Tema: Iz literature 20. stoletja

Lekcija: Pesem V.V. Majakovski" Dober odnos h konjem"

Visok, širokih ramen, pogumnih in ostrih potez je bil Majakovski v resnici zelo prijazna, nežna in ranljiva oseba. Zelo rad je imel živali (slika 1).

Znano je, da ni mogel mimo potepuške mačke ali psa, pobral ju je in namestil k prijateljem. Nekega dne je v njegovi sobi hkrati živelo 6 psov in 3 mačke, od katerih je ena kmalu skotila mladiče. Lastnica je ukazala, naj se ta zverinjak takoj zapre, Majakovski pa je hitro začel iskati nove lastnike za hišne ljubljenčke.

riž. 1. Fotografija. Majakovski s psom ()

Eno najprisrčnejših izjav ljubezni do »naših manjših bratov« - morda v vsej svetovni literaturi - bomo našli pri Majakovskem:

Obožujem živali.

Videli boste majhnega psa -

ena je v pekarni -

popolna plešavost -

in potem sem pripravljen dobiti jetra.

Ni mi žal, draga

Iz biografije V. Majakovskega vemo, da je študiral v Moskvi na Šoli za slikarstvo, kiparstvo in arhitekturo, hkrati pa se je zanimal za novo smer v umetnosti, imenovano FUTURIZEM, in socialistične ideje.

Futurizem(iz latinščine futurum - prihodnost) - splošno ime umetniških avantgardnih gibanj 1910-ih - zgodnjih 1920-ih. XX stoletja, predvsem v Italiji in Rusiji. Manifest ruskih futuristov se je imenoval "Klofuta javnemu okusu" (1912).

Futuristi so menili, da mora literatura iskati nove teme in oblike. Po njihovem mnenju mora sodobni pesnik braniti svoje pravice. Tukaj je njihov seznam:

1. Povečati obseg besedišča s poljubnimi in izpeljanimi besedami (besedna inovacija)

2. Nepremostljivo sovraštvo do jezika, ki je obstajal pred njimi

3. Z grozo odstranite s svojega ponosnega čela venec peni slave, ki ste ga naredili iz kopalnih metel

4. Stojte na skali besede "mi" sredi morja žvižgov in ogorčenja

Futuristi so eksperimentirali z besedami in ustvarjali lastne neologizme. Na primer, futurist Khlebnikov se je domislil imena ruskih futuristov - Budutljani (ljudje prihodnosti).

Zaradi sodelovanja v revolucionarnih krogih je bil Majakovski trikrat aretiran, zadnjič V zaporu preživel 11 mesecev. V tem obdobju se je Majakovski odločil resno vzeti literaturo. V pesmi Asejeva »Majakovski se začne« (slika 2) je to obdobje pesnikovega življenja opisano z naslednjimi besedami:

riž. 2. Ilustracija za pesem Asejeva "Majakovski se začne" ()

In tukaj pride ven:

velik, dolgonogi,

pljusknil

ledeniški dež,

pod širokim robom

povešeni klobuk

pod plaščem, zloščenim od revščine.

V bližini ni nikogar.

Samo zapor je za nami.

Lanterna na lučko.

Niti centa za mojo dušo...

Samo vonj po Moskvi

vroče zavitke,

naj konj pade

dihanje vstran.

Omemba konja v tem odlomku ni naključna. Eden od najboljše pesmi zgodnji Majakovski je postal Pesem "Dober odnos do konjev"(slika 3).

riž. 3. Ilustracija za pesem Majakovskega "Dober odnos do konjev" ()

Plot ga je spodbudilo življenje samo.

Nekoč je V.V. Majakovski je bil priča uličnemu incidentu, ki v lakotni Moskvi leta 1918 ni bil nič nenavadnega: izčrpan konj je padel na ledeni pločnik.

9. junija 1918 v moskovski izdaji časopisa " Novo življenje» Št. 8 je izšla pesem V.V. Majakovski "Dober odnos do konjev."

Pesem je nenavadna po obliki in vsebini. Prvič, nenavadna je kitica, ko se pesniška vrstica prekine in se nadaljevanje napiše v novi vrstici. Ta tehnika se je imenovala "lestev Majakovskega" in jo je razložil v članku " Kako narediti poezijo?" Pesnik je verjel, da tak posnetek daje pesmi potreben ritem.

Slike v pesmi Majakovskega "Dober odnos do konjev."

Konj	ulica (množica)	Lirski junak
1. Konj na križu strmoglavil 2. Za kapelami kapelic zvija po obrazu, skriva se v dlaki... pohitel se je postavila na noge, 3. Rdečelasi otrok. Prišel je veseli, stal v stojnici. In vse se ji je zdelo - ona je žrebe in bilo je vredno živeti, in bilo je vredno dela.	1. Izkušen z vetrom, podkovan z ledom, ulica je drsela 2. Za opazovalcem, opazovalcem, Kuznetski je prišel razbohotit hlače, stisnjeni skupaj smeh je zvonil in žvenketal 3. Ulica se je prevrnila teče po svoje...	1. Kuznetski se je smejal. 2. In nekaj splošnega živalska melanholija brizgi so lili iz mene in se zabrisala v šumenje. "Konj, ne. Konj, poslušaj - Zakaj mislite, da ste slabši od njih? vsi smo malo konji, Vsak od nas je konj na svoj način.«
Konj je simbol osamljene žive duše, ki potrebuje podporo in sočutje. Je tudi simbol vztrajnega značaja, konj je našel moč, da se dvigne in živi naprej.	Ulica je sovražen, brezbrižen, hladen in okruten svet.

Zaključek: v pesmi Majakovski postavlja moralni problem surovosti in brezbrižnosti sveta do žive duše. Vendar je kljub temu ideja pesmi optimistična. Če je konj našel moč, da se dvigne in stoji v hlevu, potem pesnik sam sklepa: ne glede na vse, je vredno živeti in delati.

Sredstva umetniškega izražanja

Razširjena metafora. Za razliko od preproste metafore razširjena metafora vsebuje figurativno podobnost z določenim življenjskim pojavom in se razkriva v celotnem segmentu ali v celotni pesmi.

Na primer:

1. Izkušen z vetrom,

podkovan z ledom,

ulica je drsela.

2. In nekaj splošnega

živalska melanholija

brizgi so lili iz mene

in se zabrisala v šumenje.

Stilistični pripomočki: asonanca in aliteracija. To so fonetične tehnike, ki vam omogočajo, da narišete ali prenesete dogodek z zvoki.

Asonanca:

Konj je padel -

Konj je padel -

S pomočjo samoglasnikov pesnik posreduje krik množice ali morda rjotenje konja, njen jok. Ali jok liričnega junaka? Te vrstice zvenijo bolečino, stokanje, tesnobo.

Aliteracija:

stisnjeni skupaj

smeh je zvonil in žvenketal

S pomočjo soglasnikov pesnik prenaša neprijeten smeh množice. Zvoki so nadležni, kot škripanje zarjavelega kolesa.

Onomatopeja- ena od vrst zvočnega pisanja: uporaba fonetičnih kombinacij, ki lahko prenašajo zvok opisanih pojavov

Na primer:

Kopita udarila.

Bilo je, kot bi peli:

Z uporabo dvozložnih in enozložnih besed s ponavljajočimi se glasovi ustvarja pesnik zvočni učinek galopirajočega konja.

Značilnosti rime

V. Majakovski je bil v mnogih pogledih pionir, reformator in eksperimentator. Njegova pesem Being Good to Horses preseneča z bogastvom, pestrostjo in izvirnostjo rim.

Na primer:

Okrnjeno, netočno: huje - konj, opazovalec - tinkled

Neenako zapleteno: v volni - v šumenju, stojnica - stala

Sestavljeno: tulite mu - po svoje

Homonimi: šel - kratek pridevnik in šel - glagol.

torej, avtorica z različnimi literarnimi prijemi ustvarja živo, čustveno sliko, ki nikogar ne bo pustila ravnodušnega. Ta lastnost je neločljivo povezana z vsem delom Majakovskega. Majakovski je svoj namen videl predvsem v tem, da vpliva na bralce. Zato ga je M. Tsvetaeva imenovala "prvi svetovni pesnik množic", Platonov pa "mojster univerzalnega velikega življenja".

Reference

1. Korovina V.Y. Didaktična gradiva po literaturi. 7. razred. — 2008.
2. Tiščenko O.A. domača naloga v literaturi za 7. razred (k učbeniku V.Ya. Korovina). — 2012.
3. Kuteinikova N.E. Književni pouk v 7. razredu. — 2009.
Vir).

domača naloga

1. Izrazito preberite pesem V. Majakovskega "Dober odnos do konjev." Kaj je posebnega v ritmu te pesmi? Vam je bilo lahko brati? Zakaj?
2. V pesmi poišči avtorjeve besede. Kako se izobražujejo?
3. Poiščite primere razširjene metafore, hiperbole, igre besed, asonance in aliteracije v pesmi.
4. Poiščite vrstice, ki izražajo idejo pesmi.

Leta 1918 je pesnik napisal pesem »Dobro ravnanje s konji«, v kateri se je primerjal z ulovljenim nagačem, ki je postal predmet vsesplošnega posmeha. Po besedah ​​očividcev je bil Majakovski dejansko priča nenavadnemu incidentu na Kuznetskem mostu, ko je stari rdeči kobili spodrsnilo na ledenem pločniku in "padla na zadnjico". Nemudoma je priteklo na desetine opazovalcev, ki so s prsti kazali na nesrečno žival in se smejali, saj jim je njena bolečina in nemoč očitno v veselje. Le Majakovski, ki je šel mimo, se ni pridružil veseli in vpijoči množici, ampak je pogledal v konjske oči, iz katerih se "za kapljicami kapljice valijo po gobcu in se skrivajo v kožuhu." Avtorja ne preseneti dejstvo, da konj joče kot človek, ampak neka "živalska melanholija" v njegovem pogledu. Zato se je pesnik duševno obrnil k živali, ga poskušal razvedriti in potolažiti. »Baby, vsi smo malo konji, vsak od nas je konj na svoj način,« je avtor začel prepričevati svojega nenavadnega sogovornika.

Zdelo se je, da je rdeča kobila čutila sodelovanje in podporo osebe, "hitela, vstala, zarežala in hodila." Preprosto človeško sočutje ji je dalo moč, da se je spopadla s težko situacijo, in po tako nepričakovani podpori se ji je "vse zdelo - bila je žrebe in vredno je živeti in vredno je delati." Prav o takšnem odnosu ljudi do sebe je sanjal sam pesnik, saj je verjel, da mu bo že navadna pozornost do njegove osebe, ki ni prekrita z avreolom pesniške slave, dala moč za življenje in napredovanje. Toda na žalost so ljudje okoli njega videli Majakovskega predvsem kot slavnega pisatelja in nikogar ni zanimal njegov notranji svet, krhek in protisloven. To je pesnika tako potrlo, da je bil zaradi razumevanja, prijateljskega sodelovanja in sočutja pripravljen veselo zamenjati mesta z rdečim konjem. Ker je bila med ogromno množico ljudi vsaj ena oseba, ki ji je izkazala sočutje, o čemer je Majakovski lahko samo sanjal.

Kopita tolčejo
Bilo je, kot bi peli:
- Goba.
Rob.
Krsta.
Grobo-
Izkušen z vetrom,
podkovan z ledom
ulica je drsela.
Konj na križu
strmoglavil
in takoj
za opazovalcem je opazovalec,
Kuznetski je prišel razbohotit hlače,
stisnjeni skupaj
smeh je zazvenel in zazvenel:
- Konj je padel!
- Konj je padel! —
Kuznetski se je zasmejal.
Samo eden sem jaz
ni motil njegovega tuljenja.
prišel gor
in vidim
konjske oči...

Ulica se je obrnila
teče po svoje...

Prišel sem gor in videl -
Za kapelami kapelic
zvija po obrazu,
skriva se v dlaki...

In nekaj splošnega
živalska melanholija
brizgi so lili iz mene
in se zabrisala v šumenje.
»Konj, ne.
Konj, poslušaj -
Zakaj mislite, da ste slabši od teh?
srček,
vsi smo malo konji,
Vsak od nas je konj na svoj način.«
morda,
- staro -
in ni potreboval varuške,
morda se je zdela moja misel dobra z njo,
samo
konj
pohitel
se je postavila na noge,
zarjovel
in šel.
Pomahala je z repom.
Rdečelasi otrok.
Prišel je veseli,
stal v stojnici.
In vse se ji je zdelo -
ona je žrebe
in bilo je vredno živeti,
in bilo je vredno dela.

Kolikokrat v življenju človek potrebuje podporo, tudi samo prijazno besedo. Kot pravijo, prijazna beseda tudi mački prija. Vendar pa je včasih zelo težko najti medsebojno razumevanje z zunanjim svetom. Prav tej temi - soočenju med človekom in množico - so bile posvečene zgodnje pesmi futurističnega pesnika Vladimirja Majakovskega.
Leta 1918, v času hudih preizkušenj za mlado sovjetsko republiko, v dneh, ko so drugi pesniki, kot je Aleksander Blok, klicali:

Ohranite svoj revolucionarni tempo!
Nemirni sovražnik nikoli ne spi!

V tem času je Majakovski napisal pesem z nepričakovanim naslovom - "Dober odnos do konj", ki mu je analiza posvečena.

To delo takoj preseneti s svojo številčnostjo aliteracija. V jedru plot- padec starega konja, ki je zbudil ne le živahno radovednost množice, ampak celo smeh opazovalcev, ki so obkrožali kraj padca. Zato aliteracija pomaga slišati klopotanje kopit starega nagca ( "Goba. Rob. Krsta. Nesramen."), in zvoki spektakla željne množice ( "Smeh je zvonil in žvenketal", "za opazovalcem je opazovalec").

Pomembno je omeniti, da imajo zvoki, ki posnemajo težko stopanje naga, tudi pomensko konotacijo: poseben klic je še posebej jasno zaznaven "Rob" v kombinaciji z besedami "krsta" in "nesramen". Na enak način je žvenket smeh opazovalcev, "Kuznetski je prišel razlegat hlače", se zlije v eno samo tuljenje, ki spominja na jato portagov. Tukaj se pojavi lirski junak, ki "en glas ni motil tuljenja", junak, ki je sočustvoval s konjem, ki ni kar tako padel, ampak "strmoglavil" ker je videl "konjske oči".

Kaj je junak videl v teh očeh? Hrepenite po preprostem človeškem sodelovanju? V delu M. Gorkyja »Stara ženska Izergil« Larra, ki je zavračal ljudi, saj je bil sam sin orla, ni živel brez njih, in ko je hotel umreti, ni mogel, in avtor je zapisal: "V njegovih očeh je bilo toliko melanholije, da bi bilo mogoče z njo zastrupiti vse ljudi sveta." Morda jo je bilo prav toliko v očeh nesrečnega konja, a okoličani tega niso videli, čeprav je jokala:

Za kapelami kapelic
zvija po obrazu,
skriva se v dlaki...

Izkazalo se je, da je junakovo sočutje tako močno, da je čutil “neka splošna živalska melanholija”. Ta univerzalnost mu omogoča, da izjavi: "Mali, vsi smo malo konji, vsak od nas je konj na svoj način.". Res, ali ni vsakdo imel dni, ko so si neuspehi sledili drug za drugim? Niste želeli vsega opustiti in odnehati? In nekateri so se celo hoteli ubiti.

Kako pomagati v taki situaciji? Podpreti, povedati besede tolažbe, sočutja, kar junak počne. Seveda se tega zaveda, ko govori svoje spodbudne besede "morda stari ni potreboval varuške", navsezadnje ni vsakdo zadovoljen, ko obstajajo priče njegove trenutne šibkosti ali neuspeha. Vendar pa so imele junakove besede čudežen učinek: konj ni pravičen "Vstal sem na noge, zajokljal in odšel". Tudi ona je mahala z repom ( "rdeč otrok"!), ker sem se spet počutil kot žrebe, poln energije in kot bi začel znova živeti.

Zato se pesem konča z življenjskim zaključkom: "Bilo je vredno živeti in bilo je vredno delati". Zdaj je jasno, da se naslov pesmi »Dober odnos do konj« dojema povsem drugače: Majakovski je seveda mislil na dober odnos do vseh ljudi.

Leta 1918, ko so vsepovsod vladali strah, sovraštvo in splošna jeza, je le pesnik čutil pomanjkanje pozornosti drug do drugega, pomanjkanje ljubezni, pomanjkanje sočutja in usmiljenja. Ni zaman, da je v pismu Lilyi Brik maja 1918 zamisel o svojem prihodnjem delu opredelil takole: "Ne pišem poezije, čeprav si resnično želim napisati nekaj srčnega o konju."

Pesem se je dejansko izkazala za zelo iskreno, predvsem zaradi tradicionalnih umetniških sredstev Majakovskega. To in neologizmi: "opita", "flare", "kapelica", "slabše". To in metafore: "ulica se je prevrnila", "zazvenel je smeh", "melanholija se je izlila". In seveda je ta rima najprej netočna, saj je bila to prednost Majakovskega. Nenatančna rima po njegovem mnenju vedno povzroči nepričakovano podobo, asociacijo, idejo. V tej pesmi so torej rime "brca - konj", "volna šelesti", "Slabši je konj" porajajo neskončno število podob, zaradi katerih ima vsak bralec svoje dojemanje in razpoloženje.

• "Lilichka!", Analiza pesmi Majakovskega
• "Sedeči", analiza pesmi Majakovskega

Mladi pesnik futurist je pesem Vladimirja Majakovskega »Dobro ravnanje s konji« ustvaril po revoluciji, leta 1918. Ker se je Majakovski v družbi okoli sebe počutil kot izobčenec, je revolucijo sprejel z velikim navdušenjem in upal na pomembne spremembe tako v svojem življenju kot v življenju navadni ljudje, vendar se je nad njenimi ideali kmalu razočaral in sam ugotovil, da čeprav se je politični sistem spremenil, je večina ljudi ostala ista. Neumnost, okrutnost, zahrbtnost in neusmiljenost so ostale prioriteta večine predstavnikov skoraj vseh družbenih slojev in proti temu ni bilo mogoče storiti ničesar. Nova država, ki je spodbujala primat enakosti in pravičnosti, je bila všeč Majakovskemu, vendar so ljudje okoli njega, ki so mu povzročali trpljenje in bolečino, pogosto bili odgovorni za njegov zlobni posmeh in jedke šale, ki so delovale kot obrambna reakcija mladih. pesnik na žalitve množice.

Problemi dela

Pesem je ustvaril Majakovski, potem ko je bil sam priča, kako je "konj padel na križ" na ledenem pločniku Kuznetskega mostu. Na svoj značilen premočrten način bralcu pokaže, kako se je to zgodilo, in opiše, kako se je na to odzvala pritekla množica, ki se ji je ta dogodek zdel zelo komičen in smešen: »smeh je zazvenel in zazvenel: - Konj je padel! Konj je padel! "Kuznetski se je smejal."

In le en avtor, ki je slučajno hodil v bližini, ni želel postati del množice, ki je tulila in se norčevala iz ubogega bitja. Presenela ga je »živalska melanholija«, ki se je skrivala v globini konjevih oči, in hotel je ubogo žival nekako podpreti in razvedriti. V mislih jo je prosil, naj neha jokati, in jo tolažil z besedami: »Punčka, vsi smo po malem konji, vsak od nas je konj na svoj način.«

In rdeča kobila, kot da čuti in razume njegovo prijaznost in toplo sodelovanje v njeni usodi, se dvigne na noge in gre naprej. Besede podpore, ki jih je prejela od naključnega mimoidočega, ji dajejo moč, da premaga svoje težave, spet se počuti mlado in polno energije, pripravljeno na nadaljevanje težkega, včasih tudi mukotrpnega dela: »In vse se ji je zdelo - bila je žrebe, in bilo je vredno živeti, in bilo je vredno delati "

Kompozicija in umetniške tehnike

Za prenos atmosfere tragične osamljenosti avtor uporablja različne umetniške tehnike: zvočno slikanje (prenašanje opisa predmeta skozi zvoke, ki jih oddaja) - trkanje konjska kopita»goba, rob, krsta, nevljudno«, aliteracija - ponavljanje soglasnikov [l], [g], [r], [b], da bi bralcem ustvarili zvočno sliko konja, ki trka po mestnem pločniku, asonanca - ponavljanje samoglasnikov [u ], [in], [a] pomaga prenesti zvoke množice »Konj je padel! Konj je padel!«, konjski jok bolečine in vpitje opazovalcev.

Uporaba neologizmov (kleshit, kaplishche, opita, ploshe) in živih metafor (ulica se je prevrnila, melanholija se je razlila, smeh je zazvenel) daje delu Majakovskega posebno čutnost in izvirnost. Pesem je bogata z različnimi rimami:

• Okrajšano netočno(slabo - konj, opazovalec - tinkling), je po Majakovskem vodilo do nepričakovanih asociacij, pojava netipičnih podob in idej, ki so mu bile zelo všeč;
• Neenako zapleteno(volna - šelestenje, stojnica - stoji);
• Sestavljeno(tuli mu - po svoje, jaz sam - konji);
• Homonemično(šel - pridevnik, šel - glagol).

Majakovski se je primerjal s tem prignanim, starim konjem, čigar težavam se smejijo in posmehujejo vsi preleni. Kot ta rdeča delovna kobila je potreboval preprosto človeško udeležbo in razumevanje, sanjal o najbolj običajni pozornosti svoji osebnosti, ki bi mu pomagala živeti, mu dala moč, energijo in navdih za napredovanje po težki in včasih zelo trnovi ustvarjalni poti.

Škoda, a pesnikov notranji svet, ki ga odlikujejo globina, krhkost in protislovja, ni nikogar posebej zanimal, niti njegovih prijateljev, kar je kasneje pripeljalo do pesnikove tragične smrti. Toda da bi dobil vsaj malo prijateljskega sodelovanja, da bi si prislužil preprosto človeško razumevanje in toplino, Majakovski sploh ni bil proti zamenjavi mesta z navadnim konjem.

Majakovski "Dober odnos do konjev"
Zdi se mi, da ni in ne more biti ljudi, ki bi bili ravnodušni do poezije. Ko beremo pesmi, v katerih pesniki z nami delijo svoje misli in občutke, govorijo o veselju in žalosti, veselju in žalosti, z njimi trpimo, skrbimo, sanjamo in se veselimo. Mislim, da se tako močno odzivno čustvo v ljudeh prebudi ob branju pesmi, ker je pesniška beseda tista, ki uteleša najgloblji pomen, največjo zmogljivost, največjo izraznost in izjemno čustveno obarvanost.
Tudi V.G. Belinsky je opozoril, da lirskega dela ni mogoče niti pripovedovati niti interpretirati. Ob branju poezije se lahko le raztopimo v občutkih in izkušnjah avtorja, uživamo v lepoti pesniških podob, ki jih ustvarja, in z zanosom prisluhnemo edinstveni muzikalnosti čudovitih pesniških vrstic!
Zahvaljujoč besedilu lahko razumemo, občutimo in prepoznamo osebnost samega pesnika, njegovo duhovno razpoloženje, njegov pogled na svet.
Tukaj je na primer pesem Majakovskega "Dobro ravnanje s konji", napisana leta 1918. Dela tega obdobja so uporniške narave: v njih se slišijo posmehljive in prezirljive intonacije, čuti se pesnikova želja, da bi bil »tujec« v svetu, ki mu je tuj, a zdi se mi, da se za vsem tem skriva ranljiva in osamljena duša romantika in maksimalista.
Strastna želja po prihodnosti, sanje o preoblikovanju sveta so glavni motiv celotne poezije Majakovskega. Prvič se pojavi v njegovih zgodnjih pesmih, se spreminja in razvija, prehaja skozi vse njegovo delo. Pesnik obupno poskuša opozoriti vse ljudi, ki živijo na Zemlji, na probleme, ki ga zadevajo, prebuditi navadne ljudi, ki nimajo visokih duhovnih idealov. Pesnik poziva ljudi k sočutju, empatiji in sočutju do tistih, ki so v bližini. Ravno brezbrižnost, nezmožnost in nepripravljenost razumevanja in obžalovanja izpostavi v pesmi »Dobro ravnanje s konji«.
Po mojem mnenju nihče ne more tako ekspresivno opisati običajnih življenjskih pojavov kot Majakovski v samo nekaj besedah. Tukaj je na primer ulica. Pesnik uporablja le šest besed, a kako izrazno sliko slikajo:
Izkušen z vetrom,
podkovan z ledom,
ulica je drsela.
Ko berem te vrstice, v resnici vidim zimsko, vetrovno ulico, ledeno cesto, po kateri galopira konj, ki samozavestno klepeta s kopiti. Vse se giblje, vse živi, ​​nič ne miruje.
In nenadoma... je konj padel. Zdi se mi, da bi moral vsak, ki je poleg nje, za trenutek zamrzniti, nato pa takoj priskočiti na pomoč. Rad bi zavpil: »Ljudje! Nehaj, saj je nekdo ob tebi nesrečen!« Ampak ne, brezbrižna ulica se še naprej premika in samo
za opazovalcem je opazovalec,
Kuznetski je prišel razbohotit hlače,
stisnjeni skupaj
smeh je zazvenel in zazvenel:
- Konj je padel! -
- Konj je padel!
Skupaj s pesnikom se sramujem teh ljudi, ki so brezbrižni do žalosti drugih; razumem njegov zaničevalen odnos do njih, ki ga izraža s svojim glavnim orožjem - z eno besedo: njihov smeh neprijetno »zveni« in brenčanje. njihovih glasov je kot "tuljenje". Majakovski se zoperstavi tej brezbrižni množici; noče biti del nje:
Kuznetski se je zasmejal.
Samo eden sem jaz
ni motil njegovega tuljenja.
prišel gor
in vidim
konjske oči...
Tudi če bi pesnik končal svojo pesem s to zadnjo vrstico, bi po mojem mnenju že veliko povedal. Njegove besede so tako ekspresivne in tehtne, da bi vsak videl v »konjskih očeh« začudenost, bolečino in strah. Videl bi in pomagal, ker je nemogoče iti mimo, ko ima konj
za kapelami kapele
zvija po obrazu,
skriva se v dlaki...
Majakovski nagovori konja in ga tolaži, kot bi tolažil prijatelja:
Konj, ne.
Konj, poslušaj -
Zakaj mislite, da ste slabši od njih?
Pesnik jo ljubkovalno imenuje »dojenček« in izreka prodorno lepe besede, napolnjene s filozofskim pomenom:
vsi smo malo konji
Vsak od nas je konj na svoj način.
In žival, opogumljena in verujoča v svojo moč, dobi drugi veter:
konj
pohitel
se je postavila na noge,
zarjovel
in šel.
Na koncu pesmi Majakovski ne obsoja več brezbrižnosti in sebičnosti, konča jo življenjsko afirmativno. Zdi se, da pesnik pravi: "Ne popuščajte težavam, naučite se jih premagati, verjemite v svojo moč in vse bo v redu!" In zdi se mi, da ga konj sliši:
Pomahala je z repom.
Rdečelasi otrok.
Prišel je veseli,
stal v stojnici.
In vse se ji je zdelo -
ona je žrebe
in bilo je vredno živeti,
in bilo je vredno dela.
Ta pesem me je zelo ganila. Zdi se mi, da nikogar ne more pustiti ravnodušnega! Mislim, da bi jo morali vsi premišljeno prebrati, kajti če bodo to storili, bo na Zemlji veliko manj sebičnih, zlobnih ljudi, ki jim je vseeno za nesrečo drugih!