Dim Mak ir nāvējoša pašaizsardzības sistēma, ko var izmantot tikai situācijās, kad uz spēles ir likta jūsu dzīvība.
Šajā grāmatā Ērls Montags, atzīts līderis tai zhi zhuang mācībā, pirmo reizi stāsta par visu dim mak vēsturi.

Neskatoties uz savu vecāko mentoru brīdinājumiem, viņš lasītājam atklāj visvairāk bīstamie punkti un apraksta tos gan no kaujas, gan terapeitiskās izmantošanas viedokļa, pēc tam viņš iepazīstina mūs ar “skaņošanas” punktiem, vairāku sitienu veikšanas punktiem un neiroloģiskās izslēgšanas punktiem. Viņš to dara, jo uzskata, ka šodien ir laiks dot cilvēkiem Detalizēta informācija par briesmām, ko rada šī ļoti iedarbīgā māksla.

SATURS
Priekšvārds
Ievads
Ievads
1. NODAĻA. Punktu izvietojums
2. NODAĻA. Fa-jin: dzinējs dim mak
3. NODAĻA. Kā lietot dim mac
4. NODAĻA. Punkti un kā tie darbojas
5. NODAĻA. Triecienu sērijas, sarežģīti paņēmieni un to izmantošana
NODAĻA 6. Slepenie paņēmieni ar apļveida kustībā rokas
7. NODAĻA. Dziedināšanas māksla dim mak
Secinājums
Pielikums A. Lietošana medicīnā
Pielikums B. Kaujas pielietojumi
par autoru

Diennakts laiks un automašīnas.
Mēs piedāvājam diennakts laika vērtības šeit tikai intereses pēc. Patiešām, trieciens noteiktiem punktiem var būt nedaudz iedarbīgāks, ja tas tiek piegādāts precīzi norādītajā laikā, nekā jebkurā citā laikā. Tas izskaidrojams ar to, ka šajā laikā km ir nedaudz aktīvāki. Daudziem ir arī maldīgs priekšstats, ka tas it kā ieplūst tikai pa noteiktiem meridiāniem noteikts laiks. Piemēram, dažreiz jūs dzirdat: "Vai tas tagad iet gar sirds meridiānu." Bet ki plūsma vienmēr ir tur, un, ja tā apstāsies, jūs vienkārši nomirsiet! Visticamāk, ar to tiek domāts tas, ka noteiktos periodos li ir aktīvs noteiktā meridiānā, bet ne citos.

Kardio punkti (9. diagramma).
Punkts “sirds 1” (H 1) atrodas tieši uz paduses, vidū padusē; trieciens tam parasti tiek veikts paduses virzienā “uz iekšu - uz augšu”. rādiuss jebkura roka. Tas ir ļoti bīstams punkts!

H 3 atrodas uz elkoņa, nedaudz atpakaļ pleca virzienā iekšā, starp šķērseniskā elkoņa vidējo galu un vidusdaļu virs kondilas pleca kauls, padziļinājumā. Atkal, šis punkts ir ļoti bīstams, ja jūs to sitat ar novirzošu sitienu no ķermeņa. Šis punkts tiek izmantots arī kā izplūdes punkts un pretindes punkts.

H 5 un II 6 atrodas plaukstas iekšpusē, mazā pirkstiņa pusē. H 5 ir 1 kuns virs plaukstas saliekuma elkoņa virzienā, un H 6 ir 5 fen (puscollu) virs H 7 jeb plaukstas locītavas saliekuma.

Bezmaksas lejupielāde e-grāmataērtā formātā skaties un lasi:
Lejupielādējiet grāmatu Dim - Mak, Techniques for hitting for vennerable points of body, Montague E., 2009 - fileskachat.com, ātri un bez maksas lejupielādējiet.

• Dim - Mak, Efektīvi pašaizsardzības paņēmieni, Montague E., 2010
• Angļu valoda drosmīgajiem, Stāsti par gariem un spokiem, Sarapovs M. - Grāmatā iekļauti populāri 19. gadsimta - 20. gadsimta sākuma angļu un amerikāņu autoru mistiski noveles no slavenā Stagecoach Ghost Amalia Edwards ... Grāmatas angļu valodā

1973. gada jūlijā Honkongā nomira Brūss Lī. Viņam bija 32 gadi. Miljoniem kinoskatītāju elks un cīņas mākslinieks, kurš pirmais iepazīstināja pasauli ar kung fu, nomira no smadzeņu tūskas. Bet debates par cēloni, kas izraisīja pietūkumu, turpinās līdz šai dienai. Oficiālā medicīna uzskata, ka to izraisīja uzņemšana spēcīgas zāles. Vēl viena neoficiāla versija ir, ka pret aktieri tika izmantota senā noslēpumainā cīņas māksla dim mak, kas pazīstama arī kā aizkavētas nāves māksla...

Nāve slaveni cilvēki vienmēr izraisa daudz baumu un tenkas. Pieņemsim to un turpināsim.
Saskaņā ar vienu no neoficiālajām versijām Brūss Lī tika “pasūtīts” un nogalināts. Un to izdarīja kāds vecs kung fu meistars, kuram piederēja dim mak tehnika un kuru noalgoja ķīniešu triāde, lai kaut ko atriebtos Brūsam Lī. Viņš kinozvaigznei izdarīja vairākus slēptus sitienus, kas pēc kāda laika izraisīja smadzeņu asinsrites traucējumus un aktiera nāvi.

Vai noslēpumainās versijas autoriem ir taisnība vai nav taisnība, mēs nekad neuzzināsim. Šo noslēpumu, kā saka šādos gadījumos, kapā aiznesa Brūss Lī. Ja, protams, jūs to zinātu. Bet pēc izcilā aktiera nāves visa mūsdienu Rietumu pasaule gandrīz pirmo reizi dzirdēja par nāvējošo dim mak mākslu. Un man palika bail.

DZĪVE ĶĪNIEŠU VALODĀ

Pirmie dim mak pieminējumi ir atrodami ķīniešu traktātos pirms tūkstošiem gadu. Un tomēr par šo kung fu stilu ir zināms maz. Ir tikai daži meistari, kuri pārvalda aizkavētas nāves mākslu. Viņi nereklamē savas prasmes un nesteidzas dalīties zināšanās ar nezinātājiem. Bet pamati un principi, uz kuriem šis nāvējošs stils cīņa nemaz nav aizzīmogots noslēpums. Patiesībā tas pats ir tradicionālās pamatā Ķīniešu medicīna- seno cilvēku idejas par cilvēka anatomiju un fizioloģiju. Un Vidējā valstībā, tāpat kā austrumos kopumā, viņi vienmēr ir bijuši ļoti atšķirīgi no jums un manis. Tātad...

Visa pastāvošā pamatā, ļoti vienkārši izsakoties, ir cji enerģija. Burtiski no ķīniešu valodas šis vārds tiek tulkots kā "gaiss, elpa, dzīvības spēks". No tā ir radīts viss esošais un ar tās palīdzību caurstrāvo visu apkārtējo, dzīvo visos priekšmetos un organismos. Un tas visu laiku ir kustībā, plūstot no materiālās vielas uz enerģētisko vielu un atpakaļ. Indivīda iekšējais cji pastāvīgi mijiedarbojas ar ārējo cji visam, kas mūs ieskauj.

Cilvēka ķermenī qi cirkulē pa meridiānu kanāliem, kas ir enerģētiski saistīti ar visu svarīgākajiem orgāniem persona. Pastāv 14 pastāvīgie meridiāni, 8 nepastāvīgie tiek aktivizēti slimību laikā. Uz ķermeņa virsmas meridiāns ir parasta līnija, kas savieno akupunktūras punktus, kas atrodas uz tā.

Akupunktūras punkti (starp citu, visā pasaulē tos jau sen sauc par BAP – bioloģiski aktīviem punktiem), pēc ķīniešu ārstu un filozofu domām, ir sava veida meridiānu vārti, kas iet uz ķermeņa virsmu. Pašlaik ir aptuveni septiņi simti šādu BAP, no kuriem lielākā daļa ir sejas, kakla, ausu, roku un pēdu zonā. Un katrs no akupunktūras punktiem ir ļoti svarīgs pareizai cji enerģijas cirkulācijai organismā.

Cilvēka ķermenis, rupji runājot, ir sarežģīta saziņas trauku sistēma, kas piepildīta ar pastāvīgi kustīgu iekšējo cji. Tiek uzskatīts, ka visu ķermeņa orgānu un sistēmu darbs ir atkarīgs no šīs visuresošās vielas vai, precīzāk, no tās pareizas cirkulācijas gar meridiāniem.

24 stundu laikā cilvēka ķermenī tiek pabeigts pilns qi cirkulācijas aplis. Šajā laikā stāvoklis maksimālais spriegums Cji katrā meridiānā tiek aizstāts ar minimālas spriedzes stāvokli. Šī procesa laikā mūsu cji mijiedarbojas ar iekšējiem orgāniem, asinīm, limfu un akupunktūras punktos – ar ārējo vidi. Šī mijiedarbība ir arī cikliska. Turklāt cji enerģija var gan iekļūt cilvēka ķermenī no apkārtējās telpas, gan izplūst no tās.

Kāpēc mēs to visu skaidrojam? Un uz to, ka cji cirkulācijas un tās mijiedarbības ar iekšējiem orgāniem traucējumu gadījumā, viņu normāla darbība, parādās noteikti slimību simptomi. Un jo nozīmīgāki ir šīs enerģijas aprites traucējumi, jo nopietnāka ir slimība.

Un tradicionālās ķīniešu medicīnas galvenais uzdevums ir tieši normalizēt qi apriti. Tieši šim nolūkam senie eskulapieši izstrādāja metodes, kā ietekmēt akupunktūras punktus, izmantojot spiedienu, cauterization un akupunktūru. To visu kopā sauc par Zhen Ju terapiju.

DZIEDĒ UN MAIRES

Tagad atgriezīsimies pie jautrās daļas. Lielākā daļa austrumu cīņas mākslas stilu galvenokārt ir vērsti uz cilvēka iekšējās cji harmonizēšanu ar Visuma ārējo cji. Un ne tikai harmonizācijai, bet arī spējas pārvaldīt savu enerģiju attīstīšanai. Un tā nav fantāzija. Speciāli izstrādātu kompleksu izmantošana fizisko un elpošanas vingrinājumi apvienojumā ar daudzu gadu meditatīvām praksēm un Zhen Ju terapijas meistarību, tas ļauj centīgākajiem un čaklākajiem piekritējiem sasniegt rezultātus, ko mūsdienu medicīna vienkārši nespēj izskaidrot.

Tādējādi cilvēks, kurš ir iemācījies virzīt un stiprināt savu cji enerģiju, var ietekmēt Cji apriti cita cilvēka ķermenī. Un, protams, ne tikai ārstēt, bet arī kropļot. Galu galā nevajadzētu aizmirst, ka cīņas mākslas mērķis ir pārākums pār pretinieku, uzvara. Turklāt enerģijas ietekme uz ienaidnieku neizskatās pēc sitiena. Tas varētu būt viegls pieskāriens vai pat bezkontakta iedarbība. Nav palicis redzami zilumi vai nobrāzumi. Bet iekšējie ievainojumi un traucējumi var būt diezgan nozīmīgi.

TRĪS SOĻI

Ķīniešu metodoloģija apraksta trīs punktu enerģijas ietekmes līmeņus.
Visvieglāk sasniedzamo (protams, relatīvi) sauc par dim ching. Šī līmeņa ietekme ir vērsta uz cilvēka ķermeņa neaizsargāto zonu bojāšanu: nervu mezgliem, cīpslām, locītavām. Principā spēcīgi sitieni pa šīm vietām arī padara cilvēku rīcībnespējīgu, taču rupju spēku nevajag jaukt ar enerģētisko ietekmi.
Nākamais līmenis ir dim xue. Tie ir triecieni, kuru mērķis ir nekavējoties sabojāt ienaidnieka iekšējos dzīvībai svarīgos orgānus: sirdi, aknas, liesu, zarnas, nervus un limfmezglus. Šo līmeni ir ļoti grūti sasniegt, un tam ir nepieciešama daudzu gadu apmācība un īpašas zināšanas un prasmes.

Un visbeidzot, dim mak. Sarežģītākā māksla, kas apvīta ar noslēpumiem un leģendām. Enerģijas ietekme uz akupunktūras punktiem, lai traucētu qi cirkulāciju ienaidnieka ķermenī. Uzbrukuma enerģija tiek piemērota īstais laiks un uz uz pareizo vietu, var nopietni vai nedaudz traucēt atbilstošā meridiāna caurlaidības un sprieguma fāzes. Tas novedīs pie pakāpeniskiem asinsrites un limfas plūsmas traucējumiem, kas savukārt neizbēgami izraisīs išēmiju vai, gluži pretēji, attiecīgā orgāna apopleksiju. Cilvēks izskatīsies absolūti vesels, pamazām pieaugs tikai nelielas kaites, un tikmēr pilnā sparā ritēs iekšējais destruktīvs process. Un vienā mirklī, nebūt ne brīnišķīgā, uz gandrīz pilnīgas veselības fona sievietes - smaga slimība vai mokoša nāve...

SLEPKAVAS MĀKSLA

Tieši tā notika ar Brūsu Lī, uzskata daži cīņas mākslas eksperti. Dažas nedēļas vai mēnešus pirms nāves aktieris īsi saskārās ar kādu nejaušu pusmūža kausli. Brūss kļuva par uzvarētāju no šī muļķīgā skrāpējuma, nepievēršot uzmanību vecā ķīniešu nedaudz dīvainajiem, maigajiem pieskārieniem. Pa to laiku, acīmredzot, meridiāns regulē smadzeņu cirkulācija, kas noveda pie smadzeņu tūskas. Netiešs apstiprinājums šai versijai var būt fakts, ka dažas nedēļas pirms savas traģiskās nāves Brūss Lī sāka sūdzēties par pēkšņām un nepamatotām galvassāpēm. Medicīniskā pārbaude tad neatklāja nekādas nozīmīgas slimības vai traucējumus. Un ārstējošais ārsts nevarēja izdomāt neko labāku, kā izrakstīt aktierim spēcīgu pretsāpju līdzekli.

Viņi vēlāk visā vainoja viņa pārdozēšanu. Mūsdienu medicīna ir atteikusies pieņemt, ka nāvējošas smadzeņu tūskas cēlonis varēja būt iedarbība pirms 2-3 nedēļām. Pārliecība, ko rada neziņa?.. Nu, tas ir biznesa jautājums, kā saka. Un ķīniešu gudrība saka: nedzirdot savu senču testamentus, jūs neatpazīsiet mācīšanās diženumu.

VIENATTI AR NOSLĒPUMU

Saskaņā ar tradicionālo ķīniešu filozofiju un medicīnu, aizkavētas nāves māksla nav izdomājums,
diezgan īstā veidā uzvaras sasniegšana. Bet...

Nesteidzieties iegādāties pamācību vai lejupielādēt to no interneta. Lai apgūtu dim mak, nepietiek tikai ar daudz praktizēšanu. Aizkavētas nāves mākslu nav iespējams apgūt no grāmatas vai pāris gadus mācoties Šaoliņas klostera maksas skolā. Daži meistari saka, ka šīs zināšanas pat nevar nodot studentam, jo ​​tās nāk kopā ar cilvēka vienotību kosmiskā enerģija qi, un tas ir ļoti intīms un individuāls process. Un ne visiem, kas tam veltījuši savas dzīves gadu desmitus, izdodas sasniegt kārotās zināšanas. Un tas, kurš tomēr ir sapratis šo mākslu, diez vai to kādreiz izmantos, jo viņš jau ir atbrīvojies no nepieciešamības cīnīties, vēl jo mazāk sakropļot vai nogalināt.

Tātad jums un man, parastiem cilvēkiem, senā māksla dim mak joprojām paliks noslēpums, draudīgs stāsts. Galu galā, iekšā īsta dzīve viņš un es - pah-pah-pah - nekad nesadursimies...

Dim MAK - aizkavēta nāve, tīri ķīniešu cīņas māksla, bet tai ir analogi Indijā, Nepālā, Tibetā, Laosā un Ceilonā. Vjetnamiešu, Kambodžas un Japāņu sistēmas izcelsme ir ķīniešu valodā, tāpat kā birmiešu ("Bando") un indonēziešu ("Pencak").

Kad eiropieši pirmo reizi sāka ierasties Ķīnā (un tie galvenokārt bija cienījami cilvēki - vēstnieki, kaujas eskadronu kara flotes komandieri u.c.), starp citiem Debesu impērijas "brīnumiem", viņiem kā piemērs tika parādīta Dim MAK māksla. pilnības cīņas māksla un pārejas posms uz vispārējo ķermeņa un gara enerģijas apgūšanu.

Tomēr viesi to uztvēra pavisam savādāk: audzināti pie varas angļu bokss, viņi pret parādīto izturējās ar nicinājumu. Turklāt tieši tad Eiropā un Amerikā nonāca izteiciens “ķīniešu bokss”, kam bija nievājoša nozīme. Patiešām, ko gan daži bakstīšanās ar pirkstiem varētu teikt kaujiniekam angļu vai amerikāņu jūrniekam, ja viņš no pieredzes zināja, ka ne vienmēr ienaidnieku nevar apturēt ar dūres sitienu.

Dim Mak plašo izplatību visā pasaulē kavēja arī tas, ka pat ne visi ķīnieši tika iepazīstināti ar šāda veida kaujas noslēpumiem. Skolotāji rūpīgi atlasīja skolēnus, izvēloties ne tikai fiziski sagatavotākos, bet arī līdzsvarotākos, audzinātākos un taisnīguma izjūtas netrūkstošos.

Apmācība turpinājās ilgu laiku. Skolēni tika apmācīti ne tikai šīs mākslas cīņas interpretācijā, bet arī dziedniecībā. Ar pārliecību varam teikt, ka Dim MAK skolas “absolvents” bija harmoniska personība.

Zem visstingrākais aizliegums notika nekontrolēta šīs sistēmas paņēmienu izmantošana, kad zināšanu īpašnieks varēja tās pielietot vai nepielietot. Turklāt katrs uzbrukums, atkarībā no tā pakāpes, tika saskaņots ar līdzvērtīgu atbildi. Strādāt pie letāli punkti bija atļauts tikai gadījumos, kad uzbrucējs uzbruka ar nolūku nogalināt liels skaits pretinieki. Citos gadījumos šo ietekmju izmantošana bija stingri aizliegta.

Pat attiecībā uz nodevējiem - un studenti nodeva slepenības zvērestu - tika pielietota tikai izstumšana. Tomēr ķīniešiem civilā nāve, iespējams, bija šausmīgāka par īstu nāvi; parasti tie, kuriem tika piemērots šāds sods, izdarīja pašnāvību.

Šī sistēmaļaus izvairīties no vispārējiem nepareiziem priekšstatiem. Apgūstot noteiktas prasmes jebkura veida cīņas mākslā, jūs varat pilnībā apgūt Dim MAK sistēmu, protams, pakļaujoties uzcītībai un neatlaidībai, tādējādi sperot soli uz priekšu no ārējā cīņas stila uz augstāku - Dim MAK. Tas ļaus jums pēc tam pāriet uz tīri iekšējiem stiliem, kuru apgūšana nozīmē ķermeņa enerģijas kontroli.

Cīņas mākslas filozofija Dim Mak

Dim Mak filozofijas pamatā ir seno daoistu gudrības. Līdz ar to sistēmas acīmredzamā pievilcība “iekšējiem” cīņas stiliem, organiskiem un neatņemama sastāvdaļa kāda viņa ir. Protams, pašus pirmos Dim Mak meistarības līmeņus var pielietot un pielietot ārējie stili, bet tur, kur “soļi urbj mākoņus” enerģijas pielietojuma “debesu augstumos”, tur valda iekšējie stili.

Mežonīgais likums par “labāko nomiršanu”, šis drūmais dzīves noteikums, ko Šovs sauc par “ziedu nokalšanu”, atstāja savas pēdas šajā sistēmā. Tieši šo empīriski atrasto modeļu dēļ zemisku apstākļu iespaidā pirmie iet bojā cēli, laipni un labie darbi un cilvēki, un patiesi vērtīgajam ir tik maza izplatība, ka tas draud izzust pavisam.

Un tikai pateicoties milzīgajam dzīvības spēki taisnīgumā apslēptais labais un labais nepazūd uz visiem laikiem. Bet nenovērsīsim uzmanību, apspriežot Šova filozofiskās doktrīnas, bet mēģināsim atbildēt uz jautājumu: kāpēc visvairāk efektīvas sistēmas senlietas neizplatījās pa pasauli kā to brāķa māsas.

Tas notika vairāku iemeslu dēļ:

1. Slepenība. Sistēmas tika apsargātas un izmantotas kā milzīgi ieroči.
2. Naids starp skolām un klaniem. Katras skolas meistari vispirms centās tikt galā ar tiem naidīgo grupu pārstāvjiem, kuri zināja visefektīvākās uzbrukuma vai aizsardzības metodes.
3. Studentiem tiek izvirzītas augstas prasības. Prasību komplektā tika ņemtas vērā ne tikai fiziskās, garīgās un garīgās īpašības skolēns, bet arī viņa morālās īpašības un piederība noteiktai cilvēku grupai un daudz, daudz kas cits.
4. Šādu sistēmu sarežģītība. Studentam bija jātērē daudz pūļu un laika, lai sasniegtu vismaz vidējos zināšanu līmeņus, nemaz nerunājot par augstākajiem.
5. Zvēresti, zvēresti un rituāli, kas pavada klana cilvēka dzīvi. Atsevišķu principu un kanonu ievērošana kavēja arī sistēmas zināšanu izplatīšanu. Es sniegšu tikai dažus piemērus no simtiem šāda veida situāciju.

Dim Mak tehnika

Dim Mak tehnika ir balstīta uz paņēmieniem (triecieniem) uz nervu punktiem cilvēka ķermenis , kuru ir daudz. Stimulēšana enerģijas punkti noved pie nāves.

Daži fakti un leģendas, stāsti.

Incidents ar Brūsu Lī, kas notika vienas no viņa pēdējām filmām filmēšanas laikā. Viņš ilgu laiku praktizēja vienu no trikiem un nevarēja sasniegt to, ko gribēja. Pēkšņi kāds svešinieks no pūļa piegāja pie Brūsa un piedāvāja viņam ļoti iedarbīgu trika versiju.

Ieinteresēts, Lī devās viņam līdzi uz filmēšanas laukumu. Viņi stāvēja viens otram pretī, kad svešinieks pēkšņi iedeva Brūsam īsu, bet ļoti velciet uz galvu. Aktieris zaudēja samaņu un sabruka kā notriekts.

Pandemonijas laikā, kad visi steidzās pie melīgā Brūsa, cilvēks, kurš izdarīja sitienu, it kā pazuda zilā gaisā. Izrādījās, ka viņu neviens nepazīst, un viņš nebija reģistrēts kā statists. Vēlāk viens no vizāžistiem atcerējās, ka todien ģērbtuvē ienācis vīrietis, paņēmis drēbes un izteicis dīvainu frāzi: “Viņam jāmirst!”

Daudzi uzskata, ka svešinieks bija Triādes slepkava, kurš apguva aizkavētu nāves sitienu tehniku. Pēc šāda sitiena cilvēks var nomirt vai nu 2 mēnešus vai gadus pēc sitiena, tas viss ir atkarīgs no tā, kādu programmu nāves pieskāriena meistars ieviesa upura ķermenī. Iespējams, tieši šis noslēpumaina svešinieka sitiens izraisīja Brūsa Lī nāvi.

Dažas slavenību biogrāfijas pētnieki uzskata, ka Brūss regulāri izrādījis cieņu mafijai no “Triādes”, kurš savulaik, iespējams, ir nodrošinājis naudu savām pirmajām filmām. Taču pienāca diena, kad Pūķis nolēma, ka ar procentiem ir visu devis un atteicās no mafijas “aizbildniecības”. Tāpēc viņa agrā nāve šķiet ļoti dīvaina, jo tā sekoja gandrīz uzreiz pēc viņa pārrāvuma ar mafiju.

Students, kurš ir sasniedzis augstu prasmi, saņem tiesības kļūt par skolotāju un izvēlas studentu sev. Bet studenta kandidatūra ir jāapstiprina topošā skolotāja skolotājam. Bet viņam nav laika to darīt, jo viņš mirst negadījuma rezultātā, dueļa rezultātā vai kāda cita iemesla dēļ.


Students, kurš skumst pēc skolotāja, nekad nekļūs par skolotāju un savas zināšanas nevienam nenodos, jo viņa izvēli nebija un nevarēja apstiprināt viņa skolotājs. Līdz ar to viņš neizturēja galveno dzīves pārbaudījumu - pēcteča izvēli -, jo nezina un nevarēs noskaidrot, vai viņa izredzētā viņam kā skolēnam ir vai nē.

Otrais piemērs. Skolas paražas aizliedz uzņemt skolēnus (kas daudzās skolās ir līdzvērtīgi adopcijai) no nepiederošām personām., kas nav saistīts ar asins saitēm ar “zināšanu glabātāju”. Un Dievs viņam sūtīja meitu, un varbūt vairāk nekā vienu, un ne vienu dēlu. Vai arī cita situācija – dēls ir pieejams, bet neatbilst visām skolas prasībām. Visi! Zināšanu ceļš tiek pārtraukts. Dima Maka cīņas māksla ir zudusi pēcnācējiem. Vai varbūt nē, viens no leģendārās nāves stāstiem cīņas mākslinieks Brūss Lī saka savādāk.

Skatījumi: 187

Tikai daži cilvēki zina par šo aizliegto cīņas paņēmienu, tikai atlasīti meistara audzēkņi, kuri apgūst Dima Maka - aizkavētas nāves mākslu, nodeva tālāk savas slepenās zināšanas, kas ļauj nogalināt cilvēku ar vieglu rokas pieskārienu. Turklāt ienaidnieka nāve varēja notikt vai nu uzreiz, vai pēc stundām, dienām, nedēļām - tieši kapteiņa plānotajā laikā.

Šajā sakarā ir loģiski atcerēties dīvaino atgadījumu, kas notika ar Brūsu vienas no viņa pēdējām filmām filmēšanas laikā. Viņš ilgu laiku praktizēja vienu no trikiem un nevarēja sasniegt to, ko gribēja. Pēkšņi kāds svešinieks no pūļa piegāja pie Brūsa un piedāvāja viņam ļoti iedarbīgu trika versiju. Ieinteresēts, Lī devās viņam līdzi uz filmēšanas laukumu. Viņi stāvēja viens otram pretī, kad svešinieks pēkšņi iedeva Brūsam īsu, bet ļoti spēcīgu sitienu pa galvu. Aktieris zaudēja samaņu un sabruka kā notriekts.

Pandemonijas laikā, kad visi steidzās pie guļus Brūsa, vīrietis, kurš izdarīja sitienu, šķita pazudis tukšā gaisā. Izrādījās, ka viņu neviens nepazīst, un viņš nebija reģistrēts kā statists. Vēlāk viens no vizāžistiem atcerējās, ka todien ģērbtuvē ienācis vīrietis, paņēmis drēbes un izteicis dīvainu frāzi: “Viņam jāmirst!”

Daudzi uzskata, ka svešinieks bija Triādes slepkava, kurš apguva aizkavētu nāves sitienu tehniku. Pēc šāda sitiena cilvēks var nomirt vai nu 2 mēnešus vai gadus pēc sitiena, tas viss ir atkarīgs no tā, kādu programmu nāves pieskāriena meistars ieviesa upura ķermenī. Iespējams, tieši šis noslēpumaina svešinieka sitiens izraisīja Brūsa Lī nāvi.

Daži slavenību biogrāfijas pētnieki uzskata, ka Brūss regulāri izrādījis cieņu Triādes mafioziem, kuri, iespējams, savulaik nodrošinājuši naudu viņa pirmajām filmām. Taču pienāca diena, kad Pūķis nolēma, ka ar procentiem ir visu devis un atteicās no mafijas “aizbildniecības”. Tāpēc viņa agrā nāve šķiet ļoti dīvaina, jo tā sekoja gandrīz uzreiz pēc viņa pārrāvuma ar mafiju.

Briesmīgs eksperiments.

Austrumos pēc pēkšņa nāve No jebkuras slavenības “dabiskajiem cēloņiem” bieži rodas baumas, ka šis ir vēl viens slepkavu upuris, kurš zina “aizkavētas nāves pieskāriena” noslēpumu. Cīņas mākslas meistars Džons F. Gilbejs 1957. gadā bija pārliecināts, ka šādām baumām nav pamata. Uzturoties Taivānā, bokseris O-Hsung-Yan pakļāvās ārzemnieka steidzamajam lūgumam un iepazīstināja viņu ar dažām šīs ļoti slepenās cīņas mākslas detaļām.

Ķīniešu bokseris par demonstrācijas "gidu" izvēlējās... savu dēlu Alu Linu. Gilblija klātbūtnē viņš viegli iesita dēlam pa vēderu. Precīzāk, tas pat nebija sitiens - tikai nekaitīgs pieskāriens, kas nenesa ne sāpes, ne nekādu redzamu kaitējumu. Pēc tam O-Hsyn-Yan uzaicināja ārzemnieku skatīties viņa dēlu.

Divas dienas Gilbijs burtiski nepameta Al Lina pusi, taču puisis jutās lieliski un viņam nebija nekādu slimības pazīmju. Taču trešās dienas otrās puses sākumā puisis pēkšņi zaudēja samaņu un nokrita. Tomēr O-Hsyn-Yan acumirklī parādījās viņam blakus, it kā viņš zinātu dienu un stundu, kad būs nepieciešama viņa palīdzība. Ar masāžu un infūzijām ārstniecības augi viņš lika Al Linam pie prāta, taču viņam bija vajadzīgi apmēram trīs mēneši, lai pilnībā atjaunotu dēla veselību.

Briesmīgs, lai arī atklājošs eksperiments! Neskatoties uz to, ka patiesais Dima Maka meistars, kurš bija O Hseung-Yan, noteikti zina, kā neitralizēt viņa uzsākto nāves programmu, šāds risks viņa dēla veselībai daudziem no mums šķitīs neapdomīgs.
"Indes rokas māksla"

Cilvēks, kurš kļuvis par Dim Mak upuri, mirst no šķietami nezināma iemesla, taču autopsija parasti atklāj dabisku slimību, lai gan nav skaidrs, kā tā radusies. Tāpēc slepkava, kuram pieder šāds aprīkojums, ir īsts labums jebkurai noziedzīgai kopienai. Jūs varat likvidēt ļoti ietekmīgus cilvēkus, un tajā pašā laikā nevienam pat prātā neienāktu viņu nāvi nosaukt par slepkavību.

Dim Mak dažreiz tiek saukts par "indīgās rokas mākslu". Šajā gadījumā analoģija ar indi ir ļoti skaidra. Inde var nogalināt uzreiz vai pēc stundām, dienām, nedēļām – viss ir atkarīgs no tās veida un devas.Nāves pieskāriens darbojas kā inde, kas ievadīta organismā, atkarībā no izvēlētā punkta uz cilvēka ķermeņa, tā var arī nogalināt uzreiz vai trāpīt upurim. caur noteiktu periodu.

Tāpēc senie Dim Mak meistari šo mākslu mācīja tikai atlasītiem studentiem, galveno uzmanību pievēršot ne tikai viņu fiziskajai sagatavotībai, bet arī morālās īpašības viņu personības. Skolēnam jābūt nosvērtam raksturam un taisnīguma izjūtai. Tik nāvējošs bīstamas zināšanas nevajadzēja iet pie tiem, kas tos izmantos saviem savtīgiem mērķiem.

No pirmā acu uzmetiena nezinātājam var šķist, ka šādu tehniku ​​nevar saukt par mākslu. Nu, kas tur slikts? - Es uzzināju pāris desmitus, kaut arī slepenu, punktu, pieskāros tam, kur tam vajadzētu būt - tā ir visa “zinātne”... Tomēr šāds uzskats ir principiāli nepareizs.

Šī ir patiesa māksla!

Punkti uz cilvēka ķermeņa, kas meistaram jāzina, ir nevis divi desmiti, bet simti: savienoto punktu skaits nervu galiem ar svarīgākajiem orgāniem vairāk nekā 700. Tiesa, Dim Mak meistari praksē galvenokārt izmanto ap 150. Papildus punktiem, kas tika izmantoti, lai uzvarētu ienaidnieku, skolēns uzzināja punktus cilvēka dziedināšanai, un liela summa veltīja laiku senās ķīniešu medicīnas studijām.

Nepietika zināt tikai atsevišķus punktus, bija arī jāatceras precīzu laiku aktivizējoties, ne velti meistariem bija sakāmvārds: "Pirms siti, paskaties uz Sauli." Fakts ir tāds, ka asinis piegādā iekšējie orgāni un ķermeņa virsmu iekšā atšķirīgs laiks dienas.

Tāpēc atkarībā no diennakts laika, lai uzvarētu ienaidnieku, tika izvēlēts orgāns ar maksimālu asins piegādi vai ķermeņa daļa, kurā fovea atrodas tuvāk virsmai.

Bija jāzina, ar kādu spēku un kādā leņķī trāpīt tajā vai citā punktā. Ārstnieciskā iedarbība ārstēšanas laikā bija atkarīga no spiediena leņķa, virziena un spēka. Turklāt bija svarīgi, kura roka un pirksts izdarīja spiedienu uz punktu! Fakts ir tāds, ka katrs pirksts atbilst noteiktam elementam: īkšķis - koka elements, rādītājs - zeme, vidējais - ūdens, gredzens - uguns, mazais pirksts - metāls.

Lai kļūtu par Dim Mak meistaru, bija perfekti jāpārvalda sava ķermeņa enerģija, jāspēj kontrolēt vitālo (psihisko) enerģiju - tā saukto “qi” (dažreiz to sauc arī par prānu, “či” vai “ ki”). Ar cji enerģijas palīdzību ar skatienu var nogalināt savvaļas dzīvnieku vai cilvēku, nevis nosalt kailam pašā bargākajā salnā.

Tāpēc ir ārkārtīgi svarīgi iemācīties to uzkrāt dzīvībai svarīga enerģija, ja nepieciešams, to var izmantot atbilstoši jūsu vēlmei ienaidnieka sakāves dienai, jūsu aizsardzībai vai citu dziedināšanai. Šo enerģiju obligāti izmanto kaujas praksē. Meistars mobilizē cji, koncentrē to, un, pieskaroties ienaidniekam, šķiet, ka tas tiek izvadīts viņa ķermenī. Šāds enerģētiski intensīvs trieciens savās sekās ir daudz bīstamāks par parastu, pat ja tas ir ļoti spēcīgs.

Ja Cji plūsma organismā tiek traucēta, un tas var notikt pēc meistara Dim-Mak ietekmes, cilvēka enerģētiskais lauks kļūst nelīdzsvarots, un rezultātā rodas slimība. Duelī ar qi anerģijas palīdzību cīnītājs var, nepārtraucot cīņu, reanimēt ienaidnieka bojātu orgānu, noņemt asas sāpes. Uzkrājis pietiekamu cji “daļiņu”, cīnītājs to var izmantot kā sava veida bruņas, lai pasargātu sevi no ienaidnieka enerģijas uzbrukuma.

Cji enerģijas nozīmi cīņas mākslā skaidri parāda nodarbība, ko savulaik saviem audzēkņiem pasniedza melnās jostas īpašnieks karatē Hirokaču Kanazava. Vispirms šis meistars ar vienu sitienu salauza trīs ķieģeļus, kas bija sakrauti vienu virs otra, un tad paņēma trīs jaunus ķieģeļus, atkal salika tos vienu virs otra un teica, ka tagad viņš savu ki (japāņu termins qi) novirzīs tikai uz vidējais ķieģelis. Sekoja ass sitiens, ko pavadīja nikns sauciens, un skolēni redzēja, ka ieplaisājis tikai vidējais ķieģelis...

Varbūt jau ir skaidrs, ka īstam Dim Mak meistaram ir jābūt kolosālām zināšanām, tostarp ne tikai iepriekšminētajām, bet arī daudz vairāk, jo īpaši spējai redzēt un “lasīt” cilvēka auru, priekšstatam par. Mēness un Saules ietekme uz viņa orgāniem un veselību un planētām, spēj tikai psiholoģiskā ietekme iedvest ienaidniekā tādas bailes, ka vairs nav vajadzīga nekāda cīņa.

Jāpiebilst, ka austrumos cīņas mākslas meistarību uzskatīja ne tikai par aizsardzības un uzbrukuma iemaņu apgūšanu un pilnveidošanos. fiziskais stāvoklis savu ķermeni, bet arī kā veidu, kā attīstīt savu garu un atklāt pārsteidzošas iespējas cilvēka ķermenis. Ikvienam, kurš vēlas kļūt neuzvarams, tas jāatceras.

A. Sidorenko "Interesanta avīze. Nezināmā pasaule"

Mūsdienās pasaule jau pietiekami daudz zina par seno ķīniešu diriģēšanas mākslu roku cīņa kung fu. Diemžēl arvien biežāk vērojama tendence šo ļoti progresīvo cīņas mākslu pārvērst par kādu no sporta veidiem, kas būtībā ir pretrunā tās patiesajam mērķim, ko tai sākotnēji bija iecerējuši tā veidotāji. Austrumi saprot Tao Kung Fu kā gara attīstības ceļu caur ķermeņa pilnveidošanu, tā iekšējo spēku pārvaldīšanu un visa tā pilnīgu izpaušanu un izmantošanu. potenciālās iespējas. Tie ir ārkārtīgi lieli, un cīņas mākslas ir tikai pieskāriens kopējā attēlā. No tā visa kļūst skaidrs, ka kung fu pielīdzināšana savdabīgam gladiatoru cīņas nevar dot pozitīvus rezultātus. Kad eiropieši pirmo reizi sāka ierasties Ķīnā (un tie galvenokārt bija cienījami cilvēki - vēstnieki, kaujas eskadronu kara flotes komandieri u.c.), starp citiem Debesu impērijas "brīnumiem", viņiem kā piemērs tika parādīta Dim MAK māksla. cīņas mākslas pilnība un pārejas solis uz vispārēju ķermeņa un gara enerģijas apgūšanu. Taču viesi to uztvēra pavisam savādāk: būdami audzināti uz spēcīga angļu boksa, pret parādīto izturējās nicīgi. Turklāt tieši tad Eiropā un Amerikā nonāca izteiciens “ķīniešu bokss”, kam bija nievājoša nozīme. Patiešām, ko gan daži bakstīšanās ar pirkstiem varētu teikt kaujiniekam angļu vai amerikāņu jūrniekam, ja viņš no pieredzes zināja, ka ne vienmēr ienaidnieku nevar apturēt ar dūres sitienu. Šeit ir interesanti atzīmēt, ka pat tad, kad Eiropa un Amerika sāka nopietni interesēties par cīņu austrumu sistēmas, Dim MAK jau sen tiek uzskatīts tikai par vienu no ārējiem kung fu stiliem, kas veidots uz atvērtās rokas tehnikas. Dim MAK plašo izplatību visā pasaulē kavēja arī tas, ka pat ne visi ķīnieši bija iesaistīti šāda veida kaujas noslēpumos. Skolotāji rūpīgi atlasīja skolēnus, izvēloties ne tikai fiziski sagatavotākos, bet arī līdzsvarotākos, audzinātākos un taisnīguma izjūtas netrūkstošos. Apmācība turpinājās ilgu laiku. Studenti tika apmācīti ne tikai šīs mākslas cīņas interpretācijā, bet arī dziedniecībā. Ar pārliecību varam teikt, ka Dim MAK skolas “absolvents” bija harmoniska personība. Šīs sistēmas paņēmienu nekontrolēta izmantošana, kad zināšanu īpašnieks varēja tās pielietot vai nepielietot, bija stingri aizliegta. Turklāt katrs uzbrukums, atkarībā no tā pakāpes, tika saskaņots ar līdzvērtīgu atbildi. Darbs pie letālajiem punktiem bija atļauts tikai gadījumos, kad liels skaits pretinieku uzbruka ar nolūku nogalināt. Citos gadījumos šo ietekmju izmantošana bija stingri aizliegta. Pat attiecībā uz nodevējiem – un studenti nodeva noslēpuma zvērestu – tika pielietota tikai ostracisms. Tomēr ķīniešiem civilā nāve, iespējams, bija šausmīgāka par īstu nāvi; parasti tie, kuriem tika piemērots šāds sods, izdarīja pašnāvību.

Dim MAK - tīrs Ķīniešu sistēma, bet tā analogi pastāv Indijā, Nepālā, Tibetā, Laosā un Ceilonā. Vjetnamas, Kambodžas un Japānas sistēmu izcelsme ir ķīniešu valodā, tāpat kā Birmas (Bando) un Indonēzijas (Pencak). Šī sistēma ļaus izvairīties no izplatītiem maldiem. Apgūstot noteiktas prasmes jebkura veida cīņas mākslā, jūs varat pilnībā apgūt Dim MAK sistēmu, protams, ievērojot centību un neatlaidību, tādējādi sperot soli uz priekšu no ārējā cīņas stila uz augstāku - Dim MAK. Tas ļaus jums pēc tam pāriet uz tīri iekšējiem stiliem, kuru apgūšana nozīmē ķermeņa enerģijas kontroli. Dim MAK filozofija šeit nav dota. Tas ir saistīts ar faktu, ka kopsavilkums nevar atnest reāls labums. Tiem, kam tas interesē, varam ieteikt grāmatas “Tao Te Ching” un “I Ching” (“Tao grāmata – ceļš un labais spēks – de” un “Pārmaiņu grāmata”).

Sagatavošanās un cīņas principi Dim Mak

Pirmkārt un vissvarīgākais princips ir pareiza elpošana. Izmantojot pareizas elpošanas noteikumus, jums jāveic visi vingrinājumi un tehnikas. Ir pareiza elpošana dziļa elpošana, ko dažreiz sauc par vēdera. Gaiss tiek ievilkts caur degunu. Vispirms tas piepildās ar gaisu Apakšējā daļa plaušas (tajā pašā laikā kuņģis virzās uz priekšu, izceļas). Pēc tam aizpildīts vidusdaļa plaušas un visbeidzot augšējo. Izelpošana tiek veikta apgrieztā secībā - vispirms tiek izelpots gaiss augšējā daļa, tad vidus un, visbeidzot, apakšā plaušas. Bet tas ir vispārējais dziļās (vēdera) elpošanas jēdziens. Lai attīstītu pareizu dziļu elpošanu, autore iesaka šādus vingrinājumus:

1) Izpildīt pilna elpa izmantojot iepriekš minēto metodi, pēc tam aizturiet elpu 10-15 sekundes. Pēc to derīguma termiņa beigām dziļi elpojiet.

2) Stāviet taisni, novietojiet plaukstas uz sāniem (no labās uz labo, no kreisās uz kreiso). Dziļi ieelpojiet, sākot lēnām izelpot gaisu, nedaudz saspiežot ribas. Šādi vingrinājumi prasa mērenību.

3) Stāviet taisni. Dziļi ieelpojiet, aizturiet elpu, izstiepiet rokas uz priekšu, plecu līmenī (saspiestas dūres). Pēc tam ar vienu kustību virziet rokas atpakaļ, tad uz priekšu (kopā 5-6 reizes). Kad esat pabeidzis, spēcīgi izelpojiet caur muti. (Ne vairāk kā 3-4 pieejas, ne vairāk kā 3 reizes nedēļā).

Praktizējot Dim Mak, jums var rasties nepieciešamība mazināt sāpes vai “reanimēt” skarto punktu. Lai to izdarītu, ir gan spiediens uz noteiktu punktu, gan elpošanas metode kas norādīts zemāk;

4) Kad jūtat, ka tiek ietekmēts kāds ķermeņa punkts vai zona, dziļi ieelpojiet un, aizturot elpu, virziet Cji plūsmu uz skarto zonu. Izelpojot, atbrīvojiet sāpes no ķermeņa.

Šāda elpošana ļaus jums, saglabājot mieru, saglabāt pareizu kaujas spēju un dažu elpu un izelpu laikā atjaunot līdzsvaru organismā.

Veicot vingrinājumus, tostarp elpošanas vingrinājumus, ir jābūt atvērtam Qi plūsmai
Kas ir Qi? Qi ir pasaules enerģija, kas caurstrāvo visu un ir atrodama it visā, tajā pašā laikā nekur nekavējoties, nepārtraukti kustībā. Vesels cilvēks- tas ir cilvēks, kurā Qi brīvi cirkulē, vienmērīgi caurstrāvojot visu ķermeni. Lielvaras jēdziens ir Qi jēdziens, kas koncentrēts vienā vietā un virzīts virzienā. Qi enerģija ir koncentrēta "Qi Hai" punktā (enerģijas jūrā), kas anatomiski atrodas vēdera lejasdaļā, apmēram 3 cm attālumā no nabas. Tur it kā ir viņas pieliekamais. Protams, ka kad pareizi elpot uzkrājas “qi hai” palielināts daudzums enerģiju. Pētījuma iesācējiem parasti tiek lūgts garīgi iedomāties, kā enerģijas uzkrāšanās (dzirksteļu masas veidā) brīvi iekļūst ķermenī no visām pusēm un uzkrājas “qi hai”.

Koncentrēšanās

Ir ārkārtīgi svarīgi ne tikai spēt uztvert enerģiju, bet arī to uzkrāt. Cīnītājam ir arī jāģenerē milzīgs enerģijas daudzums zibens ātrumā, lai uzvarētu ienaidnieku. Lai to varētu sajust un virzīt, ir vairāki vingrinājumi, tostarp šādi:
1) Apsēdieties uz grīdas tumšā telpā mierīgā stāvoklī aizdegtas sveces priekšā. Pilnīgi abstrahējies no visa, kas ieskauj tavu ķermeni un nodarbina tavas domas, un koncentrējies uz degošas sveces liesmu (konkrēti, spožāko punktu), cenšoties līdz galam “transportēt” turp un sajust maksimāli pilnīgu identifikāciju. Skatieties uz liesmu, cenšoties nemirkšķināt. Vispirms šim vingrinājumam veltiet 3-4 minūtes, pēc tam 6-10 minūtes. Pēc tam sarežģījiet to, palielinot sveču skaitu vienādos apstākļos, novietojot tās rindā un koncentrējoties uz katru pēc kārtas. Samazinot sveču skaitu līdz deviņām un vingrošanas laiku līdz divpadsmit minūtēm, sarežģījiet to, vispirms sakārtojot tās šķērsām, pēc tam viļņaini, aplī, astoņu figūru veidā. Laiku vairs nepalielini, galvenais uzdevums ir koncentrēties uz vienu no svecēm, nepamanīt pārējās un, pievēršot skatienu uz nākamo, ignorēt visu, arī iepriekšējo.
2) Koncentrēšanās notiek nejauši apgaismotā telpā (parasti dienas laikā). Sēžot brīvā stāvoklī, koncentrējieties uz stikla lodi, kura diametrs ir apmēram collas, mēģinot tajā “iekļūt”. Lai sarežģītu vingrinājumu, pievienojiet bumbiņas, novietojot tās vienu otrai blakus. Maksimālā summa Arī šo bumbiņu ir vairāk nekā deviņas.
3) Ja pirmie divi vingrinājumi parasti bija sagatavojoši un tika veikti ārēji (koncentrēšanās, tad šis vingrinājums vērsta uz iekšējo koncentrāciju. Sēdiet atvieglinātā stāvoklī un dziļi elpojiet. Pēc tam koncentrējieties uz "chi hai" punktu, iedomājoties, ka tas ir pārpildīts ar enerģiju, kas, šķiet, "deg", izplatot "siltumu" uz blakus esošajiem orgāniem. Nākamais posms (ne mazāk svarīgs, lai gan daudzi cilvēki par to aizmirst) ir koncentrēšanās uz saules pinumu ar līdzīgām sajūtām kā iepriekš. Es gribētu atzīmēt, ka šie vingrinājumi tiek veikti stingri pakāpeniski, un līdz šim nekas nav noticis pozitīvs rezultāts pirmajā viņi nepāriet uz otro. Trešais solis ir kontrolēt enerģijas plūsmu, tas ir, apzināti, ar domas spēku pārnest to no “qi hai” uz saules pinums. Pārnešana notiek pakāpeniski. Sarežģot šo vingrinājumu, jūs sākat caur šiem punktiem piesātināt aknas, sirdi, plaušas utt. Īpaša uzmanība ir vērts pievērst uzmanību enerģijas nosūtīšanai uz roku vai kāju (kā likums, kaujā to izmanto ārkārtīgi reti). Mēģiniet veikt šos vingrinājumus katru dienu. Nekādā gadījumā nevajadzētu steigties, pret enerģijas nodošanu izturoties vieglprātīgi un virspusēji. Katrs vingrinājums, katra tā fāze ir jāizstrādā rūpīgi un ar lielu rūpību, nekādā gadījumā proporcionāli rietumu strāva laiks - kur tiek uzskatīts, ka gads ir ļoti ilgs laiks.
4) Vingrinājumi koncentrēšanās un psihiskās enerģijas kontrolei (Jin Lek) tiek uzskatīti par apgūtiem (protams, mēs runājam par ļoti specifisku Dim MAK izpratnes līmeni) pēc tam, kad ir veiksmīgi izpildīti šādi: no “qi hai” caur saules pinumu, enerģija ir vērsta uz roku (kāju) un koncentrēta centrālajās plaukstās. Plaukstai jābūt “karstai”. Kad esat sasniedzis šādu rezultātu, pievērsiet uzmanību enerģijas pārneses ātrumam, taču dariet to uzmanīgi un pakāpeniski, atceroties, ka steiga var atņemt jūsu darbu un novest pie katastrofāliem rezultātiem. Tieši šī enerģijas pārneses metode veido pamatu tādām sistēmām kā: Taijiquan, Xing-I, Bagua. To izmanto arī flīžu un ķieģeļu kaudžu izlaušanai, kur veiksmīgi konkurē ar “dzelzs palmas” metodi. Kā pareizi sist? Vai šim ir kāds noslēpums?

Varbūt ir

Tas labi atbilst šādiem principiem:
1. Pieskārienam trieciena brīdī jābūt īsam un jāatbrīvo enerģija. Tāpat kā trieciens ar nelielu laukumu ir efektīvāks par lielu, tā arī enerģijas atbrīvošana īsākā laika periodā ir daudz efektīvāka nekā ilgā laika periodā.
2. Enerģijai, kas tiek izmesta ienaidniekam, ir jābūt kaitīgam spēkam. Jūs zināt, ka Cji pastāvīgi cirkulē cilvēka ķermenī. Bet, tā teikt, šī cirkulācija notiek ar zināmu “spriedzi” (Acīmredzot šeit der piebilst, ka Dim MAK un līdzīgu sistēmu praktizētājiem šī “spriedze” ir daudz augstāka nekā cilvēkiem, kuri vada neorganizētu dzīvesveidu. tas ir daudz zem vidējā līmeņa). Ienaidnieks saņem noteiktu impulsu uz punktu, kura "spriegums" ir daudz zemāks par šo impulsu, it kā šis punkts "izdeg", tas neizdodas un līdz ar to viss meridiāns. Ja uz viena meridiāna punktiem pieliek virkni – parasti ne vairāk kā 2-3 – sitienus, vai kādā citā secībā, tad efekts tiek nodrošināts pilnībā.
3. Sitiens vienmēr tiek veikts no “qi hai” un tiek pārraidīts uz mērķi tikai ar roku vai kāju. Kļūda būtu, ja nepieciešamības gadījumā tiktu izdarīts sitiens ar roku (pēdu) un “pavilktu” uz to Hi. Tas nozīmētu, ka visas jūsu, kā arī autora pūles bija veltīgas. Neaizmirstiet, ka mēs runājam par ienaidnieka sakaušanu uz “Jin Lek” rēķina. Rokas (kājas) kalpo tikai kā šīs enerģijas vadītāji un, īsi saskaroties, nolaiž to ienaidniekam. Tiesa, tas nenozīmē, ka sitiens var būt gauss un nesavākts: sitiens vienmēr ir sitiens, šeit ir tikai dažādi akcenti.
4. Jo izteiktāks atslābums, jo izteiktāks ātrums. Pat ja jūs skrupulozi ievērosit visus iepriekš minētos noteikumus, jūs zaudēsit cīņu, ja to ignorēsit svarīgs aspekts kā ātrums. Joprojām pastāv viedoklis, ka ko vairāk cilvēku savākts, saspringts, jo lielāks ir viņa kustības ātrums un trieciena spēks. Tas ir fundamentāli nepareizi. Ātrums sākas tur, un tikai tur, kur ir relaksācija. Jebkādām kustībām, kustībām, sitieniem – tām visām jābūt atslābinātām, brīvām, neierobežotām, dabīgām, pilnībā atvērtām visu caurstrāvojošajai enerģijai un tikai noteikti nepieciešamajā brīdī tām jārada impulss – ļoti spēcīgs, milzīgs spēks. Relaksācija spēlē ārkārtīgi liela loma. Atslābināties nozīmē izšķīst Visumā, tas nozīmē kļūt par tā daļu un rezultātā izmantot tā ātrumu. Jāatzīmē: šeit, tāpat kā iepriekšējā rindkopā, nekādā gadījumā nevar būt ne miņas no letarģijas un koncentrēšanās trūkuma. Relaksācija, pirmkārt, paredz peles pārmērīgas spriedzes neesamību, to stīvumu, bet jebkurā gadījumā ne gatavības neesamību darbībai. Bez spējas izsaukt sevī šo atslābumu, kas vienlaikus ir arī gatavība darbībai, tu esi lemts neveiksmei.

Cīņas tehnika

Kā minēts iepriekš, Dim MAK pastāv ne tikai kā atsevišķa sistēma, bet arī ir ārējās skolas kronis un pārejas posms uz iekšējām. Tāpēc ir diezgan pieņemami praktizēt Dim MAK, pamatojoties uz oriģinalitāti un tehniskās īpašības iepriekš pētītais stils, ja tie nav pretrunā ar Dim MAK sistēmu.

1) Jābūt ārkārtīgi mierīgam, nekas nedrīkst traucēt tavu prātu un dvēseli, iekšēji jālīdzinās ezera spoguļvirsmai, kurā atspoguļojas viss esošais (arī pretinieks un viņa rīcība). Šeit ir ārkārtīgi svarīgi saprast, ka jebkura sveša doma vai emocijas novērš jūsu uzmanību, koncentrējas uz sevi un liek tērēt enerģiju. Dusmas noved pie steigas un neapdomības; bailes patērē visu jūsu enerģiju; augstprātība noved pie neuzmanības.

2) Jābūt ļoti uzņēmīgam pret pretinieku, it kā kļūt par viņu, paliekot pašam, sajust viņa cīņas metodi, kustības, uzbrukumus un bēgšanu.

3) Saplūst savā darbībā ar kosmosu, pastāvīgi justies kā tā daļiņai, kas pati nedarbojas, bet tikai reaģē saskaņā ar darbību. Pievērsiet uzmanību šim principam - tas ir ārkārtīgi svarīgi.

4) Vienmērīga dziļa elpošana.

5) Saistīt ar iepriekš minēto kaujas paņēmienu arsenālu, ko esat apguvis iepriekš. Ja jūsu lēmums nodarboties ir nobriedis Dim MAK ietekmē, tad par pamatu var ieteikt šādas ārējās kung fu skolas: Hung Gar, White Crane, Mantis, Black Cat, Dragon. Tie visi ir daļa no Dim MAK (tāpat kā Dim MAK ir daļa no tiem).

Cīņas tehnika

Kā jau minēts, Dim MAK ir ne tikai neatkarīga sistēma, bet arī jebkura ārējā kung fu stila virsotne. Šajā sakarā ir daudz Dim MAK virzienu: Dim MAK wai (kas nozīmē tā izmantošanu ārējās skolās). Dim MAK nei (nozīmē tā izmantošanu iekšējās skolās)" Dim MAK tsai - "tīrs" Dim MAK. Ņemot to vērā, paņēmieni varētu tik ļoti atšķirties viens no otra, ka tikai pamatprincipi paliek kopīgi.
Kas attiecas uz Dim MAK Tsai, sitiens tiek veikts līdz punktam, galvenokārt ņemot vērā labvēlīgo uzbrukuma laiku, kā arī dominējošo zvaigznāju un planētu. Trieciens tiek izvēlēts pilnīgi patvaļīgi, liela nozīme roka un tās pozīcija nav dota.

1. UGUNS - VASARA, DIENA, MARSS

2. METĀLS - VAKARS, RUDENS, VENĒRA

3. KOKS - RĪTS, PAVASARIS, JUPITERS

4. ZEME - RĪTS, VASARAS BEIGAS, SATURNS

5. ŪDENS - NAKTS, ZIEMA, DZĪVŪRAS

Cīņa Dim MAK Nei un Dim MAK Tsai tiek aplūkota atšķirīgi, stingrāk un saskaņā ar vispārējiem daoisma kanoniem. Taoisms piedāvā piecus galvenos elementus, no kuriem tiek radīta Zeme. Tie ir uguns, koks, metāls, ūdens, zeme. Tie ir apvienoti dažādās kombinācijās, pateicoties Qi enerģijai, kas, savukārt, ir YIN un YAN mijiedarbības auglis, sievišķais un vīrišķais princips, kura “spēle” simbolizē Visumu un tā darbību. Cilvēks, kā minēts iepriekš, ir Visuma (mikrokosma) modelis, tāpēc viņā atrodas YIN un YH un pieci primārie elementi. Anatomiski primārie elementi atbilst:

1. UGUNS - sirds

2. METĀLS - aknas

3. KOKS - gaišs

4. ZEME - aknas

5. ŪDENS - liesa

Turklāt tiek ņemts vērā arī tas, ka primārajiem elementiem ir “aizvietošanas” iespēja. Tātad:

KOKS iekaro ZEMI

ZEME uzvar ŪDENI

ŪDENS uzvar UGUNI

UGUNS uzvar METĀLU

METĀLS iekaro KOKSNI

Turklāt primārajiem elementiem ir sava izteiksme par žestiem (kustībām, sitieniem). Tātad uguni raksturo divi žesti (šajā gadījumā sitieni): taisns un sānis, metāls - smalcināšana no augšas uz leju, zeme - no iekšpuses - ārā, koks - taisns. Izmantojot iepriekš minēto aizstāšanas formulu, radās iekšējo Xin-I stilu virziens, kas bija balstīts uz šiem principiem, un, ja ienaidnieks uzbruka tieši (koks), viņš tika pretots ar bloku no augšas uz leju (metāls). Lietojot Dim MAK ekspluatācijā, šī sistēma tajā tika ieviesta, un, ja punkts, piemēram, atbilst sirds meridiānam (uguns), tad to ietekmē sitiens no apakšas (ūdens). Un visbeidzot, ņemot vērā visu šī tehnika un bagātinot to ar papildu principiem, viņi izveidoja Dim MAK Tsai. Tas izceļas ar detalizētāku praktiskā attīstība daoisma principi. Tajā pašā laikā Dim MAK Tsai atteicās no analogajiem streikiem, aizstājot tos ar citiem smalka pieeja pirkstu tehnikas lietošanā. Tātad īkšķis atbilst kokam, rādītājpirksts – zemei, vidējais – ūdenim, zeltnesis – uguns, bet mazais – metālam. Kreisā roka apzīmē YIN, labās puses apzīmē YH. Tādējādi, ja punkts atbilst kokam un YH, tad sitiens tiek veikts ar kreiso roku (YH), ​​ar mazo pirkstu (metālu). Augstākos līmeņos tam obligāti tiek pievienots laiks un planēta. Turklāt ir roku pozīciju jēdziens. Pirmajā pozīcijā pirksti tiek nospiesti pret plaukstu vai izstiepti un saspiesti. Šādā gadījumā Hi plūsma tiek sūtīta no plaukstas centra, ko izmanto arī Baguā. Otrajā pozīcijā pirksti ir izplesti, kas ļauj diferencēt. Pēc dažu meistaru domām, šī pozīcija ir nedaudz neveiksmīga, jo Cji avots papildus nepieciešamajam pirkstu kanālam var daļēji iziet cauri citiem, tādējādi samazinot efektivitāti, un tie piedāvā vienīgo pareizo iespēju, kur tikai darba pirksts vadītājs ir pagarināts.