В Хатха-йога прадипике говорится следующее:

– когда жир или слизь избыточны, пранаяме должна предшествовать шаткарма.

– шаткарма – секретная практика, приносящая чудесные результаты.

Шаткармы (санскр. шат - шесть, карма - действие) – очистительные техники в хатха-йоге, помогающие поддержать в здоровом состоянии определённые органы и нейтрализовать дисбаланс в организме. Существует шесть техник:

Нети – очистительные техники для дыхательных путей.

Джала-нети – техника промывания носа солевым раствором, при которой с помощью чайничка раствор вливается в одну ноздрю и выливается из другой. Дышать в этот момент нужно ртом. Происходит очищение носовых пазух от слизи, улучшается капиллярное кровообращение, стимулируется иммунная система. Не выполняется при воспалительных процессах (отит, гайморит и т.п.)

Сутра-нети – очищение носовых пазух с помощью жгута (катетера). Смазанный маслом жгутик вставляется в нос, проходит по носоглотке и достается изо рта. Данная техника стимулирует симпатику, нервную систему, работу мозга, помогает при головных болях (мигренях), при гайморите (но не в стадии обострения). Противопоказания – опухоли в носу.

Капалабхати (дословный перевод – сияние черепа) – дыхательная очистительная техника. Представляет собой форсированное дыхание, когда происходят интенсивные выдохи животом, а вдохи автоматически, не контролируются. Активизирует работу нервной системы, очищает дыхательные пути, разогревает тело, усиливается кровообращение, избавляет от головных болей (таких как мигрени), рекомендуется при астмах и гайморитах. Тренируются мышцы грудной клетки, прокачиваются легкие.

Противопоказания – беременность, период месячных у женщин, опухоли головного мозга, эпилепсия, гипертония.

Практику лучше выполнять утром, на голодный желудок либо вечером через 4-5 часов после приема пищи.

К дыхательным очистительным техникам относится так же Бхастрика – мощное дыхание грудным отделом.

Дхаути – очищение пищеварительного тракта.

Включает в себя след. техники:

Вамана-дхаути – очищение желудка при помощи вызывания рвоты. Выполняется либо по предписаниям врача, либо при наличии определенных заболеваний (заболевание желудка, желчного пузыря, легкие формы астмы, бронхит). Противопоказания – язва желудка, гастрит, пупочная грыжа, болезни сердца.

Шанкхапракшалана – очистительная техника, которую рекомендуется выполнять дважды в год (весна, осень). Техника представляет собой метод опорожнения и очищения всего пищеварительного тракта.

Противопоказания – язва желудка в стадии обострения, острые инфекционные заболевания, гастрит, панкреатит, онкология кишки, туберкулез, период месячных, гипертония, беременность, повышенная температура.

Наули (волна) – самостоятельный массаж внутренних органов мышцами живота. Наули называют золотым фондом йогической практики, которая положительно влияет на пищеварительную систему, кровообращение, нервную систему, венозный лимфатический отток из органов брюшной полости, стимулирует моторику кишечника, поджелудочную железу, укрепляет дыхательную мускулатуру. Рекомендуется выполнять при геморрое, варикозном расширение вен.

В текстах о йоге Гхеранда-Самхита про науми сказано следующее:

“Прижми пупок к позвоночнику сто раз. Так увеличишь пищеварительный огонь и избавишься от болезней в брюшной полости”
Не очень подробно, и для «обычного» человека совсем непонятно.

Рассмотрим подробнее.

Сама по себе техника наули непроста и мало у кого получается с первого раза. Для ее освоения сначала необходимо научиться уверенно выполнять уддияна-бандху и агнисара-дхаути-крийя для подготовки мышц живота.

Агнисара-дхаути (перевод «разжигание внутреннего (или пищеварительного) огня», либо «очищение внутренностей огнём») выполняется на задержке после выдоха.
Уддияна-бандха (перевод «взлёт», «движение вверх»).

Техника выполнения:
Лучше осваивать технику стоят, колени чуть подсогнуты, руки выпрямлены и опираются на бедра, тем самым происходит вытяжение позвоночника. Полный глубокий вход через нос (руки наверх), затем полный выдох через рот (опускаем руки на бедра), задержка на выходе, создавая вакуум в брюшной полости, пупок подтягивая к позвоночнику и наверх, стараясь увести живот выше под ребра, т.е уддияна-бандха, подбородок опущен вниз.

Далее мышцы живота расслабляем, стараясь выпустить живот вперед, затем опять подтягиваются к ребрам, опять расслабляем. Продолжать удерживать задержку дыхания комфортное количество секунд. Когда задержка исчерпала себя, расслабляем живот и делаем вдох. Можно выполнит несколько таких подходов агнисара-дхаути.
После того как будут освоены уддияна-бандха и агнисара-дхаути можно переходить к освоению наули. Техника выполнения такая же, только добавляем сокращение прямых мышц живота.

Сокращение обеих прямых мышц живота – мадхъяма-наули. Сокращение только левой прямой мышцы – вана-наули, правой – дакшина-наули.

Для начала можно помогать себе делать волну мышцами живота, надавливая слегка то левой, то правой рукой на бедра поочередно. Когда происходит давление левой рукой, напрягается левая прямая мышца, правой рукой – правая прямая мышца. Напряжение и расслабление мышц по очереди выглядит как волна. По мере освоения техники руками помогать себе нет необходимости.

Волнообразные движения выполняются по часовой стрелки и против часовой стрелки комфортное количество раз на задержке дыхания.

Противопоказания – беременность, период месячных, пупочные грыжи, язва желудка, инфекционные заболевания органов брюшной полости и малого таза в период обострений, онкологические заболевания.

О пользе наули для физического тела было сказано ранее, что касается толкого тела – наули способствует пробуждению манипура-чакры, блокировка которой выражается в отсутствии уверенности, силы воли, беспокойстве ума.

Басти – йогическая клизма – очищение толстого кишечника.

Тратака – способность концентрировать взгляд на определенном предмете (свеча, солнце). Существует внешняя тратака (бахиранга) – концентрация на внешнем предмете. Внутренняя тратака (антаранга) – концентрация внутренним взором, например, в межбровье. Плюс практики – тренировка глазных мышц, что способствует улучшению зрения. Так же тратака подготавливает к медитативным техникам, устраняет бессонницу, успокаивает разум.

Работа студентки Московского Университета Йоги

Углубить свои знания вы можете в Московском Университете Йоги

Краткий обзор основных очищающих практик для начинающих

«Для оздоровления тела, ума и души нет лучше теории, чем Йога, и что её преподавание и распространение - это высшая форма служения человечеству» Шри Йогендра

Введение

Йога много внимания уделяет работе с телом. Хотя она есть система духовного совершенствования, на первых этапах этого пути основной упор делается на работу с телом.

Здоровое тело, а особенно здоровая нервная система, это основа для сбалансированного эмоционального фона, устойчивой концентрации, беЗпрепятственного потока энергии, чистого сознания, осознанности. Как для строительства дома нужен прочный фундамент, так и последующим этапам йоги нужно опереться на правильно функционирующий организм.

И практика йоги начинается с очищения.

Современный и йоговский взгляд на гигиену тела

Невероятно, но как минимум 2-3 тысячелетия тому назад йогины-отшельники пользовались методами глубокого очищения тела. Да что там 2-3 тыс. лет назад. Гигиена йогов, или шаткармы на санскрите, до сих пор во многом превосходит современные западные подходы к чистоте тела, которые с высоты новых йогических навыков кажутся неполными, если не сказать минимально допустимыми.

В чём основные отличия? Кроме «внешней», знакомой каждому среднестатистическому человеку, гигиены (зубы, кожа, волосы, ногти и пр.), йога включает в себя ещё и гигиену внутренних контактных органов – верхних дыхательных путей и органов ЖКТ. И цель такого глубоко очищения не только в «стерильности» материи, но и в энергетических эффектах.

Место шаткарм в йоге

Наиболее известный трактат по йоге - «Йога-сутры» (написанный около 2500 лет тому назад мудрецом Патанджали). Йога-сутры структурируют практику йоги в 8 этапов. Первый этап – Яма – правила для гармоничного взаимодействия с внешним миром. Второй этап – Нияма – правила самодисциплины для личной трансформации. Первая нияма – шауча – чистота.

Шаткармы относят к практикам, помогающим обрести и поддерживать Шаучу. Но сами техники в Йога-сутрах не описаны. Как и какие-либо асаны.

Более поздний трактат по йоге «Хатха-Йога-Прадипика» (написанный около 600 лет назад), автором которой считается Свами Сватмарама, намного больше внимания уделил асанам и очистительным практикам. Что-то вроде краткого конспекта лекций. Информация в тезисах.

Свами Сатьянанда Сарасвати (Бихарская школа йоги), уже наш современник, прокомментировал Хатха-Йогу-Прадипику и предположил, что в наше непростое время шаткармы и практика асан становятся даже более актуальными, чем Яма и Нияма.

И скорее всего, очищение физического тела и практика асан - это даже не первый этап практики, а нулевой, базовый и обязательный. Потом уже становятся актуальными 8 классических этапов по патанджали: Яма-Нияма-Асана-Пранаяма-Пратьяхара-Дхарана-Дъяна-Самадхи.

Очевидна тенденция: чем позже написан трактат, тем больше внимания уделяется подготовке тела, его оздоровлению, очищению.

Всем ли подходят очищающие техники йоги?

На первый взгляд новичка в йоге может показаться, что техники йогической гигиены доступны лишь некоторым избранным. И хотя шаткармы являются секретными практиками, которые ранее передавались исключительно от учителя ученику, для их освоения не требуется значительный опыт в йоге, особые таланты, способности, посвящения или мужество.

Основные очистительные приёмы доступны любому человеку, который не имеет противопоказаний. Хотя и существуют сложные для практического выполнения шаткармы, базовые техники просты и доступны.

Вам стоит освоить шаткармы, если:

1. Вы недавно начали практиковать йогу. Йога ускоряет обмен веществ, кровообращение, вы чувствуете подъём сил, улучшение самочувствия. Но вместе с тем активизируются токсины. Помогите телу с ними справиться.
2. Вы практикуете Яму и Нияму, т.е. морально-этические предписания для йогов (честность, воздержание, удовлетворённость и др.). Тело-ум взаимозависимы. Нечистый организм склонен к неэтичному поведению.
3. Вы недавно сменили тип питания. Если вы ранее ели мясо, а теперь стали вегетарианцем, используйте шаткармы для изменения микрофлоры кишечника и всего ЖКТ, чтобы помочь телу перестроиться. То же самое с веганством, сыроедением, голоданиями и пр.
4. Или вы только планируете перейти на правильное питание, но есть сильная тяга к жареному, жирному, фаст-фуду, выпечке, сладкому и пр.
5. У вас есть хронические заболевания. Только не забудьте проконсультироваться со специалистом.
6. Профилактика болезней. В аюрведе выделяют 6 этапов развития болезни. И только на 4-м этапе болезнь становится видимой и проявляется в виде болей/жара/воспаления и пр. До того она протекает в тонком теле, оставаясь незамеченной на плотном уровне, но проявляя себя через неконтролированную эмоциональную сферу или усталость или др. симптомы нарушения движения энергии по каналам.
7. Вы развиваете способность к концентрации и медитации.
8. Вы хотите получить опыт тонкого восприятия (чувствование потоков энергий).
9. Вы стремитесь к эмоциональной стабильности (шаткармы помогают гармонизировать эндокринную систему и справиться с омрачениями разных чакр).
10. Вы цените ясный разум, логическое мышление и трезвость мысли.
11. Вы стремитесь преодолеть зависимость (курение, алкоголь, неконтролируемое сексуальное желание, переедание, склонность к интоксикантам, привязанность, гнев, агрессия, раздражительность и пр.).
12. Вы стремитесь к улучшению гибкости, освоению более глубоких наклонов, прогибов, шпагатов, позы лотоса. За счёт преобразования апана-вайю, долгое сидение со скрещенными ногами станет доступным (обратите внимание на кунжалу и шанка-пракшалану), энергия поднимется вверх.
13. Ваша задача - сбалансировать тридоши – три основополагающих принципа в нашем теле – желчь, слизь и воздух (или вата, питта и капха по аюрведе).

И это только часть доступных эффектов. Сфера влияния шаткарм выходит за пределы физиологии. Энергетические, духовные результаты меньше фигурируют. О них узнают или от учителей, или по опыту.

Легко ли освоить шаткармы?

И да, и нет. Некоторые шаткармы покажутся очень лёгкими, другие потребуют время на освоение. А некоторые могут так и остаться невостребованными в виду своей сложности или неприемлемости. Как правило, практикующий йог осваивает основные техники шаткарм, но «рабочими» и «любимыми» становятся 2-3. И практикуются по надобности.

Но насиловать себя освоением обязательно всех шаткарм не стоит. Некоторые практики получаются тогда, когда есть внутренняя готовность. Например, кому-то засунуть шнурок в нос покажется делом странным. Или рвоту вызвать. Это индивидуально.

Сохраняйте, пожалуйста, ненасилие по отношению к себе (принцип ахимсы в йоге), но и не застревайте надолго в зоне своего комфорта. Мягко, но уверенно продвигайтесь в освоении новых йоговских инструментов.

Шаткармы – это более углубленный вариант чистки зубов, умывания, очищения тела. Даже если в детстве мы не сразу правильно начали чистить зубы, никто не сказал: я никогда не научусь чистить зубы. Все этот навык освоили. Вопрос времени.

Т.е. шаткармы – это просто непривычная нам форма гигиены. А с практикой и опытом и они станут как родные и даже будете с недоумением вздыхать: как я раньше не чистил язык или обходилась без шанка-пракшаланы на смене времён года?

Ощутив истинную чистоту тела, трудно возвращаться к прежнему состоянию.

Возможно ли с помощью шаткарм и практик йоги достичь идеального здоровья?

Идеальное здоровье навряд ли достижимо. Сделайте сейчас одно небольшое практическое упражнение. Пожалуйста, отойдите от компьютера и сделайте любую балансовую позу. Например, постойте на одной ноге.

Понаблюдайте за тем, как ведёт себя опорная стопа. Какие там ощущения? Чувствуете микродвижения мышц стопы? Это залог баланса. Для того, чтобы устоять, тело постоянно совершает микродвижения в поисках баланса.

Организм тоже всегда находится в поиске баланса. Человеческое тело – саморегулирующая система, которая учитывает массу внешних и внутренних факторов – давление, влажность, температура, свет, оценка опасности для жизни, общение с другими людьми и т.д. Это информация нужна для сохранения гомеостаза, постоянства внутренней среды. Тело находит баланс по принципу неваляшки, по чуть-чуть отклоняясь вправо-влево. Как и нога приспосабливается к ситуации, ловя баланс. Т.е. мы всегда по чуть-чуть отклоняемся от нормы, чтобы эту норму определить.

Часто идеал здоровья становится навязчивой идеей. И практики в погоне за недостижимым могут увлечься очищением и правильным питанием с завидным рвением. Здесь главное не перестараться и вовремя вспомнить, что тело – инструмент для реализации своего предназначения в материальном мире и помощник в работе над сознанием. Тогда всё становится на свои места.

Не стоит возводить его на пьедестал и баловать, но пренебрегать материальным миром тоже неразумно.

«Иногда становилось модным презирать тело как нечто бездуховное, но никому ещё не удавалось отрицать его и то, что физическое удовольствие и боль неотделимы от самой жизни. Если же мы пренебрегаем или, наоборот, слишком потакаем телу, приходит болезнь и привязанность к нему растёт ещё больше» Б.К.С.Айенгар

Классификация шаткарм

Существуют 6 групп очистительных практик, которые в свою очередь могут подразделяться на различные подвиды (перечислены лишь основные):

Тратака

• Бахир тратака
• Антар тратака

Нети

• Сутра-нети

Дхаути

• Агни-сара-дхаути
• Варисара-дхаути
• Вахни-сара-дхаути
• Джихва-мула-дхаути

Наули

• Мадхъяма-наули
• Вама-наули
• Дакшина-наули

Басти

ТРАТАКА: ОЧИЩЕНИЕ ГЛАЗ И РАЗВИТИЕ КОНЦЕНТРАЦИИ

Глаза, мышцы и нервные волокна, которые ими управляют, имеют связь с сознанием человека.

Вспомните, как дрожат ресницы у человека, который спит и видит сны.

Или вспомните физиогномистику, которая по движению глаз определяет, к какому участку головного мозга обращается сейчас мысль собеседника. Так называемые глазодвигательные реакции, или непроизвольные движения глаз, могут рассказать о том, врёт человек или вспоминает прошлое. Это свидетельствует о связи мысли или сознания, с положением мышц глаз.

Более того, малоизученная шишковидная железа, по мнению йогов, отвечает за тонкое восприятие действительности (так называемый «третий глаз»). С помощью зрительного сосредоточения в тратаке шишковидная железа пробуждается и достигается глубокое сосредоточение и более высокие состояния сознания.

На занятиях хатха-йогой при выполнении балансовых асан фиксация взгляда на одной точке позволяет стать более устойчивым. Фиксированный взгляд – спокойствие ума и повышение концентрации.

Таким образом, становится понятным взаимосвязь работы сознания и движения глаз. И раз это работает в одну сторону (деятельность мозга отражается в сокращении глазодвигательных мышц), то верно и обратное – с помощью волевого управления мышцами глаз мы можем изменять активность мозговой деятельности.

Суть тратаки – концентрация взгляда на неподвижном объекте. Это может быть как внешний объект (тогда практика называется бахир тратака), так и внутренний (антар тратака) – по сути, визуализация.

Бахир тратака легче для начинающих, антар тратака требует уже некоторого опыта в концентрации.

Третий вариант – это комбинация концентрации на внешнем объекте, после чего визуализация объекта с закрытыми глазами.

Тратака даже больше, чем шаткарма. Хотя она и оказывает очищающий эффект (слёзные каналы активно включаются в работу), главная её ценность выходит за рамки физиологии, позволяя вкусить столь желаемые для начинающих первые опыты повышения чувствительности к тонкому миру энергий.

Как выполнять тратаку?

Тратака – санскр. «фиксированный взгляд»

Разные вариации тратаки используются в практиках индуизма, христианства, буддизма, йоги, йога-терапии и многих других системах саморазвития и самосовершенствования. Объектом могут выступать религиозный символ, изображение божества, святого, учителя, мандала, янтра, стихия природы – вода, огонь, горы и многие другие.

Если вы делаете первые шаги в освоении тратаки, то рекомендуем начать с созерцания пламени свечи. За счёт яркости образа, вниманию легче будет зацепиться за него, и не так сильно будете отвлекаться.

• Подготовьте восковую свечу (избегайте парафиновые – они выделяют канцерогенные вещества), коврик (или плед) для сидения, можно использовать подушечку под ягодицы. При работе со свечой лучше выключить свет, чтобы в поле зрения не попадали отвлекающие предметы, и убедиться, что нет сквозняка для сохранения пламени в неподвижном состоянии. И попросите, чтобы вас никто не беЗпокоил.
• Если пользуетесь очками или линзами, лучше их снять.
• Установите свечу на уровне глаз на расстоянии вытянутой руки (возможны модификации, если есть проблемы со зрением).
• Примите удобную позу со скрещенными ногами. Спина ровная, макушка над копчиком, не наклоняйтесь вперёд, но при этом тело должно быть расслабленным. Особенно нижняя челюсть, глаза, шея и лоб.
• Смотрите на свечу (на фитиль или на кончик пламени), не допуская перенапряжения глаз, но, по возможности, не моргайте. Непроизвольное смаргивание на первых этапах допустимо.
• Важно, чтобы мысли не бегали, а смогли сконцентрироваться исключительно на пламени. Каждый раз, когда обнаружите себя, размышляющим о посторонних вещах, мягко верните внимание к пламени, расслабьте тело (мыслительная деятельность часто связана с напряжением определённых мышц) и продолжите практику. Отвлечения - это одно из наиболее часто встречающихся препятствий при практике концентрации. Со временем концентрация усилится и отвлечений станет меньше.
• Возможно, у вас появятся слёзы. Если это произошло, то после обильного слезотечения закрывайте глаза. Если слёзы не потекли, или вы периодически смаргиваете, то дождитесь ощущения лёгкого жжения, после чего закройте глаза.
• Закрыв глаза, наблюдайте за световым пятном, которое отпечаталось на сетчатке глаза, стараясь его зафиксировать неподвижно в центре внутреннего экрана. Кода след уже исчезнет, можно повторить всё с начала – созерцание свечи и созерцание отпечатка пламени с закрытыми глазами.
• Сделайте несколько подходов.
• По завершению последнего подхода разотрите ладони и сложите их чашечками, накройте глаза ладонями так, чтобы пальцы скрестились на лбу, а чашечки закрывали глаза. Выполните пальминг – упражнение на расслабление глаз. За счёт такого положения ладоней свет извне не проникает внутрь чашечек и создаёт полную темноту, что способствует расслаблению. Попробуйте добавить визуализацию потока света и тепла из центра ладоней в центр глаз.

Лучшее время для тратаки – вечером перед сном. Для начинающих достаточно 10-20 минут.

Основные эффекты тратаки:

1. Очищение глаз, слёзных каналов (при йога-терапии глаз особенно полезно).
2. Успокоение, расслабление (полезно при бессонице).
3. Повышение концентрации, подготовка к медитативным практикам в йоге.
4. Стимуляция аджня-чакры (область «третьего глаза»).

Основные противопоказания:

1. Высокое внутриглазное давление, глаукома.
2. Воспалительные заболевания глаз.

Капалабхати – очистительное дыхание

Приёмы ухода за носовой полостью очищают воздушные пазухи, стимулируют мозг, тонизируют зрительные нервы и таким образом улучшают зрение. «Хатха-Йога-Прадипика»

Капалабхати – санск. «очищение головы/сияющий череп», практика воздушного очищения лобных пазух.

Носоглотка – это «врата в мозг». Ежедневно мы вдыхаем более 7000 литров воздуха! И он должен отфильтроваться от пыли, микробов и пр. и согреться на пути к лёгким. Поэтому чистота носа важна, это верный блок-пост на страже здоровья.

К сожалению, воздух больших городов лишь усугубляет ситуацию из-за отходов промышленности, транспорта, теплоэлектростанций и пр. Более 60% населения РФ живут в крупных городах с очень высоким уровнем загрязнения воздуха. Двигатели на бензине выделяют в атмосферу вредные вещества – углеводород, сажу, альдегиды. Эти вещества под влиянием солнечной радиации формируют знаменитые смоги мегаполисов.

Печальная экологическая ситуация может повлечь за собой заболевания дыхательной системы, сердечно-сосудистые недуги и даже онкологию.

С этой точки зрения очищение носовых пазух играет ключевую роль не только в жизни социальных йогов, но и каждого городского жителя.

Кроме физиологического эффекта очищения, манипуляции с носоглоткой позволяют воздействовать на центральную нервную систему и кровоснабжение мозга. Поверхность носоглотки устилают большое количество нервных окончаний, связанных с головным мозгом. Фактически, это самый быстрый способ «достучаться» до ЦНС.

Эту «уловку» используют в альтернативной медицине, когда необходимо «точечно» применить лекарственные субстанции. Кровоснабжение носоглотки и головного мозга осуществляется через одни и те же сосуды, а значит, лекарство в обход системы пищеварения попадёт в нужное место максимально быстро и без потерь.

И ещё один немаловажный аспект работы с носоглоткой: стимулируя внутреннюю поверхность носа воздушным потоком, осуществляется «массаж» головного мозга из-за колебательных движений задней стенки носоглотки. И соответствующего изменения циркуляции ликвора и внутричерепного давления. Это фактически «массаж» мозга.

Как выполнять капалабхати?

• Примите удобную позу со скрещенными ногами и прямой спиной.
• Выполните активные выдохи и пассивные вдохи, как будто бы у вас в нос попала соринка, и вы хотите от неё избавиться. Выдохи совершаются за счёт подтягивания брюшной полости и неподвижности грудной клетки. Вдохи совершаются автоматически при расслаблении живота. Выдох – активная фаза, вдох – пассивная.
• Повторите 30-40 раз, после чего компенсируйте капалабхати глубоким дыханием, подключая весь объём лёгких или дыханием удджайи.
• Для начинающих практиков достаточно выполнить 2-3 подхода по 30-40 раз.
• Лучшее время для выполнения капалабхати – утро или в начале практики хатха-йоги, т.к. капалабхати активизирует.

Основные ошибки при выполнении капалабхати:

• Подключать верхний отдел лёгких (плечи должны быть неподвижны).
• Довдыхать ртом (не форсируйте дыхание, дышите в своём темпе).
• Шумный вдох. На самом деле, вдохи не должны быть слышны. Выдох шумный, вдох беЗшумный.
• Если после подхода к капалабхати вы испытываете головокружение, потемнение в глазах, «звёздочки» перед глазами или любые другие необычные симптомы, значит, вы «передышали» и необходимо сбавить темп и количество подходов, уделяя внимание восстановительному удлинённому дыханию между подходами. Со временем эта тенденция пройдёт.

Основные эффекты капалабхати:

• Бодрость, активность; стимулируется обмен веществ и кровообращение.
• Поднимается местный иммунитет.
• Стимуляция кровоснабжения мозга и слизистых дыхательных путей.
• Очищение носовых ходов, лёгких, улучшается выведение слизи.
• Стимуляция аджня-чакры.

Основные противопоказания:

• Эпилепсия.
• Черепно-мозговые травмы.
• Тромбоэмболия (склонность к закупорке сосудов).
• Беременность.
• Высокое артериальное давление.

Джала-нети – очищение полости носа с помощью воды

Джала-вода, нети – очищение носа.

Это, вероятно, наиболее распространённая очищающая техника из арсенала йогов. Важность очищения носоглотки мы уже обосновывали.

Эпителий носовых ходов покрыт волосинками. Именно волосинки и сдерживают пыль и микробы. Слизистая также вырабатывает бактерицидную слизь, которая обволакивает инородные частицы и нейтрализует микробы.

Если вовремя не очищать слизистую носа от загрязнений, то свои функции он будет выполнять не на полную силу.

Так же, аналогично воздействию капалабхати, очищение носа подсоленной водой стимулирует слизистую и активирует нервные окончания, влияя тем самым на работу всего головного мозга и ЦНС.

С профилактической целью джала-нети очень полезно выполнять в периоды эпидемий гриппа, ОРВИ.

Как выполнять джала-нети?

• Подготовьте, пожалуйста, либо специальный нети-пот (можно приобрести в специальных йоговских магазинах или в йога-студиях), либо чайник-заварник, носик которого можно ввести в ноздрю. А также тёплую солёную воду в пропорции 1-2 ч.л. соли на 1 л воды (на вкус как пересоленный суп или слеза). Желательно использовать морскую соль, т.к. она чище каменной.
• Станьте над ванной или тазиком, наклоните голову в левую сторону. Дышите через рот. Начинайте постепенно вливать воду из чайничка в правую ноздрю. Возможно, будет необходимо сделать микродвижения головой, чтобы найти угол наклона головы, который позволит воде свободно течь. И она вытечет из другой ноздри.
• Будьте внимательны! Не опрокидывайте голову назад, чтобы вода не попала в слуховые проходы!
• Повторите на другую сторону.
• Наклонитесь под 90 градусов и сделайте несколько подходов к капалабхати. Чтобы остатки воды вышли (т.н. «просушка» носовых каналов).
• Минимум 1-2 часа после практики не выходите на улицу, особенно в холодное время года.
• Для начинающих достаточно использовать по пол-литра на каждую сторону. Можно выполнять каждый день как часть утренней гигиены. Или вечером. Или и утром, и вечером по необходимости.

Соль играет важную роль в техниках шаткарм: она создаёт условия для осмотического давления, т.е. выведения жидкостей из клеток, если рядом оказывается более солёный раствор.

Вспомните, как овощи отдают сок, если их посыпать солью. Аналогично и клетки организма отдают жидкость туда, где более высокая концентрация соли.

Если клетку поместить в слабый соляной раствор, то она начнёт отдавать жидкость, сморщиваясь. И наоборот, клетка, помещённая в дистиллированную воду, впитывает её в себя.

Это общий принцип выведения токсинов: за счёт промывания организма солёным раствором, выводятся растворённые в крови или скопленные на стенках ЖКТ токсины. Есть мнение, что любая болезнь – это лишь попытка организма вывести накопленную массу токсинов, которая достигла пиковой отметки. Шаткармы предупреждают этот пиковый момент.

Эффекты джала-нети:

1. Улучшение зрения.
2. Стимуляция слизистой носовых ходов, как следствие, улучшение местного иммунитета.
3. Очищение носа.
4. Стимуляция нервных окончаний, как следствие, улучшение деятельности головного мозга.
5. Воздействие на аджня-чакру.

Противопоказания к джала-нети:

• Носовые кровотечения.
• Многочисленные пункции гайморовых пазух (не строгое противопоказание).

Наули: искусство вакуумного самомассажа живота

Наули – санскр. нала – «нить пупка»/прямые мышцы живота, (другое название – лаулики от лола – санскр. взбалтывать)

«Куда энергия, - туда и кровь, куда кровь – туда и энергия» Китайская пословица

Здоровье ЖКТ, его слаженное функционирование влияет на весь организм. Из-за нарушения пищеварения, несварения возникают токсины, которые, согласно альтернативной медицине, являются причиной развития всех болезней на физическом уровне (коренной причиной любого недомогания йоги называют, всё-таки, карму).

Болезнь на физическом уровне возникает по одной из 2-х причин – недостаток кровоснабжения и затруднённый лимфоток, т.е. недостаток питания для клеток и несвоевременное удаление отходов жизнедеятельности клеток. Это ослабляет орган и там начинают скапливаться токсины. Одна из наиболее вероятных причин этой проблемы – это мышечные блоки, недостаток движения.

Представьте бурную горную реку и застоявшееся болото. Это и есть разница между органами, которые омываются кровью и лимфой и застойными явлениями, которые создают все условия для недугов.

До нас дошла история, как Махатма Ганди проводил заседания чиновников. Перво-наперво, он интересовался, все ли посетили утром туалет. И если кто-то решался признаться в том, что не сделал этого, его просили покинуть заседание, т.к. неопорожнённый кишечник влияет на процесс мышления. И Ганди считал, что правильного решения такой человек принять не может.

Регулярная практика хатха-йоги помогает преодолеть болезненные склонности организма. Особенно асаны, направленные на скручивание области живота, наклоны вперёд, а также шаткармы, из которых особенно выделяют наули и агни-сара-дхаути, которые за счёт воздействия на брюшную полость создают мощное благотворное воздействие на внутренние органы.

«Специализация» наули – это усиление перистальтики кишечника, устранение несварения, выравнивание гормонального фона, облегчение при менструальных болях (избегать практики наули непосредственно во время месячных и за 1-2 дня до и после) и многое другое.

Как делать наули?

Некоторые практики осваивают наули легко, можно сказать, интуитивно чувствуют, какие мышцы необходимо включить в процесс. Другим требуется совершить много подходов и освоение может затянуться на месяц или более.

В основе успеха лежит настойчивость в попытках и понимание, как устроены мышцы живота.

Этап 1. Для освоения наули важно научиться делать вакуумное втягивание живота на выдохе (уддияна-бандха) и удерживать задержку как минимум 10 секунд.

Этап 2. Если данная техника освоена, то приступаем к следующему этапу: выделению срединного жгута (мадхъяма-наули); т.е. при вакуумном подтягивании брюшины необходимо вытолкнуть прямые мышцы живота за счёт их напряжения.

Наилучшее положение для освоения наули – поза рыбака. В позиции стоя ноги поставьте на ширине плеч, упритесь руками в бёдра, что позволит расслабить мышцы пресса. В этом положении сделайте уддияна-бандху (вакуумное втягивание живота) и джаландхара-бандху (подбородок тянется к подъярёмной ямке, что не позволит внутричерепному давлению подняться).

Из такого положения упираемся руками в бёдра за счёт напряжения мышц живота. Если у вас получилось это сделать, то на животе проявится валик напряжённых мышц.

Этап 3. Освоение вама-наули (левосторонняя) и дакшина-наули (правосторонняя).

В позе рыбака на задержке дыхания надавите на бедро только правой рукой, чтобы напряглась только правая прямая мышца живота. То же самое на левую сторону.

Этап 4.

Соедините 4 точки: уддияна-бандха - вама-наули - мадхъяма-наули - дакшина-наули

Или уддияна-бандха - дакшина-наули - мадхъяма-наули - вама-наули (круг в обратную сторону).

Если это успешно получилось, то у вас получится 1 цикл наули.

Количество циклов индивидуально. Стремитесь в среднем совершить совокупно 100 вращений наули.

• приступайте к практике наули только на пустой желудок;
• количество вращений слева-направо и справа-налево должно быть одинаковым;
• завершать наули следует всегда по ходу кишечника (если на полу представить циферблат, то вращать против часовой стрелки, т.е. завершать в такой последовательности: правосторонняя наули - центральный жгут – левосторонняя наули – уддияна и далее по кругу).

При освоении наули можно воспользоваться зеркалом.

Если присутствует лишний вес на животе, то практики с вакуумным втягиванием живота будут даваться чуть сложнее. Людям с худощавой комплекцией удастся сделать более глубокую уддияну и более выраженные «валики мышц».

И ещё один нюанс: самые эффективные «волны» - последние, когда чувствуете, что задержка дыхания подходит к концу. Сделайте тогда пару вращений.

Вспомогательные асаны для освоения данной шаткармы:

1. Поза кошки (Маджариасана). Создайте вакуум и посмотрите на свой пупок, стараясь подтянуть лоб к животу.
2. Поза собаки мордой вниз (Адхо Мукха Шванасана). Создайте вакуум и тоже постарайтесь посмотреть на свой пупок.
3. Положение лёжа на спине. Приподнимитесь на локтях, сделайте вакуум и постарайтесь прижать поясницу к полу (это движение подключит прямые мышцы живота, в сочетании с вакуумом у вас больше шансов прочувствовать необходимые мышцы).

Основные эффекты наули:

1. Повышает иммунитет (микрофлора кишечника влияет и на местный, и на общий иммунитет).
2. Очищение ЖКТ.
3. Стимуляция тонкого и толстого кишечника.
4. Стимуляция периферийного кровообращения (актуально для тех, у кого мёрзнут руки-ноги).
5. Возвращение смещённых органов к норме.
6. Дренаж желчи.
7. Облегчение при диабете.
8. Улучшение венозного оттока (позитивно при склонности к варикозному расширению вен)
9. Улучшение кровообращения в органах брюшной полости и органах малого таза (полезно при застойных явлениях).
10. Стимуляция эндокринной системы (гармонизация гормонального фона).
11. Очищение свадхистана и манипура чакр.
12. Гармонизация базовых стихий организма – воздух, огонь и вода, так называемых тридоша (вата, капха и питта согласно аюрведе). Считается, что с этой задачей из всех описанных в статье техник лучше всего справляется именно наули.
13. Сжигается висцеральный жир (жир, выстилающий пространство между внутренними органами, увеличение его количества увеличивает риск сердечно-сосудистых заболеваний, атеросклероза, приводит к гормональным нарушениям, варикозному расширению вен и диабету).

Обратите внимание, что хронические напряжения в области живота могут привести к тугоподвижности тазобедренных суставов. Если у вас пока плохо получаются такие асаны как баддхаконасана (бабочка), упавишта конасана (наклон сидя к прямым разведённым ногам), падмасана (лотос) и пр., то в своей практике уделяйте внимание различным манипуляциям с животом.

Основные противопоказания к практике наули:

• Месячные (1-2 дня до и после).
• Беременность.
• Острые воспалительные заболевания органов ЖКТ, в т.ч. язвы, инфекции.
• Миома матки.
• Тромбоэмболия (высокий риск закупорки сосудов).
• Злокачественная опухоль любой локации.
• Туберкулёз кишечника.
• Кровотечения и различного рода воспаления в области ЖКТ.
• Дети до полового созревания.

Басти: йогическая клизма

Основная функция толстого кишечника – всасывание воды. Если пища остаётся в кишечнике дольше, чем это необходимо из-за различных причин – малоподвижного образа жизни, рафинированной пищи без необходимого количества клетчатки и пр., то она обезвоживается и происходит задержка стула.

Кроме того, ворсинки, которые выстилают внутреннюю поверхность толстой кишки, слипаются, покрываются слизью и не могут качественно выполнять свои функции.

Аюрведа считает, что именно клизма является самым важным методом очищения. И большинство болезней начинаются с дисфункции кишечника.

В отличие от слабительных и обычной клизмы басти не нарушает перистальтику кишечника и не растягивает его, а наоборот «тренирует».

Как выполнять басти?

Басти мне кажется намного более удобным вариантом клизмы, который не вызывает неприятных ощущений, часто возникающих при обычной клизме, выполняемой с помощью кружки Эсмарха.

Для выполнением басти предварительно необходимо освоить центральный жгут (мадхъяма-наули). А также подготовить полую трубочку длиной около 10-15 см, в диаметре приблизительно соответствующую вашему указательному пальцу. Это может быть специальная трубочка для басти (в Индии их изготавливают из бамбука). Либо можно воспользоваться наконечником от клизмы.

Трубочка должна быть простерилизована перед процедурой.

Диаметр трубочки является решающим фактором, определяющим, сколько времени вы потратите на процедуру. Узкая трубочка будет очень долго пропускать воду. А это значит, придётся долго держать задержку после выдоха и центральный жгут. Если есть возможность, используйте широкую трубочку.

• Наполните тазик пресной тёплой водой.
• Смажьте край трубочки растительным маслом, присядьте над тазом и аккуратно введите трубочку в анус, чтобы один край трубочки был опущен в воду.
• Одной рукой можно держаться за край ванной или за пол, чтобы было легче сохранять баланс, а другая рука поможет контролировать процесс засасывания воды.
• В таком положении сделайте глубокий полный выдох, уддияна-бандху, перекрыв голосовую щель, и выделите центральный жгут. За счёт отрицательного давления вода начнёт поступать в прямую кишку.
• Когда задержка дыхания будет уже на исходе, перекройте свободной рукой трубочку. Отпустите прямой жгут (не забудьте лёгкий довыдох сделать перед тем, как отпустите уддияна-бундху) и передохните, расслабив мышцы живота. Если не закрыть трубочку пальцем, то вся вода выйдет обратно.
• Повторите столько подходов, сколько требуется, чтобы ощутить, что прямая кишка заполнилась.
• После последнего подхода выньте трубочку из заднего прохода и сделайте несколько подходов к агни-сара-дхаути (с водой внутри это будет сделать непросто – колебания живота будут неглубокими, но это не сильно важно в данном случае) или можете минут на 5 выполнить перевёрнутую асану, чтобы усилить эффект. А можно сделать и агни-сару, и перевёрнутую позу.
• Посетите туалет, чтобы выпустить воду.

Основные эффекты басти:

• Очищение муладхара-чакры.
• Поднятие апана-вайю.
• Очищение прямой и сигмовидной кишки.
• Решает проблемы мочевыводящей системы, устраняет запоры, возвращая тонус кишечнику («обучает» его корректной работе).
• Стимулирует венозный отток и позитивно влияет на кровообращение органов малого таза.
• Успокаивает (за счёт воздействия на крестцовый парасимпатический нервный узел).
• Помогает при геморрое (выполнять лучше не во время обострения при координации йога-терапевта).

Основные противопоказания басти

• Месячные.
• Беременность.
• Острые воспалительные процессы в ЖКТ, инфекции в органах брюшной полости.
• Миома матки.
• Риск закупорки сосудов (тромбоэмболия).
• Злокачественная опухоль.
• Период обострения геморроя.

Т.к. основой техники басти является центральный жгут, то противопоказания идентичны противопоказаниям к наули.

Дхаути: очищение всего ЖКТ

Вамана-дхаути (кунджала): йогическая рвота

Дхаути (санскр.) – очищение, ваман (санскр.)– рвота.

Желудок представляет из себя полый орган, который в пустом состоянии напоминает носок. Его внутренняя слизистая оболочка формирует складки, которые при наполнении желудка увеличивают его размеры. В этих складках могут оставаться непереваренные остатки пищи, слизь, желчь и пр. Для очищения данных веществ и стимуляции моторики желудка, полезно выполнять йогическую рвоту.

Кому-то сама мысль о специальном вызове рвоты может показаться неприятной. Но т.к. процедура совершается на пустой желудок, и со рвотой выходит, в основном, вспененная вода, то кунджала не приносит неприятных эмоций, как бывает с естественной рвотой. Ощущение тошноты тоже отсутствует.

Внутренние мышцы тренируются, стенки желудка и пищевода стимулируются, печень, поджелудочная и жёлчный пузырь также «мобилизируют» свои силы. Происходит в некотором роде «перезагрузка» верхней части желудочно-кишечного тракта.

Кроме физиологической необходимости поддерживать желудок и другие органы в здоровом состоянии, есть ещё энергетический аспект: рвота помогает поднять энергию выше манипура и анахата чакры. Т.е. блоки в чакрах и энергетических каналах прочищаются. Это похоже на работу вантуза, когда засоряется слив в раковине.

Хотите справиться с неконтролируемым потреблением пищи, привязанностью, жадностью и пр.? Попробуйте кунджалу. Дополнительный бонус – за счёт поднятия апана-вайю вверх, улучшается раскрытие тазобедренных суставов и человек может сидеть в медитативной асане намного дольше.

Как выполнять кунджалу?

• Утром, на пустой желудок выпейте тёплую подсоленную воду (1-2 ч.л. соли на 1 л воды). 0,7 - 1,2л за подход (зависит от конституции тела и степени растяжения желудка).
• Встаньте над ванной или тазом, наклонитесь под 90 градусов вперёд, сохраняя спину прямой.
• Левую руку сложите в кулак и надавите чуть ниже области желудка.
• Указательным и средним пальцами правой руки (ногти коротко острижены!) пощекочите корень языка и вызовите рвоту. Вся вода должна выйти.
• Повторите несколько подходов. Для начала 3-4 л будет достаточно. Больший объём – для подготовленных практиков.
• Через 30-40 минут после последнего подхода съешьте рисовую кашу, сваренную на воде без соли с добавлением топлёного масла (если употребляете).

Во время кунджалы могут потечь слёзы и могут возникнуть сопли.

Повторять процедуру следует по необходимости, но не чаще 2-3 раз в неделю. С водой вымывается и слизь, которая устилает эпителий желудка и пищевода и призвана защищать стенки желудка. Восстановление слизистого защитного барьера ресурсозатратно для организма. Некорректное и частое выполнение кунджалы может навредить.

Обратите внимание на то, что из вас выходит. Как правило, выходит вспененная вода. Там могут быть частицы пищи, слизь. Горьковатый привкус допустим – это выделяется желчь.

Если вы обнаружили вкрапления крови, вероятнее всего, если вы здоровы, то это лопнувшие от напряжения капилляры. Но если вся вода окрашена в розовый цвет и это повторяется несколько раз, то это может свидетельствовать о нарушении целостности слизистой желудка (напр., при язве желудка) – тогда обратитесь к специалисту и проведите обследование своего желудка.

Обратите внимание, что на следующий день после первой кунджалы вы можете испытывать боли в мышцах грудной клетки. Это нормально и со временем пройдёт.

Что делать, если вода не выходит?

• «Подводящая практика»

Когда почистите утром зубы и язык, стимулируйте слабый рвотный рефлекс 6-8 раз на пустой желудок. Без воды. Противопоказания те же, что и у кунджалы.

• Ещё вариант: использовать травяные настои, которые стимулируют рвотный рефлекс. Например, настой корня солодки (на ночь залить 1 ст.л. корня 1 стаканом воды). Настои выпить сразу после соляного раствора. Это поможет вызвать рвоту.

Если не получается выполнить рвоту, скорее всего, причина в блоке уровня анахаты. Если кунджала пока не получается, практикуйте хатха-йогу с акцентом на раскрытие грудной клетки и уддияна-бандху.

Основные эффекты кунджалы:

• Очищение дыхательных путей (выводиться избыточная слизь, понижается капха).
• Очищение манипура и анахата чакры.
• Очищение и стимуляция желудка, поджелудочной железы, жёлчного пузыря и печени.
• Регуляция желчевыводящих путей (полезна при дискинезии).
• Способствует очищению кожи.

Основные противопоказания к кунджале:

• Цирроз печени.
• Острые заболевания ЖКТ (гастриты, язвы).
• Жёлчи-каменная болезнь.
• Гиперсекреция желудка.
• Повышенное давление.

Агни-сара-дхаути: «болтание» передней стенкой живота

Агни (санскр.) – огонь, сара – сущность. Или очищение внутренним огнём.

Брюшные манипуляции (наули, уддияна-бандха, агни-сара-дхаути) – это драгоценнейшие методы по работе с органами брюшной полости и энергетической структурой человека. Они несложны в освоении и доступны даже новичкам.

По своему воздействию они многогранны: пищеварительная система, дыхательная, нервная, эндокринная, кровообращение тренируются, стимулируются и очищаются. Уходит подкожный и висцеральный жир, усиливается огонь пищеварения за счёт глубинного массажа внутренних органов, который невозможно совершить извне.

Акцент агни-сара-дхаути делает на проработку тонкого кишечника, желудка и 12-перстной кишки.

Как выполнять агни-сару?

Для её выполнения необходимо сначала освоить уддияна-бандху (вакуумное втягивание живота). Для этого утром, на пустой желудок попробуйте в позе рыбака и на задержке дыхания после выдоха сделать ложный вдох (т.е. расширить рёбра при расслабленном животе и диафрагме). Если вы правильно сделали, то можете почувствовать подсасывающее движение в области желудка.

Освоив уддияна-бандху, можно приступать к освоению агни-сара-дхаути.

На задержке после выдоха, подтянутой вверх диафрагме и перекрытой голосовой щели, постарайтесь вытолкнуть живот вперёд, как будто надутый шарик, и сразу же втянуть его обратно. Повторите комфортное число раз. Не забудьте сделать довыдох перед возвращение к обычному дыханию.

Если агни-сара уже освоена в положении рыбака, попробуйте позу со крещенными ногами. Или в положении Собака-мордой-вниз или в кошке. Эффекты будут немного отличаться.

Основные эффекты агни-сара-дхаути:

1. Стимуляция функций ЖКТ, особенно желудка, 12-перстной кишки и тонкого кишечника. Массаж кишечника, стимуляция его моторики.
2. Дренаж желчи (особенно полезно при дискинезии желчевыводящих путей).
3. Стимуляция пищевых желез (поджелудочная железа, печень).
4. Укрепление дыхательной мускулатуры.
5. Стимуляция периферийного кровообращения (если мёрзнут руки и ноги).
6. Улучшение венозного оттока (профилактика и лечение застойных явлений органов малого таза).

Основные противопоказания агни-сара-дхаути:

1. Месячные, беременность.
2. Миома матки.
3. Язвы желудка, 12-перстной кишки, или любые другие воспалительные болезни ЖКТ.
4. Недавние полостные операции (до 6 месяцев).
5. Тромбоэмболия (риск сосудистой закупорки).
6. Злокачественные опухоли любой локации.
7. Обострение хронических заболеваний ЖКТ (гастриты, язвы и пр.)

Шанкха-пракшалана: сквозное очищение всего ЖКТ

Другое название: варисара-дхаути . Вари (санскр.) – вода, сара (санкр.) - сущность, шанкха-пракшалана – действие раковины.

Человеческий организм можно сравнить с растением, корни которого метафорически ассоциируют с кишечником. Если здоровы корни (кишечник), то здоров и весь организм.

Шанкха-пракшалана – это процедура промывания всего ЖКТ подсоленной водой. Пьёте воду – делаете упражнения, которые проталкивают воду по тракту, – идёте в туалет и так по кругу, пока вода не будет выходить чистой.

Особенность пракшаланы – очищение водой тонкого кишечника. Ни кунджала, ни басти этого не сделают. Для очищения внутренним огнём для этой зоны актуальна агни-сара-дхаути.

Как выполнять шанка-пракшалану?

Этап 1. Подготовка.

За 3-4 дня до выбранного дня проведения очищения начните придерживаться лёгкой диеты: исключите бобовые, мясо, если ещё употребляете, молочные продукты, выпечку, рафинированную пищу и пр. Каши, варённые, запечённые овощи, салаты из свежих овощей, фрукты поспособствуют более эффективному очищению.

Ужин последнего дня пропустите или съешьте намного меньше обычного.

Этап 2. Проведение очищения.

Несмотря на то, что само очищение занимает около 2 часов для опытных практиков или часа 3-4 для тех, кто впервые её делает, рекомендуется выделить для него целый день.

Утром выходного дня (не планируйте других дел) встаньте пораньше. Время активности кишечника – 5-7 утра. Постарайтесь на это время запланировать процедуру. Подготовьте воду. Тёплую, чистую и подсоленную из расчёта 1-2 ч.л. на 1 литр воды.

Если воду недосолить – она усвоится раньше, чем дойдёт до кишечника, если пересолить – отвращение и тошнота не позволят вам выпить достаточное количество воды для эффективного завершения.

Когда начнёт выходить вода, схема будет следующая: вода – упражнения – туалет – вода – упражнения – туалет и т.д.

Упражнения для ШП:

Для очищения на уровне физиологии достаточно продолжать до чистой воды. Ей будет предшествовать жёлтая вода (разбавленная желчь).

Если в планах почистить тонкие уровни - свадхистана, муладхара чакры, то количество воды выбираете соответствующее: 7-10 литров или на ваше усмотрение.

После последнего выпитого стакана, выполните лёгкий вариант кунджалы (пощекочите корень языка и добейтесь несильного рвотного рефлекса). Это позволить «закрыть» привратники ЖКТ.

Через 30-40 минут после кунджалы съешьте разваренную рисовую кашу без соли на воде, с топлёным маслом (если употребляете). Каши должно быть достаточно, чтобы заполнить желудок. Масло смажет внутреннюю слизистую поверхность, рис абсорбирует остатки соли и воды.

Если вы сыроед, то первый приём пищи может быть льняная каша (перемолотое семя льна залейте водой и минут 10-15 дайте настояться, чтобы семя набухло). Альтернатива – бананы. Будьте аккуратны! Слушайте своё тело. Сырая пища считается тяжёлой для ослабленного желудка и всего ЖКТ. А также грубой, т.к. может поцарапать сверхчувствительную слизистую.

Часа 2-3 после еды воздерживайтесь от питья воды. Жажда неизбежна. Потерпите, пожалуйста.

Важно: после шанка-пракшаланы нельзя спать! Процедура сильно истощает организм, вымывая большое количество токсинов и запуская мощную чистку, кроме того, организму нужно восстановить слизистую и микрофлору всего ЖКТ тракта. А это около 7-10 метров! Общая площадь внутренней слизистой по скромным подсчётам 30-40 метров квадратных, а согласно другим мнениям, может достигать 180 метров квадратных – это приблизительно площадь теннисного корта! Поэтому до конца дня отдыхайте, но не спите.

Можно поужинать разваристой кашей. Рис лучше всего подойдёт.

Этап 3. Восстановление микрофлоры кишечника.

После вымывания микрофлоры (как патогенной, как и полезной), её нужно восстановить. Это великолепный шанс заселить кишечник правильными бактериями. Лучше всего это делать за счёт правильного питания. Не нужно принимать дополнительные таблетки, витамины, пробиотики и пр. Организм сам справится.

Постарайтесь дней 5-6 после чистки не есть сырых овощей и фруктов (грубая клетчатка сырых продуктов может царапать чувствительную слизистую), кисломолочные продукты, тяжёлую белковую пищу (бобовые, рыбу, яйца, мясо), алкоголь, фаст-фуд, острое, солёное кислое (соления, маринады, квашеную капусту и подобное), сладкое, сахар и прочее. Надеюсь, после такой процедуры вы и не захотите возвращаться к эти продуктам. Очистится восприятие вкуса и микрофлора кишечника. Удивитесь, но предпочтения в еде тоже могут измениться!

Что можно есть: каши на воде (гречневая, рисовая, пшеничная, овсяная, пшённая и подобные), варённые овощи (свекла, морковь, тыква и т.д.), запечённые овощи и фрукты (яблоки, напр.)

Как часто делать Шанка-пракшалану?

Для профилактики и поддержания здоровья ЖКТ достаточно 2 раза в год – весной и осенью.

При энергетических показаниях или с целью оздоровления, сроки подбираются индивидуально. Но частить с подобными вещами неразумно. Организм тратит много сил на восстановление. Взвешивайте за и против.

Что делать, если вода не проходит?

1. Увеличьте количество подходов к упражнениям.
2. Перевёрнутые позы вроде карнапидасаны и випарита-карани.
3. Если позволяет пространство, походите (полчаса-час ходьбы усилит перистальтику кишечника.
4. Сделайте несколько подходов к агнисара-дхаути или попробуйте наули (манипуляции с животом после большого количества выпитого будут затруднительны, но даже приближенно похожие движения помогут справиться с проходимостью).

Можно попробовать все методы или их комбинацию по вашему усмотрению.

Если нет серьёзных противопоказаний, напр., непроходимости кишечника, и вы не пропустили подготовительный этап, то вода без труда пройдёт.

Основные эффекты Шанка-Пракшаланы:

1. Очищение всего ЖКТ, лечение дисбактериоза.
2. Восстановление правильного функционирования ЖКТ. Согласно опыту практикующих йога-терапевтов, правильно выполненная даже единожды шанка-пракшалана позволяет наладить работу тракта, когда даже правильное питание, наули, агни-сара и другие манипуляции не помогали.
3. Лечение проблем с менструацией, болезней почек, селезёнки, поджелудочной железы,12-перстной кишки и пр.
4. Преодоление омрачений уровня муладхары и свадхистана чакры: тяга к сладкому, неконтролируемые сексуальные желания, гневливость, страхи, перепады эмоционального состояния и подобное. После чистки придерживаться правильного питания намного легче. Попробуйте сами!

Основные противопоказания шанка-пракшаланы:

1. Непроходимость кишечника.
2. Месячные, беременность.
3. Недавние полостные операции.
4. Спаечные процессы в ЖКТ.
5. Проблемы с почками.
6. Острые воспалительные процессы в ЖКТ (язвы, гастриты).

Лагху Шанкха-Пракшалана

Лагху (санскр.) – короткий, шанкха (санскр.) – раковина, пракшалана (санскр.) – промывать.

Это простой «укороченный» вариант шанкха-пракшаланы, который не требует много времени. Его эффекты не так впечатляющи, как эффекты полной версии, но выполнять его можно чаще.

Разница с полной ШП состоит в количестве воды. Достаточно выпить 1-2 л подсоленной воды (можно добавить сок пол-лимона, если нет противопоказаний к употреблению кислого), и сделать 1 подход к упражнениям. Также позитивно при «коротком» варианте подключать агни-сару и наули.

Время выполнения: с 5 до 7 утра.

После выпитой воды в течение около часа произойдёт дефекация. Время выхода воды индивидуально!

Через 30-40 минут после можно позавтракать.

Кому может быть полезен этот вариант: если вы страдаете от запора (лучше 1л солёной воды выпить, чем слабительное), тем, кто проводит регулярные 1-2х дневные голодания (вместо клизмы). В отличие от полного варианта, здесь акцент на стимуляцию кишечника к опорожнению. И не вымывает микрофлору.

Диета до и после процедуры не так важна. Хотя облегчённый ужин перед выполнением будет кстати.

Обратите внимание, что время выхода воды у всех индивидуальное. Планируйте очищение так, чтобы вам не нужно было сразу бежать на работу/в университет или идти по делам. Избегайте лишнего стресса.

Как часто выполнять?

По необходимости можно выполнять даже каждый день (если страдаете от запоров). Но лучше не чаще 1-2 раз в неделю или по необходимости.

Ограничения:

Язвы желудка, 12-перстной кишки.

Джихва-мула-дхаути: очищение языка

Джихва (санскр.) – язык, мула (санскр.) – корень, дхаути (санскр.) – очищение.

Наиболее простая для освоения шаткарма в данном списке, которая доступна всем и каждому, а польза от её выполнения невероятная.

Обратите внимание на свой язык по утрам. Есть налёт? Это свидетельствует о том, что в теле присутствуют токсины и пищеварительная система не справляется с накопленными ядами. Налёт на языке – самая важная причина неприятного запаха изо рта и идеальная среда для размножения массы бактерий. Микроорганизмы выделяют токсины (отходы жизнедеятельности), организм всё это всасывает в кровь и разносит по телу. Академик Петров считал, что гигиена полости рта – один из элементов профилактики рака!

Другой учёный подсчитал, что за 2 суток при несоблюдении гигиены ротовой полости там скапливается такое количество бактерий, которое способно убить лошадь!

Как очищать язык?

Возьмите маленькую ложечку и очистите налёт на языке до полного его удаления. Прополоскайте рот водой.

Вместо ложки можно использовать специальные скребки из магазинов товаров для йоги. Но не надейтесь на свою зубную щётку: рифлёная поверхность специальных зубных щёток для чистки языка с этой функцией не справляются. Они скорее «размазывают» налёт по всему языку.

Вместо послесловия

Йога «подсвечивает» наш внутренний мир со всеми его уродствами и красотой, чистотой и грязью. Задача йога – успешно справляться с грязью, культивируя чистоту. Практика йоги – это возделывание целины – нужно и камни убрать и сорняки искоренить. И только потом засеять зерновой культурой, овощами и пр. Шаткармы – помощник в культивировании внутренней и внешней чистоты: как тела, так и сознания.

Как нельзя накормить голодного картинками с едой, так и чтение описания шаткарм не принесёт должного результата. Необходима практика.

Для первого шага, заведите себе ложечку для чистки языка и заварник для промывания носа. Пусть они хранятся на видном места в ванной комнате. И начните их использовать. Это самые доступные и простые шаткармы.

Осваивайте остальные техники постепенно. Одна техника за другой, не спешите, но и не откладывайте в долгий ящик. Для освоения всех практик шаткарм может понадобиться 2-3 месяца.

1. Актуальность темы

В настоящее время очень многие люди интересуются йогой, но очень немногие из них знают о важности выполнения шаткарм, или очистительных техник. В современном мегаполисе жизнь человека сопряжена со стрессами, неправильным и нерегулярным питанием, нарушением режима дня, неблагополучной экологией и другими неблагоприятными факторами, которые могут привести к нарушению здоровья и «зашлакованности» организма. Для того, чтобы практика йоги могла дать более быстрый результат, имеет смысл остановиться на теме шаткарм наиболее подробно и доказать их важность. Поэтому данная тема является чрезвычайно актуальной, особенно для начинающих практикующих.

2. Определение и виды очистительных техник йоги

Шаткарма – это «шесть действий» (в переводе с санскрита), или шесть очистительных процедур Хатха-йоги, применяемых с целью очищения тела, энергетических каналов (нади), избавления от болезней благодаря достижению баланса между дошами и других специфических эффектов.

Согласно одному из первоисточников йоги – «Хатха-йога прадипике», шаткарму (шесть очистительных техник) рекомендуется выполнять перед тем, как приступить к практике асан и пранаям. Все потому, что очищенное тело от токсинов и последствий дисбаланса дош (слизи, желчи и ветра) способствует более быстрым и стойким результатам от перехода к последующим ступеням Хатха-йоги (Асанам и Пранаяме). Некоторые источники, наоборот, придерживаются мнения, что делая только пранаямы и асаны можно добиться того же результата очищения организма. «Хатха-йога прадипика», при этом, соглашается с этим фактом, но утверждает, что в этом случае энергия от пранаямы излишне расходуется только на очищение, хотя в чистом теле она бы пошла на более тонкие изменения. Т.е. практика будет идти более эффективно, если человек прибегает к шаткармам в начале своего движения по пути йоги.

Существует шесть видов шаткарм: дхоути, нэти, басти, наули, капалабхати и тратака. Каждая из указанных шаткарм имеет свои подвиды.

1. Дхоути , или практика, благодаря которой достигается внутреннее очищение.

Она делится на:

· Антар дхоути (внутренняя): ватсара (заглатывание воздуха ртом и его прохождение по толстой кишке, выход через прямую кишку и анус), варисара (шанкхапракшалана, или потребление подсоленой воды и выведение ее из кишечника); вахнисара (агнисара крийя – «полоскание» живота), бахискрита (промывание прямой кишки руками);

· Данта дхоути (зубная): джихва (прочищение языка), карна (чистка ушей), капалрандхра (очищение передних синусов), чакшу (очищение глаз);

· Хрид дхоути (сердечная): вастра (заглатывание длинной полоски ткани в желудок), данда (погружение в желудок мягкого бананового стебля), ваман (йогическая рвота);

· Мула шодхана (очищение ануса).

2. Нэти (очищение носовых ходов): сутра (нитью), джала (подсоленной водой), дугдха (молоком), гхрита (топленым маслом).

3. Басти (клизма йогов): джала (прохождение воды через анус) и стхала (втягивание им воздуха).

4. Наули (овладение прямыми мышцами живота и интенсивное вращение ими): мадхьяма (выпячивание прямых мышц посередине), дакшина (вращение вправо), вама (вращение влево).

5. Капалабхати («свечение черепа»): ваткрама (активный выдох и пассивный вдох), вьюткрама (втягивание соленой воды носом и стекание ее через рот), шиткрама (обратный процесс, вода через рот выталкивается в нос).

6. Тратака (пристальное сосредоточение на определенной точке, например, на пламени свечи): бахир (сосредоточение на внешнем объекте), антар (сосредоточение на внутреннем образе этого или любого другого объекта).

3. Тратака. Техника выполнения

Одной из разновидностей шаткармы является тратака. На ней мы остановимся более подробно.

Тратака – это «пристальное вглядывание», «сосредоточение» на каком-либо объекте или предмете. Это может быть точка на стене, неяркое солнце, луна, изображение божества, портрет Гуру или любой другой неподвижный символ или образ. Чаще всего в качестве объекта для концентрации используют пламя свечи.

Различают два вида тратаки : бахир тратака, или сосредоточение на внешнем объекте, и антар тратака, или сосредоточение на внутреннем объекте.

Для выполнения бахир тратаки необходимо сесть в удобную медитативную позу в темном помещении без сквозняков и других отвлекающих факторов. Неподвижное пламя свечи должно располагаться на расстоянии около метра на уровне глаз. В «Хатха-йога прадипике» описан вариант концентрации на средней части пламени (немного выше фитиля). В книге «Асана. Пранаяма. Мудра. Бандха» Свами Сатьянанда Сарасвати рекомендует сосредоточиться на самой яркой части, кончике фитиля. В этом вопросе следует придерживаться рекомендаций Гуру или преподавателя той школы, в рамках которой практикует ученик. Взгляд немигающий, тело неподвижно. Следует как можно дольше вглядываться в пламя свечи, возможно, при этом, станут проступать слезы. При утомлении глаз, необходимо их закрыть и сохранять образ пламени свечи перед закрытыми глазами на уровне межбровья. Время выполнения – 15-20 минут или дольше.

Отличие антар тратаки в том, что практикующий удерживает внимание на индивидуальном внутреннем символе сразу с закрытыми глазами (при высоком уровне овладения концентрацией и техникой, глаза могут сохраняться открытыми) и на всем протяжении техники.

Как и любую другую практику йоги, данную шаткарму лучше выполнять на пустой желудок.

4. Воздействие тратаки

Практика тратаки оказывает положительное воздействие как на физическое тело, так и на ментальное, тонкое тело. Тратака является средством профилактики и лечения заболеваний глаз, избавляет от головных болей, уравновешивает нервную систему, успокаивает, помогает справиться с бессонницей и стрессом, замедляет сердцебиение. Тратака, при регулярном ее выполнении, способна улучшить состояние и качество психических процессов (восприятия, памяти, волевых процессов).

На более тонком уровне, уменьшаются умственные колебания, можно достичь однонаправленности ума. Поэтому, можно сказать, что тратака хорошо готовит к медитации.

Согласно «Гхеранда Самхите», тратака развивает ясновидение, яснослышание, телепатию и др. за счет активирования аджна-чакры. По Сватмараме, тратака способна пробудить сушумну, или центральный энергетический канал, который отвечает за поднятие энергии Кундалини и проявление Высшего Сознания.

5. Заключение

Таким образом, становится очевидной неоценимая польза выполнения шаткармы. Так, практикуя только тратаку, ученик может достичь удивительных результатов в практике йоги в целом и в собственном самочувствии. Но если ее дополнить всем спектром шаткарм, то эффект усилится в разы.

«Хатха-йога прадипика» говорит следующее: «Совокупное воздействие шаткармы на организм можно суммировать одним словом – очищение. Когда системы тела очищены, энергия может свободно течь по телу. Возрастают способности человека работать, думать, переваривать пищу, ощущать вкус, чувствовать, переживать и так далее. Кроме того, развивается большая осознанность. И не удивительно, что йогины, достигшие совершенства и знающие реальные пределы человеческих способностей, ценят шаткарму очень высоко».

Методы Йоги, направленные на поддержание тела в состоянии чистоты и гармонии.

Один из принципов Ниямы, - Шаучья (чистота - во всех смыслах этого слова, как чистота вашего тела, так и чистота ваших мыслей). Шаткармы - техники Йоги призванные поддерживать наше тело в надлежащем состоянии, помня о том, что тело это храм Духа.
Шаткармы - очистительные действия, обеспечивающие поддержание внутренней гигиены тела, повышение иммунитета, улучшение обмена веществ, оптимизацию работы всех органов и систем человеческого тела.
Шаткармы - уникальные упражнения Йоги, не имеющие аналогов ни в одной другой системе. Только Аюрведа имеет в своем арсенале часть данных техник, так как Йога и Аюрведа имеют общие исторические и культурные корни.

Шаткармы - можно условно разделить на 3 части :

• Техники очищения огнем - упражнения направленные на увеличение энергии качества огня в теле человека.
• Техники очищения водой - упражнения, основанные на использовании воды.
• Очищение воздухом - упражнения использующие воздух для очищения тела.

В Йоге существуют определенные техники, которые можно отнести к глубоким внутренним, а иногда и секретным. К таким техникам относятся шаткамы. В древних писаниях Йоги сказано, что получивший знание этих техник, должен хранить их тайну, только так они будут действенными. И это действительно так, ибо мысли других материальны и способны мешать, или помогать нам. Советую Вам до полного овладения этими крийями (действиями) держать их в тайне от окружающих, а, овладев ими - делиться опытом лишь с теми, кто хочет обучаться йоге. Не следует демонстрировать техники йоги просто так, ради удовлетворения собственного Эго.

Описание Шаткарм:

1.Капалабхати . Очистительное упражнение для дыхательных путей.

Термин «kapala» означает «череп; чаша для подаяния» (в качестве которой аскеты часто использовали череп). Термин «bhati» — «свет; восприятие, познание». В целом, в йоговской литературе преобладает мнение, что этот термин означает «осветление головы».

Назначение :

• Тонизировать организм.
• Очистить энергетические каналы тела, а также иду и пингалу.

Противопоказания :

• Гипертония.
• Осваивать осторожно при любых формах:
• патологии лёгких;
• при грыжах в брюшной полости.

Исходное положение :

Сидя по-турецки (падмасана) или на пятках, лицом на север (женщины — на юг) руки запястьями лежат на коленях, пальцы — в Джнани-мудре.

Техника выполнения :

Выполнить полный выдох через обе ноздри и пассивный вдох за счёт расслабления диафрагмы (мышцы грудной клетки в дыхании участвовать не должны, грудная клетка не разду-вается) и сразу же с силой резкий

выдох, также через обе шипящие ноздри.

Расслабиться с пассивным вдохом.

Затем опять резко выдохнуть.

Ритм (длительность вдоха относительно длительности выдоха) и темп (скорость или частота вдохов-выдохов в минуту) .

Дыхания выполнять сериями, одна серия — это 22-25 дыханий.

Выполнить четыре серии.

Между сериями расслабиться, можно выполнить очистительное дыхание.

Стремиться к скорости (темпу) дыхания 120 дыханий в минуту (соблюдая указан-ное соотношение продолжительности вдоха и выдоха).

2. Наули крийя и уддияна бандха
«Наули является главной практикой очищения в Хатха-йоге. Она воспламеняет пищеварительный огонь, устраняя нарушения пищеварения и все беспорядки в дошах, а также рождает счастье».

(Хатха Йога Прадипика) Сватмарама

Наули самая важная из Шаткарм, не имеет практически ограничений (не выполняется только во время месячных, беременности и при острых заболеваниях брюшной полости), приводит к балансированию дош. УДДИЯНА БАНДХА и НАУЛИ являются наилучшими упражнениями для укрепления мышц живота, которые помогают избавиться от бросовых продуктов. Кроме того, манипуляции этими мышцами увеличивают циркуляцию крови.

С помощью уддияны бандхи мы осуществляем массаж внутренних органов и усиливаем обмен веществ в области брюшной полости. Для уддияны бандхи не обязательно выделять отдельное время практики, ее можно выполнять даже сидя в офисе, главное, что бы желудок был пустым.

Уддияна-бандха

Термин «uddiyana» означает «парящий, летающий высоко».

Термин «bandha» — «узел, привязывание, замок», но, как правило, слово «бандха» не пе-реводят на русский язык- «высоко летающая бандха».

Противопоказания :

• при обострениях язвенной болезни желудка и 12-перстной кишки;
• в дни месячных;
• при беременности.

Осваивать осторожно при любых форма х:

• патологии лёгких;
• сердечно-сосудистых заболеваний;
• заболеваний внутренних органов, прилегающих к диафрагме;
• при грыжах в брюшной полости;
• при слабых мышцах брюшного пресса или больших размерах живота.

Исходное положение: Поза рыбака:

ноги поставить на ширине или немного шире плеч, чуть согнуть в коленях;

ладони упереть в бедра чуть выше коленей, пальцами внутрь;

максимально расслабить спину, вес всего туловища перенести на руки, упирающиеся в колени.

Техника выполнения: (5-10раз)

Выполнить спокойный выдох, полный йоговский вдох и энергичный выдох.

На задержке дыхания после выдоха:

Сократить промежность, подтянув мышцы промежности (мула-бандха).

Перекрыть дыхательное горло (сделать горловой «замок») и энергично втянуть жи-вот за счёт сокращения мышц диафрагмы. Расслабленные мышцы брюшного пресса и внутрен-ние органы легко последуют вверх за сократившейся диафрагмой, втягивая переднюю стенку живота.

Подбородок прижать к груди, выполнив Джаландхару-бандху.

В позе находиться на задержке дыхания после выдоха до дискомфорта

В конце задержки дыхания освободить перекрытие дыхательного горла, расслабить мышцы диафрагмы — произойдёт пассивный вдох.

Вернуться в И.П.

Тонкости выполнения упражнения:

При выполнении упражнения необходимо научиться держать два энергетических замка (две бандхи): верхний Джаваладхара-бандха) и нижний (Муладхара-бандха).

Физиологический эффект :

• Укрепляет и омолаживает нервы желудочно-кишечного тракта.
• Усиливает перистальтику.
• Способствует выделению токсинов из пищеварительного тракта и очищению прямой кишки.
• Делает самый лучший массаж внутренних органов.
• Укрепляет и омолаживает все железы внутренней секреции {эндокринная система) брюшной полости.
• Укрепляет глубоко лежащие мышцы спины(поясничный отдел).
• Вытягивает позвоночник, особенно его нижнюю часть.

Энергетический эффект :

• Заряжает энергией пупочный энергетический центр
• Способствует переводу энергии (в том числе и половой) из нижних энергетических центров (чакр) в верхние.

Терапевтический эффект :

• Устраняет и предупреждает появление грыж.
• Устраняет смещение внутренних органов.
• Лечит заболевания внутренних органов и желудка, профилактика и лечение геморроя.

Наули .
Наули- это образование «волны» из мышц живота. Вначале практикуется «мадхьяма наули», то есть волна фиксированная посредине. Практически каждый человек готов выполнить это упражнение. То есть, для его освоения не нужна дополнительная подготовка мышц или связок. Главное научиться владеть своими мышцами, или по-другому сказать - научиться создавать правильный сигнал от мозга к мышцам. Единственный путь к этому - через постоянные попытки.

В трактате «Гхеранда Самхита» эта практика называется лаулики. Лаулики происходит от слова лола, которое означает «вращение» или «перемешивание, взбалтывание». Наули, фиксированная посредине, используется также в Тантра йоге для управления энергопотоками. Это мощное упражнение, способное поднять энергию из нижних чакр вверх.

Осваивать мадхьяма наули можно в положении, показанном на фото 1, но для начинающих такое положение не подходит.

Намного легче освоить мадхьяма наули стоя на полусогнутых ногах, с упором ладоней на колени

Можно также принять положение «ваджраасана»

После выполнения уддияны бандхи, не вдыхая, мы изолированно напрягаем мышцы живота посередине. Никаких особых секретов овладения этим движением нет. Если не удается сразу выполнить волну, фиксированную посередине - не огорчайтесь, и продолжайте попытки. В среднем, на овладение этим упражнением требуется от одного дня до двух недель, с учетом ежедневных попыток. Каждый день следует делать не менее 20 подходов. Вспомните, что овладение любой новой координацией требует некоторого времени и потраченных усилий. Затем следует научиться вама- и дакшина- наули. Это практики перемещения волны в правую и левую стороны.

ВНИМАНИЕ! Детям и подросткам до достижения ими половой зрелости практика Наули противопоказана .

3. Басти — Очищение кишечника .
«Упоминается два вида басти: джала-басти (водяная клизма) и сукшма-басти (сухая клизма). Водяную клизму всегда делают в воде, а сухую - на земле».

«Гхеранда Самхита» (1.45)

Йоги считают, что человек стареет, болеет и в конце концов умирает не столько от того, что он работает, а от того, что организм не справляется с выводом токсинов, образующихся в процессе переработки пищи. Одна из причин преждевременного старения — накопление токсинов в организме и самоотравление. Одним из источников самоотравления являются яды, которые всасываются стенками кишечника при систематических или временных застоях отходов пищи. Ежедневное опорожнение кишечника не исключает того, что слизистая оболочка может иметь ссадины, куда внедряются отбросы и никогда не удаляются, вызывая гнилостное брожение. Постоянное раздражение слизистой оболочки кишечника и накапливание гнилостных отходов может привести к раковым заболеваниям особенно в тех местах, где кривизна толстой кишки вызывает замедление потока отходов.

Следствием даже частичных запоров может быть потеря тонуса и опущение желудка, язва, рак, зловонное дыхание. В почках могут образоваться камни, наблюдается бессонница, депрессия, раздражительность. Запоры ведут к ишиасу, венозному застою, превращающемуся в варикозное расширение вен. Образуются геморрои, раковые опухоли, страдает печень, появляются камни в желчном пузыре.

Запоры ведут к следующим расстройствам :

• желудок — потеря тонуса, опущение, язва, рак, зловонное дыхание;
• почки — камни, почечные колики;
• нервная система — бессонница, депрессия, раздражитель-толстый кишечник — геморрой, раковые опухоли; печень — застой в печени, камни в желчном пузыре, интоксикация печеночного происхождения;
• аппендикс — хронический или острый аппендицит; кровь — малокровие, патологические изменения в крови, что влияет на все органы и клетки тела;
• низ живота — различные застои крови (хронические инфекции половых органов, матки, яичников, фалотшиевых труб); кожа — сыпи различных видов.

Поэтому за нормальной работой желудочно-кишечного тракта нужно следить особенно внимательно и время от времени проводить чистку кишечника, если даже все органы функционируют нормально. Появление запаха у фекалий указывает на наличие гнилостного брожения. Обычная клизма только частично освобождает от отходов толстый кишечник. Идеальным методом промывания является
Сахадж-басти крия (облегченный вариант очищения). Эта процедура очищает весь пищеварительный тракт от желудка до заднего прохода. Вода поглощается ртом, проходит желудок, а затем проходит через весь кишечник. Преимущество этого способа еще и в том, что очистка идет последовательно поступающей чистой водой через весь желудочно-кишечный тракт сверху вниз в одном направлении.

Противопоказания :

• .При наличии язвы желудка, дизентерии, поноса, острого колита, острого аппендицита, туберкулеза и рака эту процедуру выполнять не следует

Очищение выполняется утром при наличии запоров 2 раза в месяц, если все в норме, то 1 раз в 2 месяца.

Сахадж-басти крия (облегченный вариант очищения).

Техника выполнения:

На 1,5 литра теплой кипяченой воды 1 столовую ложку соли (барбара, карловарская, глауберова или поваренная), сок одного лимона (после определенной практики можно без соли и лимона).

Выпить 1,5—3,0 литра раствора стоя и выполнить сразу комплекс асан:
1. Випарита-Карани 4—5 минут. При возникновении удушья перейти в позу отдыха. Менять основную позу с позой отдыха для борьбы с удушьем. При этом открывается привратник и вода из желудка поступает в кишечник. Должно возникать ощущение передвижения воды.

2. Наули-крия или работа животом;
3. Бхуджанг-асана (2—4 раза);

5. Пашимотан-асана (3—4 раза);

6. Антигазовая поза.

Наули выполнять после каждого упражнения. Випарита-Карани и Наули — основные асаны для перемещения воды.

Не торопиться. Выполнить Шавасану. Следует помнить, что через 2 часа вода должна выйти сама, даже без применения асан.

После того как достигнут результат, выпить еще 1—1,5 л воды и повторить снова весь комплекс. При неудаче выбросить воду из желудка и повторить через неделю.

Шивананда рекомендует более крепкий солевой раствор, 15 г соли+ 50—60 г сока лимона на 1,5 л воды и к приведенным выше асанам, в случае отсутствия позыва после выполнения комплекса упражнений, прибавляется Ганеш-Крия (средний палец левой руки, смазанный йодом, глицерином или растительным маслом ввести в задний проход и повернуть несколько раз).

Для открытия привратника в эвакуации воды из желудка в кишечник вместо Випарита-Карани можно воспользоваться первыми движениями из Шанк-прокшаланы. При этом воду пить не всю сразу, а по 300—400 мл и выполнять движение, открывающее привратник после каждой порции выпитой воды.

Техника выполнения:

Терапевтический эффект: Кроме удаления переработанных остатков пищи, которые въелись в слизистую оболочку кишечника, Сахадж-басти крия способствует улучшению сна, исчезает сыпь на лице, дыхание становится свежим. Процедура стимулирует работу печени и поджелудочной железы. Если вместе с выполнением Сахадж-басти крии сократить потребление мяса в рационе, то можно избавиться от сильных телесных запахов. Совместно с другими упражнениями йоги такое очищение используют для лечения начальной стадии диабета.

Джала-басти (водяная клизма) .

Техника выполнения:

Сесть в водоем (ванну) по пояс. Сидеть лучше на корточках. Расслабить мышцы тазового дна, выполнить брюшной жгут — вода вследствие создавшегося вакуума в кишечнике начнет стремительно заполнять его. Наберите воды сколько можете — и выпустите. И так до чистой воды. Если трудно расслабить анус, то йоги рекомендуют пользоваться трубочкой (в Индии йоги используют бамбуковую трубочку. У нас можно просто подобрать подходящую из подручного материала). Пользуясь трубочкой, некоторые йоги умудряются вытягивать воду из небольшой посудины или ведра, тогда нет необходимости садиться в ванну или водоем. Йоги утверждают, что при выполнении этого упражнения создается мощный энергетический поток снизу вверх, что на физическом теле можно отследить как поднятие воды вверх по кишечнику.
Есть древняя поговорка «чем короче кишечник — тем длиннее жизнь». В данном случае, конечно же, имеется в виду не сама длина кишечника, а то, насколько быстро человек способен вывести из организма ненужные вещества.

4. Дхаути. (другие названия: багхи, кунджала) Очищение желудка. Ваман-дхаути

Ваман-дхаути — это метод очищения желудка с помощью рвоты. Имеется два варианта исполнения: кунджал-крийя и вьягра-крийя.

Кунджал-крийя (процесс с использованием воды)

Подготовьте некоторое количество теплой воды — приблизительно по шесть стаканов на человека. Подсолите эту воду из расчета одна чайная ложка соли на пол-литра воды. Хорошо перемешайте соль в воде, чтобы она полностью растворилась. В положении стоя выпейте один за другим как можно быстрее шесть (или столько, сколько сможете) стаканов воды. Сразу же после этого наклонитесь над ванной или раковиной и вложите средний и указательный пальцы правой руки как можно дальше в горло. Ногти на пальцах должны быть чистыми и коротко остриженными. Нажмите на заднюю часть языка — это вызовет сильный позыв к рвоте и вода выплеснется изо рта. Нажимайте на язык столько раз, сколько потребуется для того, чтобы желудок полностью освободился от воды.

Выполняйте эту процедуру рано утром натощак.
Не принимайте пищу ранее, чем через 20 минут после окончания промывания.
Ограничения: Здоровые люди могут выполнять это упражнение совершенно самостоятельно. Те же, кто страдает специфическими заболеваниями, такими, как астма, язва желудка, грыжа или болезнями сердца, должны обратиться за помощью к опытному инструктору.

Польза практики : Ваман-дхаути устраняет несварение, кислотность и скопление газов в желудке; удаляет избыток слизи из пищевода, излечивая кашель, ангину, легкую форму астмы, бронхит и другие заболевания дыхательной системы. В результате сильных мышечных сокращений стенок желудка тонизируются и стимулируются все органы брюшной полости.

Вьягра-крийя (упражнение тигра)

Эта техника подобна кунджал-крийе, но выполняется с полным или перегруженным желудком. Слово «вьягра» означает «тигр». Тигр имеет обыкновение наполнять свой желудок до отказа, а затем по прошествии трех-четырех часов выбрасывать рвотой частично переваренную пищу. Этот метод — сознательная форма того, что делает организм непроизвольно, в случае если пища не усваивается. Однако этот акт является «последним средством» тела, поскольку оно обычно старается переварить нечистую или избыточную пищу. Результатом столь неблагоразумного «набивания» желудка являются тяжесть и дискомфорт, испытываемые в течение нескольких часов. Наипростейший способ избавиться от этого — заставить желудок изгнать такую пищу с помощью рвоты.

Ваман-дхаути

Техника выполнения: Проделайте то же самое, что и в кунджала-крийе. Из желудка должна быть удалена вся пища. Практикуйте при наличии ощущения дискомфорта, в желудке, предпочтительно спустя 3-6 часов после принятия пищи. Традиционно после проведения процедуры принимают кхиир (молочно-рисовый пудинг), но в этом нет особой необходимости.

Предостережение : Следите за тем, чтобы частицы пищи не попадали в носовые проходы. Если это произойдет, выполните джала-нети.
Польза практики: Если человек съедает некачественную пищу или просто чрезмерное ее количество, результатом будет несварение. В подобных случаях современный человек имеет обыкновение принимать несколько таблеток и считать, что все в порядке. Однако наилучшим и наименее вредным способом является использование естественного механизма организма — рвоты.

5. Джала нетти (очищения носового прохода)

Джала нети представляет собой процесс очищения носового прохода с помощью солёной воды; такое очищение необходимо для обеспечения свободного дыхания, требуемого при выполнении многих йогических практик, а также для поддержания крепкого здоровья.

Функции носа.

Нос — орган человеческого тела, через который воздух поступает в лёгкие достаточно очищенным и подогретым, чтобы не вызывать вредных последствий. Воздух, который мы вдыхаем, редко пригоден для непосредственно поступления в лёгкие. Обычно он слишком холодный, слишком грязный, и в нём слишком много микробов. Функция носа состоит в том, чтобы исправлять эту ситуацию.

Прежде всего, воздух, которым мы дышим, содержит пыль и мелких насекомых. Эти более крупные загрязнения задерживаются волосками на входе в носовые проходы. Эти волоски приподнимаются при вдохе, так как они направлены навстречу движению воздуха, и тем самым не дают загрязнениям проникать дальше.

В более глубоко расположенных частях носа имеются особые костистые структуры, выстланные толстой губчатой слизистой оболочкой, обладающей бактерицидными свойствами и обильно снабжаемой кровью. Слизистая оболочка выстилает длинный и извилистый носовой проход на всем его протяжении, тем самым, гарантируя, что весь вдыхаемый воздух соприкасается со слизью. Слизь задерживает миллионы содержащихся в воздухе бактерий, которые способны причинить вред легким, как действительно бывает при туберкулезе легких, бронхите и т.п. Кроме того, слизистая оболочка задерживает мелкие частички пыли, прошедшие через первый барьер из волосков. Вдобавок, она нагревает и увлажняет воздух до такого уровня, который не вредит легким. Холодный и сухой воздух может нанести легким серьезный ущерб.

Ещё глубже в носу располагается ряд желёз, помогающих удалять микробы, которым удалось преодолеть предшествующие барьеры. Кроме того, чувство обоняния помогает нам предотвратить вдыхание вредных газов. Как только мы чувствуем какой-нибудь неприятный запах, мы немедленно прекращаем дышать и пытаемся по возможности найти свежий и чистый воздух.

Когда воздух попадает в организм через рот, он минует все механизмы носа, которые готовят его к поступлению в легкие. Пыль и микробы, холодный и сухой воздух непосредственно попадают в легкие. Хотя во рту и в горле есть механизмы для удаления этих загрязнений и улучшения состояния воздуха, они далеко не так эффективны, как нос.

Если носовой проход забит, или слизистые оболочки сильно загрязнены, то нос не может эффективно выполнять свои обязанности. В самом деле, если нос полностью заложен, человек вынужден дышать ртом, и мы уже объяснили недостатки этого процесса. Именно поэтому мы сморкаемся: чтобы удалить загрязнения и позволить носу эффективно работать. Однако, обычно этого недостаточно, чтобы удалить все загрязнения; в носу могут оставаться прилипшие кусочки высохшей слизи. Это одна из причин, по которым была разработана практика нети — чтобы обеспечить как можно лучшее очищение носа.

Существуют и другие причины для использования нети — например, стимуляция различных нервных окончаний в носу; это приводит к улучшению работы мозга и других органов, с которыми связаны эти нервы, а, кроме того, помогает стимулировать аджна чакру — психический центр срединного мозга.

Оборудование.
Для вливания соленой воды в ноздри следует использовать специальный сосуд, или кувшин (лота). Они бывают разной конструкции, и на худой конец можно воспользоваться заварным чайником. Важно помнить, что насадка на конце носика должна иметь такой размер, чтобы легко входить в ноздри.

Солёная вода.
Вода, используемая для процедуры, должна быть чистой и подогретой; в идеале, вода, вливаемая в нос, должна иметь температуру тела. Затем воду следует смешать с чистой солью в количестве одной чайной ложки соли на 0,5 литра воды. Убедитесь, что соль полностью растворилась. Люди нередко интересуются, почему в ноздри надо вливать соленую, а не простую воду. Причина очень проста и целесообразна. У соленой воды гораздо большее осмотическое давление, чем у чистой воды, и потому она, в отличие от последней, не так легко всасывается в тонкие кровеносные сосуды и мембраны носа. Вы сами обнаружите это, почувствовав дискомфорт или небольшую боль в носу, если попробуете делать эту процедуру с чистой водой. Однако, мы не рекомендуем вам это делать, хотя это вовсе не опасно.
И, наконец, соленая вода идеально подходит для джала нети, поскольку тщательно очищая нос, она не всасывается в нежную слизистую оболочку. Поэтому вода проходит через нос, не вызывая неприятных ощущений.

Техника выполнения: Выливать воду в одну ноздрю, наклонив голову так, что бы вода свободно выливалась из другой ноздри. Потом поменять стороны. Дышать через полуоткрытый рот.. После промывания ноздрей (особенно в холодную погоду) надо хорошо высморкать воду из ноздрей и носовых проходов, поочередно каждую (сильно не упорствовать при выдохе). Кроме того, у йогов есть более жесткий вариант очищения — сутра-нетти в нем используют специальный шнурок, который продевают в ноздри (используют после овладения в совершенстве джала нети). Важно привыкнуть совершать эту простую гигиену ежедневно, во время утреннего туалета, после чистки зубов и языка.

6. Тратака. (концентрированное пристальное вглядывание).

Пристальное вглядывание немигающим взглядом в маленькую точку до появления слез известно у ачарий (учителей) как- тратака (Шлока 31).

Тратака означает непрерывное пристальное вглядывание во что-либо. Существует две формы этой практики: одна — бахиранга, или внешняя тратака, другая —антаранга, или внутренняя тратака. Бахирангу практиковать проще, потому что в ней вы должны просто вглядываться в некий объект или символ, а антаранга тратака включает в себя ясную и устойчивую визуализацию некого объекта.

Надо всматриваться в маленькую точку — сукшма лакшьям. Сукшма может означать «маленький» или «тонкий». В практике тратаки в объект вглядываются до тех пор, пока перед закрытыми глазами не проявится его тонкая форма.

Точкой концентрации является обычно символ или объект, который активизирует внутренний потенциал смотрящего и может поглощать его ум. Наиболее частым объектом, используемым для этой цели, является пламя свечи, потому что даже после закрытия глаз впечатление от пламени остается в мозгу на некоторое время, что дает возможность легко практиковать антаранга тратаку. Цель фокусирования глаз на внешнем объекте заключается в том, чтобы возбудить внутреннее видение и сделать это видение устойчивым за счет остановки движения глаз.

Имеются и другие равным образом эффективные символы или объекты, такие как кристаллический шар, шива лингам, янтра, мандала, полная луна, звезда, поднимающееся из-за горизонта или заходящее за него солнце (когда оно не желтое, а оранжево-красное), чакра, символ Ом или ваша собственная тень. Это наиболее эффективные объекты; тратака, однако, может выполняться с использованием в качестве объекта розы, дерева, горы, моря или молнии. На самом деле, если люди поклоняются какому-то божеству и пристально всматриваются в его формы, это также являетсябахиранга тратакой.

Из всех символов и объектов наиболее подходящим для общего использования является пламя свечи, потому что символ, янтра или мандала оставляют впечатление в уме и стимулируют конкретные центры. Если вы концентрируетесь на образе богини Кали, вы можете возбудить такие аспекты своего внутреннего существа, что не сможете справиться с ними. Вы можете даже добиться того, что образ Кали проявится, и тогда вы придете в ужас от ее устрашающей формы. Поэтому, если ваш гуру не скажет иначе, пламя равномерно горящей свечи является наиболее практичным.

На определенной стадии концентрации вы увидите точку света перед закрытыми глазами. До этой стадии нужно обязательно дойти и сделать этот образ устойчивым, поскольку поначалу он имеет тенденцию колебаться или даже исчезать.

Бахиранга тратака

Техника выполнения:

Практикуйте в темной комнате, в которой нет ни сквозняков, ни насекомых.

Поместите свечу на расстоянии двух или трех футов перед собой на уровне глаз.

Важно, чтобы пламя было спокойным и совершенно не трепетало.

Сядьте в удобную медитативную позу, предпочтительно в сиддхасану (сиддха йони асану), и поместите кисти на колени или в джняна мудру, или в чин мудру. Расслабьте все тело, закройте глаза и внутренне подготовьтесь, как к любой медитативной практике. Успокойтесь и приготовьтесь к тому, чтобы спокойно и устойчиво держать свое тело на протяжении всей практики. В течение десяти минут практикуйте кайя стхайрьям (неподвижность тела).

Затем откройте глаза и пристально всматривайтесь в среднюю часть пламени свечи чуть повыше фитиля. Старайтесь не водить глазами и не мигать. Если глаза начинают болеть или устают, слегка опустите веки. Старайтесь смотреть на пламя столь долго, сколько сможете — пять или десять минут, а если сможете смотреть, не закрывая глаз, дольше — смотрите.

Закрывайте глаза только в том случае, когда вы действительно нуждаетесь в этом.

Старайтесь сохранять ум пустым. Если появится какая-либо мысль, немедленно выгоните ее из ума. На протяжении всей практики оставайтесь безмолвным свидетелем, сакши.

Когда вы в конечном счете закроете глаза, сохраняйте их зафиксированными на пламени перед собой, в области чидакаша.

Если глаза смещаются, верните их к центру и продолжайте пристально всматриваться до тех пор, пока изображение не исчезнет.

Когда вы сможете стабилизировать образ, изучайте его и внимательно всматривайтесь в его цвет. Иногда вы можете видеть не свет, а отпечаток, который является более темным, чем сама чидакаша. Поддерживайте в уме полное отсутствие мыслей. Осознавайте только объект концентрации. Когда мысль приходит, позвольте ей пройти и оставайтесь не вовлеченными ею. Практикуйте от пятнадцати до двадцати минут, если только ваш гуру не скажет вам о том, что следует практиковать более длительное время.

Тратака может выполняться в любое время, но она является более эффективной, когда выполняется на пустой желудок. Наиболее подходящим является время между четырьмя и шестью часами вечера после выполнения практик асаны и пранаямы. Если вы хотите забраться в ум поглубже, вы должны выполнять тратаку поздно вечером — перед тем, как идти спать, и перед джапой или медитацией.

Если во время выполнения тратаки присутствует неконтролируемый поток мыслей, то одновременно должна выполняться мантра джапа. Если вы чувствуете, что ваши глаза напряжены, представьте себе, что вы дышите через межбровный центр, вдыхая в аджна чакру и выдыхая из нее. Когда вы закроете глаза и будете всматриваться в сохранившийся образ, продолжайте точно так же осознавать дыхание — вдыхание в этот образ и выдыхание из него через межбровный центр.

Антаранга тратака

Техника выполнения:

Подготовьте себя таким же образом, как для выполнения бахиранга тратаки.

В течение всей практики держите глаза закрытыми и концентрируйтесь на свой символ.

Если у вас нет символа, попытайтесь визуализировать какую-либо световую точку вроде мерцающей звезды или полной или серповидной луны.

Старайтесь ясно и устойчиво видеть объект в темном пространстве перед закрытыми глазами. Практикуйте от пяти до двадцати минут.

Эта практика должна культивироваться в течение длительного периода времени. Если символ был дан вам вашим гуру, процесс пойдет быстрее.

Тратака искореняет все глазные болезни, утомление и лень; она закрывает пути для появления этих проблем. Она должна держаться в секрете подобно золотой шкатулке (Шлока 32).

Тратака благоприятна не только для глаз, но и для множества физиологических и ментальных функций организма. Она имеет целебный эффект при депрессии, бессоннице, аллергиях, беспокойстве, при плохих концентрации и памяти. Наиболее важным ее воздействием является воздействие на аджна чакру и на мозг. В книге «Гхеранд Самхита» указывается, что она способствует ясновидению или восприятию тонких проявлений чего-либо.

Цель :

Тратака — это процесс концентрации ума и сдерживания его тенденций к колебаниям. Конечной целью является сделать ум полностью «одноточечным» и возбудить внутреннее видение. Одноточечная концентрация ума (или однонаправленность ума) носит название екаграта. Существуют многочисленные отвлекающие факторы, которые нарушают екаграту. На самом деле, отвлечение имеет место лишь тогда, когда органы чувств направлены на внешний мир, что означает наличие утечки энергии. Связи и идентификации, осуществляемые посредством глаз и зрения, являются основными факторами, приводящими к этой утечке. Более того, глаза все время осуществляют или большие движения — саккады, или малые колебания — нистагмы. Даже когда глаза сфокусированы на внешнем объекте, воспринимаемый образ всегда флуктуирует из-за этих самопроизвольных движений. Когда вглядывание осуществляется постоянно в один и тот же объект, мозг «привыкает» к нему и скоро перестает регистрировать его. Процесс привыкания совпадает с процессом нарастания альфа-волн, что указывает на исчезновение зрительного внимания к внешнему миру; когда эти волны производятся, определенные участки мозга перестают функционировать.

Видение зависит не только от глаз, но и от всего оптического тракта. Хрусталики глаз являются лишь средством внешнего визуального восприятия. Через хрусталик образ проецируется на сетчатку. Это воздействие побуждает сетчатку посылать импульсы в отвечающую за зрение область коры головного мозга, где запечатлевается внутренний образ. Если вы закроете глаза и несильно нажмете на них, а потом отпустите, вы также увидите вспышки света, но не потому, что свет вошел в ваши глаза, а потому, что был возбужден зрительный нерв. Когда образ внешнего объекта застабилизирован на сетчатке, то спустя некоторое время восприятие этого образа полностью исчезает и имеет место приостановка мыслительных процессов.

На самом деле, если отсутствуют какие-либо визуальные воздействия, например, если вы сидите в абсолютно темной комнате или прикрыли глаза чем-то непрозрачным, то спустя некоторое время ум просто выключится, как во время сна. Поэтому во время выполнения практики тратаки нужно сохранять внутреннее осознавание, чтобы, когда работа ума будет приостановлена, все, что останется, было бы осознаванием.

Это имеет отношение не только к тратаке, но и к любой практике концентрации; когда осознавание ограничено одним не изменяющимся чувственным восприятием, вроде прикосновения или звука, ум «выключается». Полное поглощение одним — единственным восприятием вызывает прекращение контакта с внешним миром.

В тратаке результатом является прекращение визуального восприятия, а при возникновении подобной приостановки центральная нервная система начинает функционировать в изоляции. Это переживание известно йогам как пробуждение сушумны. Когда мозг изолирован от модальности органов чувств и связанных с ними ментальных процессов, идей, воспоминаний, возникает духовное сознание. Ощущается и переживается высший ум, освобожденный от времени и пространства. Пробуждается сушумна.

Тело должно быть прочно зафиксировано в сидячей асане, и практика должна выполняться в спокойном месте, чтобы отвлекающие факторы от других органов чувств не влияли на процесс тратаки.

Тратака высвобождает присущую уму энергию и направляет ее в дремлющие участки сознания. Йог Сватмарама говорит о пробуждении ясновидения, но могут также развиваться и другие способности, такие как способность к телепатии, телекинезу, психическому целительству и т.п. И не только это — дальнейшими результатами однонаправленности ума являются увеличение силы воли, усиление памяти и способностей к концентрации. Физиологически тратака исцеляет такие заболевания глаз, как их напряжение и головные боли, близорукость, астигматизм и даже ранние стадии катаракты. Глаза становятся ясными и блестящими, способными видеть реальность в более широком аспекте, чем это обычно видится.

Чистки организма (конечно, в сочетании с регулярностью тренировок) дают гибкость, силу, и здоровье внутренних органов и желез. Таким образом, Шаткармы — «шесть действий» — ускоряют первые шаги в йоге, и позволяют ликвидировать «слабые звенья» в практике опытных.

Несколько практических советов «бывалого»:

1. В Йога-сутрах Патанджали указано, что Шаткармы нужно делать только тем, кто страдает «Амой». «Ама» расшифровывается как «токсины». Поэтому, к сожалению, в нашу эпоху эта проблема касается всех без исключения . Ведь даже если вы не потребляете в избытке пищу, содержащую нитраты (вегетарианскую) и гормоны (мясную), то все равно дышите загрязненным городским воздухом (Москва — на втором месте после Норильска в «хит-параде» самых вредных городов страны). При современном образе жизни и уровне продуктов питания (в т.ч. молока «из пакета» и «пластиковых» овощей-фруктов), Ама, т.к. токсины, это общая беда, а не проблема отдельных индивидуумов с вредными привычками; счастливые исключения редки. Это надо учесть, когда встает вопрос, делать или не делать Шаткармы.

2. Шаткармы надо выбирать «под себя». А потом еще и корректировать их практику (регулярность выполнения и прочее), смотря по состоянию организма . Например, бесполезно и даже рискованно часто «промывать» свое тело со всех сторон, если этого не требуется (например, часто делать клизму — очень вредно). Шаткармы — это йоговские «лекарства», а как мы знаем, лекарства применяют не все подряд, и не горстями, каждый день каледнаря, а четко по показаниям. Даже такие простые и натуральные лекарства, как горчичный компресс, вы не станете делать раз в неделю или, тем более, каждый день. Лекарства, как и Шаткармы, надо применять по показаниям, когда и сколько нужно. Иначе можно еще больше расшатать и так не идеальное здоровье.

3. В начале практики йоги стоит сделать все Шаткармы, которые вы сможете. А потом вам уже нужны не все Шаткармы «по списку» , а может быть, только 1 или 2 пару раз в месяц. Но не каждый день. Если у вас уже все в порядке со здоровьем, не нужно делать Шатмармы ежедевно! Чтобы не стать героем поговорки «заставь дурака Богу молиться...» Ни один йоговский текст не советует делать Шаткармы постоянно. Кроме того, как и с любой другой практикой йоги — в идеале, первый раз надо получить наставления непосредственно от опытного человека, который и проверит правильность выполнения. Даже в такой, казалось бы, простой Шаткарме, как Джала-нети (промывание носа), особенно если пытаться делать ее каждый день (!), можно так напортачить, что понадобится квалифицированная врачебная помощь, или можно приобрести трудноизлечимые, хронические заболевания (гайморит, синусит и т.п.). В наши дни вполне можно найти семинар или мастер-класс по Шаткармам, посетить и освоить все, что нужно.

Чистку языка (Джихва Дхаути) лучше проводить не деревянным (не гигиеничен и не долговечен) и не железным скребком (легко может поранить), а пластиковым. Современные скребки для языка продаются в крупных аптеках.

5. Важность выполнения Тратака — медитации для здоровья глаз, которая обычно выполняется на пламени свечи — в наши дни только возросла. Т.к. нас окружает буквально море визуальной информации, которая неплохо «интегрируется», гармонизируется этой техникой. Вместо кровавого кинофильма или выпуска новостей про войну, на ночь лучше поглядеть на свечу — сны будут легче и счастливей, качество ночного отдыха заметно повысится, и на завтра вы проснетесь, чувствуя прилив сил! В том числе, для практики йоги до завтрака!

И последнее — техника «Сурья-намаскар » не входит в круг практик классической йоги. Несмотря на окружающие ее легенды, по всей видимости Сурья-намаскар «изобрели» во второй половине XX века, в том числе руку к нему приложили Т. Кришнамачарья и Свами Шивананда Сарасвати из Ришикеша. И это ей не в минус: техника эта очень хорошая, действенная, а главное — она очищает организм на грубом уровне не хуже иной Шаткармы! Поэтому её стоит включить, как седьмой пункт, в круг полезных очистительных практик «шести действий» — тем более, что она замечательно интегрируется в любой распорядок дня и может выполняться в любое время.

Прежде, чем практиковать йогические (как и любые другие) чистки организма, желательно проконсультироваться с профессониальным врачом (можно с йога-терапевтом). Неправильное или несвоевременное выполнение Шаткарм представляет серьезную опасность для здоровья.

Железное правило: беременные женщины, а также больные с температурой не должны делать Шаткармы.

Русскоязычное йога сообщество теперь есть в Telegram!
Присоединяйтесь - https://telegram.me/ru_yoga