom. Rezilo shikomizu je lahko ravno ali rahlo ukrivljeno, saj je morala palica natančno slediti vsem krivuljam rezila. Shikomizue je lahko dolg meč ali kratko bodalo. Zato je bila dolžina palice odvisna od dolžine orožja.

Zanbato, zambato, zhanmadao
Japonsko branje znakov zhanmadao je zambato (japonsko: 斬馬刀 zambato:) (tudi zammato), vendar ni znano, ali so takšno orožje dejansko uporabljali na Japonskem. Vendar je zambato omenjen v nekaterih sodobnih japonskih delih popularne kulture.
Zhanmadao ali mazhangao (kitajsko: 斬馬刀, pinjin zhǎn mǎ dāo, dobesedno »meč za rezanje konj«) je kitajska dvoročna sablja s širokim in dolgim ​​rezilom, ki so jo uporabljali pehoti proti konjenici v času dinastije Song (omemba mazhangao je prisoten zlasti v "Biografiji Yue Feija" dinastični zgodovini "Song Shi"). Taktiko uporabe mazhangao, po Song Shi, pripisujejo slavnemu vojskovodji Yue Feiju. Pehotni odredi, oboroženi z mazhangao, ki so delovali pred oblikovanjem glavnega dela čete v razpršeni formaciji, so ga poskušali uporabiti za odrezovanje nog sovražnim konjem. Podobne taktike so v petdesetih letih 16. stoletja uporabljale čete Zheng Chenggonga v bitkah s konjenico Qing. Nekateri tuji raziskovalci trdijo, da je bila uporabljena tudi sablja mazhangao mongolska vojska Džingiskan.

Tolikokrat smo govorili o samurajih in ninjah, a smo popolnoma pozabili na njihovo glavno orožje za napad in obrambo - meč. Vprašajte kogar koli: "Kako se imenuje samurajevo orožje?" In odgovoril bo: "Katana." Toda malo ljudi ve, da je to pravzaprav skupno ime za vse vrste japonskega rezilnega orožja. In če pogledate vanj, se izkaže, da imajo vse podvrste veliko imen in celo vsak del meča ima svojo terminologijo. Če želite izvedeti več o tem, potem bo to gradivo očitno za vas.

Na Japonskem obstaja pravi kult meča in izhaja iz dolge preteklosti države. Na splošno, če sem iskren, je bilo vsako orožje vedno odličen simbol svojih ljudi. V Egiptu je bila to bakrena sekira in bič, v Makedoniji - Sarisa (dolgo kopje), v Rimu - gladij, v Rusiji - sekira in srp, Japonci pa so izpostavili katano. In tako kot vsi narodi, obstaja mitična razlaga za to dejstvo. Naj povem? Vsekakor.

Japonci so prepoznali »tri svete zaklade«: ogrlico iz jaspisa, sveto ogledalo in meč. Pustimo zgodbo o prvih dveh kosih ženske torbice za boljše čase in se pogovorimo o čisto moškem kosi, razen če ste šolarka iz animeja.

Rezilo je povezano z zelo pogostimi pojmi: duša, hrabrost, čast in pogum. Samurajske dinastije so ga prenašale z očeta na najstarejšega sina. Obstajala je tudi praktična rešitev, saj v srednjem veku ni bilo veliko kovine in nakup meča http://bsmith.ru/catalog/ ni bil tako enostaven.

Tudi šintoisti vključujejo samurajski meč kot enega od svojih simbolov, kar izhaja iz starodavnih religij in verovanj. Po mnenju Japoncev naj bi bil meč simbol božanstva, ki nosi čistost in vrednost. Po drugih virih je prvi meč ustvarila boginja sonca in ga dala svojemu vnuku. S pomočjo tega instrumenta naj bi delil pravico in vladal na zemlji. Zame je to čudno orožje za pravico.

Legenda o kovaču Amakuniju

Druga legenda se nanaša na videz same katane. Po legendah naj bi nekoč, in sicer okoli leta 700, v provinci Yamato živel kovač Amakuni in z njim njegova družina. Stal je pred svojo delavnico, namesto da bi delal v njej, opazoval vojake cesarske vojske.

In potem je mimo njih šel najsvetlejši človek, vendar iz neznanega razloga ni rekel niti besede v prid orožju, ki so ga ustvarili kovači. Nato je Amakuni opozoril na orožje bojevnikov. Izkazalo se je, da številni meči niso mogli prenesti vročine bitke in so bili zlomljeni. Po tem je postalo jasno, zakaj cesar ni želel govoriti s kovačem. Vendar je bil očitno zelo human, saj bi se za takšnega kovača lahko poslovila od glave.

Amakuni se je kot pravi mojster odločil izboljšati in izdelati orožje, ki ga bo zelo težko zlomiti. Najprej je vzel tista rezila, ki so preživela bitko, in jih začel skrbno pregledovati. Ugotovil je, da ima veliko nepoškodovanih mečev kakovosten material in kaljenje. Po vsem tem sta s sinom sedem dni molila k šintoističnim bogovom.

A šele takrat so prišli k sebi in se odločili za delo. In po 15 dneh vztrajnih poskusov in napak so se pojavili kovači s čudnimi meči z ukrivljeno obliko in ostrim robom na eni strani. Potem so vsi mislili, da se je Amakuni zmešalo. Toda prišla je pomlad in z njo nova vojna. In tako je cesar, ko se je vračal iz bitke, vzkliknil proti kovaču: »Amakuni, ti si pravi mojster v izdelavi mečev. V tej bitki ni bil zlomljen niti en tvoj meč."

To je legenda, ki vam jo bodo povedali kovači iz province Yamato. Verjetno bo vsaka prefektura povedala to legendo, toda v njihovi različici bo tukaj živel Amakuni.

Značilnosti pravega samurajskega meča

Pravega samurajskega meča ne morete kupiti v najbližji trgovini z orožjem, čeprav tam seveda obstajajo dobri bojni modeli, vendar so zelo daleč od pravega orožja samurajev. Poleg tega jih ne boste mogli kupiti v trgovinah s spominki, ki aktivno radi prodajajo stilizirano kitajsko potrošniško blago. IN glavni problem v finančnem položaju vsakega od nas in sploh ne v geografiji proizvodnje rezil. Samo eno rezilo lahko stane toliko kot par polnopravnih mercedesov razreda A, in to pod pogojem, da se pogajate z mojstrom.

Obstajajo štiri značilnosti, ki razlikujejo samurajski meč od vseh drugih:

1. Za rezilo se vedno uporablja jeklo; druge kovine so kontraindicirane.
2. Samo ena stran je nabrušena.
3. Rahel ovinek po poti v obliki črke V.
4. Legendarno kaljenje in ostrenje kovine.

In zdaj smo prišli do koncepta klasifikacije samurajskih mečev. Po eni strani je enostavno, po drugi pa ni tako preprosto. Enostavno je, ker je malo zapletenih formul in bo vsakomur razumljivo. Zapleteno je, ker jih je več in si včasih lahko nasprotujejo. Zato, dragi bralec, ne bodite presenečeni nad nedoslednostmi.

Razvrstitev japonskih mečev po dolžini

Najdaljši meči se imenujejo Daito. Pri tem primerku je dolžina le enega rezila nekaj več kot pol metra. Toda dolžina je lahko veliko daljša, če se spomnite Sepherotha iz Final Fantasy 7, potem je njegov meč tisti, ki ustreza kategoriji Daito. V resnici so bile omejitve v dolžini le fizične značilnosti mečevalca in njegovo duševno zdravje.

Srednji meč se imenuje Wakazashi. Njegova dolžina bo od 30 do 60 centimetrov oziroma če preidemo na japonsko dolžinsko mero: 1-2 šakuja. Zanimivo je, da je bil ta meč najljubše orožje ne le samurajev, ampak tudi navadnih ljudi. Dejstvo je, da je samuraj s seboj vedno nosil dve orožji. Ponavadi sta bila Daito in Wakazashi. Drugo je bilo pomožno orožje in se je uporabljalo zelo redko. Vsi ostali niso imeli pravice nositi dveh rezil s seboj in tudi niso mogli pobrati Daita. Tako se izkaže, da so vsi ostali uporabljali Wakazashi.

Najmanjši meč je Tanto. Njegova dolžina ni večja od 30 centimetrov ali en shaku. Okoli tega rezila obstajata dve glavni napačni predstavi. Prvi je predvsem med tujci: Tanto je nož. Pravzaprav je to popolno orožje za blizu. Drugič: Tanto je meč za harakiri. To je tudi bistveno napačna izjava; za to procesijo obstaja poseben nož. To napačno prepričanje je nastalo, ker je v terenskih razmerah navadno le redko prišlo do slovesnosti in je vojak naredil ritualni samomor z najprimernejšim orožjem.

Tanto so uporabljale predvsem ženske in trgovci. Bilo je priročno, ker ga je bilo enostavno skriti in ni veliko tehtal.

Sestavni deli samurajevega meča

Tu se najpreprostejši del konča, zdaj pa preidimo na bolj zapleteno. Torej, če si ne morete niti vizualno predstavljati, kako izgleda samurajski meč, potem je bolje, da ne berete naprej. In ostalo, pojdimo na razvrstitev glede na sestavne dele rezila.

Preprosto povedano, samurajski meč lahko razdelimo na dva dela: rezilo in ročaj z zunanjim okrasjem. Poleg tega je rezilo tisto, ki bo najtežje izdelati in pregledati orožje. Rezilo je tisto, ki se pri družinskih rezilih ne spreminja, vendar se ročaj spreminja veliko pogosteje, kot je prikazano v filmih.

Konica meča se imenuje Kissaki. Morda je eden najpomembnejših sestavnih delov orožja, zlasti v boju s sovražnikom. S tem elementom rezila so pri delu vedno nastajale velike težave. To je tisto, kar razlikuje japonski meč od večine drugega orožja, ustvarjenega v srednjem veku. V tistih časih je v Evropi le redko kateri meč ali sekira veljal za ostrega. Namesto tega so bili neumni in sovražnik ni umrl zaradi ran in krvavitev, temveč zaradi zlomov. Z enakim uspehom bi lahko vsak od nas vzel armaturo in jo imel za rezilno orožje.

Istočasno se pojavi japonski samurajski meč, oster kot britvica. Tu se je združila vsa kompleksnost kovanja in poliranja rezila. Presenetljivo je, da se lahko pri ustvarjanju oblike in vzorca utrjevanja konica bistveno razlikuje od preostalega dela rezila. Poleg tega je lahko sama oblika rezila različnih oblik.

Če tipe konic mečev razdelimo na možne tipe, potem sta le dva: Fukura-Currero in Fukuru-Tsuku. Prvo je ravno rezilo, drugo pa ukrivljena konica. Obe različici je mogoče najti na mečih vseh velikosti, kljub njihovemu prvotnemu namenu. Vendar pa uporaba ravne konice naredi konico bolj krhko. Ampak to moramo razumeti navadna oseba Malo verjetno je, da se bo tudi to čez deset let zlomilo.

Poleg tega lahko konico razdelimo na velikost in obliko. V tem primeru bomo imeli opravka s 4 vrstami konic meč. Majhna konica je običajno na rezilu z ozkim rezilom in se imenuje Ko-Kissaki. Srednje velikosti - Chi-Kissaki. Na splošno bo konec Kissaki v vseh naslovih. Zato bo dolga O-Kisaki. In ko so Japonci prvič videli, da je konica lahko ne le zelo dolga, ampak tudi ukrivljena, so vzkliknili - Ikari-O-Kissaki.

Toda vse to je malo v primerjavi s tem, koliko vrst utrjenih linij na konici konice meča obstaja na Japonskem. Morate razumeti, da je vsak meč vedno drugačen od drugega; Če pa upoštevamo Evropo v srednjem veku, potem je bila tehnologija in linija rezila (se lahko tako imenuje?) z redkimi izjemami približno enaka. Na Japonskem je vse drugače. Tukaj imamo naslednje utrjevalne linije, v japonski Boshi terminologiji:

1. Če vidite črto, ki je videti kot velik lok, je to O-Maru.
2. V primeru, da je črta tudi lok, vendar manjši, se imenuje Ko-Maru.
3. Klasična oblika, ki jo najpogosteje vidimo, se imenuje Jiro.
4. Pogosto lahko še vedno opazite rahlo prekrivanje vzdolž črte, če pa je meč brez njega, potem imate Yaki-zume pred seboj.
5. Prvi izmed najlepših vzorcev je zame valoviti Midari-Komi.
6. Drugi se bo imenoval Kaei.
7. Ko je linijo strjevanja težko videti, potem imate Ichi-Mai.
8. In potem gredo različne vrste prekriva v vzorcu, ko je raven, potem Kaeri-Tsuyushi.
9. Največji je Kaeri-fukashi.
10. Majhna - Kaeri-asashi.

O standardnem robu, ki naj bi ločil konico od glavnega dela rezila, pravzaprav nimam veliko za povedati. Povedal vam bom samo, kako se temu reče po japonsko - Yokote.

Vsako rezilo, ki ima nabrušeno, ima tudi ločnico vzdolž celotnega rezila. Ločuje rezilo od masivnejšega in topega dela rezila. Ta linija se imenuje Shinogi. Res je, če ima meč klinast prerez, potem Shinogi morda ne bo zaznan.

Pravzaprav je Shinogi razdeljen na dve vrsti, glede na to, kje se ta linija nahaja. Če se rezalni del nahaja zelo globoko v rezilu, potem je to Shinogi-takashi. No, če ne, potem - Shinogi-hikushi.

Kar zadeva nerezljivo stransko podlago meča, nosi glavno estetsko obremenitev. Japonski mojstri ga imenujejo Shinogi-ji. Ni neizrečenih zakonov, ki nekako urejajo njegov videz. Vse je bilo odvisno in odvisno od osebnih želja mečevalca, pa tudi od kota ostrenja, ki ga je mojster uporabil. Hkrati je bil skoraj vedno na Shinogi-ji uporabljen pretok krvi, ornament, vzorec ali napis na Kanji in Bondji.

Med vsemi vrstami dekoracije je imel samo krvni obtok praktična uporaba v bitki. Vojne same so jih ljubile in jih še vedno ljubijo, saj po tem, ko sovražnika prebodete z mečem, kri začne teči po tem utoru, ki se nahaja po celotni dolžini rezila, in rezilo se ne umaže zelo. Toda njihova uporaba je zelo dvomljiva, a pustimo to na vesti samurajev. Toda kovači so dejansko uporabili pretok krvi, da so olajšali meč in dali strukturi dodatno moč.

Obstaja tudi glavna linija za utrjevanje preostalega dela rezila, ne le konice. Tukaj ne bom navajal njihovih vrst, saj jih je več kot 30. Poleg tega absolutno ne razumem, kako opisati, kako izgleda na primer Juka-choji (aka dvojna cvetica detelje). Zato se bomo zadovoljili s splošnimi informacijami o Yaki-ba, na srečo jih je veliko.

Neverjetna značilnost japonskega rezila je, da je rezilo utrjeno na različnih mestih. Če upoštevamo meč, potem bo zaradi takšnega načina obdelave kovine barva neenakomerna, od svetlejše pri samem ročaju, do temnejše proti konici in ravno zato, ker je spodaj veliko bolj utrjen in poliran. Seveda je to posledica narave in načina boja ena na ena. Tam je bilo res glavno breme spodnji del rezila in najmanjša razpoka lahko odločajo o usodi mečevalca.

Pri brušenju kovine se vedno pojavi edinstven vzorec rezila. Toda tega vzorca, ki ga dobimo le s kakovostnim utrjevanjem, ne smemo zamenjevati z imitacijo na sodobnih mečih. Ne pozabite, da je utrjena linija tista, ki daje to edinstveno lepoto Japonsko rezilo. In kakovost Yaki-ba bo določila konsistenco japonskega meča.

Če vzamete takšno rezilo (in z njim morate ravnati zelo previdno, saj ne želite izgubiti prstov, kajne?) in ga pogledate pod kotom proti sončni svetlobi, potem boste najverjetneje videli majhno megleni oblak med rezalnim robom in Shinogi-ji bela črta. Ima celo svoj izraz, Nioi, in mora vedno sovpadati s črto strjevanja. Hkrati, če je mojster pravi virtuoz svoje obrti, bo Nioi zelo težko odkriti, vendar je tam (kot gopher).

Če na splošno upoštevamo vzorec strdilne črte, se izkaže, da lahko vsak vzorec uvrstimo v eno od dveh skupin: ravno in valovito. Kot sem napisal zgoraj, je skoraj nemogoče opisati vse vrste mečev, ki obstajajo na Japonskem, še posebej glede na to, kako pogosto so obrtniki mešali več vzorcev v enem orožju.

In ovreči moramo eno napačno prepričanje. Mnogi ljudje mislijo, da risba vedno pripada simbolu kovača; v resnici to ni tako in nobene "družinske" tehnologije pri ustvarjanju risbe v resnici ne obstajajo.

Ne pozabite, da ima vsak japonski meč vedno značilno krivuljo. V tem primeru je lahko ukrivljenost majhna ali velika, vendar se razlika med kotom rezila ne bo močno razlikovala. Najpogosteje se zgornja točka ovinka nahaja točno na sredini rezila. Prav te najpogosteje opazijo gledalci filmov o samurajih in se imenujejo Torii. Zanimivo je, da se imenujejo tudi vrata pred vhodom v šintoistično svetišče. Obstajajo tudi stare šole kovanja orožja, npr. Stara šola Bizen, tukaj je krivulja meča veliko bližje ročaju. Če imate pred seboj ravno takšno rezilo, potem je to koshi-zori ali bizen-zori.

Zdaj pa preidimo na najlepše in na tisto, čemur navadni gledalci, kot sem jaz ali večina bralcev, namenjajo največ pozornosti. Glavni deli meča, ki jih lahko uvrstimo med zunanje dekoracije: ščitnik, ročaj, nožnica.

Pogosto tudi med premožnimi družinami meč ni bil drago okrašen s srebrom in zlatom; prednost so imeli bolj priročni in trpežni materiali. Zato ne bo vedno prava odločitev, da končno le po videzu presodimo, ali orožje pripada kateri družini. Izjema so bili šogun in najbližji plemiči.

Najprej si oglejmo nožnico meča. Vsak od nas ve, da je nožnica zaščita bojevnika pred lastnim orožjem. Popolnoma ščitijo noge, spodnji del trebuha in hrbet pred globokimi urezninami med premikanjem. Če najdete ali vidite samurajski meč v nožnici iz kovine, potem morate vedeti, da je to kvečjemu orožje iz 19. stoletja. Do tega časa so bile nožnice vedno izdelane iz lesa.

Vendar naj vas navidezno lahek dizajn plašča ne zavede. Notranji del izdelani so bili iz zelo trpežnega lesa, v drugih primerih pa je bil obložen z bikovim rogom. Zunanji ovoj je bil izdelan iz dekorativnega lesa, nato lakiran. Če je bil samuraj premožnejši, so ga krasili tudi z žlahtnimi kovinami ali kamni.

V nožnici so pogosto dajali ne le sam meč, temveč tudi pomožna orodja. Na primer, v dodatni votlini plašča je bil Kozuku (majhen pomožni nož), debela pletilna igla - Kogami ali Wari-bashi palčke (to je najbolj srčkana stvar). Ta lesena votlina se je nahajala med Habakijem in Kurigato, skozi katero je bila napeljana močna nit.

In zdaj preidimo na najbolj priljubljeno stvar večine zbirateljev - stražar. Japonci ga običajno imenujejo Tsuba. To je predmet za zaščito roke, da ne zdrsne na rezilo, če mečevalec močno in hitro zarine meč v nekaj trdega. Najpogosteje je bil izdelan iz kovine. Okrasitev je bila stvar samega mečevalca, a nihče ne bi postrani pogledal bojevnika, če bi ga videl z navadno Tsubo, samo z znakom mojstra. Edina stvar, ki jo morate vedeti o dekoraciji je, da je bila zadnja stran vedno manj okrašena kot sprednja.

Toda rezilo ni bilo preprosto vstavljeno v tsubo, ročaj pa je bil vedno postavljen pred varovalo. To je kovinska plošča z luknjo posebej za rezilo in grobo površino. V njem se je nahajalo rezilo, zato ob uporabi ni izpadlo. Da bi se habaki dobro držal v tsubi, tsuba pa z ročajem, so bile med njima vstavljene majhne okrogle kovinske plošče - Seppa.

Preidimo zdaj na sam ročaj, katerega drugo ime je Tsuka. Običajno je bil lesen ročaj nameščen na dnu rezila. Seveda nobeno drevo ni moglo dolgo zdržati obremenitve in da se ne bi sesulo na drobce, so uporabili kovinske obroče. Postavljene so bile na leseno podlago in so bile po velikosti vedno blizu velikosti ročaja. Kasneje je bila struktura prekrita s kožo boga ali morskega psa, nato pa je bila pletenica iz svile, usnja ali blaga. Na zadnji strani ročaja je bil nameščen prstan, ki se imenuje kašira. Ta predmet je bil pogosto okrašen z vzorci ali okrašen s kovino in kamni. Priljubljene so tudi za zbiranje.

Nenavadno je, toda včasih Tanto (kratek meč) morda nima pletenice na ročaju. Ta vrsta se imenuje Hari-menuki ali Uki-menuki. Toda glede na to, da se uporabljajo izjemno redko in pogosteje za samoobrambo, to ni presenetljivo.

Sam ročaj verjetno ne bi imel takšne vrednosti, če ne bi bil njegov okras - Menuki. Zelo pogosto so na obeh straneh upodobljena različna bajeslovna bitja, živali ali vzorci. Različic je lahko veliko in so lahko iz različnih materialov. Tisti, ki namerno zbirajo meče, pokažejo do več tisoč različnih slik. Hkrati pa je nožnica tudi nadaljevanje te zasnove in zato nekatera orožja postanejo prava umetnina.

V tem gradivu sem poskušal čim bolj na kratko govoriti o samurajskem meču. Obstaja veliko več malenkosti in odtenkov, vendar jih je preprosto nemogoče umestiti v en članek. Upam, da če so vam bile predložene informacije všeč in so vas zanimale, potem boste samostojno začeli spoznavati vse več novih stvari o kulturi srednjeveške Japonske.,

Samurajski meč

Japonska tehnologija izdelovanja mečev iz železa se je začela razvijati v 8. stoletju in dosegla najvišjo popolnost do 13. stoletja, zaradi česar je bilo mogoče izdelati ne le vojaško orožje, temveč pravo umetnino, ki je ni mogoče v celoti reproducirati niti v sodobnem času. Približno tisoč let je oblika meča ostala skoraj nespremenjena, nekoliko se je spreminjala predvsem v dolžini in stopnji upogiba v skladu z razvojem taktike bližnjega boja. Meč, ki je bil eden od treh starodavnih regalij japonskega cesarja, je imel v japonski družbi tudi obredni in magični pomen.

Terminologija

Japonska imena se v literaturi pogosto uporabljajo za označevanje vrst japonskih mečev in njihovih delov. Kratek slovar najpogosteje uporabljenih pojmov:

Primerjalna tabela japonskih mečev

Vrsta	Dolžina (nagasa), cm	širina (motohub), cm	Odklon (oprosti), cm	Debelina (kasane), mm	Opombe
Tati	61-71	2,4-3,5	1,2-2,1	5-6,6	Pojavil se je v 11. stoletju. Nosi se na pasu z rezilom navzdol, v kombinaciji s tanto bodalom.
Katana	61-73	2,8-3,1	0,4-1,9	6-8	Pojavil se je v 14. stoletju. Nosi se za pasom z rezilom navzgor, v kombinaciji z wakizashi.
Wakizashi	32-60	2,1-3,2	0,2-1,7	4-7	Pojavil se je v 14. stoletju. Nosi se z dvignjenim rezilom v kombinaciji s katano.
Tanto	17-30	1.7-2.9	0-0.5	5-7	Nosi se v tandemu z mečem tati ali ločeno kot nož.
Vse mere so podane za rezilo brez upoštevanja stebla. Širina in debelina sta navedeni za dno rezila, kjer se stika z zanko. Podatki so vzeti za meče iz obdobij Kamakura in Muromachi ( - gg.) iz katalogov. Dolžina tachija v zgodnjem obdobju Kamakura in sodobnega tachija (gendai-to) doseže 83 cm.

Zgodovina japonskega meča

Starodavni meči. Do 9. stoletja.

Prve železne meče so na japonske otoke v 2. polovici 3. stoletja prinesli kitajski trgovci s celine. To obdobje japonske zgodovine se imenuje Kofun (dosl. "gomile", III - stoletja). V grobovih tipa kurgan so ohranjeni, čeprav močno poškodovani od rje, meči iz tistega obdobja, ki jih arheologi delijo na japonske, korejske in najpogosteje kitajske. kitajski meči je imel ravno ozko enorobo rezilo z velikim obročastim čopom na steblu. Japonski primerki so bili krajši, s širšim, ravnim, dvoreznim rezilom in masivnim čopom. V obdobju Asuka (- gg.) s pomočjo korejskih in kitajski kovači Japonska je začela proizvajati lastno železo in do 7. stoletja so obvladali tehnologijo kompozitov. Za razliko od prejšnjih vzorcev, kovanih iz trdnega železnega traku, so se meči začeli izdelovati s kovanjem iz železnih in jeklenih plošč.

V starih časih (obdobje mečev Koto, okoli leta 2000) je bilo približno 120 kovaških šol, ki so skozi stoletja izdelovale meče z značilnimi stabilnimi lastnostmi, ki jih je razvil ustanovni mojster šole. V sodobnem času (obdobje šintoističnih mečev - gg.) je znanih 80 šol. Izjemnih mojstrov kovaške obrti je približno 1000, skupno pa je v tisočletni zgodovini japonskega meča zabeleženih več kot 23 tisoč mečevalcev, od tega večina (4 tisoč) v času kota (starih mečev). ) je živel v provinci Bizen (sodobna prefektura Okajama).

Železove ingote so sploščili v tanke plošče, jih hitro ohladili v vodi in nato razbili na kose velikosti kovanca. Nato je bila opravljena selekcija kosov, kosi z velikimi vključki žlindre so bili zavrženi, ostali pa razvrščeni po barvi in ​​zrnati strukturi napake. Ta metoda je kovaču omogočila, da je izbral jeklo s predvidljivo vsebnostjo ogljika v razponu od 0,6 do 1,5 %.

Nadaljnje sproščanje ostankov žlindre v jeklu in zmanjšanje vsebnosti ogljika je potekalo med postopkom kovanja - spajanje posameznih majhnih kosov v surovec za meč.

Kovanje rezila

Prerez japonskega meča. Prikazani sta dve običajni strukturi z odličnimi kombinacijami v smeri jeklenih plasti. Levo: kovina rezila bo pokazala teksturo. itame, prav - masame.

Kose jekla s približno enako vsebnostjo ogljika smo nalili na ploščo iz enake kovine, v enem bloku vse skupaj segreli na 1300°C in zvarili skupaj z udarci kladiva. Začne se postopek kovanja obdelovanca. Obdelovanec sploščimo in prepognemo na pol, nato ponovno sploščimo in prepognemo na pol v drugo smer. Kot rezultat ponavljajočega se kovanja dobimo večplastno jeklo, ki je končno očiščeno žlindre. Preprosto je izračunati, da ko je obdelovanec prepognjen 15-krat, nastane skoraj 33 tisoč plasti jekla - tipična gostota Damaska ​​za japonske meče.

Žlindra še vedno ostane mikroskopska plast na površini jeklene plasti, ki tvori posebno teksturo ( hada), ki spominja na vzorec na površini lesa.

Za izdelavo surovca ​​meča kovač kuje vsaj dve palici iz trdega visokoogljičnega jekla ( kawagane) in mehkejši nizkoogljični ( shingane). Iz prvega se oblikuje približno 30 cm dolg profil v obliki črke U, v katerega se položi blok shingane, ne da bi dosegel del, ki bo postal vrh in je izdelan iz najboljšega in najtršega jekla kawagane. Nato kovač segreje blok v kovačnici in sestavne dele s kovanjem zvari, nakar pri 700-1100°C poveča dolžino obdelovanca na velikost meča.

Z bolj zapleteno tehnologijo so varjene do 4 palice: iz najtršega jekla ( hagane) tvorita rezilo in vrh, 2 palici iz manj trdega jekla gresta ob straneh, palica iz relativno mehkega jekla pa tvori jedro. Kompozitna struktura rezila je lahko še bolj zapletena z ločenim varjenjem zadnjice.

Kovanje se uporablja za oblikovanje rezila rezila do debeline približno 2,5 mm (v območju rezalnega roba) in njegovega roba. Zgornjo konico poravnamo tudi s kovanjem, za katerega se konec obdelovanca razreže diagonalno. Nato se dolgi konec (na strani rezila) diagonalnega reza vkuje v kratkega (rit), zaradi česar struktura kovine na vrhu zagotavlja povečano trdnost v udarni coni meča, hkrati pa ohranja trdoto in s tem možnost zelo ostrega ostrenja.

Kaljenje in poliranje rezila

Naprej pomembna faza izdelava meča je toplotna obdelava rezila za okrepitev rezila, zaradi česar se na površini meča pojavi vzorec hamon, značilen za japonske meče. Do polovica surovcev v rokah povprečnega kovača nikoli ne postane pravi meč zaradi neuspešnega kaljenja.

Za toplotno obdelavo je rezilo prekrito z neenakomerno plastjo toplotno odporne paste - mešanice gline, pepela in kamenega prahu. Natančno sestavo paste je mojster skrival. Rezilo je bilo prekrito s tanko plastjo, najdebelejša plast paste je bila nanesena na srednji del rezila, kjer kaljenje ni bilo zaželeno. Tekoča mešanica je bila izravnana in po sušenju opraskana v določenem vrstnem redu na območju bližje rezilu, zahvaljujoč čemur je bil pripravljen vzorec jamon. Rezilo s posušeno pasto enakomerno segrejemo po dolžini do pribl. 770 °C (nadzorovano z barvo vroče kovine), nato potopite v posodo z vodo z rezilom navzdol. Nenadna ohladitev spremeni strukturo kovine ob rezilu, kjer je debelina kovine in toplotno zaščitne paste najmanjša. Rezilo nato ponovno segrejemo na 160°C in ponovno ohladimo. Ta postopek pomaga zmanjšati napetosti v kovini, ki nastanejo med kaljenjem.

Utrjeno območje rezila ima skoraj bel odtenek v primerjavi s preostalo temnejšo sivo-modrikasto površino rezila. Meja med njimi je jasno vidna v obliki vzorčaste črte jamon, ki je prepreden s sijočimi kristali martenzita v železu. V starih časih je bil hamon videti kot ravna črta vzdolž rezila; v obdobju Kamakura je linija postala valovita, z modnimi kodri in prečnimi črtami. Verjame se, da poleg estetskega videza valovita, heterogena linija hamona omogoča, da rezilo bolje prenese udarne obremenitve, dušenje nenadnih napetosti v kovini.

Če se postopek upošteva, kot pokazatelj kakovosti utrjevanja zadnjica rezila pridobi belkast odtenek, utsuri(osvetljeno refleksija). Utsuri spominja jamon, vendar njegov videz ni posledica tvorbe martenzita, temveč optični učinek, ki je posledica rahle spremembe strukture kovine v tem območju v primerjavi z bližnjim telesom rezila. Utsuri ni obvezen atribut kakovostnega meča, ampak kaže na uspešno toplotno obdelavo za določene tehnologije.

Ko se rezilo med procesom kaljenja segreje na temperaturo več kot 770 °, njegova površina pridobi bogastvo odtenkov in bogastvo detajlov vzorcev. Vendar pa lahko to poškoduje moč meča. Samo kovači province Sagami v obdobju Kamakura so uspeli združiti bojne lastnosti meča z razkošno zasnovo kovinske površine; visokokakovostni meči drugih šol se odlikujejo po precej strogem načinu oblikovanja rezila.

Končnega brušenja meča ne izvaja več kovač, temveč rokodelski polir, katerega spretnost je bila tudi zelo cenjena. Z vrsto polirnih kamnov različnih zrnc in vode je polir rezilo poliral do odlično stanje, nato pa je kovač na nebrušeno steblo vtisnil svoje ime in druge podatke. Meč je veljal za pripravljenega, preostale operacije so bile pritrditev ročaja ( tsuki), stražarji ( tsuba), nanašanje nakita je bilo razvrščeno kot pomožni postopek, ki ni zahteval magičnih veščin.

Borbene lastnosti

Bojne kakovosti najboljših japonskih mečev ni mogoče oceniti. Zaradi njihove edinstvenosti in visoke cene jih preizkuševalci nimajo možnosti preizkusiti in primerjati z najboljšimi deli orožarjev iz drugih regij sveta. Treba je razlikovati med zmogljivostmi meča za različne situacije. Na primer, ostrenje meča za največjo ostrino (za trike z rezanjem šalov v zraku) bo neprimerno za rezanje oklepa. V antiki in srednjem veku so se širile legende o sposobnostih orožja, ki jih v sodobnem času ni bilo mogoče dokazati. Spodaj je nekaj legend in dejstev o zmogljivostih japonskega meča.

Sodobna ocena japonskih mečev

Po kapitulaciji Japonske v drugi svetovni vojni so države protihitlerjevske koalicije izdale ukaz o uničenju vseh japonskih mečev, vendar so po posredovanju strokovnjakov, da bi ohranili zgodovinske relikvije pomembne umetniške vrednosti, ukaz spremenili. Ustanovljeno je bilo Društvo za ohranjanje umetniških japonskih mečev (NBTHK), ena od njegovih nalog je bila zagotoviti strokovno oceno zgodovinske vrednosti meča. Leta 1950 je Japonska sprejela zakon o kulturni dediščini, ki je zlasti določal postopek ohranjanja japonskih mečev kot del kulturne dediščine naroda.

Sistem ocenjevanja meč je večstopenjski, začenši z dodelitvijo najnižje kategorije in konča z nagrado najvišji nazivi(zgornja dva naslova sta v pristojnosti japonskega ministrstva za kulturo):

• Narodni zaklad ( kokuho). Približno 122 mečev ima naslov, večinoma tachi iz obdobja Kamakura, katana in wakizashi na tem seznamu pa manj kot 2 ducata.
• Pomembna kulturna dobrina. Približno 880 mečev ima naslov.
• Posebej pomemben meč.
• Pomemben meč.
• Posebej varovan meč.
• Zaščiten meč.

V sodobni Japonski je možno obdržati registriran meč le z enim od zgornjih naslovov, sicer je meč predmet zaplembe kot vrsta orožja (razen če je razvrščen kot spominek). Dejansko kakovost meča potrjuje Društvo za ohranjanje japonskega meča (NTHK), ki izda strokovno mnenje po uveljavljenem standardu.

Trenutno je na Japonskem običajno japonski meč oceniti ne toliko po njegovih bojnih parametrih (moč, rezalna sposobnost), temveč po merilih, ki veljajo za umetniško delo. Visokokakovosten meč, ohranja lastnosti učinkovito orožje, mora opazovalcu zagotavljati estetski užitek, imeti popolnost oblike in harmonijo umetniškega okusa.

Viri

Članek je bil napisan na podlagi materialov iz naslednjih publikacij:

• meč. Kodansha enciklopedija Japonske. 1. izd. 1983. ISBN 0-87011-620-7 (ZDA)
• A. G. Bazhenov, "Zgodovina japonskega meča", St. Petersburg, 2001, 264 str. ISBN 5-901555-01-5
• A. G. Bazhenov, "Pregled japonskega meča", St. Petersburg, 2003, 440 str. ISBN 5-901555-14-7.
• Leon in Hiroko Kapp, Yoshindo Yoshihara, "The Craft of the Japanese Sword." Prevod v ruščino na spletni strani www.katori.ru.

Opombe

1. Izraz "tati" se je uveljavil v literaturi v ruskem jeziku. Ruska fonetika vam ne omogoča natančnega prenosa zvoka; angleška fonetika reproducira ime kot tachi.
2. Za tati ni natančnega standarda za odklon. Na začetku je imel meč Tati skoraj sabljasto ukrivljenost; Upogib sorusov se standardno meri kot največja razdalja od zadnjice do ravne črte med konico meča in dnom rezila. Pri izračunu ukrivljenosti se ročaj ne upošteva.
3. Opredelitve vrst japonskih mečev so podane v knjigi A. Bazhenova "Pregled japonskega meča" po razlagi japonskega združenja NBTHK (Društvo za ohranjanje umetniških japonskih mečev), odgovornega za certificiranje japonskih rezil.
4. Čeprav je tachi v povprečju daljši od katane, ni nenavadno, da dolžina katane presega dolžino tachija.
5. Te dolžine dobimo s pretvorbo tradicionalne japonske dolžinske mere shaku (30,3 cm, približno dolžina komolca) v cm.
6. To je do konca obdobja Momoyame. Tradicionalno Japonska zgodovina je razdeljen na neenaka obdobja, ki jih določajo imena naselij, ki so postala cesarjev habitat.
7. Aoi Art Tokyo: Japonska dražbena hiša, specializirana za japonske meče.
   Revija Japanese Sword Ginza Choshuya: trgovina, ki prodaja japonske meče, vsak mesec objavi katalog.
8. Meč Kogarasu-Maru je izdelan v nenavadnem slogu kissaki-moroha, priljubljenem v obdobju Nara. Polovica rezila je na konici dvorezna, druga polovica ima topo rob. Vzdolž rezila poteka osrednji utor; samo rezilo je zelo rahlo ukrivljeno, vendar je steblo glede na rezilo precej močno upognjeno. Na meču ni podpisa. Hrani se v zbirki cesarske družine. Oglejte si fotografijo v Bazhenovovi knjigi "Zgodovina japonskega meča".
9. "Ledvena krivina" ( koši-zori) je bil tako imenovan, ker se največji odklon rezila pri nošenju meča udobno prilega telesu le v ledvenem delu.
10. Zadnjica je lahko ravna ali polkrožna, vendar so takšni primerki med pravimi japonskimi meči izjemno redki.
11. A. G. Bazhenov, "Zgodovina japonskega meča", str
12. A. G. Bazhenov, "Zgodovina japonskega meča", str
13. meč. Kodansha enciklopedija Japonske.
14. A. Bazhenov, "Pregled japonskega meča", str. 307-308
15. Bleščeča jasna barva loma kaže na vsebnost ogljika, večjo od 1 % (visokoogljično jeklo).
16. Postopek kovanja meča je opisan po knjižici Vsejaponskega združenja mečevalcev in knjigi »The Craft of the Japanese Sword« (glej vire), ki opisuje starodavno tehnologijo, ki jo je obnovil sodobni mojster.

V začetku 10. stoletja so se v regiji Kanto, oddaljeni od političnega središča Kyota, začeli pojavljati oddelki oboroženih jezdecev, znani kot tsuwamono, mono-no-fu ali samuraji.

Sprva so bile te militantne enote sestavljene iz članov lastne družine vojnega voditelja, tako da so bojevniki in kmetje tvorili eno skupino. Vendar pa so do 12. stoletja tujce začeli sprejemati v enote, kar je povzročilo sistem gospod-vazal, v katerem so bili vazali znani kot ie-no-ko ali rodo. Dve takšni oboroženi skupini sta bila klana Genji in Heike.

Od tega obdobja naprej so samuraji začeli igrati prevladujočo vlogo in tisto, kar so bile prvotno mono-no-fu borilne veščine, se je razvilo v veliko več kot le nabor bojnih tehnik. Združeval je strog moralni kodeks vedenja in določeno miselnost. Tako se je pojavila pot samurajev, srednjeveško obdobje pa je ponudilo široke možnosti za to. nadaljnji razvoj in izboljšanje.

Končno je bil leta 1185 klan Heike ali Taira poražen, nakar je vojaški vodja zmagovitega klana Genji ali Minamoto organiziral novo, izključno vojaško vlado - Šogunat.

Obdobje šogunata Muromači (1336-1573) je bilo s skoraj nenehnimi vojnami še posebej burno obdobje v japonski zgodovini.

Samurajski dolgi meč

Meč je bil glavno orožje bojevnika, veljal je za dušo samuraja in je imel v japonski kulturi izjemno vlogo pomembno vlogo. Bil je tudi umetniško delo in simbol večstoletne samurajske tradicije. Meč je bil stalna regalija moči, kot krona v evropski kulturi.

Meči so bili obvezni del oprave ob praznovanjih. Samuraji so pritrdili dva meča: prej dolgega tachija in kratkega uchigatana s konico navzdol, kasneje pa katano in wakizashi s konico navzgor, kar je omogočilo, da ju je takoj izvlekel in zadal strelovito hiter udarec.

V samurajevi hiši so bili meči na posebnem stojalu nasproti vhoda.

Samurajska umetnost meča (ki je nastala v 10.-11. stoletju) se zelo razlikuje od vseh drugih načinov uporabe rezilnega orožja, sprejetih tako v Evropi kot v Aziji. V ken-jutsu, kot so to umetnost imenovali v starih časih (drugi izrazi: gekken, tatigaki, heiho), je relativno malo elementov mečevanja, ki smo jih Evropejci vajeni.

Borci so praviloma zavzeli začetni položaj in čakali, da se sovražnik odpre za udarec. Nato pa je sledil odločilni udarec oziroma serija udarcev. Manj zamahov z mečem, višja je vrednost borčeve umetnosti. Ta bojni vzorec je bil glavni za več kot 1500 šol kenjutsuja in kasneje kenda. Običajno je bilo držati dolg meč z dvema rokama, čeprav je bilo dovoljeno mečevanje z eno roko in mečevanje z dvema mečema hkrati - velikim in majhnim.

Šole kenjutsuja: japonski dolgi meč.

Šole kenjutsuja so se razlikovale po položajih, ki jih je bilo okoli tristo, in tehnikah (bilo jih je nekaj tisoč), vendar v vsaki posamezni šoli (ryu) ni bilo predvidenih toliko osnovnih položajev in udarcev, od 10 do 15. je verjel, da je to ob solidnem obvladovanju povsem dovolj za zmago iz vsake bitke.

Več stoletij se je usposabljanje v kenjutsu odvijalo čim bližje realne razmere, torej z jeklenimi meči in največkrat brez oklepa.

Glavni poklic samurajev je bil od nekdaj trening bu-jutsuja, kjer so večino časa posvečali vadbi mečevanja.

Bilo je prestižno vzdrževati posebno šolo kenjutsuja; ni bilo naključje, da so številni premožni daimyoji vabili ugledne mečevalce kot inštruktorje (kenshi) in jim dodelili dober letni dodatek v višini 300-400 kokujev riža. Daimyo so si prizadevali zagotoviti, da so imeli vsi njihovi samuraji, ki so študirali kenjutsu, dostojno orožje, po možnosti več mečev za treniranje, nov oklep, ki ni bil udrt v bitkah, in vse to je stalo veliko denarja. Torej, kako se je vzdrževala šola kenjutsu in kdo je v njej poučeval, bi lahko presodili sposobnost preživetja daimya.

Prve šole kenjutsuja so se začele odpirati v šintoističnih svetiščih in ta tradicija se je ohranila do dvajsetega stoletja.

Verjetno so prve redne šole kenjutsuja nastale v regijah Edo in Kyoto na šintoističnih oltarjih. Na primer, v regiji Kanto, predmestju Eda, je bila šola Kanto-ryu ustanovljena v šintoističnih svetiščih. Razdeljen je bil na več smeri, poimenovanih po oltarjih, ob katerih je potekalo usposabljanje. Tako se je na oltarju klana Kashima oblikovala šola Kashima-ryu, od koder izvira znameniti slog mečevanja klana Yagyu.

Veliki mojstri kenjutsuja, ki zaradi svojega značaja niso mogli biti nekomu v službi, so se podali na dolga potovanja po Japonski. Najpogosteje jih je spremljalo ogromno spremstvo služabnikov in učencev, ki so pohlepno ujeli vsako gospodarjevo besedo in ko so se ustavili v neki vasi, so takoj začeli trenirati.

Le redki so si upali na pot sami – takšnim bojevnikom je sledila vrsta bojev, umorov, spletle so se legende o njihovi nepremagljivosti. Toda praviloma se je samostojno potovanje končalo po nekaj mesecih s smrtjo samuraja.

Morda zgodovina pozna samo eno osebo, ki je v dolgih letih tavanja sama ni nihče premagal. Rekli so, da niti en njegov boj ni trajal več kot tri udarce z mečem! Ta človek je bil slavni Shinmen Musashi no Kami Fujiwara no Genshin (Musashi Miyamoto).

Večina šol kenjutsuja je bila med seboj podobnih. Zapisov o njihovem delovanju skoraj ni, prav tako ni veliko znanega o notranjem življenju tovrstnih šol. Kljub temu je ohranjen zelo zanimiv pregled metod kenjutsuja iz 17. stoletja. Najdemo ga v eni od knjig Miyamota Musashija, katere naslov je običajno preveden kot "Knjiga morale". Vključen je bil v znamenito "Knjigo petih prstanov" ("Gorin-no her", 1643).

Musashi Miyamoto kenjutsuja ni obravnaval le kot skupek bojnih metod, temveč predvsem kot sistem duhovnih vrednot. Ta pristop je bil določen s samo logiko razvoja japonske kulture, naraščajočo privlačnostjo do zen budističnega ideala praznine in estetizma. Takrat se je obred navadnega pitja čaja, ki je prišel iz Kitajske, razvil v kompleksno mistično »Pot čaja« (cha-no yu). Kenjutsu šole razvijajo kompleksne metode duhovne vzgoje znotraj tradicije borilnih veščin. Po tem je na primer postala znana šola mečevanja Odagiri Sekikei v Edu. Njena glavna teza je bila »razsvetlitev zavesti in vpogled v Praznino«, kar je zelo podobno mislim Musashi Miyamota.

Pot meča

Postopoma se bojna praksa samurajev z dolgim ​​mečem razvije v mistično pot razsvetljenja. Prisotno je zavedanje, da je najvišja vrednost mečevanja daleč onkraj meja samega dvoboja in »Pot bojevnika« postane enakovredna »Poti razsvetljenja«. V tej situaciji se je rodil nov izraz za označevanje bojevanja z mečem - kendo (Pot meča), ki je nadomestil ken-jutsu - "umetnost meča". Prvič se je ta izraz začel aktivno uporabljati v začetku 18. stoletja v elitni šoli Abatate-ryu. Usposabljanje v šolah kenjutsuja je bilo čim bližje pravemu boju. Vklopljeno začetnih fazah samuraji, ki so se vsaj sedem do osem ur na dan urili v boju z mečem in sulico.

V zgodnjem obdobju nastajanja samurajskih korpusov so se bojevniki urili na pravih bojnih mečih – katanah in tantojih, ki so bili včasih otopeli, da si bojevniki drug drugega ne bi zadali hudih ran. Mnogi inštruktorji so hkrati svojim učencem prepovedali nošenje kakršne koli zaščitne opreme, da ne bi dovolili, da bi se rezilo sploh dotaknilo njihovega telesa. Poleg tega so od učencev zahtevali, da vsaj enkrat na dan lažje ranijo nasprotnika. Zlahka si je predstavljati, kako krvavi so bili ti treningi!

Toda tudi v boju z lesenimi meči so samuraji tvegali resne poškodbe. Končno sta do sredine 17. stoletja dve slavni šoli mojstrov Torani-shi Kansina in Ono Tadake prvič uvedli zaščitno opremo za urjenje mečevalcev. Sprva je bilo študentom dovoljeno nositi nekaj samurajskih bojnih oklepov, potem pa se jim je zdelo, da to ni preveč racionalno (in tudi zelo drago zadovoljstvo).

Takrat se je izoblikoval tip zaščitnega kompleta za trening, ki ga danes lahko vidimo na kendo sabljačih. Sestavljen je bil iz čelade z zaščitno masko, lahkega oklepa in ščitnikov na podlakteh. Toda takšni ščiti niso mogli prenesti močnega udarca niti iz lesenega bokena. Zato je Ono Tadake prvič uvedel v prakso treninga boj z lahkimi bambusovimi palicami, ki so posnemale bambusov meč - shinai. Sedaj lahko svobodno mečete brez strahu, da bi poškodovali partnerja.

Vendar se je bambusova palica bistveno razlikovala od katane tako po teži kot po strukturi. V 50. letih 18. stoletja je sledilec Ono Tadakeja, slavni bojevnik Nakanishi Chuta, razvil več popoln videz sinaya. Skupaj je zvezal več bambusovih palic in jih zvezal z močnimi usnjenimi jermeni. Konci palic so bili zaobljeni, nanje pa je bil pritrjen ročni ščit - zahvaljujoč temu je shinai dobil videz pravega meča. Ta vrsta shinai se še vedno uporablja v kendo klubih.

Te izboljšave so bile uvedene šele, ko je na Japonskem zavladal relativni mir. Zdaj borilne veščine, zlasti mečevanje, niso postale toliko metoda reševanja konfliktov in metoda samoobrambe, temveč simbol posebnega statusa samurajev. Za samuraja je bilo nemogoče, da se ne bi mogel boriti s katanami in naginatami, vendar se je povečala verjetnost, da svojih veščin v življenju ne bo uporabil. Treningi borb s pravimi meči brez zaščitne opreme so se izkazali za nepotrebne.

Samurajski meč

Vendar pa so v težavnih časih (1860-1868) padca šogunata številni klani (ki so delovali na strani šogunata) spet začeli uporabljati jeklene meče pri treningu. To je bilo posledica zatona samurajskega duha in s tem tudi kodeksa bushido. Na ta način so šole in paravojaške organizacije ločevale strahopetce in nesposobne bojevnike, namreč bojevnike, ker ni bilo časa za urjenje prišlekov.

Leta 1868 se je končala vojaška vladavina na Japonskem, ki je trajala skoraj sedem stoletij, in na prestol se je vrnil cesar Meiji. V vzdušju radikalne reforme, ki je sledila, je Japonska poskušala celovito modernizirati v skladu z industrializiranimi zahodnimi silami, je bil kenjutsu (veščina meča) viden kot nezaželena relikt samurajskega razreda, ki je bil odpravljen v poskusu vzpostavitve univerzalnega enakost pred zakonom. Seveda je umetnost meča začela propadati.

Uvedena je bila prepoved nošenja orožja s strani samurajev in v teh letih se je začela razvijati umetnost boja z roko v roki.

Na primer, mnogi mojstri aikida niti ne sumijo, da se je ta umetnost rodila prav iz kenjutsuja. Vsi gibi rok, telesa in nog ustrezajo gibom z mečem. Meti niso nič drugega kot končni udarec katane, tj. premikanje rok opisuje isto trajektorijo kot pri orožju. Verjetno od tod izvira rek »samuraj brez meča je kot samuraj z mečem, samo brez meča«.