Историческое происхождение древних Олимпийских игр точно неизвестно, но сохранились некоторые мифы и легенды. Сведения о происхождении игр утеряны, но сохранилось несколько легенд, описывающих это событие. Но, пожалуй, самой популярной в древности была легенда, о которой упоминает в своих песнях в честь победителей Олимпийских игр Пиндар. По древнейшему сказанию, возникли еще во времена Кроноса. По этому сказанию, Рея передала новорожденного Зевса Идейским Дактилам (Куретам). Пятеро из них пришли с Критской Иды в Олимпию, где был уже воздвигнут храм в честь Кроноса. Геракл, старший из братьев, победил всех в беге и был награжден за победу венком из дикой оливы. При этом Геракл установил состязания, которые должны были происходить через 5 лет, по числу прибывших в Олимпию идейских братьев.

Существовали и другие сказания. В одной из них речь идет о Пелопсе, царе Олимпии и легендарном герое Пелопонесса, которому во время игр совершались жертвенные приношения. Клементий Александрийский говорил так: «Олимпийские игры это не что иное, как памятные поминки по Пелопсу». Этот миф говорит о том, как Пелопс превзошел царя Эномая и выиграл руку его дочери Гипподамии, благодаря помощи Посейдона, который благоволил ему. Этот миф также связан с позднейшим падением дома Атрея и страданиями Эдипа. Есть еще версия о царя Ифитосе из Эллис, который спросил совета у пифии - Дельфийского оракула - как ему спасти своих людей от войны в девятом веке до нашей эры. Пророчество гласило, что ему необходимо организовать игры в честь богов. Спартанские советники Ифитоса решили приостановить войну на время этих игр, которые назвали Олимпийскими, в честь святилища Олимпии, где они проходили. Если бы их назвали в честь горы Олимп, на которой, по легендам, восседали греческие боги, их бы тогда назвали Олимпскими, а не Олимпийскими. Популярная легенда говорит о том, что когда Геракл очистил Авгиевы конюшни, он на радостях построил Олимпию с помощью Афины.

Однако, каким бы ни было из происхождение, игры оставались одним из двух центральных ритуалов в Древней Греции. Во время Олимпийских игр устанавливалось священное перемирие, которое объявлялось особыми герольдами, сперва в Элиде, затем в остальных частях Греции. В это время нельзя было вести войну не только в Элиде, но и в других частях Эллады. Пользуясь тем же мотивом святости места, элейцы добились у Пелопоннесских областей согласия считать Элиду страной, против которой нельзя было открывать военных действий. Центром олимпийского мира древности был священный округ Зевса в Олимпии - роща вдоль реки Алфей при впадении в нее ручья Кладей. Первые тринадцать Игр состояли только из одного вида состязаний - бега на один стадий, что должно соответствовать по длине шести ступням жреца Зевса. У древних греков была славная традиция: имена олимпийских победителей - олимпиоников - выгравировывали на мраморных колоннах, установленных вдоль берега реки Алфей. Благодаря этой традиции нам известна эта дата - 776 год до н. э. - имя первого победителя: его звали Корэб, он был поваром из Элиды.

Олимпийские игры проводились с интервалом четыре года, и позднее греческий метод подсчета лет стал относиться к этим играм, а слово Олимпиада - к периоду между двумя играми. В праздничных состязаниях могли участвовать лишь чистокровные эллины, не подвергнувшиеся амимии. Исключение было сделано римлянам, которые, как хозяева земли, могли изменять по своему произволу религиозные обычаи. Не пользовались правом смотреть на игры также женщины, кроме жрицы Деметры. Многие пользовались этим временем, чтобы совершать торговые и другие сделки, а поэты и художники, чтобы знакомить публику со своими произведениями.

Праздник происходил в первое полнолуние после летнего солнцестояния, т.е. падал на аттический месяц Гекатомбеон, и длился пять дней, из которых одна часть была посвящена состязаниям, другая часть религиозным обрядам, с жертвоприношениями, процессиями и общественными пирами в честь победителей. Состязания состояли из 24 отделов: в 18 принимали участие взрослые, в 6 - мальчики. Павианий оставил нам следующий список состязаний: бег на трех различных дистанциях, борьба, кулачный бой, ристания на колесницах, запряженных четверкой или парой коней или мулами, скачки, бег в оружии, скачки, при которых наездник должен был спрыгнуть на землю и бежать за лошадью, состязание герольдов и трубачей. По словам Павиания, до 472 г. все состязания происходили в один день, а позднее были распределены на все дни праздника. Судьи, наблюдавшие за ходом состязаний и присуждавшие награды победителям, назывались, они были назначаемы по жребию из элейцев и заведовали устройством всего праздника.

Элланодиков было сперва 2, затем 9, еще позднее 10; со 103 олимпиады (368 г. до Р.Х.) их было 12, по числу элейских фил, в 104-ую олимпиаду число их было уменьшено до 8 и наконец со 108-ой олимпиады до Павзания их считалось 10 человек. Они носили пурпурную одежду и имели на стадии особые места. Под их начальством состоял полицейский отряд. Прежде чем выступить перед толпой, все желавшие принять участие в состязаниях должны были доказать элланодикам, что 10 месяцев, предшествующих состязанию, были посвящены ими предварительной подготовке и дать в том клятву перед статуей Зевса. Порядок состязаний объявлялся публике посредством белой вывески. Перед состязанием все желающие участвовать в нем вынимали жребий для определения порядка, в каком они будут выходить на борьбу, после чего герольд объявлял имя и страну выходящего на состязание. Наградой за победу служил венок из дикой оливы; победителя ставили на бронзовый треножник и давали ему в руки пальмовые ветви. Победитель, помимо чести для себя лично, прославлял еще и свое государство, которое ему предоставляло за это разные льготы и привилегии; с 540 года элейцы разрешали ставить статую его в Альтисе. По возвращении его домой, ему устраивали триумф, сочиняли в честь его песни и награждали различными способами. В Афинах Олимпийский победитель имел право жить на казенный счет в Пританее.

Среди олимпийских ритуалов особой эмоциональностью окрашена церемония зажжения огня в Олимпии и доставки его на главную арену игр. Во время летнего солнцестояния участники соревнований и организаторы, паломники и болельщики воздавали почести богам, зажигая огонь на алтарях Олимпии. Победитель соревнований по бегу удостаивался почести зажечь огонь для жертвоприношения. В отблесках этого огня происходило соперничество атлетов, конкурс художников, заключалось соглашение о мире посланцами от городов и народов.

С приходом римлян Олимпийские игры существенно потеряли своё значение. После того, как христианство стало официальной религией, игры стали рассматриваться как проявление язычества и в 394 н. э. были запрещены римским императором Феодосием I. И полторы тысячи лет игры не проводились.

§ 9. Зарождение олимпийского движения современности

Для того чтобы олимпийская идея овладела умами современников Пьера де Кубертена, необходимы были усилия многих ученых, педагогов, философов, об­щественных и государственных деятелей на протяжении предыдущих пяти веков. Как известно, политические и природные катаклизмы более чем на тыся­челетие обрекли древнюю Олимпию и Олимпийские игры на небытие.

И только лишь в середине XV в. итальянский деятель эпохи Возрождения Матео Палмиери (1405-1475) в одной из своих политических дискуссионных работ возвращает понятие «Олимпийские игры» в сознание масс.

Итальянский врач Иероним Меркуриалис (1530-1606) в своем шести том­ном труде «Об искусстве гимнастики» первые три книги посвящает истории древнегреческой гимнастики, в том числе и истории древнегреческой агони-стики. Петрус Фабер в работе «Агонистикон», изданной в Париже в 1592 г., тоже вспоминает о древнегреческих олимпиадах.

Иоаханнес Аквилл, юрист из Бадена, уже в 1516 г. организовал показатель­ные «олимпийские выступления». Английский драматург Томас Кид в сво­ей работе в театре также обращался к идеям и сценам Олимпийских игр Древ­ней Греции.

Королевский прокурор Роберт Довер (1575-1652) при поддержке короля Англии Якова I организовал в 1604 г. соревнования, назвав их Олимпийскими играми. Многоуровневые соревнования проводились в течение нескольких лет на Троицу как дань традициям английского народа. В них участвовали все желающие вне зависимости от пола и сословной принадлежности. Состязания проводились по атлетике, борьбе, конному спорту, охоте и завершались жаре­ньем быка и танцами. Даже после смерти Роберта Довера Игры продолжались, пока пуритане не прекратили их.

Англичанин Джилберт Вест (1703-1756) написал докторскую диссерта­цию по истории древнегреческих Олимпиад. В послесловии к ней он высказы­вал пожелание о возрождении Олимпийских игр. Идеи олимпизма развивали в своих трудах и Жан Жак Руссо, и Фридрих Шиллер (1759-1805).

Немецкий ученый Иоганн Генрих Краузе наиболее глубоко изучил физиче­скую культуру древних греков. На рубеже 30-40-х годов XIX в. он написал двухтомное сочинение об общеэллинских играх. Первый том посвящен возник­новению, истории и развитию Игр в Олимпии, второй том - Пифийским, Немейским и Истмийским играм. Работы, изданные позднее в Европе, опира­лись в основном на произведение Краузе.

Интерес к истории Греции подтолкнул многих археологов к организации рас­копок, принесших целый ряд новых открытий.

Долгое время археологи не могли определить место древней Олимпии. Пер­вый, кому удалось это сделать в 1766 г.,- оксфордский археолог Ричард Чандлер (1738-1810). В случайном разговоре с одним турецким агой он услышал о том, что «рядом с селением Мирака есть много развалин храмов, а в его окрестно­стях можно найти и скульптуры, изображающие борцов».

В конце 20-х годов XIX в. французская военная экспедиция положила нача­ло раскопкам Олимпии. Были найдены остатки нескольких зданий, а также некоторые предметы, представлявшие художественную ценность. Их отправ­ка в Париж вызвала недовольство греческих патриотов, которые выступили против продолжения раскопок, поэтому экспедицию пришлось свернуть.

Впоследствии попытки отдельных частных лиц давали лишь единичные, ограниченные результаты. Тем не менее это все больше подогревало интерес научной общественности к истории древней Олимпии.

Наиболее результативной была работа немецкой археологической экспеди­ции во главе с Эрнстом Курциусом (1814-1896). Еще будучи студентом, он меч­тал осуществить раскопки Олимпии. Об этом свидетельствует один из фраг­ментов его доклада в университете, с которым он выступил в 1852 г.: «То, что лежит там в темной глубине, - жизнь из нашей жизни, и даже если у бога есть другие распространенные на земле заповеди, провозглашающие намного более величественный мир, чем олимпийское перемирие, то и тогда Олимпия все же остается для нас священной землей. И нам необходимо пере­нести в наш мир, блистающий более чистыми огнями, возвышенность культу­ры древних, самоотверженный патриотизм, готовность к жертвам во имя ис­кусства и радость состязаний, превосходящие любые жизненные силы».

Раскопки начались в 1875 г. после длительных переговоров с греками и приготовлений и продолжались семь лет. Все это время общественность по­дробно информировалась о результатах находок и открытий. Был создан музей, в котором экспонировались найденные археологами произведения искусства, построены гостиницы, проложена железная дорога, что позволило Олимпии стать популярным местом для туристов. Курциус написал подробное пяти том­ное произведение «История Древней Греции», в котором останавливается и на истории древнегреческой агонистики («ратоборства»).

Под влиянием успехов археологов идея Олимпийских игр все больше овла­девает умами деятелей физической культуры. В Швеции ученик Пера Линга Густав Шаратау в 1834 г. организовал в курортном местечке Рамлёс недалеко от Xельсинборга состязания, назвав их «Олимпийские игры». В них участвова­ли жители близлежащих селений. В программу входили показательные высту­пления гимнастов, конные состязания, народные упражнения и развлечения, а также дисциплины из программы древнегреческих Олимпийских игр. Пов­торно состязания были организованы через два года, в 1836 г.

Спустя восемь лет, уже в Монреале, организуются соревнования под назва­нием «Олимпийские игры».

В самой Греции также предпринимаются попытки по возрождению антич­ных Игр. Вначале жители деревни Летрино, расположенной недалеко от Олим­пии, пытались в честь освобождения своей родины от турецкого ига проводить раз в четыре года начиная с 1838 г. Олимпийские игры. Первая попытка была осуществлена в форме народного празднества. Дальнейшая их судьба неиз­вестна.

В 1858 г. специальным Королевским олимпийским указом была предпри­нята попытка возродить Олимпийские игры в масштабе всей Греции с целью укрепления национального самосознания греков. Для этого в Афинах восста­новили античный стадион, построили специальное здание - Заппеион, предназначавшееся для проведения поэтических и музыкальных выступлений. И в следующем году (1859) соревнования были проведены. В них приняли уча­стие греки из Малой Азии, Александрии и с Кипра. Программа Игр состояла из беговых дисциплин, прыжков в длину и через препятствия, прыжков с шестом, метания диска в высоту и длину, метания копья, верховой езды, состязаний на колесницах, запряженных лошадьми, гребли, плавания, лазанья и соревнова­ний по удержанию равновесия. Празднества патронировал король Отто I, ко­торый вручал победителям награды: оливковые ветви и денежные вознаграж­дения. Одновременно проводилась выставка произведений изобразительного искусства и изделий народных промыслов.

Вторая попытка провести подобные соревнования в 1863 г. не осуществи­лась в связи со смертью короля и внешнеполитической напряженностью, воз­никшей из-за проблемы престолонаследия. После этого Игры организовыва­лись еще в 1870, 1875, 1888 и 1889 годах, однако они носили случайный, несистематический характер и потому не получили дальнейшего развития.

В некоторых европейских странах (Швеции, Англии) создаются олимпий­ские ассоциации и общества. Олимпийская идея все больше и больше пробива­ла себе дорогу.

Заслуга в становлении олимпийского движения современности принадле­жит прежде всего талантливому французскому общественному деятелю и ор­ганизатору, Пьеру Фреди, барону де Кубертену . Он родился в Париже в 1863 г. в богатой дворянской семье. Образование получил в офицерской школе, но ее не закончил, оставил, чтобы продолжить обучение в Сорбоннском универси­тете. Кубертен увлекался историей, философией и современной политикой. В то же время его занимали педагогиче­ские проблемы воспитания молодежи, в основном физического. Обществен­но-политическая ситуация во Франции была такова, что требовалось улучшать физическую подготовку французской молодежи.

В 1880 г. группа либералов-республи­канцев во главе с бароном Пьером де Кубертеном для этих целей учреждает Национальную лигу физического воспитания. Лига ставила перед собой задачу охватить все население Франции спор­тивным движением, прежде всего, школь­ную систему. Изучив методы шведской, немецкой, французской гимнастик, Кубертен пришел к выводу, что развитие физического воспитания во Франции должно идти не путем военизиро-ванной физической подготовки, а с использованием английского опыта, включавшего в себя как игровую, так и спортивную деятель­ность.

С целью более глубокого ознакомления с опытом английской спортивной жизни П. Кубертен принимает решение в 1883 г. посетить Англию. Там, в Ии­сус-колледже вблизи Виндзора, он непосредственно познакомился с разнооб­разными спортивными увлечениями студентов. Стремясь перестроить систе­му физического воспитания во Франции по английскому образцу, П. Кубертен в 1887 г. создает для этих целей Комитет по пропаганде физического воспита­ния, ведущую роль в котором отводят министру просвещения Франции Жюлю Симону. Последний с большим энтузиазмом относился к физической культу­ре. Комитет проводил большую пропагандистскую работу по внедрению спор­тивной деятельности в систему физического воспитания во Франции, зани­мался перепиской с французскими и зарубежными учебными заведениями, общественными организациями.

П. Кубертен приходит к выводу, что главным препятствием на пути органи­зации спорта являются замкнутость отдельных сфер физической культуры, на­циональные предрассудки. В 1888 г. он выступает одним из организаторов Союза французских атлетических обществ. Цель, которую ставил перед собой Союз, - объединить все спортивные организации Франции, преодолеть суще­ствующие между ними отчуждение и противоречия.

По инициативе П. Кубертена в 1889 г. в рамках международной выставки в Париже проводится конгресс по физической культуре. На его заседаниях об­суждаются вопросы развития физической культуры в разных странах. В этом же году Кубертен на средства французского министерства образования посещает США с целью изучения американской системы физического воспита­ния. В Париже под его редакцией стал издаваться специальный журнал «Ревю-Атлетик», в котором освещались вопросы физического воспитания.

Большое влияние на формирование взглядов молодого Кубертена оказала его поездка в Грецию, где он посетил и Олимпию. Она его поразила. Позже он говорил об этом: «Ничто в древней истории не произвело на меня большего впе­чатления, чем Олимпия. Это город мечты, созданный людьми для практиче­ских целей, а затем освященный и возвеличенный благодаря понятию "роди­на"». После возвращения из Греции идея возрождения Олимпийских игр полностью овладела умом Кубертена.

Впервые с предложением о возрождении Олимпийских игр Пьер де Кубер-тен публично выступил 25 ноября 1892 г. в университете Сорбонна на торже­ственном заседании, посвященном пятилетней годовщине создания Француз­ского легкоатлетического союза. Как генеральный секретарь Союза, он сделал доклад «Олимпийский ренессанс», в заключении которого сказал: «Давайте пошлем за рубеж гребцов, фехтовальщиков, бегунов и тем самым положим на­чало свободному движению спортсменов, с помощью которого в кровообраще­ние старой Европы вольется идея мира. Это позволит мне, пользуясь вашей поддержкой, внести предложение о возобновлении Олимпийских игр, преоб­разованных в соответствии с требованиями современности».

Весной 1893 г. П. Кубертен с помощью секретарей английского и американ­ского атлетических союзов (Ч. Герберта и У. М. Слоана) создает комитет по под­готовке к созыву учредительного конгресса. П. Кубертен проводит много­численные переговоры с общественными и государственными деятелями различных стран, рассказывает им о целях и задачах предстоящего конгресса, обращается за помощью к представителям дипломатических миссий, аккреди­тованных в Париже, ведет переписку с известными людьми, занимающимися проблемами физической культуры в своих странах.

Большая организационная работа дала свои плоды. 16 июня 1894 г. в Пари­же в университете Сорбонна открылся международный конгресс. В нем приня­ли участие 72 делегата от 39 спортивных обществ разных стран - Франции, Ве­ликобритании, США, России, Швеции, Испании, Италии, Бельгии, Греции и Нидерландов. Такие удаленные страны, как Австралия и Япония, прислали письменное подтверждение о поддержке идей конгресса. Работа конгресса ши­роко освещалась во французской печати и газетах других стран мира. В официальных приглашениях этот форум назывался «Конгрессом по возрож­дению Олимпийских игр».

Конгресс открылся торжественным заседанием в старинном здании Сор­бонны в присутствии почти 2 тыс. человек. С докладом выступил известный французский исследователь античности Теодор Райнах. Xор парижской госу­дарственной оперы исполнил найденный при раскопках в Дельфах француз­ской археологической экспедицией древний гимн богу Аполлону.

В ходе конгресса проводились торжественные встречи и приемы. Союз французских атлетических обществ устроил состязания велосипедистов, а также чемпионат по игре в мяч «лонж-пом». Общество любителей парусного спорта организовало для участников конгресса прогулку на лодках по Марне.

Работа конгресса проходила в двух секциях. В первой обсуждались пробле­мы любительского и профессионального спорта. Решение гласило, что любите­лем мог считаться тот спортсмен, который «не состязался за получение какой-либо награды или денежной суммы, не соревновался с профессионалом и ни­когда не был платным учителем физкультуры».

Во второй секции было принято главное постановление конгресса - о воз­рождении Олимпийских игр. В основном документе - Xартии - излагались цели, принципы и программа будущих Олимпийских игр. Xартия гласила:

1. В интересах морали Международного конгресса отдельные страны счита­ют необходимым возродить на международной основе Олимпийские игры в со­временной форме, но с соблюдением древних традиций.

2. К участию в Играх следует приглашать спортивные объединения всех стран. Каждая страна может быть представлена только своими гражданами. Перед Олимпийскими играми, которые будут праздноваться каждые четыре года, отдельные страны должны проводить отборочные и предварительные со­ревнования с тем, чтобы их представляли только лучшие спортсмены.

3. В программу международных Олимпийских игр будут включены следую­щие виды спорта:

а) собственно атлетические: бег, прыжки, метание диска, тяжелая атлетика;

б) водные виды спорта: парусный спорт, гребля, плавание;

в) конькобежный спорт, фехтование, борьба, бокс, конный спорт, спортивная стрельба, гимнастика, велоспорт.

4. За исключением фехтования во всех других видах спорта в олимпийских соревнованиях могут участвовать только любители. Те, для кого спорт являет­ся профессией, не могут принимать участия в состязаниях.

5. Комитет, отвечающий за организацию Олимпийских игр, имеет право не допускать к участию в соревнованиях тех, кто когда-либо выступал против олимпийской идеи или против идеи современных Олимпийских игр.

6. Для легкоатлетов необходимо организовать главное соревнование под названием «пятиборье».

П. Кубертен предложил провести первые Олимпий­ские игры современности в 1900 г. в Париже, знаменуя этим начало нового XX века. Делегаты конгресса гото­вы были поддержать это предложение, но слово попро­сил представитель Греции, известный поэт и перевод­чик Деметриос Викелас. Он призвал конгресс не ждать целых шесть лет и провести первые Олимпийские игры в 1896 г. «Пусть Париж станет ареной Игр в 1900 г., - за­явил он. - Но разве земля эллинов, колыбель античных Олимпиад, не заслуживает права провести Олимпий­ские игры за четыре года до этого?» Таким образом, было решено провести первые Олимпийские игры со­временности в 1896 г. в Афинах (Греция).

Для их подготовки был создан Международный олимпийский комитет (МОК) со штабом в Париже из представителей четырнадцати государств. Первым президентом МОК избрали Деметриоса Викеласа , учитывая то, что он представлял страну, где будут проводиться первые игры, и с надеждой, что эта почетная должность поможет ему успешно провести подготови­тельные работы в самой Греции. Пьера Кубертена из­брали генеральным секретарем МОК.

Членами МОК были избраны также: Э. Калло (Франция), генерал А.Д. Бутовский (Россия), генерал В. Бальк (Швеция), профессор У.М. Слоан (США), лорд Амптхилл (Великобритания), Ч. Герберт (Вели­кобритания), Ференц Кемень (Венгрия), И. Гут-Яр-ковский (Богемия), X.Б. Субиар (Аргентина), Л.А. Кафф (Новая Зеландия), граф Луккези Палли (Италия). В 1895 г. в состав МОК ввели В. Гебхардта (Германия), хотя он и не принимал участия в Париж­ском конгрессе.

Общественность Греции с большим воодушевлени­ем восприняла весть о проведении первых Олимпий­ских игр современности в Афинах. Однако греческое правительство в связи с затруднительным финансовым положением отнеслось к идее проведения Игр достаточно прохладно и не высказало желания помочь организаторам игр. Выдвигалась идея провести первые Игры в Будапеште.

И только благодаря большим дипломатическим усилиям Пьера де Кубертена удалось убедить вначале наследного принца Константина, а через него и грече­ского короля в возможности проведения игр в Афинах.

К подготовке спортивных сооружений были привлечены средства богатых греков, живших за пределами родины, а также пожертвования простых грече­ских граждан. Проведение игр стало вопросом национальной чести. Ускорен­ными темпами было построено несколько спортивных объектов. В начале апреля 1896 г. все подготовительные работы были завершены.

Традиция, существовавшая в древней Греции, в конце XIX века была возрождена французским общественным деятелем Пьера де Кубертеном. Олимпийские игры, известные также как Летние Олимпийские игры проводились каждые четыре года, начиная с 1896 года, за исключением лет, пришедшихся на мировые войны. В 1924 году были учреждены Зимние Олимпийские игры, которые первоначально проводились в тот же год, что и летние. Однако, начиная с 1994 года время проведения Зимних олимпийских игр, сдвинуто на два года относительно времени проведения летних игр. Возрождение Олимпийской идеи Олимпийская идея и после запрета античных состязаний не исчезла совсем. Например, в Англии в течение XVII века неоднократно проводились «олимпийские» соревнования и состязания. Позже похожие соревнования организовывались во Франции и Греции. Тем не менее, это были небольшие мероприятия, носившие, в лучшем случае, региональный характер. Первыми настоящими предшественниками современных Олимпийских игр являются «Олимпии», которые проводились регулярно в период 1859-1888 годов. Идея возрождения Олимпийских игр в Греции принадлежала поэту Панайотису Суцосу, воплотил её в жизнь общественный деятель Евангелис Заппас. В 1766 году, в результате археологических раскопок в Олимпии, были обнаружены спортивные и храмовые сооружения. В 1875 году археологические исследования и раскопки продолжились немецкими учеными под руководством Эрнста Курциуса. В то время в Европе были в моде романтическо-идеалистические настроения античности. Желание возродить олимпийское мышление и культуру распространилось довольно быстро по всей Европе. Французский барон Пьер де Кубертен (фр. Pierre de Coubertin) сказал тогда: «Германия раскопала то, что осталось от древней Олимпии. Почему Франция не может восстановить ее старое величие?». По мнению Кубертена, именно слабое физическое состояние французских солдат стало одной из причин поражения французов в Франко-прусской войне 1870-1871годов. Он стремится изменить положение с помощью улучшения физической культуры французов. Одновременно с этим, он хотел преодолеть национальный эгоизм и сделать вклад в борьбу за мир и международное взаимопонимание. «Молодежь мира» должна была мериться силами в спортивных состязаниях, а не на полях битв. Возрождение Олимпийских игр казалось в его глазах лучшим решением, чтобы достичь этих целей. Современные Олимпийские игры Принципы, правила и положения Олимпийских игр определены Олимпийской хартией, основы которой утверждены Международным спортивным конгрессом в Париже в 1894 году. Принятие решение по предложению французского педагога и общественного деятеля Пьера де Кубертена об организации Игр по образцу античных и о создании Международного олимпийского комитета (МОК) стало значительным событием в истории Олимпийского движения. Согласно хартии Игр Олимпиады «…объединяют спортсменов-любителей всех стран в честных и равноправных соревнованиях. По отношению к странам и отдельным лицам не допускается никакой дискриминации по расовым, религиозным или политическим мотивам…». Игры проводятся в первый год олимпиады (4-летнего периода между Играми). Счёт олимпиадам ведётся с 1896 года, когда состоялись первые Олимпийские игры (I Олимпиада - 1896-1899 годов). Олимпиада получает свой номер и в тех случаях, когда Игры не проводятся (например, VI - в 1916-1919 годах, XII-1940-1943 годах, XIII - 1944-1947годах). Символ Олимпийских игр - пять переплетенных колец, символизирующих объединение пяти континентов в Олимпийском движении, т. н. олимпийские кольца. Цвет колец в верхнем ряду - голубой для Европы, чёрный для Африки, красный для Америки, в нижнем ряду - жёлтый для Азии, зелёный для Австралии. Помимо олимпийских видов спорта, организационный комитет имеет право по своему выбору включить в программу показательные соревнования по 1-2 видам спорта, не признанным МОК. В том же году, что и Олимпиада, с 1924 года проводятся Зимние Олимпийские игры, которые имеют свою нумерацию. Место проведения Олимпиады выбирает МОК, право их организации предоставляется городу, а не стране. Продолжительность не более 15 дней (Зимних игр - не более 10). Олимпийский флаг Олимпийское движение имеет эмблему и флаг, которые утверждены МОК по предложению Кубертена в 1913 году. Эмблема - олимпийские кольца. Флаг - белое полотнище с олимпийскими кольцами, с 1920 года поднимается на арене Центрального стадиона на всех Играх. Девиз - «Citius, Altius, Fortius» («Быстрее, выше, сильнее»). Среди традиционных ритуалов Игр: · Зажжение олимпийского огня на церемонии открытия (огонь зажигается от солнечных лучей в Олимпии и доставляется факельной эстафетой спортсменами в город-организатор Игр); · Произнесение одним из выдающихся спортсменов страны, в которой происходит Олимпиада, Олимпийской клятвы от имени всех участников игр; · Произнесение от имени судей клятвы о беспристрастном судействе; · Вручение победителям и призёрам соревнований медалей и дипломов; · Поднятие государственного флага и исполнение национального гимна в честь победителей. С 1932 года город-организатор строит «Олимпийскую деревню» - комплекс жилых помещений для участников Игр. Согласно хартии, Игры являются соревнованиями между отдельными спортсменами, а не между национальными командами. Однако с 1908 года получил распространение т. н. неофициальный общекомандный зачёт (НКЗ) - определение места, занятого командами, по количеству полученных медалей и набранных в соревнованиях очков (очки начисляются за первые 6 мест по системе: 1-е место - 7 очков, 2-е - 5, 3-е - 4, 4-е - 3, 5-е - 2, 6-е - 1). Олимпийский огонь Олимпийский огонь является одним из символов Олимпийских игр. Его зажигают в городе проведения игр во время их открытия и он горит непрерывно до их окончания. Традиция зажжения Олимпийского огня существовала в Древней Греции во время проведения античных Олимпийских игр. Олимпийский огонь служил напоминанием о подвиге Прометея, по легенде похитившего огонь у Зевса и подарившего его людям. Традиция была возрождена в 1928 году и сохраняется до сих пор. Во время Олимпийских игр 1936 года, проходивших в Берлине, впервые была проведена эстафета Олимпийского огня. Более 3000 бегунов участвовали в доставке факела из Олимпии в Берлин. На Зимних Олимпийских играх огонь зажигался и в 1936 и в 1948 годах, но эстафета впервые была проведена в 1952 году перед Олимпийскими играми в Осло, однако она брала начало не в Олимпии, а в Моргендале. Обычно зажжение огня доверяют известному человеку, чаще всего, спортсмену, хотя бывают и исключения. Считается большой честью быть избранным для проведения этой церемонии. Эстафета В настоящее время олимпийский огонь зажигают в Олимпии (Греция), за несколько месяцев до открытия игр. Одиннадцать женщин, в основном актрисы, изображающие жриц, проводят церемонию, в ходе которой одна из них зажигает огонь с помощью параболического зеркала, фокусирующего лучи Солнца. Затем этот огонь доставляют в город, проводящий Олимпийские игры. Обычно используют факел, который несут бегуны, предавая его друг другу по эстафете, однако в разное время использовались и другие способы транспортировки. Кроме основного факела, от олимпийского огня зажигают и специальные лампы, предназначенные для хранения огня на случай, если основной факел (или даже огонь на самих Играх) погаснет по той или иной причине. Известен один случай, когда огонь погас во время игр (Монреаль, 1976 год, во время ливня). Церемония зажжения Олимпийского огня Эстафета завершается на центральном стадионе столицы игр, в конце церемонии их открытия. Последний участник эстафеты зажигает огонь в чаше, установленной на стадионе, где он продолжает гореть до окончания игр. Организаторы игр стараются придумать оригинальный способ зажжения огня в олимпийской чаше и сделать это событие запоминающимся. Подробности церемонии держатся в тайне до самого последнего момента. Кому будет поручено зажечь огонь, обычно, также заранее не сообщается. Как правило, это поручают известному спортсмену страны-хозяйки Олимпиады.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ - крупнейшие спортивные соревнования древности. Зародились как часть религиозного культа и проводились с 776 до н.э. по 394 н.э. (всего было проведено 293 Олимпиады) в Олимпии, считавшейся у греков священным местом. От Олимпии произошло и название Игр. Олимпийские игры были значимым для всей Древней Греции событием, выходившим за рамки сугубо спортивного мероприятия. Победа на Олимпиаде считалась чрезвычайно почетной и для атлета, и для полиса, который он представлял.

Современные Олимпийские игры также являются событием мировой важности, большой социальной значимости.

На мой взгляд, данная тема является актуальной, интересной. Изучая её, мне хотелось понять, почему же Олимпийские Игры зародились именно в Древней Греции? И почему до сих пор остаются важным событием мирового масштаба. Только ли спортивный интерес заставляет людей совершать рекорды? олимпийский игра античный медаль

Мне пришлось обратиться к истории Древней Греции, чтобы ответить на поставленный мною вопрос. Я считаю, что Олимпийские Игры не случайно появились именно в Древней Греции. Древняя Греция уникальна тем, что именно здесь зародилась демократия, философия, литература, появился первый театр и, конечно, Олимпийские Игры. В поисках ответа на свой вопрос я обратилась к поэме Гесиода «Труды и дни».

Греческий поэт Гесиод в своей поэме говорит о двух Эридах (Эрида- богиня вражды, раздоров в Древней Греции): «…обе богини совершенно разные. Одна требует злой войны и вражды - жестокая…, а другую, как много лучшую, Зевс всевластный поставил… среди людей. Она побуждает к работе негодного человека, и если тот, кто лишен собственности, смотрит на другого, богатого, то и он, подобно ему, торопится сеять, сажать и устраивать свои дела; сосед соревнуется с соседом, стремящимся к благососотоянию. Эта Эрида хороша для людей…». С точки зрения Ф.Ницше, немецкого философа, анализируя поэму, говорит о том, что Гесиодом выдвигаются иные моральные нормы, преодолевающие «животную» жестокость древнего человека. Ф.Ницше пишет в своем произведении «Гомеровское соревнование»: «Гесиод… прославляет другую Эриду как добрую - ту, которая с помощью ревности, вражды, зависти побуждает человека к действию, но не к действию истребительной войны, а к соревнованию…»

И дальше Ф.Ницше говорит: «Для древних целью агонального (состязательного) воспитания было благо совокупности, благо государственного общества. Каждый афинянин, например, должен был настолько развить соревнованием свое «я», чтобы он мог приносить Афинам наибольшую пользу и наименьший вред. То не было честолюбием по безграничности и неизмеримости: о благе своего родного города думал юноша, когда он состязался в беге, в метании или пении; богам своего города посвящал он венки, которые судья с почтением возлагал на его голову. Каждый грек с детства чувствует в себе страстное желание участвовать в состязании городов, быть орудием для блага своего города: этим воспламенялось его самолюбие и этим же оно обуздывалось и ограничивалось».

Добиваясь успехов в спорте, в искусстве - древние греки думают о благе своего родного города.

Через личные достижения они достигают процветания своей страны.

Наверное, поэтому Олимпийские Игры и сегодня остаются важным событием не только в жизни спортсменов, но и тех стран, которые они представляют.

Чем больше в стране сильных, умных, успешных, способных реализовать себя, молодых людей, тем сильнее, величественнее и могущественнее будет наша держава(Слайды №2).

Глава 1. Олимпийские Игры: от возникновения до упадка

1.1 История возникновения Олимпийских Игр

Возникновение Олимпийских игр относится к далекому прошлому. Древние греки создали множество прекрасных легенд, рассказывающих о том, как появились Олимпийские игры. Все они связаны с древнегреческими богами и героями.

Одной из древнейших является легенда о Пелопсе, которую упоминают древнеримский поэт Овидий в своих "Метаморфозах" и древнегреческий поэт Пиндар. Пелопс, сын Тантала, рассказывается в этой легенде, после того, как царь Трои Ил завоевал его родной город Сипил, покинул родину, и отправился к берегам Греции. На самом юге Греции он нашел полуостров и поселился на нем. С тех пор этот полуостров стали называть Пелопоннесом. Однажды увидел Пелопс красавицу Гиподамию - дочь Эномая. Эномай был царем Писы, города, расположенного на северо-западе Пелопоннеса, в долине реки Алфей. Пелопс влюбился в прекрасную дочь Эномая и решил просить у царя ее руки.

Но это оказалось делом не таким уж легким. Дело в том, что оракул предсказал Эномаю гибель от руки мужа его дочери. Чтобы предотвратить такую судьбу Эномай решил вообще не выдавать дочь замуж. Но как это сделать? Как отказывать всем претендентам на руку Гиподамии? Много достойных женихов сваталось за красавицу царевну. Отказывать всем без причины Эномай не мог и придумал жестокое условие: он отдаст Гиподамию в жены лишь тому, кто победит его в состязании на колеснице, но если он окажется победителем, то побежденный должен поплатиться жизнью. Во всей Греции не было равных Эномаю в искусстве управлять колесницей, да и кони его были быстрее ветра.

Один за другим приходили во дворец Эномая молодые люди, не боявшиеся лишиться жизни, лишь бы получить в жены прекрасную Гиподамию. И всех их убил Эномай, а чтоб неповадно другим было приходить свататься, прибил головы погибших к дверям дворца. Но это не остановило Пелопса. Он решил перехитрить жестокого правителя Писы. Тайно договорился Пелопс с возничим Эномая Миртилом о том, чтобы тот не вставлял чеку, удерживающую колесо на оси.

Перед началом состязаний Эномай, уверенный, как всегда, в успехе, предложил Пелопсу начать гонку в одиночестве. Колесница жениха срывается с места, а Эномай не спеша, приносит жертву великому громовержцу Зевсу и только после этого бросается вдогонку.

Вот уже колесница Эномая достигла Пелопса, уже чувствует сын Тантала горячее дыхание коней царя Писы, он оборачивается и видит, как царь с торжествующим смехом замахивается копьем. Но в этот момент колеса с осей колесницы Эномая соскакивают, колесница опрокидывается, и жестокий царь замертво падает на землю.

С торжеством возвратился Пелопс в Пису, взял в жены прекрасную Гиподамию, завладел всем царством Эномая и в честь своей победы устроил в Олимпии спортивный праздник, который решил повторять раз в четыре года.

Другие легенды утверждают, что в Олимпии около могилы Крона, отца Зевса, состоялись соревнования по бегу. И будто бы их организовал сам Зевс, который таким образом отпраздновал победу над своим отцом, сделавшую его властелином мира.

Но, пожалуй, самой популярной в древности была легенда, о которой упоминает в своих песнях в честь победителей Олимпийских игр Пиндар. По этой легенде Игры основал Геракл после свершения своего шестого подвига - очищения скотного двора Авгия, царя Элиды. Авгий обладал неисчислимыми богатствами. Особенно многочисленны были его стада. Геракл предложил Авгию очистить в один день весь его громадный двор, если он согласится отдать ему десятую часть своих стад. Авгий согласился, считая, что такую работу выполнить в один день просто невозможно. Геракл сломал с двух противоположных сторон стену, окружавшую скотный двор, и отвел в него воду реки Алфей. Вода в один день унесла весь навоз со скотного двора, и Геракл снова сложил стены. Когда Геракл пришел к Авгию требовать награды, царь не дал ему ничего, да еще и выгнал его.

Геракл страшно отомстил царю Элиды. С большим войском он вторгся в Элиде, победил в кровопролитной битве Авгия и убил его смертоносной стрелой. После победы собрал Геракл войско и всю добычу у города Писы, принес жертвы олимпийским богам и учредил Олимпийские игры, которые проводились с тех пор каждые четыре года на священной равнине, обсаженной самим Гераклом оливами, посвященными богине Афине Палладе.

Существует и множество других версий появления и создания Олимпийских игр, но все эти версии, чаще всего мифологического происхождения, остаются версиями.

По неоспоримым приметам появление Олимпийских игр относится к IX веку до н. э. В те времена тяжелые войны разоряли греческие государства. Ифит - царь Элиды, небольшого греческого государства, на территории которого находится Олимпия - отправляется в Дельфы, чтобы посоветоваться с оракулом, как он, царь маленькой страны, может уберечь свой народ от войны и грабежа. Дельфийский оракул, предсказания и советы которого считались непогрешимыми, посоветовал Ифиту:

"Нужно, чтобы ты основал Игры, угодные богам!"

Ифит без промедления отправляется на встречу со своим могущественным соседом - царем Спарты Ликургом. Очевидно, Ифит был хорошим дипломатом, так как Ликург решает, что отныне Элида должна быть признана нейтральным государством. И все маленькие раздробленные государства, бесконечно воюющие друг с другом, соглашаются с этим решением. Тотчас Ифит, чтобы доказать свои миролюбивые стремления и отблагодарить богов, учреждает "атлетические Игры, которые будут проходить в Олимпии каждые четыре года". Отсюда и название их - Олимпийские игры. Это произошло в 884 году до н. э.

Начинавшиеся как соревнования местного значения, Олимпийские игры со временем стали событием всегреческого масштаба. На Игры съезжалось множество людей не только из самой Греции, но и из ее городов-колоний от Средиземного до Черного моря.

Вскоре грекам пришла идея учредить единый календарь Олимпийских игр.

С Олимпийских игр 776 до н.э. (самые ранние Игры, упоминание о которых дошло до нас, - по подсчетам некоторых специалистов, Олимпийские игры стали проводиться на 100 с лишним лет раньше) у греков шел отсчет особого «олимпийского летоисчисления», введенного историком Тимеем. Олимпийский праздник отмечали в «священный месяц», начинающийся с первого полнолуния после летнего солнцестояния ("между жатвой и сбором винограда"). Он должен был повторяться через каждые 1417 дней (через каждые четыре года), составлявших Олимпиаду - греческий «олимпийский» год.

Олимпийский праздник, состоявший из многочисленных религиозных церемоний и спортивных состязаний, проводился сначала в течение одного дня, затем - в течение пяти дней, а позже продолжительность праздника достигала целого месяца. Когда праздник продолжался только один день, он обычно устраивался в восемнадцатый день "священного месяца", начинавшегося с первого полнолуния после летнего солнцестояния.

Дата проведения Игр определялась особой комиссией, о времени их открытия все греческие государства оповещались специальными послами -- спондофорами. С этого момента начиналась экехерия -- священное перемирие, длившееся два месяца (апполоний и парфений по элейскому календарю), когда прекращались все военные действия и область Элида становилась «священной зоной мира», в которую никто не имел права вступать с оружием. Случаи нарушения экехерии были крайне редки и наказывались наложением штрафа или запретом принимать участие в Играх.

На хранившемся в Олимпии в храме Геры бронзовом диске Ифита с правилами Олимпийских игр был записан соответствующий пункт. «На диске Ифита написан текст того перемирия, которое элейцы объявляют на время Олимпийских игр; он написан не прямыми строчками, но слова идут по диску в виде круга» (Павсаний, Описание Эллады)(Слайд №3).

Так в Греции установился обычай, по которому раз в четыре года в разгар междоусобных войн все откладывали оружие в сторону и отправлялись в Олимпию, чтобы восхищаться гармонично развитыми атлетами и славить богов.

С 6 в. до н.э. по примеру Олимпийских Игр стали проводиться другие общегреческие соревнования атлетов: Пифийские игры, Истмийские игры и Немейские игры, тоже посвященные различным древнегреческим богам. Но Олимпиады были самыми престижными среди этих состязаний. Олимпийские Игры упоминаются в произведениях Плутарха, Геродота, Пиндара, Лукиана, Павсания, Симонида и др. античных авторов.

Начавшийся в 4 веке до н.э. общий упадок греческой культуры, сказывался и на Олимпийских Играх: они постепенно утрачивали былое значение и суть, превращаясь из спортивного состязания и значимого общественного события в сугубо развлекательное мероприятие, в котором участвовали преимущественно атлеты-профессионалы.

А в 394 н.э. Олимпийские игры были запрещены - как «пережиток язычества» - римским императором Феодосием I, насильственно насаждавшим христианство.

В конце 19 в. Олимпийские игры были возрождены по инициативе Пьера де Кубертена.

1.2 Организация Игр

К участию в Олимпийских играх допускались все свободнорожденные греческие граждане (согласно некоторым источникам, мужчины, умевшие говорить по-гречески). В Играх, поначалу имевших местный характер, с 15-й Олимпиады принимают участие жители Пелопоннеса, с 30-й всей Греции, начиная с 40-х Игр к участию в состязаниях допускаются малоазийские греки и греки Великой Греции (Южная Италия) и Сицилии. Рабы и варвары, т.е. лица негреческого происхождения, участвовать в Олимпийских играх не могли. Варвары могли присутствовать на Играх только в качестве зрителей. «Когда Александр <Македонский> пожелал принять участие в состязаниях и для этого прибыл в Олимпию, то эллины, участники состязаний, требовали его исключения. Эти состязания, говорили они, для эллинов, а не для варваров. Александр же доказал, что он аргосец, и судьи признали его эллинское происхождение. Он принял участие в беговом состязании и пришел к цели одновременно с победителем» (Геродот. История).

После завоеваний Филиппа II Македонского (4 в. до н. э.), в эпоху эллинизма и во время господства Рима (со 2 века до н. э.) участниками Игр могли быть даже выходцы из самых дальних окраин. Игры продолжались и тогда, когда Эллада попала в подчинение к Риму (в середине 2 в до н.э.), вследствие чего был нарушен один из основополагающих олимпийских принципов, допускавший участие в Олимпийских играх исключительно греческих граждан, а в числе победителей оказались даже некоторые римские императоры (в том числе и Нерон, «выигравший» скачки на колесницах, запряженных десятью лошадьми).

Агонотесией -- организацией праздника -- с 572 до н. э. ведали граждане Элиды, из числа которых на каждую Олимпиаду выбирали от 1 (в раннее время) до 12 (в позднейшую эпоху) судей -- элланодиков, деятельность которых контролировал Олимпийский Совет -- буле. Порядок на празднике поддерживали рабдохи-палочники.

Организация античных Олимпийских игр предусматривала контроль не только за ходом самих Игр, но и за подготовкой атлетов к ним. Контроль осуществляли элланодики, или гелланодики, самые авторитетные граждане. Спортсмены и их наставники съезжались в Олимпию за месяц до начала Игр для отборочных тренировок. В течение 10-12 месяцев до начала Игр атлеты проходили интенсивную подготовку, после чего сдавали своеобразный экзамен комиссии элланодиков. После выполнения «олимпийского норматива» будущие участники Олимпийских игр еще месяц готовились по специальной программе - уже под руководством элланодиков. Для тренировок предназначались палестры, для состязаний -- стадион, гипподром и гимнасион с помещениями для атлетов, вокруг которого располагались площадки для борьбы.

Сами игры в 5 веке до н. э. длились пять дней. Обязательной частью античных Олимпийских игр были религиозные церемонии. По установившемуся обычаю, первый день Игр отводился для жертвоприношений: атлеты проводили этот день у жертвенников и алтарей своих богов-покровителей, приносили клятву в соблюдении всех правил состязаний; во 2-й день проводились состязания в группе мальчиков, в 3-й -- состязания мужчин, в 4-й -- конные ристания, 5-й день заканчивался жертвоприношениями и был посвящен торжественной церемонии вручения наград.

Основополагающим принципом состязаний была честность участников. Перед началом соревнований они давали клятву соблюдать правила. Элланодики имели право лишить чемпиона титула, если он победил мошенническим путем, провинившийся атлет подвергался также штрафу и телесному наказанию. У алтаря Зевса атлеты приносили клятву в соблюдении правил олимпийских состязаний; статуя державшего в обеих руках молнии Зевса в булевтерионе была призвана внушать страх нарушителям законов Игр. У входа на стадион на каменной террасе были выставлены Заны -- медные статуи Зевса, отлитые на деньги, полученные в виде штрафов с атлетов -- нарушителей правил соревнований (древнегреческий писатель Павсаний указывает, что первые шесть таких статуй были уставлены в 98-ую Олимпиаду, когда фессалиец Эвпол подкупил трех выступавших с ним борцов). Кроме того, к участию в Играх не допускались лица, уличенные в совершении преступления или в святотатстве.

Вход на соревнования был бесплатный. Но их могли посещать только мужчины, женщинам под страхом смертной казни запрещалось появляться в Олимпии в течение всего празднества (согласно некоторым источникам, этот запрет распространялся только на замужних женщин). Исключение делалось лишь для жрицы богини Деметры: для нее на стадионе, на самом почетном месте был сооружен специальный мраморный трон.

1.3 Программа античных Олимпийских Игр

Первое время в программе Олимпийских игр был только стадиодром - бег на один стадий (192,27 м), затем число олимпийских дисциплин выросло. Отметим некоторые кардинальные изменения в программе:

На 14 Олимпийских играх (724 до н.э.) в программу включен диаулос - бег на 2 стадия, а 4 года спустя - долиходром (бег на выдержку), дистанция которого составляла от 7 до 24 стадиев;

На 18 Олимпийских играх (708 до н.э.) впервые проведены соревнования по борьбе и пентатлону (пятиборью), включавшему, помимо борьбы и стадиодрома, прыжки, а также метание копья и диска;

На 23 Олимпийских играх (688 до н.э.) в программу состязаний вошел кулачный бой,

На 25 Олимпийских играх (680 до н.э.) добавлены гонки на колесницах (запряженных четырьмя взрослыми лошадьми, со временем этот вид программы расширился, в 5-4 вв. до н.э. стали проводиться гонки колесниц, запряженных парой взрослых лошадей, молодыми лошадьми или мулами);

На 33 Олимпийских играх (648 до н.э.) в программе Игр появились верховые скачки на лошадях (в сер. 3 в. до н.э. стали также проводиться скачки на жеребятах) и панкратион - единоборство, соединявшее в себе элементы борьбы и кулачного боя с минимальными ограничениями на «запрещенные приемы» и во многом напоминающее современные бои без правил.

Греческие боги и мифологические герои причастны к появлению не только Олимпийские игры в целом, но и отдельных их дисциплин. К примеру, считалось, что бег на один стадий ввел сам Геракл, лично отмерявший эту дистанцию в Олимпии (1 стадий равнялся длине 600 ступней жреца Зевса), а панкратион восходит к легендарной схватке Тезея с Минотавром.

Некоторые из дисциплин античных Олимпийских игр, знакомые нам по современным соревнованиям, заметно отличаются от своих нынешних аналогов. Греческие атлеты прыгали в длину не с разбега, а с места - к тому же с камнями (позже с гантелями) в руках. В конце прыжка спортсмен отбрасывал камни резко назад: считалось, что это позволяет ему прыгнуть дальше. Подобная техника прыжка требовала хорошей координации. Метание копья и диска (со временем вместо каменного атлеты стали кидать железный диск) производилось с небольшого возвышения. При этом копье метали не на дальность, а на точность: атлет должен был поразить специальную мишень. В борьбе и боксе не было деления участников по весовым категориям, а боксерский поединок продолжался до тех пор, пока один из соперников не признавал себя побежденным или оказывался не в состоянии продолжать схватку. Были весьма своеобразные разновидности и у беговых дисциплин: бег в полном вооружении (т.е. в шлеме, со щитом и оружием), бег герольдов и трубачей, попеременный бег и гонка на колеснице.

С 37 Игр (632 до н.э.) в состязаниях стали участвовать и юноши в возрасте до 20 лет. Поначалу соревнования в этой возрастной категории включали только бег и борьбу, со временем к ним добавились пятиборье, кулачный бой и панкратион.

Помимо атлетических соревнований, на Олимпийских играх проводился и конкурс искусств, с 84-х Игр (444 до н.э.) ставший официальной частью программы.

Первоначально Олимпийские игры занимали один день, затем (с расширением программы) - пять дней (именно столько продолжались Игры в период их расцвета в 6-4 вв. до н.э.) и, в конце концов, «растянулись» на целый месяц.

1.4 Олимпионики и их чествование

Согласно традиции, победитель игр в Олимпии провозглашался сразу по окончании состязаний на стадионе или на ипподроме. Награждение же проводилось в последний день олимпийского празднества в храме Зевса, в позднее время - у главного, восточного входа этого храма, где собирались толпы паломников и гостей. Распорядители церемонии устанавливали стол резного дерева, на котором раскладывали оливковые венки. Почетнейший знак доблести и единственная награда от устроителей игр, венок олимпионика состоял из перевязанных пурпуровыми лентами двух ветвей, срезанных золотым ножом со священного дерева, которое, по преданию, посадил в Альтисе Геракл. Во время традиционного ритуала элланодики возлагали ветви с серебристыми листьями на головы олимпиоников поверх белых повязок, полученных атлетами и конниками в день их победы. Глашатай громогласно объявлял имя победителя, имя его отца и название города, откуда он прибыл.

Олимпионик удостаивался также чести быть внесенным в бассикалий - список победителей игр в Олимпии. Перечень олимпийских героев составил в IV веке до нашей эры Гиппий из Элиды, прославленный софист и оратор, математик и астроном, грамматик и археолог, отличавшийся незаурядной памятью, отчего именовался у греков "многознающим". Именно Гиппий записал в свой список имя первого олимпионика. - Корэба, уроженца той же пелопоннесской области Элида и повара по профессии, который превзошел соперников в дромосе на первых античных Олимпийских играх 776 до нашей эры.

На список Гиппия, в котором значатся победители игр почти за три с лишним столетия, ориентировались античные историки. Однако последний крупнейший греческий историк Полибий считал, что имена олимпиоников начали записывать с 27-й Олимпиады (672 до нашей эры), а до этого их держали в памяти устроители игр. После Гиппия список олимпиоников вели, по-видимому, жрецы храма Зевса. Современные ученые полагают, что в полном олимпийском бассикалии насчитывается 1029 имен победителей игр древности.

Первым из олимпиоников, увенчанным оливковым венком, был Даикл из Мессении, победивший в дромосе на 7-й Олимпиаде (752 до нашей эры). Первый двукратный и первый трехкратный олимпионик - Пантакл из Афин, победитель в дромосе на 21-й Олимпиаде (696 до нашей эры), в дромосе и диаулосе на 22-й Олимпиаде (692 до нашей эры). Первой командной победы добилась сборная области Элида, выступавшая в гонках квадриг на 27-й Олимпиаде (672 до нашей эры). Первый 4-кратный олимпионик - Эхион из Спарты, непобедимый в дромосе и диаулосе на 29-й Олимпиаде (664 до нашей эры) и 30-й Олимпиаде (660 до нашей эры). Он же стал первым 5-кратным и первым 6-кратным олимпиоником, выступив в тех же видах бега на 31-й Олимпиаде (656 до нашей эры). Первым завоевал 7 победных венков Астил из Кротона/Сиракуз, выступавший в дромосе, диаулосе и гоплитодроме на 73-й, 74-й и 75-й Олимпиадах (488, 484 и 480 до нашей эры). Первой женщиной, провозглашенной Оолимпиоником, была Каниска, дочь царя Спарты, управлявшая квадригой в гонках на ипподроме на 96-й Олимпиаде (396 до нашей эры). Спустя 4 года она повторила свой успех. Самый юный из олимпиоников - 12-летний Дамиск из Массены, который победил в состязаниях эфебов в дромосе на 103-й Олимпиаде (368 до нашей эры). Первым завоевал 10 оливковых венков Гериодор из Мегар, непревзойденный в конкурсах трубачей на десяти играх (328-292 до нашей эры). Первым 12-кратным олимпиоником стал Леонид с острова Родос, побеждавший в дромосе, диаулосе и гоплитодроме на четырех Олимпиадах (164-152 до нашей эры).

Победитель Олимпийских игр получал вместе с оливковым венком (эта традиция пошла с 752 до н.э.) и пурпурными лентами всеобщее признание. Во время пира, следовавшего за состязанием, в честь олимпиоников пелись торжественные гимны-эпиники, составленные знаменитыми поэтами Пиндаром, Симонидом, Вакхилидом. Олимпионики были столь знамениты, что год олимпиады часто назывался по имени победителя. Он становился одним из самых уважаемых людей в своем городе (для жителей которого победа земляка на Олимпиаде тоже была огромной честью). Имя победителя-олимпионика, имя его отца торжественно объявлялись и высекались на мраморных плитах, выставленных в Олимпии для всеобщего обозрения. На своей родине олимпионики освобождались от всех государственных повинностей и пользовались почетными местами в театре и на всех празднествах. Олимпионику воздавались на родине и посмертные почести. А согласно введенной в 6 в. до н.э. практике, трехкратный победитель Игр мог поставить свою статую в Альтисе. Известны случаи, когда олимпионики обожествлялись и почитались как местные герои. Древние греки считали победу знаком расположения божества, внимания Зевса к атлету и к городу, откуда он родом.

Первым из известных нам олимпиоников стал Корэб из Элиды, одержавший победу в беге на один стадий в 776 до н.э.

Самым знаменитым - и единственным за всю историю древних Олимпийских игр атлетом, побеждавшим на 6 Олимпиадах, - был «сильнейший среди сильных», борец Милон из Кротона. Уроженец греческого города-колонии Кротон (юг современной Италии) и, по некоторым данным, ученик Пифагора, он одержал свою первую победу на 60-й Олимпиаде (540 до н.э.) в соревнованиях среди юношей. С 532 до н.э. по 516 до н.э. он завоевал еще 5 олимпийских титулов - уже среди взрослых атлетов. В 512 до н.э. Милон, которому было уже больше 40 лет, попытался завоевать свой седьмой титул, но уступил более молодому сопернику. Олимпионик Милон являлся также неоднократным победителем Пифийских, Истмийских, Немейских Игр и многих местных соревнований. Упоминания о нем можно найти в трудах Павсания, Цицерона и др. авторов.

Другой выдающийся атлет - Леонид из Родоса - на четырех Олимпиадах подряд (164 до н.э - 152 до н.э.) побеждал в трех «беговых» дисциплинах: в беге на один и на два стадия, а также в беге с оружием.

Астил из Кротона вошел в историю античных Олимпийских игр не только как один из рекордсменов по числу побед (6 - в беге на один и на два стадия на Играх с 488 до н.э. по 480 до н.э.). Если на первой своей Олимпиаде Астил выступал за Кротон, то на двух последующих - за Сиракузы. Бывшие земляки отомстили ему за предательство: статую чемпиона в Кротоне снесли, а его бывший дом превратили в тюрьму.

В истории древнегреческих Олимпийских игр есть и целые олимпийские династии. Так, дед чемпиона по кулачному бою Посейдора из Родоса Диагор, а также его родные дяди Акусилай и Дамагет тоже были олимпиониками. Диагор, чья исключительная стойкость и честность в боксерских поединках завоевали ему огромное уважение зрителей и были воспеты в одах Пиндара, стал очевидцем олимпийских побед своих сыновей - соответственно, в боксе и панкратионе. (По преданию, когда благодарные сыновья водрузили на голову отцу свои чемпионские венки и подняли его на плечи, кто-то из рукоплещущих зрителей воскликнул: «Умри, Диагор, умри! Умри, потому что тебе больше нечего желать от жизни!» И взволнованный Диагор тут же скончался на руках у сыновей.)

Многие олимпионики отличались исключительными физическими данными. Например, чемпиону в беге на два стадия (404 до н.э.) Ласфену из Тебеи приписывается победа в необычном состязании с лошадью, а Эгей из Аргоса, победивший в беге на длинные дистанции (328 до н.э.), после этого бегом, не сделав в пути ни единой остановки, преодолел расстояние от Олимпии до своего родного города, чтобы быстрее принести радостную весть землякам. Победы добивались и за счет своеобразной техники. Так, чрезвычайно выносливый и подвижный боксер Меланком из Карии, победитель Олимпийских игр 49 н.э., во время поединка постоянно держал руки вытянутыми вперед, за счет чего он уходил от ударов противника, а сам при этом крайне редко наносил ответные удары, - в конце концов, измотанный физически и эмоционально соперник признавал свое поражение. А про победителя Олимпийских игр 460 до н.э. в долиходроме Ладаса из Аргоса говорили, что он бежит настолько легко, что даже не оставляет следов на земле.

В числе участников и победителей Олимпийских игр были такие известные ученые и мыслители, как Демосфен, Демокрит, Платон, Аристотель, Сократ, Пифагор, Гиппократ. Причем соревновались они не только в изящных искусствах. К примеру, Пифагор был чемпионом по кулачному бою, а Платон - в панкратионе.

1.5 Значение Олимпийских Игр

Олимпийские игры были объединяющим центром всего эллинского мира, священные послы -- теоры -- представляли в Олимпии все греческие государства. Особо почитали Олимпийские игры греки из отдаленных мест, которым они помогали поддерживать связь с метрополией. Многие греческие города устраивали у себя игры по подобию Олимпийских или сооружали храмы Зевса Олимпийского (в Афинах, Халкедоне, Акраганте, Сиракузах).

В Олимпию съезжались художники и поэты, с 50-й Олимпиады утвердился обычай читать на Олимпийских играх литературные произведения и произносить стихи. Геродот, вернувшись с Востока, читал здесь главы своей «Истории»; в Олимпии вел свои беседы Сократ, ходивший туда пешком из Афин, со своими сочинениями выступали Платон, Эмпедокл, Софокл, Исократ, Демосфен и др. Греческие государства во время Олимпиад объявляли о заключении важных договоров, скрепляя их клятвами у алтарей богов и уведомляя о том всю Грецию. Имя, торжественно объявленное на Олимпийских играх, становилось известно всему грекоязычному миру. На рубеже 4-3 веков до н. э. историк Тимей Сицилийский предложил вести летосчисление по Олимпиадам, четырехлетним временным отрезкам, от одной Олимпиады до другой.

Ко 2 веку до н. э. Игры теряют свое великолепие, превращаясь в событие местного значения. В 85 до н. э. римский полководец Сулла, позволивший своим солдатам опустошить сокровищницы Олимпии, перенес Игры в Рим (175-я Олимпиада -- 80 до н. э.), но через 4 года они возобновляются в Греции. С великой пышностью состязания были восстановлены римским императором Августом. Германик получил на играх венок, Тиберий в 4 г. до н. э. стал победителем в беге колесниц. В нарушение всех вековых правил император Нерон объявил игры на 2 года ранее положенного срока, приказал уничтожить статуи всех прежних олимпиоников и ввел певческие состязания, в которых и стал первым «победителем». После его убийства игры были объявлены недействительными. В 394 году Олимпийские игры, 293 по счету, были запрещены как языческое празднество декретом римского императора Феодосия I Великого.В конце 19 века Олимпийские Игры были возрождены по инициативе Пьера де Кубертена.

Глава 2. Современные Олимпийские Игры: от возрождения до расцвета

С древности олимпийские Игры были главным спортивным событием всех времен и народов. На период проведения Игр все страны прекращали войны, на земле воцарялось согласие. Борьба за звание лучшего велась достойными людьми и только в честной борьбе.

Многовековое Олимпийское движение преодолело немало препятствий на своем пути, было подвержено и забвению. Но не смотря ни на что Олимпийские Игры живы и по сей день. Конечно, это уже не те соревнования, не то чествование победителей. Трудно сегодня представить, например, въезд чемпиона в родной город через пролом в стене.

Инициатором возрождения античных Олимпийских игр по праву считают французского общественного деятеля Пьера де Кубертена (Слайд №4). В 1883 году он обратился к общественности с предложением возродить древнегреческие Олимпийские игры. Найдя поддержку во Франции, Великобритании и других странах, он приступил к осуществлению своего проекта. В 1894 году сосотялся международный конгресс, на котором было принято решение о создании Международного олимпийского комитета (МОК). Здесь же была утверждена разработанная Кубертеном Олимпийская хартия - свод уставных документов по вопросам олимпийского движения (основные цели, принципы, положения, правила и регламент проведения Олимпийских игр). Главная задача МОК, сформулированная в хартии - «содействие развитию физических и моральных качеств, которые являются основой любительского спорта; воспитание молодёжи с помощью спорта в духе лучшего взаимопонимания и дружбы…»

В апреле 1896 по инициативе французского общественного деятеля Пьера де Кубертена в Афинах состоялась Первая Олимпиада, положившая начало современному олимпийскому движению.

В наши дни Олимпиады - одно из крупнейших событий в мире. Игры технически оснащены - за результатами следят компьютеры и телекамеры, время определяется с точностью до тысячных долей секунды. Любители спорта в любом уголке мира могут приобщиться к всемирному празднику, спутниковые антенны направлены на все стороны света. С совершенствованием спортивного оборудования. Совершенствуются и виды спорта. В разряд Олимпийских вводятся новые спортивные игры.

За последние годы Олимпийское движение приобрело грандиозные масштабы, и столицы Игр на время их проведения становятся столицами мира.

2.1 Церемония открытия Олимпийских Игр

Современные Олимпийские Игры имеют свои особенности и традиции.

Многие традиционные элементы сопровождают церемонию открытия Олимпийских игр. Церемонии эти обычно начинаются с поднятием флага принимающей страны и исполнения национального гимна. Традиционная часть действа начинается с парада народов, в течение которого большинство атлетов маршируют по стадиону, страна за страной. Один почетный спортсмен от каждой страны держит флаг своего народа, ведя за собой группу атлетов своей страны (Слайд №5).

Согласно традиции, начатой во время Летней Олимпиады 1928 года, первой марширует Греция, из-за своего исторического статуса - родины Олимпиады, а принимающая страна выходит последней. Исключение составляли игры в Афинах в 2004 году, когда Греция выходила последней, но флаг все-таки был вынесен первым. Между первым и последним участником парада проходят все остальные спортсмены - порядок их выхода определяется либо по английскому, либо по французскому словарю, иногда по языку. Но и здесь не бывает без казусов, например, в Испании присутствует и испанский, и каталонский, а японский язык объединил в единое целой Китай и Тайпей.

После того, как пройдут все народы, президент Олимпийского организационного комитета принимающей страны произносит речь, за ним следует президент Международного Олимпийского комитета, который в конце речи представляет главу государства-организатора, который, в ответ, формально открывает Олимпийские игры, говоря: «Я объявляю открытыми игры…отмечающие…Олимпиаду современной эпохи/Олимпийские Зимние игры».

В некоторых случаях глава государства не открывает Олимпиады. Существует четыре примера этому в США: первый в 1932 году, когда вице-президент Чарльз Кёртис открывал Х Олимпиаду в Лос-Анджелесе, губернатор Нью-Йорка Франклин Рузвельт открывал III Олимпийские Зимние игры в Лэйк-Плэсид вместо президента Гувера, в 1960 году вице-президент Ричард Никсон открыл VIII Зимние игры в Скуау-Волли вместо Дуайта Эйзенхауэра, а в 1980 году вице-президент Уолтер Мондейл открыл XIII Олимпийские Зимние игры в Лэйк-Плэсид, хотя это должен был сделать президент Джимми Картер. В 2000 году на Сиднейских Олимпийских играх австралийский генерал-губернатор сир Уильям Дин открывал игры, так как королева Елизавета, которая является королевой Австралии и главой государства, не смогла присутствовать.

После речи главы государства на стадион выносится горизонтально, как пошло с Летней Олимпиады 1960 года, олимпийский флаг, и играется олимпийский гимн. Те, кто держат флаги от каждой страны создают круг, в котором один атлет (с Летней Олимпиады 1920 года) и один судья (с Летней Олимпиады 1972 года) произносят олимпийскую клятву, объявляя, что они будут соревноваться и судить согласно правилам. В конце-концов, на стадион приносится факел, который передается от атлета к атлету, пока не доходит до последнего, обычно это знаменитый спортсмен принимающей страны, который зажигает огонь на стадионе (Слайд №6).Олимпийский огонь зажигают с Летних Олимпийских игр 1928 года, но традицию с факелом начали на Летних играх только в 1936 году. Начиная с послевоенных Олимпийских игр 1920 года, зажигание олимпийского огня еще 68 лет сопровождалось выпуском голубей, которые символизируют мир. Этот красивый жест прекратили делать после того, как несколько голубей сгорели заживо на олимпийском огне в процессе церемонии открытия 1988 Летней Олимпиады. Как бы то ни было, некоторые церемонии открытия все же включают голубей, правда в иной форме, к примеру, на Зимних играх 2002 года были скейтеры, которые держали в руках воздушных змеев, напоминающих по форме голубей.

Церемонии открытия проводятся на свежем воздухе, обычно на основном атлетическом стадионе, но Зимние игры 2010 станут первыми, которые откроются в помещении, на городском стадионе Пекина.

Кроме традиционных элементов принимающая страна обычно представляет театральные представления или танцевальные номера, представляющие культуру этой нации.

2.2 Олимпийский девиз

Олимпийский девиз состоит из трех латинских слов - Citius, Altius, Fortius (Слайд 7). Дословно это значит «Быстрее, выше, храбрее». Однако более распространенным является перевод «Быстрее, выше, сильнее» (по-английски - Faster, higher, stronger). Фраза из трех слов впервые была сказана французским священником Анри Мартином Дидоном (Henri Martin Dideon) на открытии спортивных соревнований в своем колледже. Эти слова понравились Кубертену и он посчитал, что именно эти слова отражают цель атлетов всего мира.

Олимпийский принцип был определен в 1896 году основателем современных Игр Пьером де Кубертеном. «Самое важное в Олимпийских играх - не победа, а участие, также как в жизни самое главное - не триумф, а борьба».

2.3 Эмблема Олимпийских Игр

Официальный логотип (эмблема) Олимпийских Игр состоит из пяти сцепленных между собой кругов или колец. В верхнем ряду расположены голубое, черное и красное кольца, в нижнем - желтое и зелёное (Слайд №8). Этот символ был разработан основателем современных Олимпийских Игр бароном Пьером де Кубертеном в 1913 году под впечатлением от подобных символов на древнегреческих предметах. « Пять колец - голубое, жёлтое, чёрное, зелёное и красное - представляют пять частей света, которые приобщились или приобщаются к олимпизму. Шесть цветов - я имею в виду и белый цвет полотнища олимпийского флага - скомбинированы так, что представляют собой цвета всех наций без исключения. Это действительно международная эмблема», - так объясняет эти символы Пьер де Кубертен. Считается, что пять колец - символ пяти континентов (Европы, Азии, Австралии, Африки и Америки). На флаге любого государства есть, по крайней мере, один цвет из представленных на олимпийских кольцах.

Олимпийский символ, объединенный с девизом, образуют олимпийскую эмблему. Право на её использование имеют только МОК и национальные олимпийские комитеты (НОК). У каждого НОК есть ещё и собственная официальная эмблема. В ней олимпийский символ должен сочетаться с каким-либо национальным отличительным знаком, чаще всего - с элементами государственной геральдики. Так, в эмблему Олимпийского комитета России включен государственный флаг нашей страны.

Каждые очередные игры имеют и свою эмблему. Её слагаемые - олимпийский символ и символ города, принимающего игры. На эмблеме могут быть указаны год и название города - хозяина игр (Слайды №9 - 21).

2.4 Флаг Олимпийских Игр

Официальный флаг Олимпийских Игр представляет собой изображение олимпийского логотипа на белом фоне (Слайд 22). Белый цвет символизирует мир во время Игр. Флаг планировалось впервые использовать на Играх 1916 года, но они не состоялись из-за войны, поэтому впервые флаг появился на Олимпийских играх 1920 года в Антверпене (Бельгия). Олимпийский флаг - из атласа с вышивкой, окаймлённый золотой бахромой - используется в церемониях открытия и закрытия каждой Олимпиады. На церемонии закрытия мэр города-хозяина прошедших Игр передает флаг мэру города-хозяина следующих Игр. В течение четырех лет флаг остается в здании мэрии города, который готовится к очередным Играм.

Флаг МОК представляет собой сочетание олимпийского логотипа и олимпийского девиза. Флаги национальных олимпийских комитетов обязательно содержат эмблему из пяти колец.

ЦВЕТА ОЛИМПИЙСКИХ КОЛЕЦ

Синий Европа

Черный Африка

Красный Америка

Желтый Азия

Зеленый Австралия

2.5 Олимпийская клятва

Текст клятвы предложил Пьер де Кубертен, впоследствии он несколько изменился и сейчас звучит так: «От имени всех участников соревнований, я обещаю что мы будем участвовать в этих Олимпийских Играх, уважая и соблюдая правила, по которым они проводятся, в истинно спортивном духе, во славу спорта и чести наших команд» (Слайд 23). Клятву принимают также тренеры и официальные лица команд. Спортивные судьи также принимают клятву, текст которой адаптирован для этих целей. Впервые олимпийская клятва прозвучала в 1920 году, а клятва арбитров - в 1968 году в Мехико. В 2000 году на Олимпиаде в Сиднее впервые в тексте клятвы появились слова о неиспользовании допинга в соревнованиях.

2.6 Олимпийский огонь

Ритуал зажжения священного огня происходит от древних греков и был возобновлен Кубертеном в 1912 году. Факел зажигают в Олимпии направленным пучком солнечных лучей, образованных вогнутым зеркалом (Слайд №24). Олимпийский огонь символизирует чистоту, попытку совершенствования и борьбу за победу, а также мир и дружбу. Традиция зажигать огонь на стадионах была начата в 1928 году (на зимних Играх - в 1952 году). Эстафета по доставке факела в город-хозяин Игр впервые состоялась в 1936 году (Слайд №25). Олимпийский факел доставляется на главный стадион Игр во время церемонии открытия, где с помощью него зажигается огонь в специальной чаше на стадионе. Олимпийский огонь горит до закрытия Олимпиады (Слайд №26).

2.7 Олимпийские медали

Победитель получает золотую медаль (на самом деле эта медаль серебряная, но покрытая относительно толстым слоем золота). За второе место дают серебряную медаль, за третье - бронзовую (Слайд №27). Вручение медалей происходит на специальной церемонии после соревнований. Победители располагаются на подиуме в соответствии с завоеванными местами. Поднимаются флаги стран, представителями которых являются победители. Играется гимн страны, представителем которой является обладатель золотой медали.

Заключение

Олимпиада-2008. Как мы все помним, с 8 по 24 августа 2008 года проходили летние Олимпийские игры в Пекине. Весь мир следил за этими событиями. Напряженная борьба и накаленная обстановка, пожалуй, была в каждом доме. Все с нетерпением ждали все больше и больше побед от спортсменов своей страны.

Летние Олимпийские игры представляют собой международное спортивное соревнование по многим видам спорта, которое проходит каждые четыре года, и организуется Международным Олимпийским комитетом. Игры выросли из соревнования, состоящего из 42 событий, в котором принимало участие менее 250 человек, в состязания более десяти тысяч спортсменов обоих полов 202 национальностей. Организаторы летних Олимпийских игр 2008 года в Пекине ожидали 10 500 атлетов, которые примут участие в 302 соревнованиях этой программы игр. Летняя Олимпиада 2004 года, на которой организаторы также ожидали увидеть десять с половиной тысяч человек, собрала 11099 спортсменов, участвовавших в 301 состязании. В программу Летних Олимпийских игр входят стрельба из лука, современное пятиборье, атлетика, поло, бадминтон, ракетки, бейсбол, рокки (разновидность крокета), баскетбол, гребля, баскская игра в мяч (пелота), регби, бокс, плавание под парусом, гребля на каноэ, стрельба, гимнастика, крикет, софтбол, крокет, плавание, велоспорт, синхронное плавание, гонки, настольный теннис, конный спорт, таэквондо, дзюдо, фехтование, борьба, теннис, дайвинг, футбол, триатлон, гольф, перетягивание каната, гимнастика, волейбол, гандбол, водный мотоспорт, хоккей на траве, водное поло, игра в мяч с ракеткой, тяжелая атлетика, лакросс.

Церемония открытия игр. В Пекине на Национальном стадионе «Птичье гнездо» проходила торжественная церемония открытия ХХIХ Летних олимпийских игр. Время начала торжеств -- 08/08/08/ в 08:08:08 по местному времени -- выбрано не случайно, так как в Китае верят, что восьмерка приносит счастье.В параде стран первой всегда выходит команда Греции. Далее команды стран идут в алфавитном порядке. Замыкает парад команда страны-хозяйки Игр. На церемонии выступают Президент Оргкомитета и Президент МОК. Олимпийский флаг поднимают во время исполнения олимпийского гимна. Олимпийский факел, доставленный из Греции, используется для зажжения олимпийского огня. Выпускаются голуби как символ мира. Все атлеты и официальные лица команд принимают олимпийскую клятву. За церемонией открытия в Пекине наблюдают 91 тысяча зрителей на трибунах стадиона и 4 миллиарда человек на планете.

Церемония закрытия (слайд№28,29). Церемония закрытия длилась около трех часов и сопровождалась фейерверком из 18 точек по всему Пекину. В торжественном действе приняли участие около 7 тысяч человек, а вживую на трибунах стадиона за представлением наблюдали 100 тысяч зрителей.

Наверняка, мы с вами не менее активно болели за наших спортсменов, и именно это им помогло сделать огромный рывок навстречу к третьему месту в общем рейтинге стран. Да, именно в последние 2 дня решилась судьба российской олимпийской сборной в турнирной олимпийской таблице.

Выступление олимпийской сборной России в групповых соревнованиях по синхронному плаванию (Слайд №30)

В синхронном плавании на Олимпиаде-2008 разыгрывались два комплекта наград. Как уже известно, российские спортсменки забрали оба золота в этом виде спорта. Вчера Анастасия Давыдова и Анастасия Ермакова, которые днем ранее выиграли соревнования дуэтов, вместе с еще шестью спортсменками завоевали золотые медали в групповых выступлениях.

Легкая атлетика. Женская эстафета на 3000 метров.(слайд №31). Российская прыгунья Елена Исинбаева установила новый мировой рекорд на Олимпиаде 2008 в Пекине(Слайд №32)

Российская спортсменка Елена Исинбаева стала на Олимпиаде 2008 в Пекине двукратной олимпийской чемпионкой по легкой атлетике в прыжках с шестом и установила мировой рекорд -- 5 метров и 5 сантиметров. Она опередила американку Дженнифер Стучински и свою соотечественницу Светлану Феофанову, завоевавшую «бронзу».

Китайцы, хозяева Олимпиады, стали рекордсменами по количеству завоеванных золотых медалей. На счету китайской сборной 51 золотая медаль. На втором месте -- США с 36 высшими олимпийскими наградами. Россия занимает третье место, российские спортсмены 23 раза поднимались на вершину олимпийского пьедестала.

Успехи российских спортсменов в последние два дня, в том числе три медали, завоеванных в женском теннисе, позволили России переместиться с восьмого на шестое место в общекомандном медальном зачете (Слайд №33,34).

За последние 25 лет наша страна более 100 раз принимала у себя международные чемпионаты и соревнования (Слайд №35). Россияне любят спорт многочисленные победы наших спортсменов внесли огромный вклад в формирование национального самосознания (Слайд №36).

Олимпийские игры, унаследовав благородные традиции и ритуалы античного праздника, и сегодня остаются событием мировой важности, большой социальной значимости, служат не только поводом к демонстрации спортивных достижений, но и возможностью людям разных взглядов и национальностей лучше узнать друг друга, объединиться, пусть ненадолго, в одном общем переживании!(Слайд №37).

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Летние Олимпийские игры как международное спортивное соревнование по многим видам спорта. История их возникновения. Олимпионики и их чествование. Организация античных Олимпийских игр и церемония их открытия. Проведение Олимпиады в 2008 году в Пекине.

творческая работа , добавлен 22.05.2009


История Олимпийских игр. Правила, условия, традиции Олимпийских игр в древности. Программа Олимпийских игр. Олимпионики. Традиция зажжения Олимпийского огня. Влияние Олимпийских игр на религию, политику. Значение Олимпийских игр. Изучение Древней Олимпии.

реферат , добавлен 19.12.2008


Особенности выбора города, обеспечение безопасности. Главные спортивные объекты. Символы: эмблема, талисманы, медали, гимн, поддержка спонсоров. Эстафета Олимпийского огня. Церемония открытия и закрытия. Казахстан на Олимпиаде в Лондоне в 2012 году.

реферат , добавлен 02.10.2012


История возникновения олимпийских игр древности: легенды и мифы. Принципы, традиции и правила олимпийского движения его идея в знаки, символы, награды. Как проводились спортивные олимпийские игры: церемония открытия и закрытия, жизнь и отдых участников.

курсовая работа , добавлен 24.11.2010


Основные понятия физической культуры, краткая история развития. Спорт в Средние века, Эпоху Возрождения и Новое время. Олимпийские Игры, история, Пьер де Кубертен. Олимпийская символика: гимн, клятва, девизы, огонь, оливковая ветвь, медаль, эмблема.

курсовая работа , добавлен 29.11.2013


Древнегреческие Олимпийские игры. Возрождение Олимпийских игр современности. Олимпизм, олимпийское движение, Олимпиада. Международный олимпийский комитет (МОК). Программа Олимпийских игр. Зимние Олимпийские игры. Краткий обзор некоторых Олимпиад.

дипломная работа , добавлен 24.10.2007


Возникновение Олимпийских игр, центр олимпийского мира древности. Церемония зажжения огня. Отличительная особенность соревнований у древних греков и римлян. Развитие гладиаторских боев. Возрождение Олимпийских игр, популярность современного движения.

реферат , добавлен 24.12.2011


Погребальные игры в честь героя Пелопса – предшествие Олимпийским играм. Олимпийские игры - объединяющий центр всего эллинского мира. История современных Олимпийских игр. Международное олимпийское движение, возникшее благодаря развитию Олимпийских игр.

реферат , добавлен 13.12.2010


Ознакомление с традицией проведения Олимпийских игр. Рассмотрение эмблемы, талисмана, гимна, медали соревнований 2012 года. Эстафета олимпийского огня. Исследование результатов выступлений спортсменов Российской Федерации на XXX Летних Олимпийских играх.

реферат , добавлен 22.12.2014


Решение о выборе столицы Олимпийских Игр - 1980. Подготовка к проведению Олимпийских Игр в соответствии с генеральным планом развития Москвы. Влияние Холодной войны на Олимпийские Игры 1980 г. Страны-участники Олимпиады. Церемония открытия и закрытия Игр.

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд

Описание слайда:

2 слайд

Описание слайда:

ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ Олимпийские игры - это праздник мира, дружбы и взаимопонимания молодежи разных стран и континентов, это музыка, танцы и песни, это красочность и многоцветье толпы. Олимпийские игры. " За этими словами полная драматизма борьба на беговых дорожках и зеленых полях стадионов, в спортивных залах и на водной глади бассейнов, «взрыв» спортивных достижений, как в зеркале отражающих прогресс человечества. Олимпийские игры - именно та арена, на которой человек неопровержимо доказывает, что нет предела человеческим возможностям, нет предела совершенству. На каждых Играх реально воплощается олимпийский девиз: «Быстрее, выше, сильнее!»

3 слайд

Описание слайда:

Олимпийские игры были одним из наиболее почитаемых празднеств в Древней Греции. у древних греков была традиция: имена олимпийских чемпионов они высекали на мраморных колоннах, установленных вдоль берега реки Алфей. Благодаря этому стали известны дата первых олимпийских игр древности (776г. до н.э.) и имя первого победителя. Его звали Корэб, он был поваром из Элиды.

4 слайд

Описание слайда:

На протяжении двенадцати веков каждые четыре года спортсмены собирались на олимпийские игры. В 394 г. римский император Феодосий I провозгласил христианство официальной религией и, объявив олимпийские игры главным источником язычества, запретил их.

5 слайд

Описание слайда:

Лишь в самом конце XIX века французское правительство поручило Пьеру де Кубертэну претворить в жизнь идею о возрождении олимпийских игр.

6 слайд

Описание слайда:

7 слайд

Описание слайда:

Древняя Греция Традиции современных Олимпийских игр были заложены еще в Древней Греции. Об их зарождении рассказывают легенды и мифы Древней Греции, предлагающие нам разные версии. По одной из них, Игры основал бог Зевс. Победив своего злого отца Крона, он стал властелином мира и в честь этого устроил в Олимпии празд­ник, в программе которого были соревнования по бегу.

8 слайд

Описание слайда:

Согласно другой легенде, греческий герой Пелопс полюбил красавицу Гиподамию - дочь царя Эномая. Победив хитростью царя, убивавшего всех женихов своей дочери, Пелопс взял Гиподамию в жены, завладел всем царством Эномая и по этому пово­ду устроил в Олимпии спортивный праздник, который решил повторять раз в четыре года. Пелопс увозит Гипподамию.

9 слайд

Описание слайда:

Есть и еще одна легенда. Шестым из двенадцати подвигов великого героя Геракла стала чистка авгиевых конюшен - скотного двора Авгия - царя Элиды. Геракл вычистил конюшни, однако царь Авгий не дал обещанной награды. Тогда обиженный Геракл собрал большую армию и расправился с Авгием. В честь этой по беды он принес жертвы олимпийским богам и основал Олимпий­ские игры, которые проводились с тех пор каждые четыре года в Олимпии. Это были уже вторые игры, основанные Гераклом. Пер­выми были немейские игры - в честь победы над немейским львом.

10 слайд

Описание слайда:

Историки склоняются к тому, что основателем Олимпийских игр был Ифит - реальная историческая личность, царь Элиды, (небольшого греческого государства, на территории которого на­ходился религиозный центр Олимпия и два крупных города ­Элис и Писа). По легендам, Ифит, получив от Дельфийского ора­кула совет, основать для укрепления мира Игры, угодные богам, договорился с царем Спарты Ликургом и другими соседями о не­зависимости Элиды. Чтобы отблагодарить богов, Ифит устроил в 884 г. до н.э. в Олимпии большой праздник, который и решил повторять раз в четыре года (олимпиада в переводе с греческого означает «период, равный четырем годам»).

11 слайд

Описание слайда:

Первые игры в Олимпии прошли в 884 г. до н. э. это были соревнования в беге на 1 стадий (1 стадий = 192 м). Стадий - спе­циальная мера длины, равная шестистам ступням жреца Зевса. Длина стадия отмерялась разными жрецами и поэтому была при­нята разной в разных городах Греции. Легенда рассказывает, что в Олимпии стадий отмерял сам Геракл. Один олимпийский стадий равнялся 192 м 27 см. Именно от слова «стадий» И произошло название «стадион». Игры родились из религиозного ритуала - с давних времен на празднествах в честь бога Зевса люди состяза­лись в беге с факелами, и победитель зажигал огонь на алтаре. Роль судьи выполнял жрец, который, подготовив жертву богам, вручал победителю забега факел для зажигания жертвенного огня. В играх тогда участвовали только жители Элиды, а состязания в основном сводились к религиозной церемонии. До нас не дошли имена победителей самых ранних игр.

12 слайд

Описание слайда:

13 слайд

Описание слайда:

Олимпийские игры и в древности были важнейшим событием. На это время в Греции объявлялось перемирие для всех воюющих армий. Оно продолжалось три месяца и защищало участников Игр не только в процесс е соревнований, но и при подготовке к ним. Олимпийский праздник включал религиозные церемонии, спор­тивные состязания, конкурсы искусств, выступления поэтов и философов. Программа Игр постоянно расширялась.

14 слайд

Описание слайда:

Виды состязаний и даты их появления на Играх № п/п Вид состязания Дата включения состязания в программу Игры (г. до н.э.) 1 Бег на 1 стадий () 776 2 Бег на 2 стадия () 724 3 Беговое двоеборье 720 4 Пятиборье 708 5 Борьба 708 6 Кулачный бой 688 7 Гонки колесниц (4 лошади) 680 8 Панкратион 648 9 Скачки 648 10 Бег для юношей 628 11 Борьба для юношей 628 12 Пятиборье для юношей 628 13 Кулачный бой для юношей 616 14 Бег в доспехах 525 15 Гонки повозок с мулами 500 16 Скачки на лошадях 496 17 Гонки колесниц (две лошади) 408 18 Соревнования герольдов 396 19 Соревнования трубачей 396 20 Гонки колесниц (четыре молодые лошади) 384 21 Гонки колесниц (две молодые лошади) 268 22 Скачки на молодых лошадях 256 23 Панкратион для юношей 200

15 слайд

Описание слайда:

Интересно, что царь Македонии Филипп II - отец Александра Македонского - трижды становился олимпийским чемпионом. На Олимпиаде в 356 г. до н.э. он выиграл скачки (сам участвовал в соревнованиях!), а на следующих двух Играх (352 и 348гг. до н.э.) был первым и в гонке колесниц (возможно, уже не сам). В честь первой победы его жена сменила имя и стала зваться Олимпиадой.

16 слайд

Описание слайда:

Историки до сих пор не пришли к единому мнению о том, могли ли женщины участвовать в Олимпийских играх. Точно уста­новлено, что замужним женщинам было запрещено даже присут­ствовать на стадионе. Но девушки, возможно, допускались на ста­дион и гипподром и могли участвовать в гонках колесниц. Среди бронзовых статуй олимпиоников, сохранившихся до на­ших дней, есть и женские. Все победительницы выступали в раз­ных видах программы на гипподроме. Победительницами Игр были Цинисея из Спарты (дочь царя Архидама) - сильнейшая на Олим­пиадах в 396 и 392 гг. до н. э., Эврилеония из Спарты - сильнейшая на Олимпиаде в 368 г. до н.э., а также знаменитая фаворитка египетского фараона Птолемея II Велестихия из Македонии ­сильнейшая на Олимпиадах в 268 и 264 п. до н. э. Неизвестно, правда, сами ли эти дамы, имевшие могущественных покровите­лей, участвовали в соревнованиях, или их заменяли «дублеры».

17 слайд

Описание слайда:

18 слайд

Описание слайда:

В 146 г. до н. э. Древняя Греция была завоевана Римом и вошла в состав Римской империи. Олимпийские игры продолжались, но те­перь в них участвовали и римляне, а сами игры все больше теряли религиозный смысл, превращаясь в демонстрацию могущества Рима. На Играх появились бои гладиаторов и поединки с дикими зверями.

19 слайд

Описание слайда:

Современные олимпийские игры Создателем современных Олимпийских игр и олимпийского движения стал выдающийся французский педагог и организатор Пьер де Кубертен (1863-1937). Ему принадлежит не только идея современного олимпийского движения, но и план его развития и структуры. Именно Куберте­ну обязаны своим появлением на официальных церемониях Олим­пиад олимпийский флаг, олимпийский огонь, олимпийская клятва. Олимпийский музей тоже был создан на основе его идеи. Кроме того, Пьер де Кубертен придумал интересный и необычный вид спорта - современное пятиборье. Олимпизм определялся Кубертеном как философия жизни, вобравшая в себя и соединившая в одно целое все качества тела, ума и воли.

20 слайд

Описание слайда:

Законы и правила олимпийского движения собраны в едином кодексе - Олимпийской хартии. В хартию включены основопола­гающие принципы, подробные правила и официальные разъяс­нения, принятые мок. Олимпийская хартия управляет организа­цией и функционированием олимпийского движения и устанав­ливает условия проведения Олимпийских игр. Хартия состоит из пяти глав.

21 слайд

Описание слайда:

В вводной главе основными задачами олимпийского движения названы укрепление мира и соединение спорта с культурой и об­разованием. Говорится, что цель олимпизма - становление спорта на службу гармоничного развития человека, создание лучшего мира, воспитание молодежи средствами спорта, взаимопонима­ние, дружба, атмосфера солидарности и честной игры. Олимпий­ская хартия - первый в истории документ, в котором говорится о занятии спортом как об одном из прав человека. Олимпийским принципом стал лозунг: «Главное не победа, а участие». Хотя эти слова приписывают Кубертену, в действитель­ности их произнес священник, епископ Пенсильванский в 1908 г. под впечатлением случая с бегуном Д. Пьетри.Олимпийский девиз состо­ит из трех латинских слов - «Citius! Altius! Fortius!» «Быстрее! Выше! Храбрее!». Однако более распространен перевод «Быстрее! Выше! Сильнее!» (от англ. - Faster, higher, stroпger). Автор этих слов ­тоже священник француз Анри Мартин Дидон

22 слайд

Описание слайда:

Отсчет современных Олимпиад ведется с I Олимпийских игр в Афинах в 1896 г. Олимпиады принято нумеровать римскими циф­рами. Если по каким-то причинам Игры не проводятся, то их по­рядковый номер, год, а также запланированный город все равно не меняются. За 100 лет (1896-1996 гг.) состоялось 23-летие Олим­пиады, трижды (1916, 1940, 1944 гг.) они были отменены из-за Первой и Второй мировых войн.

23 слайд

Описание слайда:

Как и в древности, современ­ные Игры представляют собой огромный праздник и сопровождаются торжественными церемо­ниями. В параде стран первой всегда выходит Греция. Далее ко­манды идут в алфавитном порядке. Замыкает торжественное от­крытие страна - хозяйка Игр. Глава города или государства объявляет их открытыми. На праздничной церемонии выступают президент Оргкомитета олимпиады и президент МОК, про­водится большой концерт и выступления артистов, показываю­щие национальные особенности страны, принимающей Игры. Церемония открытия впервые была проведена на внеочередной Олимпиаде 1906 г., а если считать только официально признанные Игры - в 1908 г. в Лондоне. Церемония открытия на внеочередной Олимпиаде 1906 г

24 слайд

Описание слайда:

Олимпийский флаг поднимают во время исполнения олимпий­ского гимна. Флаг представляет собой белое полотнище без окай­мления. В его центре расположен олимпийский символ в пяти цветах. Олимпийский символ разработан Пьером де Кубертеном в 1913 г. Кольца голубого, желтого, черного, зеленого и красного цветов переплетаются слева направо. Голубое, черное и красное кольца расположены наверху, а желтое и зеленое - внизу. Вся фигура представляет собой правильную трапецию, ее нижняя сторона короче верхней. Пять колец - символ пяти континентов (Евро­пы, Азии, Австралии, Африки и Америки), а их сцепление ­знак прочного союза. На флаге любого государства мира можно найти, по крайней мере, один цвет из представленных на олим­пийских кольцах. Белое поле флага символизирует чистоту олим­пийского движения, мир и дружбу.

25 слайд

Описание слайда:

Олимпийский факел, доставленный из Греции, используется для зажигания олимпийского огня. Олимпийский огонь - один из главных символов Олимпийских игр. Его идея также принадлежит Кубертену. Впервые олимпийский огонь на стадионе был зажжен в 1928 г. в Амстердаме. Эстафета олимпийского огня впервые состо­ялась в 1936 г. На зимних Играх олимпийский огонь впервые по­явился в 1952 г. в Осло. Он симво­лизирует чистоту олимпийского движения, а передача факела - пе­редачу олимпийских традиций следующим поколениям. Факел, зажженный от лучей солнца в Олимпии (его зажига­ют направленным пучком солнечных лучей, полученным с по­мощью вогнутого зеркала), день и ночь несут факелоносцы. Время эстафеты рассчитывается так, чтобы последний из них доставил факел на стадион города-хо­яина Олимпиады во время церемонии открытия. От олимпий­кoгo факела в специальной чаше зажигают олимпийский огонь, который продолжает гореть до закрытия Игр. Честь зажечь олим­пийский огонь обычно предоставляется одному из наиболее известных спортсменов страны, где проводятся Олимпийские игры. Например, на Играх 1980 г. в Москве огонь зажег Сергей Белов­ баскетболист, чемпион мира, олимпийский чемпион.

26 слайд

Описание слайда:

27 слайд

Описание слайда:

Для зимней Олимпиады в Солт-Лейк Сити 65-дневная эстафе­та олимпийского факела по территории США обошлась в 25 млн. долл. Путь олимпийского огня был проложен через 46 штатов США. На Американский континент огонь олимпийского факела передали с помощью спутниковой системы - световой сигнал, полученный многократным усилением огня факела, был принят спутником и передан в Америку, где снова зажгли огонь.

28 слайд

Описание слайда:

29 слайд

Описание слайда:

В летние Игры могут быть включены только виды спорта, рас­пространенные не менее чем в 75 странах на четырех континен­тах, - для мужчин и не менее чем в 40 странах на трех континен­1"ax - для женщин. В зимние Игры могут быть включены только виды спорта, распространенные не менее чем в 25 странах на трех континентах. Обязательное условие - соблюдение Антидопинго­вого кодекса олимпийского движения, и в частности тестирова­ние вне соревнований в соответствии с правилами Всемирного антидопингового агентства. Виды спорта в программе Олимпийских игр определяются не менее чем за семь лет до их проведения, после чего изменения не допускаются. По таким же правилам вво­дятся новые спортивные дисциплины олимпийских видов. Для исключения вида спорта или дисциплины из олимпийской про­граммы тоже должно пройти семь лет после принятия решения.

30 слайд

Описание слайда:

Летние игры Академическая гребля - с 1886 г. (ФИСА). Бадминтон - с 1992 г. (ИБФ). Бейсбол - с 1992 г. (ИБА). Исключен из программы на 2012 г. Баскетбол - с 1936 г. (ФИБА). Бокс - с 1904 г. (АИБА) Борьба: греко-римская - с 1896 г., вольная - с 1908 г. (ФИЛА). Велоспорт: гонки на шоссе - с 1886 г., гонки на треке - с1920 г., маунтинбайк - с 1996 г. (УСИ). Водные виды спорта: плавание – с1896г., прыжки в воду – с 1924г., синхронное плавание - с 1984 г., водное поло - с 1900 г. (ФИНА). Волейбол - с 1964 г. (ФИВБ). Гандбол - с 1936 г. (ИГФ). Гимнастика: спортивная - с 1886 г., художественная - с 1984 г., прыжки на батуте - с 2000 г. (ФИЖ). Гонки на байдарках и каноэ - с 1924 г., слалом - с 1972 г. (ИКФ). Дзюдо - с 1964 г. (ФИД). Легкая атлетика - с 1886 г. (ИААФ). Как олимпийский вид включает в себя самое большое число спортивных дисциплин, которые объединяются в четыре группы: трековые (разные виды бега по стадиону), полевые (прыжки и метания), дорожные (ма­рафонский бег, спортивная ходьба) и комбинированные (легко­атлетические многоборья). Конный спорт: выездка - с 1912 г., конкур - с 1900 г., троеборье - с 1912 г. (ФЕИ). Настольный теннис - с 1988 г. (ИПФ). Парусный спорт - с 1900 г. (ИСАФ). Современное пятиборье - с 1912 г. (УИПБМ). Софтбол - с 1996 г. (ИСФ). Исключен из программы на 2012 г. Стрельба - с 1896 г. (УИТ). Стрельба из лука - 1900-1920 гг., затем - с 1972 г. (ФИТА). Тэквондо - с 2000 г. (ВТФ). Теннис - с 1896 г. (ИТФ). Триатлон - с 2000 г. (ИТУ). Тяжелая атлетика - с 1886 г. (ИВФ). Фехтование - с 1896 г. (ФИЕ). Футбол - с 1900 г. (ФИФА). Хоккей на траве - с 1908 г. (ФИХ).