Fotografska razstava “Fenomen Kailash”

Sergej Balalajev, Galina Kotovskaja, Aleksander Titov

Na podlagi gradiva iz ekspedicij na območje gore Kailash (Tibet) v letih 2005-2013

Naša majhna ekspedicija že devet let raziskuje enega najbolj osupljivih krajev na planetu - Tibet. Posebna pozornost je namenjena fenomenu gore Kailash, ki je postala sveta za skoraj milijardo privržencev štirih religij človeštva. V hindujski, budistični, bonski in džainistični tradiciji se Kailash tradicionalno obravnava kot kraj razodetja, središče vesolja, vir življenja, pot v nebesa, tempelj bogov, izraz končne resničnosti v svoji številne manifestacije. Z vidika vzhodne kozmologije je gora Kailash središče našega svetovnega sistema, skozi katerega poteka os vesolja. Mitološka gora Meru, katere ena od projekcij je Kailash, je simbol osi sveta in vsebuje vse ravni bivanja: od najnižje do najvišje.

Blizu Kailasha izvirajo štiri svete reke Azije: Brahmaputra, Sutlej, Karnali (eden od pritokov reke Ganges, ki teče svoje vode tudi po ozemlju Nepala) in Ind, ki je po prepričanju Tibetanci imajo posebne mistične lastnosti - zdraviti in čistiti, podarjati dobre duhove, modrost, razsvetljenje ...

V letih 2011-2013 smo raziskovali tradicionalne izvire vseh štirih rek.

Tibetanci imenujejo goro Kailash Kang Rinpoče, kar pomeni "snežni dragulj". Zaobljena, skoraj simetrična kupola Kailasha, prekrita s kapo večnega ledu, ki se lesketa v soncu, je res videti kot velikanski kristal. V bližini Kailasha sta dve jezeri, prav tako obdarjeni z mističnimi lastnostmi. Z živo vodo - Manasarovar, z mrtvo vodo - Rakshas Tal.

Romarska privlačnost Kailasha je razložena tudi z idejami, po katerih ima planet s pomočjo "Kailasove mandale" informacijsko in energijsko povezavo z drugimi strukturami vesolja.

Tako se je zgodilo, da nam je uspelo obiskati in raziskati vseh osem dolin, ki tvorijo lotos z osmimi cvetnimi listi, v središču katerega se nahaja Kailash, med težkimi vzponi smo se dotaknili štirih obrazov te čudovite gore in naredili vrsto vzponov na gore, ki obkrožajo Kailash, vključno z njegovim jugovzhodnim robom.

Za nas je plezanje na Faces of Kailash in na vrhove gora, ki ga obdajajo, najprej duhovni vzpon, nato pa fizični.

Kailash smo opazovali na daljavo od njega, da bi spoznali njegovo veličino; hodili smo po Kailashu, da bi razumeli njegovo obliko; Kailash smo opazovali ob zori in ob sončnem zahodu, ob polni luni in opoldne, v soncu in dežju, v snegu, med nevihto, da bi ga občutili.

Kailash - dežela skrivnosti in starodavne tradicije, kjer se čas meri z večnostjo, kjer je sam obstoj napolnjen z duhovnostjo.

Želimo, da pridete v stik z eno največjih skrivnosti našega planeta, ki se skriva v čudovitem kraju, imenovanem tempelj Kailasa. To je še posebej pomembno v pričakovanju neverjetnih sprememb, ki se že dogajajo z Zemljo in z nami.

Kailash se spreminja. Bistvo je, da postane bolj odprt za več ljudi. Bolj odprt, tako v smislu neverjetne transformativne energije s posodobljenim, širšim in višjim frekvenčnim spektrom vibracij, kot v smislu fizične dostopnosti za veliko število ljudi. Do Kailasha je bila zgrajena asfaltna cesta, lani pa so bili narejeni nasipi do prelaza Drolma La.

Predstavljamo nenavaden razstava. Nenavaden iz več razlogov. Predstavljena dela so močan transformacijski energijski tok iz enega najbolj skrivnostnih in mogočnih krajev na našem planetu - Gora Kailash. Vsak od nas lahko čuti ne samo neverjetno lepota to božansko področje, temveč tudi čutiti energija to čudovito mesto. Če želite to narediti, potrebujete le ustavite notranji dialog in poskusite vklopiti svoja čustva! In lahko se znajdemo v središču ogromnega energijskega vrtinca. V središču vesolja, v središču energijskega lijaka, ki ga ustvarjata dve protizvijajoči ustvarjalni sili, v toku življenja ustvarjamo. Na tej točki postanejo preteklost, sedanjost in prihodnost naš Tukaj in Zdaj. Na tej točki popolnega ravnovesja postanemo Vse, kar Smo. Na tej osrednji točki obstajajo vse možnosti in potenciali, brez omejitev!..

In če v našem običajnem svetu, v katerega smo vsak dan globoko potopljeni, prevladuje materialnost, potem vas bo na tem mestu preneslo v čarobni svet Tibeta ki prebuja Duhovnost, nekaj, kar nam vsem tako zelo primanjkuje. In to ve vsak od nas, ker nam naši tako pravijo. Duh, ki smo in ki ga manifestiramo. Da, Kailash nam dovoli spomnimo se našega pravega bistva in v nas manifestirajo tisto izvorno lastnost, ki je v nas vedno prisotna, a na katero včasih pozabimo - kakovost Duh. točno tako naš Duh ustvarja resničnost na vseh ravneh bivanja. Večkrat smo se prepričali – Kailash povečuje duhovnost ljudi, ki pridejo v stik z njim! To je zelo pomembno za vsakega od nas. In to se nam lahko zgodi Tukaj in zdaj, na tej razstavi!

Presenetilo nas je, da je ogromno ljudi puščalo ocene o preteklih fotografskih razstavah, v katerih so opisovali svoje vtise in notranja doživetja ob stiku s čudovitim svetom Kailasha. To je potrditev, da so naši materiali živi, ​​nasičeni z vibracijami, ki imajo neverjetne transformativne lastnosti.

Veliko predstavljenih fotografij je unikatnih.

Na podlagi rezultatov ekspedicij sta bili izdani dve knjigi - A. Redko, S. Balalaev »Tibet-Kailas. Misticizem in resničnost", S. Balalaev "Tibet-Kailas. Sacred Valleys" in foto album S. Balalaeva "Call of Kailash" v ruskem in angleškem jeziku.

Internetna stran: www.mt-kailash.ru

Sergej Balalajev– kandidat fizikalnih in matematičnih znanosti, popotnik, pisatelj, organizator številnih odprav v najbolj zanimive kraje našega planeta (Tibet, Indija, Nepal, Kitajska, Altaj, Peru, Bolivija, Čile, Mehika, Gvatemala, Spitsbergen itd.) . Zadnjih devet let sem posvetil preučevanju enega od svetih krajev na Zemlji - Tibeta.

»Potovanje na mesta moči je zame predvsem duhovno potovanje v notranji prostor samega sebe, katerega namen je doseči stanje Enega, ko se ni več treba nikamor premakniti. ..”

Galina Kotovskaja. Po izobrazbi matematik. Z oglaševalskimi posli se je ukvarjala do svojega 4. potovanja v Tibet. Zdaj je duhovni praktik, ki s pridobljenimi izkušnjami in posnetimi fotografijami prenaša moč in znanje o prvobitnih energijah Tibeta. Eden od organizatorjev fotografskih razstav o Tibetu v N.K. Roerich v Moskvi, asistent pri pisanju knjig »Tibet - Kailas. Misticizem in resničnost", "Klic Kailaša", "Tibet - Kailaš. Svete doline." Zadnjih 8 let je posvetila raziskovanju Tibeta. Vključno z eno najtežjih poti decembra 2013.

Aleksander Titov- fotograf in popotnik, organizator in udeleženec odprav v številne izgubljene kotičke vzhoda, tudi po poti srednjeazijske odprave Roerichovih (Indija, Kitajska, Mongolija, Altaj, Kitajska). V letih 2011–2012 je sodeloval pri ekspediciji Sergeja Balalaeva v regijo Kailash, katere materiali so predstavljeni na tej razstavi, pa tudi kot del osebne fotografske razstave v Italiji (oktober 2011).

Osebne fotografske razstave - Moskva 2004, Indija 2005, Indija 2010, Sankt Peterburg 2009, Umbrija (Italija) 2011.

Kailash - Tibet v luči kozmične evolucije človeštva

Kulturno prosvetno delo

21. januar 2017.
V projektu OSC KM .
Predavanje: »Po skrivnostnih poteh Transhimalaje. Glavni rezultati nove odprave v regijo Kailash
(Tibet, avgust 2016).«
Govornik – Sergej Jurijevič Balalajev, dr. fizika in matematika znanosti, popotnik, pisatelj, vodja raziskovalne skupine "Fenomen Kailasa" (Voronež).

Predavanje predstavlja rezultate edinstvene odprave, ki jo je organizirala in izvedla raziskovalna skupina "Kailas Phenomenon" pod vodstvom Sergeja Balalajeva na področje najbolj svete gore Azije Kailash. Njene poti so temeljile na predmetih svete geografije, opisanih v starodavnih tibetanskih besedilih. Člani odprave so obiskali štiri »Velika samoobračajoča se jezera prvega stvarjenja« - Kongyu, La Ngak ( ind.- Rakshas Tal), Mapang ( ind.- Manasarovar), Kurgyal Chungo; štiri "Velike neustvarjene gore obstoja" - Takri Trabo ( ind.- Gurla Mandhata), Ponri Ngeden, Riva Tsepgye, Kang Tise ( ind.- Kailash).

Kamnita sfinga. Dolina Khandro Sanglam. Pogled z jugovzhodne strani Kailasha

Zelo zanimiva je bila študija arheoloških in naravnih spomenikov, ki pripadajo različnim časovnim obdobjem, vključno z Lungten Phuk - najvišjim mestom na planetu (5500 m) stalnega prebivališča ljudi v starih časih.
V samostanu Ponri so pregledali razmeroma dobro ohranjene dokhange - napol podzemne kamnite strukture iz časov starodavnega kraljestva Shang Shung. V dolini Khandro Sanglam so odkrili skrivnostno kamnito gmoto, dolgo približno 150 m, podobno Sfingi. Ni mogoče izključiti, da je ta predmet ostanek starodavnega artefakta, ki so ga izdelali še neznani graditelji. Članom odprave je uspelo zaključiti Dakini koro z obiskom malo znanih svetih jezer Vajravaraha in Kubera ter se povzpeti na jugovzhodno ramo Kailasha. Na poti notranje kore (Nandi kora) se obišče dolina Dveh jezer s svetima jezeroma Kapala in Kavala.

Prisotni so se z edinstvenimi fotografijami in precejšnjo količino video materialov, ki so jih zbrali popotniki, srečali z neverjetno lepoto in energijo regije Kailash.

Tematika predavanja je vzbudila veliko zanimanje, kar dokazuje nabito polna dvorana in veliko število vprašanj občinstva, ki so bila zastavljena ob koncu predavanja. Ta vprašanja so tako ali drugače dosegla zelo starodavne plasti človeške zgodovine, na primer povezane z legendarnimi nagami in možno prisotnostjo kiklopskih predmetov očitno nenaravnega izvora. Predvsem voditelj prireditve S. n. z. ONC KM, dr. n. Vladislav Sokolov je izpostavil problem majhne gore Tijung (ali Mali Kailash), ki se nahaja v jugozahodnem delu samega Kailasha in ki je po vseh zunanjih znakih nikakor ni mogoče opredeliti kot naravni objekt, tudi po mnenju očividcev. Možno je, da je ta nenavaden predmet, sestavljen iz ogromnih kamnitih blokov skoraj pravilne geometrijske oblike in z jasnimi poravnalnimi šivi, umetnega izvora. Nedvomno se na območju svetega Kailasha skrivajo številne skrivnosti in skrivnosti, ki bodo neizogibno dale ustvarjalni zagon nepristranskim znanstvenikom in raziskovalcem starodavne zgodovine človeštva.

22. maj 2016.
V projektu OSC KM "Kulturne tradicije ljudstev na poti srednjeazijske odprave Roerichovih."
Predavanje: “Sveta geografija regije Kailash. Starodavni viri in sodobni podatki."
Serija "Sveti planet. Sveti Tibet."
Govornik - Balalaev Sergej Jurijevič, dr. fizika in matematika znanosti, popotnik, pisatelj, vodja raziskovalne skupine "Fenomen Kailasa" (Voronež).

Sveta geografija kot smer v sodobnem znanstvenem prostoru je še precej mlada, a nedvomno zelo obetavna in upajmo, da plodna. Seveda je to predmet resnega pristopa. Z vidika kozmičnega razmišljanja ima razvoj v tej smeri pomembno osnovo. Njegovo bistvo je v tem, da Zemlja ni nekakšno izolirano telo, ampak se naš planet razvija v kozmični Neskončnosti z vsemi svojimi zakoni in evolucijskimi mehanizmi. Temu primerno obstajajo posebne povezave med planetom in vesoljem, ki je po kozmičnem svetovnem nazoru grandiozen duhovni sistem ustvarjalnih sil...

Danes predstavljeno predavanje je eden prvih korakov pri postavljanju problematike svete geografije pomembne regije Tibeta in azijskega kontinenta kot celote. Njegovo gradivo temelji na analizi starodavnih hindujskih, budističnih in bonskih besedil, pa tudi na rezultatih rednih ekspedicij raziskovalne skupine Kailash Phenomenon, ki so bile izvedene v zadnjih desetih letih. Med temi ekspedicijami so preučevali glavne elemente celotne gorate države, imenovane Kailash Mandala.

Legendarno jezero Gauri Kund - središče simetrija dveh kamnitih formacij v obliki OM

Najbolj cenjena gora v Aziji, Kailash, ki se nahaja v jugozahodnem delu Tibeta, je po mnenju milijonov ljudi središče vesolja. Ta ideja temelji na starodavnih besedilih, ki vsebujejo informacije o mandali Kailash, edinstveni večdimenzionalni tvorbi na več ravneh, središču sveta, ki vsebuje vse vidike obstoja. V hinduizmu je opredeljena kot fizična manifestacija mitološkega vrha vesolja, gore Meru – osi, ki povezuje nebo in zemljo. Starodavna besedila pravijo, da vse reke sveta tečejo iz Meruja. Na gori Kailash ali Kang Rimpoche, kot jo imenujejo v Tibetu, izvirajo štiri velike reke Azije: Brahmaputra, Sutlej, Karnali in Ind. Tako kot gora Kailash je vsaka od teh rek pokrita z legendami. Po indo-tibetanski kozmologiji Chakravala je vesolje razdeljeno na štiri strani ali celine. Vsaka stran se napaja skozi linijo življenja ali reko, ki jo povezuje z goro Meru (Kailas) - prvotnim virom stvarjenja sveta.

Sveta gora, jezera in štiri reke, ki izvirajo blizu nje, skupaj tvorijo obsežno geografsko mandalo, ki je močno vplivala na svetovni nazor ljudi, ki živijo v Himalaji. Razumevanje Kailasha v različnih religijah ima razlike, vendar njegov prevladujoči položaj v njih ostaja nespremenjen. Zdi se, da je Kailash povezovalni člen med materialnim in duhovnim svetom, razlike med katerima izgubijo svoj pomen in jih absorbira večja Enost. Gledano s te perspektive postanejo gora Kailash, bližnja jezera in štirje rečni izviri simbol univerzalnega razumevanja za romarje, ne glede na razlike v njihovih verskih pogledih. To je osnova neustavljive privlačne moči mandale Kailash.

Predavanje podaja analizo tradicionalnih predstav o lokaciji izvirov Brahmaputre, Sutleja, Karnalija, Inda in geografskih izvirih teh rek, med katerimi obstajajo razlike, pa tudi o dveh razvodnicah treh porečij, ki so najvišje na planetu.

Osrednji del mandale Kailash je ogromen kamniti lotos z osmimi cvetnimi listi, ki ga tvori osem rečnih dolin, ločenih z osmimi gorskimi verigami, ki mejijo na Kailash. Za romarje je potovanje v Kailash Mandalo več kot prehod skozi geografske lokacije; to je prehod skozi nesmrtni svet človeške duše, kjer se mit in materialni svet zlijeta v eno celoto. Mandala Kailasa ima lahko poseben vpliv na romarje, kar se izrazi na primer v spremembi pogleda na svet, v katerem se človek začne dojemati ne le z vidika fizičnega telesa, temveč tudi kot duhovno bitje. , katerega duh le začasno prebiva v gostem telesu. Nastali impulz lahko privede do izenačitve razmerja med duhovnim in materialnim vidikom življenja ter prispeva k njuni harmoniji.

Gradivo predavanja je ilustrirano z edinstvenimi fotografijami težko dostopnih krajev na območju svetega tibetanskega vrha.

16. april 2016.
V projektu OSC KM " Kulturna izročila ljudstev ob poti Srednjeazijske odprave Roerichovih».
Predavanje: “Arheološki spomeniki v bližini gore Kailash. Na podlagi rezultatov odprav 2006-2015." Serija "Sveti planet. Sveti Tibet."
Govornik – Balalaev Sergej Jurijevič, dr. fizika in matematika znanosti, popotnik, pisatelj, vodja raziskovalne skupine "Fenomen Kailasa" (Voronež).

Predavanje je podalo pregled arheoloških spomenikov predbudističnega obdobja zgodovine in še starodavnih megalitskih kompleksov na območju gore Kailash ter ob jezerih Rakshas Tal in Manasarovar. Kljub velikemu pomenu razumevanja značilnosti človekovega življenja v tej edinstveni regiji že več tisoč let, je bilo tej temi posvečeno zelo malo pozornosti. Poleg tega se je dotaknila teme jam, ki so jih duhovni adepti uporabljali že od antičnih časov.

Doslej malokdo ve, da je bila ta sveta gora glavno središče zgodnje poselitve tega območja. Gora Kailash je bila dom številnih visokogorskih templjev in zatočišč, zgrajenih preden se je budizem razširil v Tibet. Po virih najstarejše vere Bon na planetu je bil samostan Gyandrak prva prestolnica starodavne države Zhangzhung, ki je obstajala na velikem območju Zgornjega Tibeta. V bližini Kailasha so ostanki obsežne mreže kamnitih stanovanjskih zgradb, znanih kot dokhangs . Te trdno zgrajene napol podzemne komore pokrivajo pobočja gore Kailash in sosednje grebene. Na južni strani Kailasha je niz dokhangov na nadmorski višini 5400 - 5500 m. To je najvišje mesto na svetu, kjer so ljudje v starih časih stalno živeli. (Trenutno najvišja nadmorska višina ljudi, ki živijo v Tibetu, ne presega 5100 m). Najbližje Kailashu je Nandi dokhang, v neposredni bližini "Trinajstih zlatih grobnic" - stup v niši Saptorishi na južnem robu svete gore, ki so očitno najvišje kultno mesto na našem planetu. Na pobočjih nad budističnim samostanom Drira Phuk, ki se nahaja nasproti severnega roba Kailasha, je več kot deset dokhangov. Po izročilu Bon je to kraj, kjer se je glavni bog Shang Shung Ge-kho prvič spustil z neba v obliki divjega jaka. O teh strukturah ni znanega skoraj nič in tudi lokalni menihi ne poznajo zgodovine njihovega nastanka ...

Odkritih je bilo tudi veliko starodavnih megalitska svetišča ; oblika nekaterih od njih ustreza podobam številnih ozvezdij. Očitno so to sledovi najzgodnejše prisotnosti ljudi v bližini Kailasha. Že v poznejših časih so ob teh megalitih začeli graditi dokhange in samostane. Nekateri megaliti so še vedno čaščeni, nanje so vgravirane budistične mantre, vendar je to razmeroma novo obdobje zgodovine.

Predavanje je še posebej zanimivo za popotnike in romarje, ki se želijo približati razumevanju pomena in lastnosti svetih krajev mandale Kailash. Udeleženci srečanja so se z božansko lepoto in energijo teh krajev srečali preko edinstvenih foto in video materialov, zbranih med odpravami.

26. marec 2016.
V projektu OSC KM "Kulturne tradicije ljudstev na poti srednjeazijske odprave Roerichovih".
Predavanje: “Spiralni korteks (obvod) Kailasha. Na podlagi rezultatov odprave 2015."
Serija "Sveti planet. Sveti Tibet."
Govornik - Balalaev Sergej Jurijevič, dr. fizika in matematika znanosti, popotnik, pisatelj, vodja raziskovalne skupine "Fenomen Kailasa" (Voronež).

To predavanje je nadaljevalo zgodbo o novi edinstveni odpravi ruske raziskovalne skupine "Fenomen Kailas" od 7. do 31. avgusta 2015 v območje skrivnostnega gorskega kompleksa, nad katerim se dviga sveta gora Kailash (Tibet). Drugi del potovanja je bil povezan s tako imenovano Spiral Crust of Kailash. Njegovo bistvo je prehod fizično in, kar je najpomembnejše, v notranjem prostoru osebe, poti, ki je spirala, ki se postopoma zbližuje v točko. Ta pot je potekala na enem najmočnejših krajev na našem planetu, skozi posebne točke mandale Kailash, od katerih nekaterih praktično ne obiščejo niti tuji popotniki niti lokalni prebivalci. Da bi to dosegli, so člani skupine opravili vrsto težkih vzponov v gore, ki obdajajo Kailash. Najtežji odsek spiralne skorje je tako imenovano severno prečenje Kailasha, ki je presečišče Šivinega trizoba z gorami Vajrapani, Chenrezig in Manjushri. Ti trije prelazi so višji od Elbrusa, najvišje točke v Evropi.

Zaključeno je bilo tudi južno prečenje skozi tri prelaze od samostana Zutrul Phuk do samostanov Gyandrak in Serlung. Ta del zapira obroč vseh šestih samostanov v Kailashu in je drugi zoženi obrat spirale. Opis tega dela lubja je podal slavni indijski raziskovalec Tibeta Swami Pranavananda. Vendar sodobni Tibetanci o njem ne vedo ničesar ...

Končni del skorje je še en obrat zožene spirale, ki se zbliža do točke, ko se dotakne južne stene Kailasha pri ogromni stožčasti gomili snega in kamnov, ki jo hindujci imenujejo Atma Lingam.

Predavanje je spremljalo edinstveno foto in video gradivo, ki je bilo zbrano med ekspedicijo in je v dvorano prineslo živo prisotnost same atmosfere teh najlepših in najsvetejših krajev na planetu... Dogodek je pritegnil veliko število gledalcev. - tako tisti, ki so Tibet že obiskali, kot tisti, ki jih neverjetni fenomen Kailash šele začenja zanimati.

21. november 2015.
V projektu OSC KM "Kulturne tradicije ljudstev na poti srednjeazijske odprave Roerichovih".
Predavanje: »Potovanje v sveti prostor jezer blizu gore Kailash. Na podlagi rezultatov odprave 2015."
Serija "Sveti planet. Sveti Tibet."
Govornik – Balalaev Sergej Jurijevič, dr. fizika in matematika znanosti, popotnik, pisatelj, vodja raziskovalne skupine "Fenomen Kailasa" (Voronež).

Predavanje je bilo posvečeno rezultatom nove edinstvene ruske odprave do štirih svetih jezer na območju enega najbolj cenjenih in skrivnostnih vrhov planeta - Kailash (Tibet). To ekspedicijo je izvedla raziskovalna skupina "Kailas Phenomenon" od 7. do 31. avgusta 2015. Njegov prvi del je povezan z zaporednimi obiski jezer v regiji Kailasa: Konggyu, La Ngak (Rakshas Tal), Mapang Yum Tso (Manasarovar) in Kurgyal Chungo. Le dva od njih sta dobro znana zahodnim popotnikom in romarjem - Manasarovar in Rakshas Tal. Hkrati so vsa ta štiri jezera del urejenega sistema, povezanega z nastankom sveta, ki je opisan v starodavnih tibetanskih besedilih iz predbudističnega obdobja. Sergej Balalaev je posredoval podatke o ujemanju starodavnih besedil s sodobnimi informacijami o vodnem sistemu v bližini Kailasha, ki ga tvorijo štirje glavni gorski vrhovi te regije: Kailash (6624 m), Gurla Mandhata (7694 m - najvišji vrh na tibetanski planoti ), Ponri (5953 m) ali Gora dišečega kadila in Kanglung Kangri (6250 m). Gora Kanglung Kangri je najvišja razvodna točka na našem planetu, kjer se združijo porečja treh velikih azijskih rek - Ganges, Brahmaputra in Ind; Mimogrede, do danes ta točka zahodnih popotnikov kljub njenemu velikemu pomenu praktično ni bila raziskana. Je nekakšna bela lisa, zato je vključena v program bodočih odprav skupine "Kailas Phenomenon". Udeleženci te skupine so naredili kore (obvoze) okoli jezer Rakshas Tal in Manasarovar, med katerimi so obiskali starodavna arheološka najdišča, puščavniške jame, samostane in megalitska svetišča.

Poslušalci so lahko prišli v stik z izjemno lepoto in energijo teh krajev preko edinstvenih foto in video materialov, posnetih med odpravo. Velik vtis na občinstvo so naredili videoposnetki, ki so prisotne v živo popeljali na obale svetih jezer, jim omogočili, da so slišali šumenje valov, občudovali sončni zahod, pogledali v skrivnostne jame in se sprehodili po neznanih poteh ...

14. marec 2015.
Predavanje 7: »Arheološka najdišča predbudističnega obdobja v regiji Kailash. Rezultati odprav 2006-2014.”

S tem govorom Sergeja Balalaeva je zaključil serijo svojih predavanj »Sveti Tibet«, ki je obsegala sedem predavanj in je potekala v Mednarodnem centru Roerichovih od novembra 2014 do marca 2015. To predavanje je bilo posvečeno starodavnim visokogorskim templjem in zavetiščim ter celo bolj starodavni megalitski kompleksi v regiji gore Kailash.

Ta sveti vrh je bil dolga stoletja središče verskega romanja. Starodavna indijska in tibetanska besedila govorijo o velikem pomenu te gore za praktikante različnih verskih tradicij. Kailash je omenjen kot kraj, povezan z božanskimi bitji in velikimi modreci, ki so se dolgo zadrževali na sveti gori. Preučevanje arheoloških najdišč v tej regiji nam omogoča nov pogled na informacije, ki jih vsebujejo starodavna besedila in ustna izročila.

Do zdaj malo ljudi ve, da je bila sveta gora Kailash glavno središče zgodnje poselitve v tej regiji, ki je pripadala tako imenovani civilizaciji Zhangzhung. Država Shangshung, ki je obstajala na obsežnem ozemlju Zgornjega Tibeta, je predstavljala široko skupino kulturnih skupnosti v obdobju od 1. tisočletja pr. do 1. tisočletja našega štetja Najbolj značilna fizična značilnost civilizacije Shang Shung v bližini gore Kailash so ostanki obsežne mreže kamnitih stanovanjskih zgradb, znanih kot dokhang. Te trdno zgrajene, pol podzemne komore se nahajajo na pobočjih sosednjih grebenov gore Kailash in segajo do nadmorske višine približno 5500 m. Takšni starodavni kompleksi tvorijo najvišje bivalne prostore na svetu od vseh struktur, ki jih je do danes zgradil človek ...

V bližini gore Kailash je bilo skupno nič manj kot štirinajst glavnih mest starodavnih naselij. Vsi ti kraji so zdaj zapuščeni in jih le občasno obiščejo romarji ali adepti. Ta veriga uničenih sedečih naselij jasno dokazuje, da je v starih časih v bližini gore Kailash živelo bistveno več ljudi kot v obdobju širjenja lamaizma. Poleg tega narava teh zgodnjih struktur kaže, da so imeli v nekaterih primerih prebivalci predbudističnega obdobja bolj razvito kulturo v primerjavi s prebivalci lamaističnega obdobja (G. V. Bellezza). Vsekakor je slog gradnje, ki so ga uporabljali v starih časih, temeljil na zapletenih tehnologijah zidanja kamna, ki so v Zgornjem Tibetu prenehale uporabljati okoli začetka 1. tisočletja našega štetja.

Številna arheološka najdišča se nahajajo na mestih, ki imajo po mnenju Tibetancev močne geomantske lastnosti.

V predavanju so bili predstavljeni tudi podatki o megalitskih kompleksih v bližini gore Kailash, ki segajo v mnogo starejše obdobje. Te skupine kamnov se nahajajo tudi v bližini romarske poti zunanje skorje, vendar jim običajno nihče ne posveča pozornosti ...

Predstavitev so spremljali edinstveni foto in video materiali, ki so bili zbrani med letnimi odpravami, ki jih je vodil S.Yu. Balalaev v zadevno regijo.

14. februar 2015.
V seriji: "Sveti Tibet".
Predavanje 6: “Tibetanska pot srednjeazijske odprave: 86 let pozneje (na podlagi rezultatov odprave 2014).”
Govornik – Balalaev Sergej Jurijevič, dr. fizika in matematika znanstvenik, popotnik, pisatelj, vodja raziskovalne skupine Kailash Phenomenon Research Group; Galina Viktorovna Kotovskaya, popotnica (Voronež).

Predavanje Sergeja Balalajeva in Galine Kotovske je bilo posvečeno izsledkom njune edinstvene odprave (avgust 2014), ki je prvič v zgodovini raziskav sledila potem tibetanskega dela srednjeazijske odprave Roerichovih, poti od tega je v letih 1927–1928 potekal skozi Tibet.

Namen odprave Sergeja Balalajeva, posvečene 140. obletnici rojstva izjemnega ruskega misleca, umetnika, znanstvenika N.K. Roericha, je bil slediti tibetanski poti srednjeazijske odprave in seveda nadaljevati raziskovanje tega najbolj. zanimiva regija našega planeta. Konec koncev je tudi v našem času zaradi geografskih značilnosti in političnih omejitev za evropske raziskovalce nekakšna "prazna lisa". Trenutno je to najbolj nedostopno in najmanj obiskano ozemlje na Zemlji. Na žalost lahko te študije zaradi pomanjkanja časa, kljub zelo natrpanemu urniku odprave, imenujemo začetne, raziskovalne, ki le začrtajo obrise prihodnjih raziskav. Poleg znanstvenih ciljev je bilo to potovanje za mnoge udeležence tudi romanje, duhovno potovanje, na katerem so pridobili edinstveno notranjo izkušnjo in spoznanja.

V predavanju so bili predstavljeni rezultati izpopolnjene identifikacije poti srednjeazijske odprave, izdelane z uporabo sodobnih zemljevidov in satelitskih posnetkov, kot tudi med prehodom te poti. Slike N. K. Roericha, ki prikazujejo najvišji vrh planeta Chomolungma, eno največjih azijskih rek, Brahmaputro, jezero Dangra Yumtso, pa tudi samostane in trdnjave Tibeta, so spremljale sodobne fotografije in videoposnetki. Glavni del predavanja je spremljalo edinstveno video gradivo, posneto v težko dostopnih predelih Tibeta.

Foto in video materiali s te odprave so poslušalcem pomagali, da so se potopili v čudoviti svet Tibeta in se podali na virtualno potovanje do glavnih krajev srednjeazijske odprave ...

Številna vprašanja poslušalcev so bila povezana tako s podrobnostmi tibetanske poti srednjeazijske odprave kot s posebnostmi potovanj v Tibet.

31. januar 2015.
V seriji: "Sveti Tibet".
Predavanje 5: “Sveti prostor jezer Manasarovar in Rakshas Tal.”
Govornik – Balalaev Sergej Jurijevič, dr. fizika in matematika znanosti, popotnik, pisatelj, vodja raziskovalne skupine fenomena Kailash (Voronež).

Naslednji govor Sergeja Balalaeva je bil posvečen dvema svetima jezeroma, ki se nahajata v bližini gore Kailash (tib. Kang Tise, Kang Rinpoče) - Manasarovar (Mapang Yumtso) in Rakshas Tal (La Ngak Tso). Kljub razmeroma majhni velikosti v primerjavi z drugimi jezeri Changthang sta ti dvojni vodni telesi pomembni romarski kraji, zlasti med tibetanskim letom ovce, ki je 2015. Tibetanci verjamejo, da se v tem času energija svetih jezer večkrat poveča.

Tako kot ima vsak indijski tempelj sveti bazen, ima tudi južno pobočje Kailasha svoj sveti rezervoar – dve jezeri – Manasarovar in Rakshas Tal. Osupljivo naravno okolje teh jezer, stisnjenih med dve visoki zasneženi gorski verigi, je ena najbolj dih jemajočih znamenitosti v vsem Tibetu. Na severu je Kailash, gorski rt v obliki polmeseca, ki se razteza od zahoda proti vzhodu Tibeta. Znotraj Kailasha je mitična palača močnega božanstva Demchoga in njegove žene Dorje Phagmo. Skupaj simbolizirata sočutje in modrost, zaradi česar sta Kailash in Manasarovar idealen sveti par: moško in žensko, oče-nebo in mati-zemlja. Zdi se, kot da iz Manasarovarja izvira moč, ki hrani ves svet ...

Tibetanci vidijo Mapang Yumtso kot mandalo, ki vsebuje palačo boginje kače, medtem ko za Hindujce jezero predstavlja um boga stvarnika Brahme. O tem jezeru je Buda povedal svojim učencem, da je to najvišje ležeče jezero, ki so ga kdaj posvetili Bude in bodisatve.

Predavanje je podalo pregled glavnih elementov svetega prostora jezer Manasarovar in Rakshas Tal z vidika indijske in tibetanske tradicije, vključno z rezultati študij otokov v jezeru La Ngak, ki so po starodavnem besedilu Bon virov, je bilo središče kulta Drablay Gyalmo – najmočnejšega ženskega božanstva starodavnega kraljestva Shangshung. Bila je kraljica vseh bojevniških duhov in dvojnih duhov neba in zemlje. Obisk njenega geomantičnega »srca« je veljal za velik blagoslov ... V starodavnih Bonskih besedilih je jezero La Ngak opisano kot zdravilno.

Skupaj z avtorjem so poslušalci naredili virtualno potovanje okoli jezer Manasarovar in Rakshas Tal ter prišli v stik z božansko lepoto in energijo teh krajev preko edinstvenih foto in video materialov, zbranih med številnimi ekspedicijami v zadnjih 10 letih. Avtor je posebno pozornost namenil praktičnim vprašanjem telesne in duhovne priprave na potovanje ter vplivu jeder na duhovni razvoj človeka.

Na koncu so bili oblikovani glavni cilji odprav, načrtovanih za leto 2015, za raziskovanje jezer Tibeta in regije Kailash-Manasarovar.

Predstavljena gradiva so vzbudila veliko zanimanje med občinstvom, ki je avtorju ob koncu predavanja postavilo številna vprašanja.

17. januar 2015.
V seriji: "Sveti Tibet".
Predavanje 4: “Sveti pomen kore (obhoda) Kailasha.”
Govornik – Balalaev Sergej Jurijevič, dr. fizika in matematika znanosti, popotnik, pisatelj, vodja raziskovalne skupine fenomena Kailash (Voronež).

V okviru cikla predavanj »Sveti Tibet« je potekalo četrto predavanje Sergeja Balalaeva, posvečeno najsvetejši azijski gori Kailash. Za milijardo ljudi, ki izpovedujejo različne verske sisteme, je to najpomembnejše svetišče, katerega izogibanje velja za največji blagoslov. Predavatelj je na podlagi analize starodavnih tibetanskih in indijskih besedil, komunikacije z romarji različnih veroizpovedi ter lastnih desetletnih izkušenj raziskovanja in romanja v Tibet podal podatke o devetih vrstah posebnih poti v regiji Kailash.

Med njimi so tako med romarji dobro poznane tradicionalne vrste kore (zunanja kora, Nandi kora, Dakini kora) kot malo znane, o katerih se podatki začenjajo izgubljati (notranja južna traverza skozi prelaza Gevo in Shapje do samostan Gyandrak, kora, ki se dotika obrazov Kailasha). Poleg tega so na voljo opisi drugih poti, kot sta Elemental Fusion Core in Spiral Core.

Predavatelj je posebno pozornost namenil praktičnim vprašanjem telesne in duhovne priprave na potovanje ter vplivu jeder na transformacijo zavesti in duhovni razvoj človeka.

Predavanje je spremljalo edinstveno foto in video gradivo, poslušalci pa so imeli možnost virtualnega izleta po obravnavanih poteh. Predavanje je vzbudilo veliko zanimanje med občinstvom, ki je predavatelju zastavilo številna vprašanja.

13. december 2014.
V seriji: "Sveti Tibet".
Predavanje 3: “Reliefni elementi mandale Kailash.”
Govornik – Balalaev Sergej Jurijevič, dr. fizika in matematika znanosti, popotnik, pisatelj, vodja raziskovalne skupine fenomena Kailash (Voronež).

Na tretjem predavanju v okviru cikla predavanj »Sveti Tibet« je bil podan pregled glavnih reliefnih elementov, ki jih vsebuje mandala Kailash, ilustriran z edinstvenimi fotografijami, ki jih je avtor posnel med številnimi ekspedicijami v to regijo. Med temi odpravami so se povzpeli na gore, ki obdajajo Kailash, in obiskali so številne doline in svetišča. Skoraj neobiskano svetišče na zahodnem grebenu notranje skorje je podrobno pregledano, vključno s kamnitim spomenikom, imenovanim Shivalinga, ki se zdi najvišje kultno mesto na našem planetu (5830 m).

Topografijo osrednjega dela mandale Kailash lahko obravnavamo kot lotos z osmimi cvetnimi listi, ki ga tvorijo rečne doline in gorski grebeni, ki segajo od osrednjega elementa - gore Kailash. Upoštevana je bila nenavadna oblika samega Kailasha in Malega Kailasha (mesto Tijung), ki meji na Kailash na jugozahodni strani. Kailash in številne gore, ki ga obdajajo, imajo obliko piramide. V kompleksu Kailash so ogromna konkavna kamnita ogledala, ogromne kamnite ome, svastike itd. Nekatere skalne formacije so videti kot skulpture živali, ljudi ali božanstev. Avtor se je podrobno posvetil takšnim reliefnim elementom, kot so kamniti Omsi (Om je starodavni vedski simbol izvirnega zvoka, ki ustvarja vesolje), od katerih se dva nahajata na prelazu Drolma La, eden pa severno od samostana Gyandrak. .

Predstavljeni so bili geološki podatki o nastanku regije Kailash, kamnine in glavni naravni procesi, pod vplivom katerih je nastal sodoben relief (ledeništvo, preperevanje zmrzali, rečna erozija).

Predlagano je bilo, da so nenavadne gorske formacije mandale Kailash nastale med naravnimi procesi v posebnih subtilnih energijskih poljih, ki so lastna temu kraju, in prav zaradi tega so pridobile posebne oblike.

To sporočilo je med poslušalci vzbudilo veliko zanimanje in številna vprašanja, na katera je avtor podrobno odgovarjal in komentiral.

22. november 2014.
V seriji: "Sveti Tibet".
Predavanje 2: “Sveta in fizična geografija regije Kailash: starodavna besedila in sodobni podatki.”
Govornik – Balalaev Sergej Jurijevič, dr. fizika in matematika znanosti, popotnik, pisatelj, vodja raziskovalne skupine fenomena Kailash (Voronež).

V glavah milijonov ljudi različnih kultur je Kailash, ki se nahaja na jugozahodnem obrobju Tibeta, središče vesolja. V drugem predavanju Sergeja Balalaeva, ilustriranem z edinstvenimi fotografijami in video materiali, so bili predstavljeni posplošeni rezultati avtorjevih letnih odprav v regijo Kailash. Te odprave, med katerimi so raziskali glavne elemente mandale Kailash, so bile organizirane zadnjih deset let.

Posebna pozornost je bila namenjena analizi starodavnih hindujskih, budističnih in bonskih besedil, ki opisujejo sveto geografijo te regije. Ta besedila govorijo o mandali Kailash kot edinstveni večdimenzionalni, večnivojski tvorbi, središču sveta, ki vsebuje vse vidike obstoja. Osrednji del mandale Kailash je ogromen kamniti lotos z osmimi cvetnimi listi, ki ga tvori osem rečnih dolin, ločenih z osmimi gorskimi verigami, ki mejijo na Kailash. Osnova za razumevanje sakralne geografije regije Kailash je tako imenovani model lotosa mandale Kailash, o katerem je govornik podrobno spregovoril.

Starodavna tibetanska besedila vsebujejo opise štirih velikih samovrtečih jezer, zaporedje in proces njihovega nastanka ter nakazujejo značilnosti krajev, ki so z njimi povezani. Analiza teh besedil nam je omogočila nov pogled na ta štiri jezera: Kurkyal Chung, Mapang (Manasarovar), La Ngak (Rakshas Tal) in Kongyu.

Za romarje je potovanje v regijo Kailash Mandala več kot le prehod skozi geografske lokacije; gre za prehod skozi nesmrtni svet človeške duše, kjer se mit, materialni svet in zavedanje zlijejo v neločljivo bistvo. Mandala Kailasa ima transformativni učinek na ljudi, ki romajo v to regijo. To se na primer izraža v spremembi človekove slike sveta, v kateri se začne dojemati ne samo in ne toliko kot fizično telo, ampak kot duhovno bitje, katerega duh le začasno prebiva v zgoščenem telo. Nastali vektor razvoja vodi do izenačitve ravnovesja duhovne in materialne strani.

V zaključku so bile oblikovane glavne naloge odprave za sezono 2015.

najprej v praksi dogodkov, ki so potekali v Mednarodnem centru Roerichovih spletno prevajanje . Glede na to so bila tradicionalna vprašanja občinstva ob koncu predavanja dopolnjena z vprašanji občinstva, ki je spremljalo to oddajo.

8. november 2014.
V seriji: "Sveti Tibet".
Predavanje 1: »Velika tibetanska jezera. Na podlagi rezultatov odprav od leta 2010 do 2014.”
Govornik – Balalaev Sergej Jurijevič, dr. fizika in matematika znanosti, popotnik, vodja raziskovalne skupine fenomena Kailasa (Voronež).

Pred prvim predavanjem je sledila predstavitev celotnega cikla predavanj »Sveti Tibet«, na katerem so spregovorili predstavniki Združenega znanstvenega centra za probleme kozmičnega razmišljanja (UNSC CM) Mednarodnega centra Roerichovih.

V.V. Frolov – namestnik generalnega direktorja muzeja N.K. Roerich za znanstveno delo, vodja OSC KM, doktor filozofije. sc., profesorica:

»Predavalnica Mednarodnega centra Roerichovih je namenjena popularizaciji kulturne dediščine Roerichovih, v kateri se kultura obravnava izjemno široko. V njegovem prostoru se obravnavajo znanost, filozofija, religija, umetnost in številne druge oblike kulture. Zato je v kontekstu Roerichovega razumevanja kulture serija predavanj "Sveti Tibet" vodje Raziskovalne skupine za preučevanje fenomena Kailasha S.Yu Balalaeva videti povsem naravna. V okviru tega cikla problematika Kailasha vsekakor tvori pomensko jedro. Poleg tega avtor preučuje druga vprašanja, ki so v skladu s to temo, posvečena na primer svetim vidikom tibetanskih jezer. V vzhodni kulturi je fenomen Kailash morda ena glavnih smeri tako znanstvenega spoznanja kot duhovne izkušnje ljudi. To dokazuje kulturna zgodovina Srednje Azije. Naloga sedanjih generacij je, da na ravni svoje zavesti dojamejo večplastni fenomen Kailaša in bogato mitologijo, ki so jo okoli tega pojava oblikovala ljudstva Srednje Azije. Skupni znanstveni center za probleme razmišljanja o vesolju ICR z velikim zanimanjem za sodelovanje s kolegi iz raziskovalne skupine, ki jo vodi S.Yu. Balalaev, pristopi k preučevanju fenomena Kailash. Znanstveniki ICR svojo glavno nalogo pri tem delu vidijo v združevanju možnosti empirične znanosti, ki je veliko dala pri preučevanju azijske kulture, z možnostmi metaznanstvenega oziroma duhovnega znanja, ki na nov način osvetljuje podatke klasične znanosti. . Za te namene je izjemno pomembna duhovna izkušnja popotnikov, ki so obiskali Kailash in okoliške regije. Želimo si S.Yu. »Balalaev ima ustvarjalni uspeh pri razkrivanju tem svojega cikla in napredovanju po poti duhovnega izboljšanja, ki je, kot lahko domnevamo, postalo mogoče predvsem zaradi njegovih potovanj v Kailash in poglobljene študije tega najzanimivejšega pojava našega planeta. ”

V.G. Sokolov – višji raziskovalec na OSC KM, kandidat filozofije. št.:

»Ta serija predavanj je nadaljevanje plodnega sodelovanja Mednarodnega centra Roerichovih in zlasti njegovega znanstvenega oddelka - OSC KM - z raziskovalno skupino fenomena Kailash, vodja te skupine sam - S.Yu . Balalaev. Moram reči, da je ta skupina edinstvena, saj je prva in verjetno edina te vrste. To je na splošno dragoceno za Rusijo, saj je ta skupina ruska. To dejstvo ni naključje: navsezadnje je Rusija rojstni kraj novega kozmičnega razmišljanja in preučevanje fenomena Kailasha, tako kot drugih pomembnih naravnih in duhovnih središč Tibeta, je mogoče preučevati na najbolj popoln način, le z vidika kozmičnega pogleda na svet in takšne njegove najpomembnejše značilnosti, kot je sinteza empiričnega znanstvenega in metaznanstvenega, torej notranjega, duhovnega, načina spoznavanja. Zato je eden od pomembnih rezultatov sodelovanja našega Centra z Raziskovalno skupino fenomena Kailash postopno oblikovanje druge, nove smeri znanstvenega dela Mednarodnega centra Roerichovih.
Cikel predavanj, ki se začenja danes, pokriva širše področje raziskovalnih problemov, tako ali drugače povezanih s Kailashom, v primerjavi s prejšnjimi predavanji Sergeja Jurijeviča. Rezultati novih odprav raziskovalne skupine, ki so bile izvedene pod vodstvom S.Yu. Balalaev leta 2014 in edinstvene odprave. Dovolj je reči, da so njihove poti potekale skozi eno najbolj slabo raziskanih območij planeta, kjer je še vedno veliko tako imenovanih "praznih lis". Naš cikel predavanj se bo začel s tako praktično neznano temo, zelo lepo temo, prežeto z globokimi duhovnimi koreninami in ogromnim potencialom za znanstveno raziskovanje, kot so Velika tibetanska jezera.”

Tako je bilo prvo predavanje posvečeno rezultatom ekspedicij, ki jih je organiziral S.Yu. Balalaeva na območje Velikih jezer v Tibetu. Ugotovljeno je bilo, da se je preučevanje te regije začelo s srednjeazijsko odpravo Roerichovih, ki je potekala pred 86 leti. Avgusta 2014 je potekala odprava, ki je prvič uspela pokriti pomemben del tibetanske poti srednjeazijske odprave. Namen sodobne ekspedicije, posvečene 140. obletnici rojstva izjemnega ruskega misleca, umetnika, pisatelja N.K. Roerich, slediti poti srednjeazijske odprave, določiti kraje, po katerih je potekala pot, in seveda nadaljevati raziskovanje tega edinstvenega območja našega planeta. Navsezadnje je tudi v našem času zaradi geografskih značilnosti in predvsem političnih omejitev nekakšna "prazna lisa" za evropske raziskovalce. Trenutno je to najbolj nedostopno in najmanj obiskano ozemlje na Zemlji.

Pot sedanje odprave je bila ogromen obroč, dolg približno 3000 km. Velika tibetanska jezera se nahajajo ob 30. vzporedniku, natančneje med 30. in 32. stopinjo severne zemljepisne širine, od jezera Namtso na vzhodu in naprej do jezera Rakshas Tal na zahodu. Pas Velikih jezer se razteza skoraj tisoč kilometrov čez prostranstva planote Changtang. Ekspedicija je obiskala naslednja velika jezera: Namtso, Serling, Kering, Dangra Yumtso, Teri Namtso (Tashi Namtso), La Ngak (Rakshas Tal), Mapang Yumtso (Manasarovar), pa tudi številna majhna jezera, zlasti Pangong , Taktse, Tangshung, Takyel. Člani odprave so bili presenečeni nad dinamično spreminjajočo se paleto starodavnih struktur in artefaktov: gradov, templjev, vasi, kamnitih stebrov, grobov, jam, skalnih slik in napisov, ki jih zahodni popotniki praktično ne poznajo. Uspešno se je nadaljevalo preučevanje arheoloških najdišč v tej regiji, ki pripadajo različnim časovnim obdobjem. V bližini skoraj vsakega jezera je bilo odkritih veliko jam, ki so jih jogiji že od antičnih časov uporabljali za umik.

Sredi severne obale Namtsoja se nahaja rt Tamchok Ngangpa Do (veličastni Cape Goose Horse). Najbolj izrazite in svete značilnosti tega obalnega izdanka sta dve simetrični zaobljeni skalni formaciji s poševnimi, nagnjenimi vrhovi, podobnimi "konjskim ušesom". V enem izmed njih vodi na vrh naravni notranji prehod z umetnimi stopnicami. Ta kraj še vedno častijo Tibetanci zaradi močnih geomantičnih lastnosti.

Na severni obali jezera Namtso je še ena osupljiva znamenitost, znana kot Tanglay Gyago, naravni obokan prehod na skalnati ploščadi, ki štrli v jezero. Tibetanci verjamejo, da je ta tvorba podobna slonu, s katerim je izjemno podobna. Slonu podobno apnenčasto tvorbo prekinja 6 metrov visoka naravna odprtina. To so tako imenovana "glavna vrata gore Tangla" - kraj z ogromno geomantično močjo ...

Zanimivo odkritje odprave je bilo jezero Tangshung, ki ima simetrično obliko in dimenzije, ki ustrezajo zlatemu rezu. Številni odkriti vzorci kažejo, da ima voda tega nenavadnega naravnega objekta lastnosti, ki posebej vplivajo na funkcionalno stanje osebe. Preizkušanje te hipoteze je cilj naslednje odprave v letu 2015.

Nadalje je pot odprave potekala skozi sveto ozemlje gore Targo in jezera Dangra, ki ju tujci skoraj nikoli ne obiščejo, sveto za Bonpos, ki se nahaja v tibetanskem okrožju Naktsang. Zaradi te edinstvene kombinacije enega največjih jezer v Tibetu z veličastnostjo visokega snežnega grebena je to območje eno najbolj spektakularnih krajev v državi...

Eden od malo znanih svetih krajev je rt sredi severne obale jezera Teri Namtso. Oblika tega ogrinjala iz ptičje perspektive je podobna obliki svetega simbola AUM, oziroma njegovi zrcalni podobi. Člani odprave so obiskali ta neverjeten rt, na katerem je laguna, ki ustreza vrhu AUM, in raziskali številna megalitska svetišča, ki se tam nahajajo.

Jezero Tangshung - plovilo z Amrito

Med obiskom dveh največjih otokov v jezeru Rakshas Tal so odkrili predbudistična arheološka najdišča. Dokhang Do Ser (Rumeni otok) in Do Mook (Škrlatni otok) se nahajata med dvema velikima gorama Zgornjega Tibeta: Kailash (Tise) in Gurla Mandhata (Takri Travo). Besedilni viri pravijo, da so bili ti otoki središče kulta najmočnejšega ženskega božanstva kraljestva Shangshung, Drablay Gyalmo, ki je bila kraljica vseh bojevitih duhov, pa tudi dvojnih duhov neba in zemlje. Obisk njenega geomantičnega »srca« je vedno veljal za velik blagoslov ...

V zaključku so bili oblikovani cilji novih študij te regije v načrtovanih odpravah v letu 2015.

Pot okoli sveta

Raziskovanje edinstvenih krajev Tibeta je glavna življenjska strast Sergeja Balalaeva, namestnika vodje podružnice banke VTB v Voronežu, ki ji posveča skoraj ves svoj prosti čas. 13. junija je Sergej Jurijevič predstavil rezultate svoje zadnje ekspedicije na območje gore Kailash in jezera Manasarovar.

Majhna skupina ruskih entuziastov pod vodstvom Sergeja Balalajeva že devet let proučuje edinstveno regijo Tibet. Kot pravi popotnik, se je njegov prvi stik s Kailashom zgodil v študentskih dneh, ko se je začel resno zanimati za himalajsko serijo slik Nikolaja Roericha. Umetnikova dela so navdihnila Sergeja Jurijeviča, da je organiziral ekspedicije v Tibet.

Z desetega potovanja na sveto goro Azije - Kailash, se je skupina Sergeja Balalaeva vrnila konec maja letos. Skupaj so raziskovalci prevozili več kot 200 kilometrov na nadmorski višini od 4700 do 5950 metrov.

Popotniki in romarji z vsega sveta se zbirajo na gori Kailash, enem najbolj skrivnostnih krajev na našem planetu. Velja za vez med zemljo in nebesi za privržence štirih religij (hinduistična, budistična, džainistična in bonska). Verniki si prizadevajo, da bi obred "zunanje kore" (55-kilometrski krog na nadmorski višini od 4.700 do 5.650 metrov) vsaj enkrat opravili okoli svete gore. Tisti, ki so takšno slovesnost izvedli 13-krat, smejo vstopiti v "notranjo koro" okoli gore Nandi (6008 metrov), ki meji na južno stran Kailasha. Romarji verjamejo, da tak obredni obhod izboljša karmo.

Udeleženci odprave so izvedli Koro združitve elementov (vključuje trikratni obhod Kailasha, plezanje, dotikanje in posebne tehnike meditacije na vsakem od štirih obrazov svete gore) in notranjo koro okoli gore Nandi. Popotniki so uspeli obiskati več svetih krajev, do katerih je bil tujcem dolgo onemogočen dostop; odkrijte številne presenetljive najdbe, kot je "kamniti prestol" ali kamnita tvorba v obliki ovna, obrnjena proti severu.

S predstavitvijo fotografij s potovanja je Sergej Balalaev občinstvu predstavitve lahko predstavil ne le slikovit in skrivnosten svet Tibeta, temveč jim je prenesel tudi močan energijski tok svetih krajev edinstvenega gorskega kompleksa. Po mnenju znanstvenika je Mount Kailash fenomenalen pojav.

STROKOVNO MNENJE

Sergej BALALAJEV,znanstvenik, popotnik, namestnik direktorja podružnice banke VTB v Voronežu: »Kailas se od drugih gora razlikuje predvsem po svoji piramidasti obliki. Številne konkavne kamnite tvorbe - "ogledala" - imajo izrazita stičišča in skupno simetrično os. Običajno za gore prisotnost tako razširjenih simetričnih formacij ni značilna. Poleg tega je po naših zamislih na tem mestu vir zelo močnih "referenčnih" vibracij, ki so bile določene ob rojstvu človeške rase. Člani odprave so menili, da ima gorski kompleks Kailash zelo močan energijski vpliv na ljudi. Vsi ti podatki nam omogočajo, da govorimo o fenomenu kraja.”

Na podlagi rezultatov preteklih ekspedicij so Sergej Balalaev in člani njegove skupine zbrali precej raziskovalnega materiala, ki je bil podlaga za ustvarjanje knjig o skrivnostih tibetanske planote. Rezultati zadnjih raziskav so trenutno v obdelavi. In načrti vključujejo nadaljevanje odprav na sveto goro. Sergej Jurijevič je priznal, da sanja o tem, da bi v prihodnosti posnel film o fenomenu Kailash.

S MESTA

"V tako skromnem človeku se skriva neverjetna energija!"

Irina KORNEEVA, udeleženka predstavitve:»Že dolgo me zanima tema duhovnega razvoja človeka in ob upoštevanju ekspedicije Sergeja Balalajeva v zvezi s tem sem se prepričal, da človek pride do samozavedanja skozi zunanje točke. Da prekinemo začarani krog, v katerem tečemo vse življenje, moramo narediti nekaj drugačnega, česar še nismo – in takrat se nam bodo odprla nova duhovna obzorja. Sergej Jurijevič je jasen primer, kako je človeku uspelo popolnoma spremeniti svoje življenje. Kot zaposleni v bančni industriji ga močno zanima preučevanje Tibeta in s tem izboljšuje svoj duhovni razvoj. Tako skromna in na videz tiha oseba skriva neverjetno energijo. In isti navdušenci, kot je sam, ga privlačijo: ti ljudje so prišli na današnji sestanek.«

AiF: - Sergej Jurijevič, kako ste sprejeli ponudbo, da postanete udeleženec štafete olimpijskega ognja?

Sergej Balalaev:- Bilo je popolnoma nepričakovano, ko so me povabili. Vsak kandidat za nosilca bakle je moral napisati esej, kar sem tudi storil. Ko sem pisal, me je skrbelo, ker sem čutil pomembnost tega dogodka. Ko so mojo kandidaturo potrdili, sem bil seveda vesel. Bilo pa je tudi malo strašljivo - navsezadnje je to velika čast in tako redek in obsežen zgodovinski dogodek. Nositi glavni simbol olimpijskih iger je zame pomenilo nositi ogenj, ki bo z upanjem in vero vžgal srca Rusov. Verjeti vase, v svojo državo, v to, da lahko premagaš vse ovire.

AiF: - Ste bili zaskrbljeni pred začetkom? Povej mi, kako je bilo ...

Verjetno smo bili vsi udeleženci te štafete zaskrbljeni. Navsezadnje to ni samo čast, ampak tudi odgovornost! Vendar sem se takoj, ko smo prispeli na zbirno mesto, potopil v tako neverjetno vzdušje, da je razpoloženje takoj postalo praznično. Zrak je bil dobesedno nasičen z veseljem, toplino in pričakovanjem čudeža! Organizatorji so bili super, vse je bilo jasno in razumljivo. Zjutraj so baklonoše razdelili po avtobusih in jih pozvali, naj baklo med tekom nosijo navpično in visoko, ogenj podajajo z levo roko, sprejmejo pa z desno roko. Olimpijsko baklo je bilo prepovedano podajati gledalcem. Toda po prehodu ognja, ko ste že pognali svoj oder, ste se lahko slikali z občinstvom in jim dovolili, da držijo baklo. Prebivalci Voroneža verjamejo, da dotik olimpijske bakle prinaša srečo in blaginjo. Zdaj tudi jaz verjamem v to!

Za referenco

Balalaev Sergey Yurievich, namestnik direktorja podružnice banke OJSC VTB v Voronežu, dela v banki od ustanovitve podružnice Voronezh leta 1999. Danes je podružnica aktiven udeleženec finančnega in gospodarskega trga regije. Glavna dejavnost je delo s pravnimi osebami.

Področje zanimanja

AiF: - Sergej Jurijevič, povejte nam nekaj o svojem delu.

V finančnem sektorju delam že 20 let. In v Voronezh VTB - od ustanovitve leta 1999. Mimogrede, januarja bo voroneška podružnica banke VTB dopolnila 15 let, za kar vsem nam čestitam. Imamo čudovito ekipo, prijazno in strokovno. Zelo sem vesel, da delam tukaj.

AiF: - Vem, da vaše interesno področje ni omejeno na delo. Ste slavni popotnik, tibetanski raziskovalec, fotograf, organizator razstav in pisec ...

Potovanja zame niso le hobi, ampak nekaj več. Zadnjih devet let vsako leto s skupino somišljenikov organiziramo odprave na različne konce sveta (opravil sem že več kot 30 raziskovalnih potovanj po svetu). Odpravam v Tibet pripisujemo velik pomen. Potujemo pa tudi po Južni Ameriki, Srednji Ameriki in ruskem severu. S teh odprav prinesemo veliko zanimivih materialov. Izdal sem tri knjige, povezane s tibetansko tematiko. Zdaj načrtujemo izdajo še enega. Produciranih je bilo več dokumentarnih filmov.

AiF: - Sergej Jurijevič, če se vrnem na začetek našega pogovora ... Povejte mi, ali vam je olimpijska bakla ostala kot spomin?

Udeležbo na tem velikem športnem dogodku imam v toplih in živih spominih. In baklo hranijo v improviziranem muzeju voroneške podružnice VTB. Zdaj se ga lahko vsak naš zaposleni dotakne - za srečo.

Intervju z vodjo raziskovalne skupine fenomena Kailash, popotnikom in raziskovalcem Sergejem Balalajevim.

21. in 22. marca 2015 v Muzeju po imenu N.K. Mednarodni center Roerichovih (Moskva) je organiziral drugo mednarodno znanstveno in javno konferenco »Fenomen Kailash in njegova vloga v evolucijskem razvoju človeka«. Konferenco sta organizirala Ruska raziskovalna skupina fenomena Kailash in Mednarodni center Roerichovih.

Namen konference je bil izpostaviti številne zanimive raziskovalne probleme v zvezi s kulturnimi in naravnimi spomeniki Tibeta ter zgodovinske dogodke, ki so povezani z eno najbolj svetih in skrivnostnih regij na planetu - gorskim sistemom Kailash. Poleg tega namerava konferenca opozoriti znanstveno skupnost na edinstvene objekte Srednje Azije - Velika tibetanska jezera, pa tudi na starodavne romarske poti, ki vodijo do gore Kailash.

Trenutna usmeritev konference je bila obravnava vprašanj, povezanih s tibetanskim delom poti srednjeazijske odprave Roerichovih (1924–1928), kjer je pomembna znanstvena odkritja naredil izjemen ruski mislec, zgodovinar in umetnik Nikolaj Konstantinovič. Roerich (1874–1947) in njegov starejši sin, znanstvenik orientalist Jurij Nikolajevič Roerich (1902–1960). Upoštevani so bili rezultati sodobnih odprav, ki so sledile potem tibetanskega dela srednjeazijske odprave Roerichovih, katere območje pokrivanja je še vedno eno najbolj nedostopnih in malo raziskanih območij planeta.

Pogovarjamo se z vodjo raziskovalne skupine fenomena Kailash, popotnikom in raziskovalcem Sergejem Balalajevim.

Povejte nam, kakšna konferenca je bila to, kakšni so bili njeni cilji?

To je bila druga konferenca o fenomenu Kailasha in njegovi vlogi v evolucijskem razvoju človeka. Glavna naloga je bila sistematizirati in vključiti v znanstveni obtok znanje o Kailashu in območju velikih tibetanskih jezer.

Primarni cilj, ki smo si ga zadali, je bil poskusiti na fenomen Kailasha pogledati z različnih zornih kotov, ustvariti celostno percepcijo te edinstvene geografske regije. Govorci so svoja sporočila predstavili z različnih vidikov: hinduizem, budizem, bon. Pregleda fenomena Kailash z vidika džainizma žal ni bilo mogoče podati.

Tiste, ki sem jih imenoval, lahko uvrstimo med znanstvenike iz kategorije empirične znanosti.

Rad bi opozoril na zanimivo poročilo o rezultatih študij kamnin in njihove starosti. Dragocena so bila poročila, ki so opisovala izkušnje koraških romarjev z vidika duhovne izkušnje. Pomembne so bile tudi študije duhovnih besedil o gori Meru in njenih manifestacijah v regiji Kailash.

Vse to smo zbrali, da bi poskusili pogledati na fenomen Kailasha z različnih zornih kotov.

Poleg tega verjamemo, da je prišel čas za razširitev področja raziskav onkraj Kailasha. Naše raziskave potekajo tudi na območju velikih jezer Manasarovar in Rakshas Tal. Odprava zakoncev Roerich (1923-1928), ki je potekala na teh območjih in je zbrala veliko gradiva, je pripomogla k razširitvi teme. In želeli smo, da bi bile te študije prepoznane tudi na konferenci. Ne gre samo za razširitev geografskega gradiva, temveč tudi zornih kotov s privabljanjem različnih govorcev.

Kaj vam pomeni Kailash?

To je najmočnejši duhovni magnet, ki lahko vpliva na človeka z vidika razumevanja vprašanja: kdo sem, od kod prihajam, zakaj prihajam. To najmočnejše mesto vam omogoča, da najdete pot do sebe. V Kailash hodim že 10 let, letos se bo sezona odprav začela konec 11. aprila. 26. aprila nameravamo prečkati mejo Tibeta.

Kako ste šli prvič tja?

To je bil Kailashov klic. Prišlo je do transformacije informacij in znanja, ki smo jih nekoč slišali in brali. Vse to je vodilo do notranjega impulza, ki je pripeljal do Kailasha.

Koga bi radi videli kot udeležence? Ali so bila vaša pričakovanja izpolnjena?

Med govorniki bi radi videli predstavnike prvotnih tradicij, ki menijo, da je Kailash sveta gora. Želeli so videti budističnega lamo, bon lamo, predstavnika hindujske tradicije. Želje so se uresničile. Med govorniki so bili predstavniki treh izročil prednikov.

Za veliko darilo se mi zdi, da se je našemu povabilu odzval poznavalec Tibeta, človek, ki je po odkritju Tibeta za Evropejce sredi 80. let pristal tam. To je Bruno Baumann, ki je prišel posebej na našo konferenco. Naredil je predstavitev s fotografijami, zbranimi v več kot 20 letih odprav.

Občinstvo je bilo neverjetno. Ljudje so prišli iz različnih mest naše države, iz Sibirije, Urala in ruskega severa. Prišli so tudi ljudje iz Ukrajine, Kazahstana, Kitajske in Bolgarije, ki so prišli posebej za konferenco. Publika je bila pozitivna in zelo odprta za različne informacije. Najpomembnejši rezultat je bil, da so ljudje po konferenci prišli ven z žarečimi očmi. To je morda najpomembnejša stvar, ki bi jo rad opozoril, in kar se je zgodilo kot rezultat konference.

Konferenca je potekala v dvoranah Roerichovega muzeja, ki je pustil močan pečat. Energija v dvoranah muzeja se je prenašala na ljudi. Bilo je več dvoran, kjer so prenašali prenos na velikih monitorjih. Vzdušje muzeja je prispevalo k ustvarjanju neverjetnega energetsko informacijskega prostora za konferenco.

Eden od ciljev konference smo si zadali, da ne bi pokrivali informacij le s položaja empirične znanosti, ampak da bi imeli sintezo z metaznanostjo, poduhovljeno znanostjo, ki vam omogoča raziskovanje predmetov skozi notranjo percepcijo, nekakšno povezavo, raziskovalni kanal. in predmet raziskovanja.

Ta prostor je bil povezan z našim Kailashom in Tibetom. Mnogi so čutili to povezanost, to interakcijo. To se je čutilo na konferenci in je bilo pomembno.

Kateri je bil najpomembnejši dogodek, ki se je zgodil na konferenci? Najpomembnejše poročilo. Zakaj misliš tako?

Težko je izpostaviti ločeno poročilo, saj je bilo vsako poročilo zelo močno, pomembno in pomembno. S čustvenega vidika je bilo poročilo Bruna Baumanna neverjetno. To je bila predstavitev z uporabo svetlobe, zvoka, odličnega govorništva in sposobnosti potopitve ljudi v njihovo dojemanje Tibeta in Kailasha.

Spominjam se poročil budističnih in bonskih lam, ki so na subtilni ravni oblikovali konferenčni prostor.

Konferenco organizirate drugič. Se razlikuje od prvega?

Konference so seveda drugačne. Po eni strani se je bilo lažje pripraviti na drugo konferenco, po drugi pa težje. Prvi je dal izkušnje pri vodenju tovrstnih dogodkov. Poskušali smo upoštevati pomanjkljivosti, narediti dogodek bolj obsežen in bolje zaznaven. Med premori so predvajali video posnetke o Tibetu. To mi je omogočilo sprostitev, opazovanje pokrajine, poslušanje manter, tibetanske glasbe, hkrati pa se potapljal vedno globlje. Poskušali smo uporabiti nestandardne pristope. Na primer projekcija filma Olega Martynova »Tibet-Kailas Radiance of Being«, ki je dal močno sporočilo in spodbudo za notranjo transformacijo.

Bo nadaljevanje čez leto dni?

Težko je reči, kaj bo čez eno leto. Konferenca je rezultat raziskav in dela skozi vse leto. Če se bo raziskava kopičila, potem lahko govorimo o konferenci. Seveda bi želel izvesti še tretjo konferenco. Mislim, da je to pomembno. No, pa poglejmo ...

Vaše želje bralcem revije "Ekologija razmišljanja"

Stopite v stik s fenomenom Kailash neposredno ali na konferenci, pridobite impulz za ozaveščanje in notranjo transformacijo.