Zgodovina izvora in razvoja japonskega meča

"Meč je duša samuraja," pravi japonski pregovor. Morda v nobeni drugi državi na svetu kult meča ni dobil takšnega razvoja. Meč je simbol poguma, časti, predvsem pa simbol pripadnosti tistega, ki ga nosi, višjemu razredu: samurajem. Na srednjeveškem Japonskem so rekli: med rožami so sakure, med ljudmi so samuraji.

Japonski orožarji - katana-kaji - so pogosto vodili puščavniško življenje. Skrivnosti mojstrstva so se prenašale z očeta na sina. Tudi zdaj na Japonskem obstaja samo en način, kako postati kaji - postati vajenec pri mojstru. Med kovanjem meča so hrano za orožarja pripravljali na svetem ognju, nihče razen njegovega pomočnika ni imel pravice vstopa v kovačnico, živalska hrana in spolni odnosi so bili prepovedani. Vsako jutro se je kaji očistil z molitvijo in polivanjem hladno vodo. Izdelava rezila je običajno trajala več mesecev. Vsak meč, ki ga je skoval mojster, je bil edinstven in popoln – pravi kaji je imel navado zlomiti orožje, ki ni bilo popolno. Ta tradicija je nastala v istem času, ko se je začel oblikovati japonski vojaški razred, samuraji - v dobi Heian, znani po sloganu "Grdo je nesprejemljivo." Prvi natančno datiran tradicionalni japonski meč s poudarjeno krivuljo rezila pripada prav tej dobi. Meči tega obdobja se odlikujejo po neverjetni ostrini in rezilih, odpornih proti obrabi: veljalo je, da ne potrebujejo ostrenja. Najbolj znan japonski meč Dojigiri("Doji Cutter") je skoval kovač Yasutsune v obdobju Heian.

Ta čas - vse do konca obdobja Momoyama - se imenuje "obdobje starih mečev" ali Koto. Glavna središča proizvodnje mečev v obdobju Koto so bile province Bizen, Mino, Yamashiro, Yamato in Sagami. Pet šol obdobja Koto so pogosto primerjali s petimi prsti roke, stisnjenimi v pest: vsi so si med seboj različni, a v bistvu so eno. Meč iz obdobja Koto je imel majhen ovalni ščitnik - tsuba, izdelan iz jekla, brona ali lepljenega usnja. Za ovitje ročajev sta bili uporabljeni koža morskega psa in koža skarja. Meči so se razlikovali po zasnovi nožnice, ročajev itd., Kar omogoča natančno določitev ranga in klana lastnika. V tem obdobju se je začela razvijati navada samurajev, ki nosijo par mečev, daisho, sestavljen iz velikega in malega meča. Običajno seznanjanje tega obdobja: daito - tachi, shoto - tanto.

V zgodovini mečev je doba Muromachi znana predvsem po pojavu nov način nošenje meča, ki je kmalu postal glavni. Tachi je bil obešen na pas z rezilom navzdol, in da bi ga zgrabil, zamahnil in udaril, so bili potrebni trije ločeni gibi. Toda v dobi zarot in zahrbtnih napadov je bilo treba meč postaviti tako, da sta bila poteg in udarec dosežena z enim gibom. Istočasno so se pojavili meči uchigatana - prav tisti, ki so jih Evropejci nekoč imenovali samurajski meči. Razdeljeni so bili na katane (več kot 60 cm) in wakizashi (manj kot 60 cm).

Meči obdobja Koto veljajo za naprednejše in dragocenejše od mečev šintoističnega obdobja - obdobja "novih mečev". Veliki mojstri preteklosti so temeljili na načelu razumne zadostnosti. Vsak od njih je bil zadovoljen s pomočjo para kladivarjev in morda vajenca pri delu z rezilom. Veliko pozornosti posveča borbenim lastnostim samurajsko orožje, se jima ni zdelo treba po nepotrebnem okrasiti. Masamune in Muramasa, legendarna orožarja obdobja Koto, sta se omejila na ustvarjanje valovite linije "hamona", vendar so sodobni mojstri razvili in obogatili umetnost dekoracije rezil. Pojavili so se vzorci, kot so "krizanteme v vodi" ali "cvetoči nageljni". Zunanja lepota orožja - glavna značilnost bojni in ceremonialni meči šintoističnega obdobja. V tem času katana-kaji (puškar) postane mojster, ki ustvari rezilo in nadzira proces ustvarjanja meča. Drugi obrtniki se ukvarjajo s poliranjem, ustvarjanjem nožnice in okraševanjem ročaja meča. Bogato in včasih celo okrašeno okrašena rezila, katerih ročaj, tsuba in nožnice so izdelani z nakitnim znanjem - orožje obdobja "novih mečev"

Ročaj (tsuka) je eden glavnih delov japonskega vojaškega orožja. Njegova klasična oblika, ki služi tudi kot okras, je ovijanje s posebno pletenico (ito). Navijanje tvori vzorec v obliki diamanta na ročaju, ki ga ne narekuje preprosto naključje, temveč premisleki o priročnosti pri uporabi meča. Roka ne zdrsne, niti, položene ena na drugo na poseben način, se nikoli ne zlomijo. Najbolj edinstven del japonskega meča je tsuba. Ima okroglo, ovalno, pravokotno ali poligonalno obliko in se nahaja med rezilom in ročajem. V šintoističnem obdobju je bila tsuba lahko izdelana iz litega brona, rdečega bakra in zlata. Tsuba je lahko okrašena z različnimi okraski, podobami živali in rastlin.

Klasifikacija rezila

Japonski meči so bili običajno poimenovani glede na način nošenja. Dolg meč, daito - 95-120 cm, kratek meč, šoto - 40-70 cm.

Tsurugi- Starodavni japonski meč, uporabljen pred dobo Heian. Imel je dolg ročaj in ravno, dvorezno rezilo. Nosili so ga poševno za hrbtom in ga odkrili ter prijeli za ročaj z obema rokama hkrati.

Nodachi- "poljski meč" z rezilom, dolgim ​​več kot meter in skupno dolžino približno 1,5 m, so ga običajno nosili za hrbtom in ga držali z roko.

Dolg meč. Nosili so ga na boku v zanki, privezanem na nožnico, v katero so ga položili z rezilom navzdol, vlečeno od spodaj navzgor.

Dolg meč, ki se nosi v nožnici, zataknjen za pas, z rezilom obrnjenim navzgor in izvlečen iz nožnice, brez nožnice, z gibom navzdol.

Kratek meč, ki so ga vedno nosili v nožnici za pasom. A le, če se nosi v povezavi s tachijem.

Kratek meč, ki se nosi v nožnici za pasom. Ko se nosi kot šoto za dolgo katano.

Kusungobu- bodalo za harakiri. Dolžina je približno 25 cm, če samuraj ne bi imel tega bodala, bi lahko harakiri naredili s pomočjo tanto.

Kaiken- nož, ki ga morajo nositi ženske iz samurajskih družin. Namenjen ritualnemu samomoru (odpiranje karotidne arterije)

V začetku 10. stoletja so se v regiji Kanto, daleč od političnega središča Kyota, začeli pojavljati oddelki oboroženih jezdecev, znani kot tsuwamono, mono-no-fu ali samuraji.

Sprva so bile te militantne enote sestavljene iz članov lastne družine vojnega voditelja, tako da so bojevniki in kmetje tvorili eno skupino. Vendar pa so do 12. stoletja tujce začeli sprejemati v enote, kar je povzročilo sistem gospod-vazal, v katerem so bili vazali znani kot ie-no-ko ali rodo. Dve takšni oboroženi skupini sta bila klana Genji in Heike.

Od tega obdobja naprej so samuraji začeli igrati prevladujočo vlogo in tisto, kar so bile prvotno mono-no-fu borilne veščine, se je razvilo v veliko več kot le nabor bojnih tehnik. Združeval je strog moralni kodeks vedenja in določeno miselnost. Posledično se je pojavila pot samurajev, srednjeveško obdobje pa je ponudilo široke možnosti za to. nadaljnji razvoj in izboljšanje.

Končno je bil leta 1185 klan Heike ali Taira poražen, nakar je vojaški vodja zmagovitega klana Genji ali Minamoto organiziral novo, izključno vojaško vlado - Šogunat.

Obdobje šogunata Muromači (1336-1573) je bilo s skoraj nenehnimi vojnami še posebej burno obdobje v japonski zgodovini.

Samurajski dolgi meč

Meč je bil glavno orožje bojevnika, veljal je za dušo samuraja in je imel izjemno pomembno vlogo v japonski kulturi. Bil je tudi umetniško delo in simbol večstoletne samurajske tradicije. Meč je bil stalna regalija moči, kot krona v evropski kulturi.

Meči so bili obvezni del oprave ob praznovanjih. Samuraji so pritrdili dva meča: prej dolg tachi in kratek uchigatana s konico navzdol, kasneje pa katano in wakizashi s konico navzgor, kar je omogočilo, da ju je takoj izvlekel in zadel strelovito hiter udarec.

V samurajevi hiši so bili meči na posebnem stojalu nasproti vhoda.

Samurajska umetnost meča (ki je nastala v 10.-11. stoletju) se zelo razlikuje od vseh drugih načinov uporabe rezilnega orožja, sprejetih tako v Evropi kot v Aziji. V ken-jutsu, kot so to umetnost imenovali v starih časih (drugi izrazi: gekken, tatigaki, heiho), je relativno malo elementov mečevanja, ki smo jih Evropejci vajeni.

Borci so praviloma zavzeli začetni položaj in čakali, da se sovražnik odpre za udarec. Nato pa je sledil odločilni udarec oziroma serija udarcev. Manj zamahov z mečem, večja je vrednost borčeve umetnosti. Ta bojni vzorec je bil glavni za več kot 1500 šol kenjutsuja in kasneje kenda. Običajno je bilo držati dolg meč z dvema rokama, čeprav je bilo dovoljeno mečevanje z eno roko in mečevanje z dvema mečema hkrati - velikim in majhnim.

Šole kenjutsuja: japonski dolgi meč.

Šole kenjutsuja so se razlikovale po položajih, ki jih je bilo okoli tristo, in tehnikah (bilo jih je nekaj tisoč), vendar v vsaki posamezni šoli (ryu) ni bilo predvidenih toliko osnovnih položajev in udarcev, od 10 do 15. je verjel, da je to ob solidnem obvladovanju povsem dovolj za zmago iz vsake bitke.

Dolga stoletja se je trening kenjutsuja izvajal čim bližje realnim razmeram, torej z jeklenimi meči in največkrat brez oklepa.

Glavna dejavnost samurajev je bila vedno vadba bu-jutsuja, kjer je bila večina časa namenjena vadbi mečevanja.

Bilo je prestižno vzdrževati posebno šolo kenjutsuja; ni bilo naključje, da so številni premožni daimyoji vabili ugledne mečevalce kot inštruktorje (kenshi) in jim dodelili dober letni dodatek v višini 300-400 kokujev riža. Daimyo so si prizadevali zagotoviti, da so imeli vsi njihovi samuraji, ki so študirali kenjutsu, dostojno orožje, po možnosti več mečev za treniranje, nov oklep, ki ni bil udrt v bitkah, in vse to je stalo veliko denarja. Torej, kako se je vzdrževala šola kenjutsu in kdo je v njej poučeval, bi lahko presodili sposobnost preživetja daimya.

Prve šole kenjutsuja so se začele odpirati v šintoističnih svetiščih in ta tradicija se je ohranila do dvajsetega stoletja.

Verjetno so prve redne šole kenjutsuja nastale v regijah Edo in Kyoto na šintoističnih oltarjih. Na primer, v regiji Kanto, predmestju Eda, je bila šola Kanto-ryu ustanovljena v šintoističnih svetiščih. Razdeljen je bil na več smeri, poimenovanih po oltarjih, ob katerih je potekalo usposabljanje. Tako se je na oltarju klana Kashima oblikovala šola Kashima-ryu, od koder izvira znameniti slog mečevanja klana Yagyu.

Veliki mojstri kenjutsuja, ki zaradi svojega značaja niso mogli biti nekomu v službi, so se podali na dolga potovanja po Japonski. Najpogosteje jih je spremljalo ogromno spremstvo služabnikov in učencev, ki so pohlepno ujeli vsako gospodarjevo besedo in ko so se ustavili v neki vasi, so takoj začeli trenirati.

Le redki so si upali na pot sami – takšnim bojevnikom je sledila vrsta bojev, umorov, spletle so se legende o njihovi nepremagljivosti. Toda praviloma se je samostojno potovanje končalo po nekaj mesecih s smrtjo samuraja.

Morda zgodovina pozna samo eno osebo, ki je v dolgih letih tavanja sama ni nihče premagal. Rekli so, da niti en njegov boj ni trajal več kot tri udarce z mečem! Ta človek je bil slavni Shinmen Musashi no Kami Fujiwara no Genshin (Musashi Miyamoto).

Večina šol kenjutsuja je bila med seboj podobnih. Zapisov o njihovih dejavnostih skorajda ni in notranje življenje Takšnih šol ni prav veliko znanih. Še ohranjena najbolj zanimiv pregled kenjutsu metode 17. stoletja. Najdemo ga v eni od knjig Miyamota Musashija, katere naslov je običajno preveden kot "Knjiga morale". Vključen je bil v znamenito "Knjigo petih prstanov" ("Gorin-no her", 1643).

Musashi Miyamoto kenjutsuja ni obravnaval le kot skupek bojnih metod, temveč predvsem kot sistem duhovnih vrednot. Ta pristop je bil določen s samo logiko razvoja japonske kulture, naraščajočo privlačnostjo do zen budističnega ideala praznine in estetizma. Takrat se je obred navadnega pitja čaja, ki je prišel iz Kitajske, razvil v kompleksno mistično »Pot čaja« (cha-no yu). Kenjutsu šole razvijajo kompleksne metode duhovne vzgoje znotraj tradicije borilnih veščin. Po tem je na primer postala znana šola mečevanja Odagiri Sekikei v Edu. Njena glavna teza je bila »razsvetlitev zavesti in vpogled v Praznino«, kar je zelo podobno mislim Musashi Miyamota.

Pot meča

postopoma bojna praksa samuraja z dolgim ​​mečem se razvije v mistično pot razsvetljenja. Prisotno je zavedanje, da je najvišja vrednost mečevanja daleč onkraj meja samega dvoboja in »Pot bojevnika« postane enakovredna »Poti razsvetljenja«. V tej situaciji se je rodil nov izraz za označevanje bojevanja z mečem - kendo (Pot meča), ki je nadomestil ken-jutsu - "umetnost meča". Prvič se je ta izraz začel aktivno uporabljati v začetku 18. stoletja v elitni šoli Abatate-ryu. Usposabljanje v šolah kenjutsuja je bilo čim bližje prava bitka. Vklopljeno začetnih fazah samuraji, ki so se vsaj sedem do osem ur na dan urili v boju z mečem in sulico.

V zgodnjem obdobju nastajanja samurajskih korpusov so se bojevniki urili na pravih bojnih mečih – katanah in tantojih, ki so bili včasih otopeli, da si bojevniki drug drugega ne bi zadali hudih ran. Mnogi inštruktorji so hkrati svojim učencem prepovedali nošenje kakršne koli zaščitne opreme, da ne bi dovolili, da bi se rezilo sploh dotaknilo njihovega telesa. Poleg tega so od učencev zahtevali, da vsaj enkrat na dan lažje ranijo nasprotnika. Zlahka si je predstavljati, kako krvavi so bili ti treningi!

Toda tudi v boju z lesenimi meči so samuraji tvegali resne poškodbe. Končno sta do sredine 17. stoletja dve slavni šoli mojstrov Torani-shi Kansina in Ono Tadake prvič uvedli zaščitno opremo za urjenje mečevalcev. Sprva je bilo študentom dovoljeno nositi nekaj samurajskih bojnih oklepov, potem pa se jim je zdelo, da to ni preveč racionalno (in tudi zelo drago zadovoljstvo).

Takrat se je izoblikoval tip zaščitnega kompleta za trening, ki ga danes lahko vidimo na kendo sabljačih. Sestavljali so ga čelada z zaščitno masko, lahka oklepna oklepa in ščitniki na podlahteh. Toda takšni ščiti niso mogli prenesti močnega udarca niti iz lesenega bokena. Zato je Ono Tadake prvič uvedel v prakso treninga boj z lahkimi bambusovimi palicami, ki so posnemale bambusov meč - shinai. Sedaj lahko prosto mečete brez strahu, da bi poškodovali partnerja.

Vendar se je bambusova palica bistveno razlikovala od katane tako po teži kot po strukturi. V 50. letih 18. stoletja je privrženec Ono Tadakeja, slavni bojevnik Nakanishi Chuta, razvil več popoln videz sinaya. Skupaj je zvezal več bambusovih palic in jih zvezal z močnimi usnjenimi jermeni. Konci palic so bili zaobljeni in nanje je bil pritrjen ročni ščit - zahvaljujoč temu je shinai dobil videz pravega meča. To je vrsta shinaija, ki se še vedno uporablja v kendo klubih.

Te izboljšave so bile uvedene šele, ko je na Japonskem zavladal relativni mir. zdaj borilna veščina, predvsem mečevanje, ni postalo toliko metoda reševanja konfliktov in metoda samoobrambe, temveč bolj simbol posebnega statusa samurajev. Za samuraja je bilo nemogoče, da se ne bi mogel boriti s katanami in naginatami, vendar se je povečala verjetnost, da svojih veščin v življenju ne bo uporabil. Treningi borb s pravimi meči brez zaščitne opreme so se izkazali za nepotrebne.

Samurajski meč

Vendar pa so v težavnih časih (1860-1868) padca šogunata številni klani (ki so delovali na strani šogunata) spet začeli uporabljati jeklene meče pri treningu. To je bilo posledica zatona samurajskega duha in s tem tudi kodeksa bushido. Na ta način so šole in paravojaške organizacije ločevale strahopetce in nesposobne bojevnike, namreč bojevnike, ker ni bilo časa za urjenje prišlekov.

Leta 1868 se je končala vojaška vladavina na Japonskem, ki je trajala skoraj sedem stoletij, in na prestol se je vrnil cesar Meiji. V vzdušju radikalne reforme, ki je sledila, je poskušala celovito modernizirati Japonsko v skladu z industrializiranimi zahodnimi silami, je bil kenjutsu (veščina meča) viden kot nezaželena relikt samurajskega razreda, ki je bil odpravljen v poskusu vzpostavitve univerzalnega enakost pred zakonom. Seveda je umetnost meča začela propadati.

Uvedena je bila prepoved nošenja orožja s strani samurajev in v teh letih se je začela razvijati umetnost boja z roko v roki.

Na primer, mnogi mojstri aikida niti ne sumijo, da se je ta umetnost rodila prav iz kenjutsuja. Vsi gibi rok, telesa in nog ustrezajo gibom z mečem. Meti niso nič drugega kot končni udarec katane, tj. premikanje rok opisuje isto trajektorijo kot pri orožju. Verjetno od tod izvira rek »samuraj brez meča je kot samuraj z mečem, samo brez meča«.

Čeprav mnogi povezujejo samo z Japonsko samurajski meč, se motijo. Nekateri najbolj raznoliki in znani so japonski meči katana, wakizashi, tachi, tanto bodalo, redek ken, različne vrste kopja yari in naginata helebarda Tachi je dolg meč (dolžina rezila od 61 cm) z relativno velikim zavojem (sori), namenjen predvsem za boj na konju. Obstaja vrsta tachija, imenovana odachi, to je "velik" tachi z dolžino rezila 1 m (od 75 cm iz 16. stoletja). Vizualno je težko ločiti katano od tachija na podlagi rezila, razlikujejo se predvsem po načinu nošenja. Tachi je običajno daljši in bolj ukrivljen (večina ima dolžino rezila več kot 2,5 shakuja, to je več kot 75 cm; tudi tsuka (ročaj) je bil pogosto daljši in nekoliko ukrivljen). Tachi, za razliko od katane, ni bil zataknjen v obi (pas iz tkanine) z rezilom navzgor, ampak je visel na boku v zato namenjeni zanki z rezilom navzdol. Za zaščito pred poškodbami zaradi oklepa je bila nožnica pogosto zavita.


Koshigatana je majhen meč, ki nima ščitnika. Dolžina rezila je do 45 cm, včasih se nosi tanto bodalo kot vmesno orožje med mečem in sulico: močno ukrivljeno rezilo dolžine do 60 cm, nameščeno na ročaju. tako dolgo, kot je višina osebe. Ker so naginato prevzeli samuraji, so jo običajno in najpogosteje uporabljale ženske, da so se zaščitile pred napadom v času odsotnosti moških. Najbolj se je razširil v času vladavine cesarjev iz obdobja Kamakura in Muromachi.
Yari je japonsko kopje, ki ni bilo zasnovano za met. Yari so bojevniki uporabljali že od antičnih časov. Zasnova yari nekoliko spominja na običajni meč. Proizvodnjo yari so izvajali preprosti obrtniki (ne mojstri), saj strukturno to orožje ni zahtevalo veliko spretnosti in je bilo izdelano "iz enega kosa". Dolžina rezila je približno 20 cm, uporabljali so ga tako samuraji kot navadni vojaki.
Ko izgovorite besedo "meč", si domišljija predstavlja dolgo ravno rezilo. Toda dolgi meči so bili predvsem konjeniško orožje in so se opazno razširili šele v srednjem veku. In tudi takrat so jih našli veliko manj pogosto kot kratke meče, ki so služili kot pehotno orožje. Tudi vitezi so se z dolgimi meči opasali le pred bitko, drugič pa so nenehno nosili bodala.
Stilet

V 16. stoletju so se vrvice nekoliko podaljšale in dobile zaprt ščitnik. Neposredni naslednik legionarskega meča - kratki meč - "landsknecht" - je ostal najbolj priljubljeno orožje evropske pehote vse do pojava bajonetov ob koncu 17. stoletja.
"Landsknecht"
Največja pomanjkljivost bodal ni bila njihova skromna dolžina, temveč pomanjkanje prodorne moči. Pravzaprav: rimski meč je dosegel 45 cm od dlani, dolgi meč evropskih vitezov iz 12. stoletja pa le 40-50 cm. Navsezadnje je priporočljivo rezati s sredino rezila. Še krajše so bile katane, jagnje in dame. Rezilni udarec se izvaja z delom rezila, ki je čim bližje ročaju. Rezila te vrste sploh niso bila opremljena s ščitnikom, saj bi se lahko ujela na sovražnikova oblačila.
S praktičnega vidika torej bodalo ni bilo kratko. Toda tudi oklepa ni prebil. Majhna teža Bodalo jim ni dovolilo odražati udarcev težkega orožja.
Toda udarec kratkega rezila za prebadanje je bilo mogoče zadati zelo natančno in nenadoma. Velika moč ni se bilo treba bojevati s kratkimi meči, vendar je to orožje lahko učinkovito uporabljal le zelo izkušen in spreten bojevnik.
Pugio
Sredi stoletja legionarski meč ne le ni izginil, ampak se sploh ni spremenil. Pod imenom stiletto ali vrvica je bila še naprej najbolj priljubljena vrsta rezilnega orožja v Evropi. Poceni, lahke in kompaktne vrvice so uporabljali tako plemiči kot prebivalci srednjeveških mest kot "civilno" orožje. Srednjeveški pehoti so nosili kratke meče tudi za samoobrambo: kopjaši in samostrelci.
Sekač

Po drugi strani pa je bilo konverzijsko jeklo zelo mehko. Sablja, skovana iz azijskega Damaska, je preprosto prerezala sabljo iz angleškega jekla. Elastična, a mehka rezila iz 16. stoletja so dobesedno otopela "na zraku". Vojaki so bili prisiljeni ves svoj prosti čas preživeti z mlinom v roki. DAGA
Ker je daga služila predvsem odbijanju udarcev, je bil njen glavni del straža. To je bilo še posebej opazno v evropskih dagah 16. stoletja, katerih stražar je bila velika bronasta plošča. Takšno varovalo bi lahko uporabili kot ščit. Sai - Okinawa, trizob stiletto s fasetiranim ali okroglim osrednjim rezilom in dvema stranskima reziloma, ki sta zakrivljeni navzven.
Misericordia
Drugo vprašanje je, da bodala običajno niso bila posebej prirejena za met. Niso imeli prednosti proti konici, potrebni za metanje orožja. Za premagovanje sovražnika na daljavo so bili posebni noži.
Šurikeni
Raznolikost oblik majhnih izstrelkov je tako velika, da praktično kljubujejo klasifikaciji. Vsem "metanjem železa" je morda skupno le eno: bojevniki ga nikoli niso uporabljali. Metalci nožev nikoli niso hodili pred falango skupaj z lokostrelci in pračami. In vitez je raje vadil metanje za ta namen popolnoma neprimernega bodala, kot da bi s seboj nosil poseben nož.
Nož ni mogel vzdržati konkurence drugih izstrelkov. Njegova prebojna moč je bila premajhna proti najlažjemu oklepu. In letel je nedaleč, nenatančno in prepočasi.
Kansashi je japonska ženska bojna stiletto v obliki sponke za lase z rezilom dolžine 200 mm. Služil kot skrivno orožje. Guan Dao je kitajsko rezilno orožje - glaive, ki se pogosto napačno imenuje helebarda, sestavljena iz dolge gredi z bojno konico v obliki širokega ukrivljenega rezila; teža znotraj 2-5 kg. za bojne vzorce in od 48 do 72 kg. - za orožje, ki se je v obdobju Qing uporabljalo za opravljanje izpitov za vojaške položaje (tako imenovani ukedao). Skupna dolžina

Katana je dolgo rezalno orožje z enim rezilom. Ima rahlo ukrivljeno enostransko rezilo, dolg ali kratek ročaj, spredaj je lahko rahlo razvit, kar omogoča prijem z dvema dlanema. Oblika rezila omogoča rezalne in prebadajoče udarce. Dolžina rezila je 60 centimetrov; Tehta do enega kilograma.

Zgodovina katane

Takšen meč se je pojavil v petnajstem stoletju in je obstajal do konca dvajsetega kot samurajsko orožje. Njegov "prednik" je bila dolga japonska sablja tati. Njihova glavna razlika je bil način nošenja. Tati je bil privezan s posebnim povojem na pasu, katana pa je bila zataknjena za njim. Prvega so nosili v kombinaciji s tantom, drugega z wakizashijem.

Izdelan je bil iz dveh vrst kovin. Viskozen za osrednji del in trd za rezilo. Pred kovanjem so sestavne dele temeljito očistili. Ročaj je bil prevlečen z usnjem in ovit v svileno blago. Ta način izdelave ni dovoljeval, da bi roke drsele po njem. Ročaji iz lesa ali slonovine, opisani v različnih vzorcih, so vidni na razkošnih in okrasnih sabljah.

Kovček je bil izdelan iz lesa in lakiran. Pojavile so se tudi kovinske, njihova množična proizvodnja se je začela v dvajsetem stoletju, vendar so imele tudi leseno oblogo.

Meč je bil del samurajevega oblačila in so ga nosili na levi strani telesa v nožnici, z rezilom obrnjenim navzgor. Toda po sedemnajstem stoletju ni bilo več posebne potrebe, da bi ga vsakič vzeli s seboj. Poleg tega lahko rezilo zarjavi. Zato so se domislili načina, kako ohraniti celovitost meča. Za pasom se je nosil nastavek, ki je vključeval tulec. Sam meč je bil doma shranjen v lesenem kovčku, ki ni bil lakiran, kar je omogočalo dihanje, vlaga pa se ni nabirala. Zato se na rezilu ni pojavila korozija. V 19. stoletju se je ta način izdelave ohišij za meče razširil. V 20. stoletju, po prepovedi nošenja mečev, so jih začeli maskirati. Nožnice so začeli izdelovati v obliki palice ali palice.

Umetnost meča

Uporabljali so ga kot rezalno, redkeje kot prebodno orožje. Zavite z dvema ali eno roko. Prve šole za poučevanje mladih samurajev so nastale v petnajstem stoletju. Tehnike japonskih mečev se od evropskih razlikujejo po tem, da os meča med napadom ne gre proti sovražniku pod pravim kotom, temveč vzdolž njega in s tem reže sovražnika. Za to vrsto boja je zelo primerno ukrivljeno rezilo.

Kljub temu, velike spremembe V zgodovini razvoja države, glede nošenja meča, so se do danes ohranile šole samurajske umetnosti. Najbolj znani so Kashima Shinto Ryu, Kashima Shin Ryu in Katori Shinto Ryu.

Nega sablje

Čiščenje meča poteka v stopnjah in z različnimi orodji.

Z uporabo polirnih kamnov se zareze odstranijo.

Rižev papir, ki ne vsebuje kisline, odlično odstrani ostanke olja, s katerim namažete meča. Pred uporabo ga močno zdrgnite, da postane mehak, da ne opraskate rezila. Če pri roki nimate riževega papirja, lahko uporabite navaden prtiček. Apno ima čistilne in polirne lastnosti. Pri uporabi tudi ne ostane nobena praska.

Japonski meč je sekalno orožje z enim rezilom, izdelano po tradicionalni japonski tehnologiji iz večplastnega jekla z nadzorovano vsebnostjo ogljika. Ime se uporablja tudi za označevanje enoreznega meča z značilno obliko rahlo ukrivljenega rezila, ki je bil glavno orožje samurajevega bojevnika.
Poskusimo malo razumeti raznolikost japonskih mečev.
Tradicionalno so japonska rezila izdelana iz rafiniranega jekla. Postopek njihove izdelave je edinstven in je posledica uporabe železovega peska, ki je prečiščen pod visokimi temperaturami, da dobimo železo z višjo stopnjo čistosti. Jeklo se pridobiva iz železovega peska.
Ukrivljenje meča (sori), izvedeno v različne možnosti, ni naključen: nastajal je med večstoletno evolucijo tovrstnega orožja (hkrati s spremembami samurajske opreme) in se ves čas spreminjal, dokler ni bila najdena popolna oblika, ki je nadaljevanje rahlo ukrivljene roke. Upogibanje je deloma posledica posebnosti toplotne obdelave: pri diferencialnem utrjevanju se rezalni del meča raztegne bolj kot hrbet.
Tako kot zahodni kovači v srednjem veku, ki so uporabljali consko kaljenje, tudi japonski mojstri rezil ne utrjujejo enakomerno, ampak na diferenciran način. Pogosto se rezilo začne naravnost in zaradi utrjevanja dobi značilno krivuljo, kar daje rezilu trdoto 60 Rockwella, zadnji del meča pa le 40.

Give-sho

Daisho (japonsko 大小, daisho:, dobesedno "velik-majhen") - par samurajskih mečev, sestavljen iz seto (kratek meč) in daito (dolg meč). Dolžina daito je več kot 66 cm, dolžina šota je 33-66 cm. Daito je služil kot glavno orožje samurajev, šoto pa je služil kot dodatno orožje.
Do zgodnje obdobje Muromachi je bil oborožen s tachijem - dolgim ​​mečem, ki so ga nosili na pasu z rezilom navzdol. Vendar pa jo je od konca 14. stoletja vse bolj nadomeščala katana. Nosili so ga v nožnici, pritrjeni na pas s trakom iz svile ali druge tkanine (sageo). Bodalo tanto so običajno nosili skupaj s tachijem, bodalo wakizashi pa skupaj s katano.
Tako sta daito in shoto razreda mečev, ne pa ime določenega orožja. Ta okoliščina je povzročila nepravilno uporabo teh izrazov. Na primer, v evropski in domači literaturi se samo dolg meč (daito) pomotoma imenuje katana. Daisho je uporabljal izključno razred samurajev. Ta zakon je bil versko spoštovan in večkrat potrjen z odloki vojaških voditeljev in šogunov. Daisho je bil najpomembnejši sestavni del samurajevega kostuma, njegova razredna identifikacija. Temu primerno so bojevniki tudi ravnali s svojim orožjem – skrbno so spremljali njegovo stanje in ga imeli v bližini tudi med spanjem. Drugi razredi so lahko nosili samo wakizashi ali tanto. Samurajski bonton je zahteval, da ob vstopu v hišo snamejo dolg meč (praviloma so ga pustili pri služabniku ali na posebnem stojalu), kratek meč samuraji so jih vedno nosili s seboj in jih uporabljali kot osebno orožje.

Katana

Katana (japonsko 刀) je dolg japonski meč. V sodobni japonščini beseda katana pomeni tudi poljuben meč. Katana je japonsko branje (kun'yomi) kitajske črke 刀; Kitajsko-japonsko branje (on'yomi) - potem:. Beseda pomeni "ukrivljen meč z enostranskim rezilom."
Katana in wakizashi se vedno nosita v nožnici, zataknjeni v pas (obi) pod kotom, ki skrije dolžino rezila pred sovražnikom. To je v družbi sprejet način nošenja, ki se je izoblikoval po koncu vojn obdobja Sengoku na začetku 17. stoletja, ko je nošenje orožja postalo bolj tradicija kot vojaška nuja. Ko je samuraj vstopil v hišo, je iz pasu vzel katano. Ob morebitnih konfliktih je držal meč v levi roki v stanju bojne pripravljenosti ali v znak zaupanja v desnici. Ko je sedel, je katano položil na tla na dosegu roke, wakizashija pa ni odstranil (samuraj ga je nosil v nožnici v pasu). Montaža meča za zunanjo uporabo se imenuje koshirae in vključuje lakiran ovoj saija. Če meča ni bilo pogosto treba uporabljati, so ga doma hranili v nosilcu shirasai iz neobdelanega lesa magnolije, ki je ščitil jeklo pred korozijo. Nekatere sodobne katane so na začetku izdelane v tej različici, pri kateri nožnica ni lakirana ali okrašena. Tovrstna namestitev, v kateri ni bilo tsube in drugih okrasnih elementov, ni pritegnila pozornosti in se je razširila konec 19. stoletja po cesarski prepovedi nošenja meča. Zdelo se je, da nožnica ni katana, ampak bokuto - lesen meč.

Wakizashi

Wakizashi (japonsko: 脇差) je kratek tradicionalni japonski meč. Uporabljajo ga predvsem samuraji in nosijo na pasu. Nosili so ga v tandemu s katano, prav tako zataknjeno za pas z rezilom navzgor. Dolžina rezila - od 30 do 61 cm Skupna dolžina z ročajem 50-80 cm Enostransko rezilo, rahla ukrivljenost. Wakizashi je po obliki podoben katani. Wakizashi je bil narejen z zukurijem različne oblike in dolžine, običajno tanjši od katane. Stopnja konveksnosti prečnega prereza rezila wakizashi je veliko manjša, zato v primerjavi s katano ta meč ostreje reže mehke predmete. Ročaj wakizashija je običajno kvadraten.
Bushi so ta meč pogosto imenovali "varuh njihove časti". Nekatere sabljaške šole so poučevale uporabo katane in wakizashija hkrati.
Za razliko od katane, ki so jo lahko nosili le samuraji, je bil wakizashi dovoljen trgovcem in obrtnikom. Ta meč so uporabljali kot polnopravno orožje, saj po svojem statusu niso imeli pravice nositi katane. Uporablja se tudi za ritual seppuku.

Tati

Tachi (japonsko: 太刀) je dolg japonski meč. Tači za razliko od katane ni bil zataknjen v obi (pas iz tkanine) z rezilom navzgor, ampak je visel na pasu v zato namenjeni zanki z rezilom navzdol. Za zaščito pred poškodbami zaradi oklepa je bila nožnica pogosto zavita. Samuraji so nosili katano kot del civilne obleke, tachi pa kot del vojaškega oklepa. V kombinaciji s tachijem so bili tanto pogostejši kot kratki meč wakizashi, povezan s katano. Poleg tega so se bogato okrašeni tati uporabljali kot ceremonialno orožje na dvorih šogunov (knežev) in cesarja.
Običajno je daljši in bolj ukrivljen kot katana (večina je imela dolžino rezila več kot 2,5 shakuja, to je več kot 75 cm; tudi tsuka (ročaj) je bil pogosto daljši in nekoliko ukrivljen).
Drugo ime za ta meč je daito (japonsko 大刀, lit. "velik meč") - v zahodnih virih se včasih pomotoma bere kot "daikatana". Napaka se pojavi zaradi nepoznavanja razlike med on in kun branjem hieroglifov v japonska; Kun branje znaka 刀 je »katana«, branje on pa je »to:«.

Tanto

Tanto (japonsko 短刀 tanto:, dobesedno »kratek meč«) je samurajsko bodalo.
"Tan to" za Japonce zveni kot fraza, zato tanto ne dojemajo kot nož (nož v japonščini je hamono (japonsko 刃物 hamono)).
Tanto so uporabljali samo kot orožje in nikoli kot nož; v ta namen je obstajala kozuka, ki so jo nosili skupaj s tantom v isti nožnici.
Tanto ima enorobo, včasih dvorezno rezilo, ki je dolgo od 15 do 30,3 cm (to je manj kot en shaku).
Menijo, da so tanto, wakizashi in katana v resnici "isti meč različnih velikosti."
Nekateri tantoji, ki so imeli debelo trikotno rezilo, so se imenovali yoroidoshi in so bili zasnovani za prebadanje oklepa v tesnem boju. Tanto so uporabljali predvsem samuraji, kot samoobrambno orožje pa so ga nosili tudi zdravniki in trgovci – pravzaprav je to bodalo. Ženske v visoki družbi so včasih za samoobrambo v pasu kimona (obi) nosile tudi majhne tantoje, imenovane kaiken. Poleg tega se tanto še danes uporablja na poročni slovesnosti kraljevih oseb.
Včasih so tanto nosili kot šoto namesto wakizashi v daisho.

Odachi

Odachi (japonsko 大太刀, »velik meč«) je ena od vrst dolgih japonskih mečev. Izraz nodachi (野太刀, "poljski meč") se nanaša na drugo vrsto meča, vendar se pogosto pomotoma uporablja namesto odachi.
Da bi ga imenovali odachi, je moral imeti meč dolžino najmanj 3 shaku (90,9 cm), vendar, kot pri mnogih drugih japonskih izrazih za meč, natančna definicija Ni dolžine odachi. Običajno so odachi meči z rezili 1,6 - 1,8 metra.
Odachi je popolnoma izginil iz uporabe kot orožje po vojni Osaka-Natsuno-Jin leta 1615 (bitka med Tokugavo Iejasujem in Tojotomijem Hidejorijem - sinom Tojotomija Hidejošija).
Vlada Bakufu je izdala zakon, po katerem je bilo prepovedano imeti meč daljši od določene dolžine. Potem ko je zakon stopil v veljavo, so bili številni odachi obrezani, da so ustrezali uveljavljenih standardov. To je eden od razlogov, zakaj so odachi tako redki.
Odachi niso več uporabljali za predvideni namen, vendar so bili še vedno dragoceno darilo v obdobju šintoizma (»novi meči«). To je postal njihov glavni namen. Ker je njihova izdelava zahtevala največjo spretnost, je bilo priznano, da spoštovanje, ki ga je vzbujal njihov videz, ustreza molitvi bogovom.

Nodachi

Sephiroth z nodachi mečem "Masamune"

Nodachi (野太刀 "poljski meč") je japonski izraz, ki se nanaša na velik japonski meč. Glavni razlog, zakaj uporaba takšnih mečev ni bila razširjena, je bil ta, da je bilo rezilo veliko težje skovati kot običajno dolgo rezilo meča. Ta meč so zaradi velike velikosti nosili na hrbtu. To je bila izjema, ker so druge japonske meče, kot sta katana in wakizashi, nosili zataknjene za pas, medtem ko je bil tachi obešen z rezilom navzdol. Vendar nodachi ni bil ugrabljen izza hrbta. Zaradi velike dolžine in teže je bilo zelo kompleksno orožje.
Ena od Nodatijevih nalog je bil boj s konjeniki. Pogosto so ga uporabljali v povezavi s sulico, saj je bil s svojim dolgim ​​rezilom idealen za udarjanje nasprotnika in njegovega konja v enem zamahu. Zaradi svoje teže ga ni bilo mogoče zlahka uporabljati povsod in so ga običajno zavrgli, ko se je začel boj na bližino. Meč je lahko z enim udarcem zadel več sovražnih vojakov. Po uporabi nodachija so samuraji uporabljali krajšo in bolj priročno katano za boj na bližino.

Kodati

Kodachi (小太刀) – dobesedno preveden kot "majhen tači", je japonski meč, ki je bil prekratek, da bi ga imeli za daito (dolg meč) in predolg, da bi bil bodalo. Zaradi svoje velikosti bi ga lahko zelo hitro zagrabili in uporabili tudi za mečevanje. Lahko se uporablja tam, kjer je bilo gibanje omejeno ali pri napadu z ramo ob ramo. Ker je bil ta meč krajši od 2 šakujev (približno 60 cm), so ga v obdobju Edo smeli nositi nesamuraji, običajno trgovci.
Kodachi je po dolžini podoben wakizashiju in čeprav se njuni rezili bistveno razlikujejo po zasnovi, sta si kodachi in wakizashi tako podobna v tehniki, da se izraza včasih (napačno) uporabljata eden namesto drugega. Glavna razlika med obema je, da je kodachi (ponavadi) širši od wakizashija. Poleg tega so kodachi, za razliko od wakizashija, vedno nosili v posebni zanki z ukrivljenostjo navzdol (kot tachi), medtem ko so wakizashi nosili z rezilom, zataknjenim za obijem, z ukrivljenostjo rezila navzgor. Za razliko od drugih vrst japonskega orožja se s kodachijem običajno ni nosil noben drug meč.

Kaiken

Kaiken (japonsko 懐剣, pred pravopisno reformo kwaiken, tudi futokoro-gatana) je bodalo, ki ga na Japonskem nosijo samurajski moški in ženske, vrsta tanto. Kaikene so uporabljali za samoobrambo v zaprtih prostorih, kjer so bile dolge katane in srednje dolgi wakizashi manj priročne in učinkovite od kratkih bodal. Ženske so jih nosile v obiju za samoobrambo ali (redko) za samomor (jigaya). Nosili so jih lahko tudi v brokatni torbi z vrvico, ki je omogočala hitro pridobitev bodala. Kaiken je bil eno izmed poročnih daril za ženske. Trenutno je to eden od dodatkov tradicionalne japonske poroke: nevesta vzame kaiken, da zagotovi srečo.

Kusungobu, yoroidoshi, metezashi.

Kusungobu (japonsko devet sonc pet bu) je ravno tanko bodalo z rezilom dolžine 29,7 cm. V praksi so yoroidoshi, metezashi in kusungobu eno in isto.

Naginata

Naginata (なぎなた, 長刀 ali 薙刀, dobesedni prevod - "dolg meč") je japonsko rezilno orožje z dolgim ​​ročajem ovalne oblike (in sicer ročajem, ne drogom, kot se morda zdi na prvi pogled) in ukrivljenim stransko rezilo. Ročaj je dolg približno 2 metra, rezilo pa približno 30 cm. Skozi zgodovino je postala skrajšana (1,2-1,5 m) in lažja različica veliko pogostejša, ki se uporablja pri treningu in kaže večjo bojno učinkovitost. Je analog glaive (čeprav se pogosto napačno imenuje helebarda), vendar veliko lažji. Prvi podatki o uporabi naginate segajo v konec 7. stoletja. Na Japonskem je bilo 425 šol, kjer so se učili borilnih tehnik naginatajutsu. Bilo je najljubše orožje Sohejev, menihov bojevnikov.

Bisento

Bisento (japonsko 眉尖刀 bisento) je japonsko rezilno orožje z dolgim ​​ročajem, redka vrsta naginate.
Bisento se od naginate razlikuje po večji velikosti in drugačnem načinu rokovanja. To orožje je treba uporabljati z širok oprijem, z uporabo obeh koncev, medtem ko mora biti vodilna roka blizu ščitnika.
Obstajajo tudi prednosti borilnega stila bisento pred stilom bojevanja naginata. V bitki zadnji del bisento rezila, za razliko od katane, ne more le odbiti in odvrniti udarca, temveč tudi izvajati pritisk in nadzor. Bisento je težji od katane, zato so njegove poševnice bolj spredaj kot fiksne. Uporabljajo se v veliko večjem obsegu. Kljub temu lahko bisento zlahka odreže glavo tako človeku kot konju, kar z naginato ni tako enostavno. Teža meča igra vlogo pri prebadanju in potisku.
Menijo, da so Japonci idejo o tem orožju prevzeli iz kitajskih mečev.

Nagamaki

Nagamaki (japonsko 長巻 - "dolg ovoj") je japonsko rezilno orožje, sestavljeno iz palice z veliko konico. Bil je priljubljen v XII-XIV stoletju. Bil je podoben sovi, naginatu ali glejviji, razlikoval pa se je po tem, da sta bili dolžini ročaja in konice približno enaki, kar mu omogoča uvrstitev med meče.
Nagamaki so orožja, izdelana v različnih obsegih. Običajno je bila skupna dolžina 180-210 cm, konica - do 90-120 cm. Rezilo je bilo samo na eni strani. Ročaj nagamakija je bil prekrižano ovit z vrvicami, podobno kot ročaj katane.
To orožje je bilo uporabljeno v obdobju Kamakura (1192-1333), Namboku-cho (1334-1392) in v obdobju Muromachi (1392-1573) in je doseglo svojo največjo razširjenost. Uporabljal ga je tudi Oda Nobunaga.

Tsurugi

Tsurugi (japonsko: 剣) - japonska beseda, kar pomeni raven, dvorezen meč (včasih z masivnim čopom). Njegova oblika je podobna tsurugi-no-tachi (ravni enostranski meč).
Uporabljali so ga kot bojno orožje v 7. do 9. stoletju, pred pojavom enostransko ukrivljenih mečev tati, nato pa za ceremonialne in verske namene.
Ena od treh svetih relikvij šintoizma je meč Kusanagi-no-tsurugi.

Chokuto

Čokuto (japonsko: 直刀 chokuto, »ravni meč«) je splošno ime za starodavno vrsto meča, ki se je pojavil med japonskimi bojevniki okoli 2.-4. stoletja našega štetja. Ni zagotovo znano, ali chokuto izvira iz Japonske ali je bil izvožen s Kitajske; Menijo, da so na Japonskem rezila kopirali iz tujih vzorcev. Sprva so bili meči uliti iz brona, kasneje pa so jih začeli kovati iz enega samega kosa nizkokakovostnega jekla (takrat ni bilo drugega) z uporabo precej primitivne tehnologije. Tako kot njegovi zahodni primerki je bil chokuto namenjen predvsem za vbodne napade.
Značilni lastnosti čokuta sta bili ravno rezilo in enostransko ostrenje. Najpogostejši sta bili dve vrsti čokuta: kazuchi-no-tsurugi (meč z glavo v obliki kladiva) je imel ročaj z ovalnim ščitnikom, ki se je končal z bakreno glavo v obliki čebule, in koma-no-tsurugi ("korejski meč" ) je imel ročaj z glavo v obliki obroča. Dolžina mečev je bila 0,6-1,2 m, najpogosteje pa je bila 0,9 m. Meč so nosili v nožnici, prevlečeni z bakreno pločevino in okrašeni z luknjastimi vzorci.

Šin-gunto

Shin-gunto (1934) je japonski vojaški meč, ustvarjen za obujanje samurajske tradicije in dvig morale vojske. To orožje je ponovilo obliko bojnega meča Tati, tako po zasnovi (podobno kot pri Tachiju so shin gunto nosili na pasu meča z rezilom navzdol, njegova zasnova pa je uporabljala pokrovček ročaja kabuto-gane namesto kaširja, sprejetega na katane) in v tehnikah rokovanja z njim. Za razliko od mečev tachi in katana, ki so jih individualno izdelovali kovači, tradicionalna tehnologija, shin-gunto so množično izdelovali v tovarni.
Shin-gunto je bil zelo priljubljen in je doživel več modifikacij. IN zadnja leta Med drugo svetovno vojno so bili povezani predvsem z željo po znižanju proizvodnih stroškov. Tako so bili ročaji mečev za mlajše vojaške čine izdelani brez pletenja, včasih pa celo iz žigosanega aluminija.
Za mornariške čine je bila leta 1937 uvedena lastna vojaška služba - kai-gunto. Šlo je za variacijo na temo sin-gunto, vendar se je razlikovalo po oblikovanju - pletenica ročaja je bila rjava, ročaj je imel črno usnje bože, nožnica je bila vedno lesena (pri sin-gunto je bila kovinska) s črno obrobo.
Po koncu druge svetovne vojne je bila večina Shin Gunto uničena po ukazu okupacijskih oblasti.
Ninjato, Shinobigatana (izmišljeno)
Ninjato (japonsko: 忍者刀 ninjato:), znan tudi kot ninjaken (japonsko: 忍者刀) ali šinobigatana (japonsko: 忍刀), je meč, ki ga uporabljajo nindže. Je kratek meč, kovan z veliko manj truda kot katana ali tachi. Sodobni ninjato ima pogosto ravno rezilo in kvadratno tsubo (ščitnik). Nekateri viri trdijo, da se je ninjato, za razliko od katane ali wakizashija, uporabljal samo za zadajanje rezalnih udarcev, ne pa za prebadanje. Ta izjava je morda napačna, saj je bil glavni sovražnik ninje samuraj, njegov oklep pa je zahteval natančen prebojni udarec. Vendar pa je bila glavna funkcija katane tudi močan rezalni udarec.

Shikomizue

Shikomizue (japonsko: 仕込み杖 Shikomizue) - orožje za "skrito vojno". Na Japonskem so ga uporabljale ninje. Dandanes se to rezilo pogosto pojavlja v filmih.
Shikomizue je bila lesena ali bambusova palica s skritim rezilom. Rezilo shikomizu je lahko ravno ali rahlo ukrivljeno, saj je morala palica natančno slediti vsem krivuljam rezila. Shikomizue je lahko dolg meč ali kratko bodalo. Zato je bila dolžina palice odvisna od dolžine orožja.

Zanbato, zambato, zhanmadao

Japonsko branje znakov zhanmadao je zambato (japonsko: 斬馬刀 zambato:) (tudi zammato), vendar ni znano, ali so takšno orožje dejansko uporabljali na Japonskem. Vendar je zambato omenjen v nekaterih sodobnih japonskih delih popularne kulture.
Zhanmadao ali mazhangao (kitajsko: 斬馬刀, pinjin zhǎn mǎ dāo, dobesedno »meč za rezanje konj«) je kitajska dvoročna sablja s širokim in dolgim ​​rezilom, ki so jo uporabljali pehoti proti konjenici v času dinastije Song (omemba mazhangao je prisoten zlasti v "Biografiji Yue Feija" dinastični zgodovini "Song Shi"). Taktiko uporabe mazhangao, po Song Shi, pripisujejo slavnemu vojskovodji Yue Feiju. Pehotni odredi, oboroženi z mazhangao, ki so delovali pred oblikovanjem glavnega dela čete v razpršeni formaciji, so ga poskušali uporabiti za odrezovanje nog sovražnim konjem. Podobne taktike so v petdesetih letih 16. stoletja uporabljale čete Zheng Chenggonga v bitkah s konjenico Qing. Nekateri tuji raziskovalci trdijo, da je bila uporabljena tudi sablja mazhangao mongolska vojska Džingiskan.