Pesem V. V. Majakovskega "Dobro zdravljenje s konji" je bila napisana leta 1918 - obdobje, ko je bil ustvarjalec že priznan, vendar še ne razumljen. Prav to čustveno stanje ga je spodbudilo k ustvarjanju tega liričnega krika nerazumljene duše, ki še vedno ne obupa in želi ustvarjati v dobro ljudi.

Pesnik je bil preobremenjen z delom, skušal je pomagati novi oblasti, a ne glede na to, kaj je počel, se je še vedno počutil izobčenca iz družbe, zato je svoja doživetja izrazil v podobi suhega nagajalca, iz katerega se je množica norčevala. Pomen dela "Dobro ravnanje s konji" je, da tudi njej ni primanjkovalo sodelovanja in podpore, kot osamljeni Majakovski. Vendar tako avtor kot lirična junakinja delata nesebično in nesebično v dobro ljudi, ti pa jim odgovarjajo z nesramnostjo in krivico. A kljub temu konja spodbuja, naj ne obupa in gre naprej pomagati človeštvu, čeprav se ne zaveda veličine te žrtve.

Avtor se primerja z zagnano, padlo kobilo, ki je postala predmet posmeha. Lirični junak pravi, da so vsi ljudje kot ta žival, spotaknejo se in boleče padejo, a ko padeš, se ne bi smel razburiti in opustiti vsega. Moramo se še naprej boriti in živeti in tudi konj na koncu pesmi zbere vso moč, vstane in gre naprej.

Žanr, velikost in neologizmi

Avtor svojo pesem piše v pogovornem slogu, zato zvrst lirske pesmi dobi nove odtenke in izgleda drugače. Poezija Majakovskega ni podobna tradicionalni liriki niti v izbranem pesniškem metru - lestvi, ne pa v splošno sprejetem jambu ali troheju. Zato lahko rečemo, da to delo spada v tonični sistem verzifikacije.

Zahvaljujoč umetniškim tehnikam, kot sta aliteracija in zvočno pisanje, razumemo, kako težko je bilo konju hoditi, kako boleče je bilo, da je padel.

Teme in problemi

Znano je, da je bil Majakovski humanist in je oktobrsko revolucijo sprejel z veliko vnemo. Vanjo je veliko upal in verjel, da bo pomagala spremeniti družbo. Glavna tema verza je ljubezen do preproste živali, ki simbolizira delavski razred. Pesnik je spoštoval navadne delavce in njihovo delo.

Problemov brezbrižnosti ljudi in trdote do bolečine nekoga, ki je padel in ne more vstati, se dotika tudi pesnik. Tisti, za katere je konj delal, mu niso hoteli niti pomagati vstati. Smejali so se njeni žalosti, tako kot nekoč buržoazija ni resno jemala nesreče delavcev in kmetov.

Tema prijaznosti kaže, da je za vsako živo bitje dovolj beseda sočutja, nato pa se bo dvignilo na noge in začelo delovati s podvojeno močjo. Ne smemo iti mimo tuje nesreče, ampak pokazati pozornost tistemu, ki se počuti slabo.

glavna ideja

Monolog liričnega junaka o podobnosti človeka in konja vzbuja občutek žalosti. Toda zahvaljujoč prijateljski podpori se kobila premaga in še vedno vstane. Ne smeš obupati, meni avtor, tudi če se zgrinjajo oblaki in se zdi, da tebe ali tvojega dela nihče ne potrebuje.

Čeprav ima pesem svetel revolucionaren prizvok, avtor v njej najprej pokaže humanizem in razkrije svojo prijazno, sočutno naravo. Glavna ideja pesmi je, da ne smete iti mimo nekoga, ki potrebuje pomoč. V težkih trenutkih ga moramo vsaj podpreti, saj smo si vsi podobni, nihče ni imun pred življenjskimi neuspehi in usodnimi nesrečami. Protagonistov govor seže v srca ljudi in jim pomaga razumeti, da sta odzivnost in občutljivost do drugih v življenju nujni.

zanimivo? Shranite na svoj zid!

V težkih časih za Rusijo, v obdobju politične prelomnice, v težkih družbenih in življenjskih razmerah se ruski pesniki v svojih delih obračajo k pristnim duhovnim vrednotam, pišejo o morali, morali, usmiljenju in sočutju.

V.V. Majakovski v svoji pesmi »Dobro ravnanje s konji« razmišlja o slabostih sodobne družbe in pomanjkljivostih ljudi. Tako kot številna pesnikova dela ima tudi ta pesem zaplet: ljudje, ko so videli padlega konja, še naprej opravljajo svoje posle, sočutje in usmiljen odnos do nemočnega bitja pa sta izginila. In le lirski junak je čutil »nekakšno splošno živalsko melanholijo«:

Konj, ne.

Konj, poslušaj -

Zakaj misliš, da si slabši od njih?..

Slavni stavek iz pesniškega dela: "... vsi smo po malem konj" je postal frazeološka enota. V življenju vsakega človeka pride čas, ko potrebuje sočutje, sočutje in podporo. Pesem uči dobrote, usmiljenja, človečnosti. Atmosfero tragične osamljenosti ustvarjajo različni pesniški prijemi. Najpogostejša med njimi je tehnika zvočnega snemanja (opis predmeta se posreduje z njegovim zvokom). V tej pesmi izbrana kombinacija zvokov posreduje glasove ulice: »skupaj stisnjeni, smeh je zvonil in žvenketal«, zvok konjskih kopit:

Kopita udarila.

Bilo je, kot bi peli:

Pesnik uporablja nekonvencionalno kombinacijo besed za prenos prikazanega konflikta: "ulica se je prevrnila", "Kuznetski se je smejal", "ulica je zdrsnila." Tudi posebna rima poetične pesmi pripomore k stopnjevanju bolečega vzdušja osamljenosti živega bitja – konja v množici gledalcev:

Konj na križu

Zaleten

Za opazovalcem je opazovalec,

Hlače, ki jih je Kuznetski prišel na plano

Stisnjena skupaj

Smeh je zazvenel in zazvenel:

- Konj je padel!

Konj je padel!

V.V. Majakovski v pesmi uporablja različna umetniška in izrazna sredstva, ki ustvarjajo posebno vzdušje in naredijo upodobljeno pesniško sliko bolj živo in ekspresivno.

Na primer, metafora "podkovan z ledom" izraža zaznavo konja: ulica je tista, ki drsi, ne konj. Inverzija »hlače, ki jih je imel Kuznecki na zvonec«, razkriva kraj in čas pesmi: nakupovalne arkade Kuznetskega mostu, takrat je bilo še posebej modno nositi hlače na zvonec.

Kasneje opisani dogodek na bralca pusti boleč vtis, vendar je konec pesmi optimističen, saj je v podobi lirskega junaka konj našel empatično osebo:

Mogoče

- star -

In ni potreboval varuške

Mogoče se je zdelo, da ji je moja misel ustrezala,

hitela sem

Vstal sem na noge

Konec pesmi je simboličen: konj se spominja otroštva - najbolj brezskrbnega obdobja življenja, ko vsi sanjajo o srečni prihodnosti in upajo na boljše življenje:

In vse se ji je zdelo -

Ona je žrebe

In bilo je vredno živeti

In bilo je vredno dela.

(2. možnost)

Delo temelji na resničnem dejstvu, ki mu je bil avtor očividec.

Pesem se začne s topotom konjskih kopit (»Tolkali so s kopiti, // Peli so, kot bi: //- Goba. // Rob. // Krsta. // Rude«). Pesem kopit je precej žalostna: govori o ropih, krstah in nesramnosti. Če bi »gobe« zamenjali z »gripo«, torej z lakoto, opustošenjem, epidemijami, bi bila slika tistega časa še popolnejša. Ulica, torej prebivalci tega mesta, se napajajo z zrakom (»veter opita«), slabo oblečeni (»obuti v led«). Ampak obstaja še ena ulica, drugi ljudje, tisti, ki so prišli »Kuzneckemu razbohotit«, opazovalci. Enotno teptanje zamenjajo zvonjenje, žvenket, tuljenje, kričanje po uličnem incidentu, katerega krivec je bil konj, ki je zdrsnil na ledu in padel. Glas ulice se je spremenil: od običajne monotonije ni več sledu.

- Konj je padel!

- Konj je padel!

Marsikdo se smeji nekomu, ki je padel, mu spodrsnilo ali se spotaknil. Poleg tega, bolj smešno kot je bila oseba, ki je padla, poškodovana. To je tihi smeh, na katerem temeljijo sitcomi. Poskusite si predstavljati sebe na mestu tistega, ki je padel - ne boste se smejali, a dejstvo je, da niste padli vi, izognili ste se tej težavi in ​​se smejite poražencu. In samo junak dela se ni smejal, ampak je pokukal v konjeve oči, napolnjene s solzami. Te povsem pomenljive konjeve oči, polne bolečine in ponižanja, so človeka prisilile, da se je obrnil k njej kot osebi, jo skušal pomiriti in razvedriti.

srček,

Vsi smo malo konji

Vsak od nas je konj na svoj način.

Junak pesmi se je znal postaviti na mesto tega padlega konja, sočustvovati z njim in obsoditi tiste, ki se smejijo. Beseda sočutja je naredila čudež: dala je moč konju, ki je rekel nekaj po svoje, pognal in se lahko postavil na noge. Rdeči konj se je spet nekaj časa počutil kot žrebe, otrok, ki je slišal prijazno besedo, začutil veselje do življenja, željo po delovanju, po dobrem. Pozabljen je bil ne le nesrečni dogodek, tudi dolgočasen način življenja: »vredno je bilo živeti, // in vredno je bilo delati«.

Majakovski je bil izjemna osebnost in izjemen pesnik. V svojih delih je pogosto izpostavil preproste človeške teme. Eden od njih je usmiljenje in skrb za usodo konja, ki je padel sredi trga, v svoji pesmi »Dobro ravnanje s konji«. In ljudje so hiteli in tekali naokoli. Ni jim mar za tragedijo živega bitja.

Avtor govori o tem, kaj se je zgodilo s človeštvom, ki nima sočutja do uboge živali, kamor so izginile vse najboljše lastnosti, ki so lastne človeštvu. Ležala je sredi ulice in z žalostnimi očmi gledala okoli sebe. Majakovski ljudi primerja s konji, kar namiguje, da se lahko isto zgodi komur koli v družbi, okoli pa bo na stotine ljudi še vedno hitelo in hitelo in nihče ne bo pokazal sočutja. Mnogi bodo preprosto šli mimo in ne bodo niti obrnili glave. Vsaka pesnikova vrstica je polna žalosti in tragične osamljenosti, kjer se skozi smeh in glasove sliši tako rekoč topot konjskih kopit, ki se umikajo v sivo meglo dneva.

Majakovski ima svoja umetniška in izrazna sredstva, s pomočjo katerih se stopnjuje atmosfera dela. Da bi to naredil, pisatelj uporablja posebno rimo vrstic in besed, ki je bila tako značilna zanj. Nasploh je bil velik mojster izumljanja novih besed in sredstev za bolj jasno in nekonvencionalno izražanje svojih misli. Majakovski je uporabljal natančne in nenatančne, bogate rime, z ženskimi in moškimi poudarki. Pesnik je uporabil svoboden in svoboden verz, ki mu je dal priložnost, da natančneje izrazi potrebne misli in čustva. Poklical je na pomoč - zvočni posnetek, fonetično govorno napravo, ki je delu dala posebno izraznost.

Črte pogosto ponavljajo in kontrastne zvoke: samoglasnike in soglasnike. Uporabljena aliteracija in asonanca, metafore in inverzija. Ko je ob koncu pesmi rdeči konj, ko je zbral še zadnje moči, se spomnil kot konjiček, vstal in stopal po ulici ter glasno klopotal s kopiti. Zdelo se je, da jo podpira lirski junak, ki je sočustvoval z njo in obsojal tiste, ki so se ji smejali. In bilo je upanje, da bo dobrota, veselje in življenje.

Analiza pesmi Dober odnos do konjev Majakovskega

Pesem V. V. Majakovskega "Dober odnos do konjev" je ena najbolj prodornih in življenjsko potrjujočih pesmi pesnika, ki jo ljubijo tudi tisti, ki ne marajo pesnikovega dela.
Začne se z besedami:

"Pretepli so kopita,
Bilo je, kot bi peli:
- gobe.
Rob.
Krsta.
Grub-
Izkušen z vetrom,
podkovan z ledom
ulica je drsela."

Da bi prenesel vzdušje tistega časa, kaos, ki je vladal v družbi, Mayakovski uporablja tako mračne besede, da začne svojo pesem.

In takoj si predstavljate tlakovano ulico v središču stare Moskve. hladen zimski dan, voz z rdečim konjem v vpregi in pisarji, obrtniki in drugi gospodarstveniki, ki drvijo po svojih opravkih. Vse poteka kot ponavadi....

I. o groza" "Konj na križu
zaleten
in takoj
za opazovalcem je opazovalec,
hlače
tisti, ki so prišli
Kuznetski
izbruh,
stisnjena skupaj...«

Blizu stare kobile se je takoj zbrala množica, katere smeh je "zvenel" po Kuznetskem.
Tu želi Majakovski pokazati duhovni videz ogromne množice. O kakršnem koli sočutju ali usmiljenju ne more biti govora.

Kaj pa konj? Nemočna, stara in brez moči je ležala na pločniku in vse razumela. In le ena (!) oseba iz množice se je približala konju in se zazrla v »konjeve oči«, polne molitve, ponižanja in sramu zaradi nemočne starosti. Sočutje do konja je bilo tako veliko, da mu je človek spregovoril v človeškem jeziku:

"Konj, ne.
konj,
poslušaj, kar misliš, da si
hujši od teh?
srček,
mi vsi
malo
konji,
vsak od nas
na svoj način
konj."

Tu Majakovski jasno pove, da ljudje, ki so se norčevali iz padlega konja, niso nič boljši od samih konj.
Te človeške besede podpore so naredile čudež! Videti je bilo, da jih konj razume in dali so ji moč! Konj je skočil na noge, zarjovel in odšel! Ni se več počutila stare in bolne, spomnila se je svoje mladosti in zdela se je kot žrebe!

"In bilo je vredno živeti in delati!" - Mayakovsky konča svojo pesem s tem življenjskim stavkom. In nekako mi gre na dušo od takšnega razpleta zapleta.

O čem govori ta pesem? Pesem nas uči prijaznosti, sodelovanja, brezbrižnosti do nesreče drugih, spoštovanja do starosti. Prijazna beseda ob pravem času, pomoč in podpora tistim, ki jo še posebej potrebujejo, lahko v človekovi duši marsikaj spremenijo. Tudi konj je razumel človekovo iskreno sočutje do nje.

Kot veste, je Majakovski v življenju doživljal preganjanje, nerazumevanje in zanikanje svoje ustvarjalnosti, zato lahko domnevamo, da si je predstavljal sebe kot prav tistega konja, ki tako potrebuje človeško sodelovanje!

Analiza pesmi Dober odnos do konj po načrtu

Analiza pesmi Sever je pihal. Feta trava je jokala

Afanasij Fet v svojem poznem delu pravzaprav opusti krajinsko liriko, opisuje le osebna doživetja, vsa njegova lirika postane intimna.

Opis predstavitve po posameznih diapozitivih:

1 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Analiza pesmi V. Majakovskega »Dober odnos do konjev« Pesem je analiziral učenec 11. razreda srednje šole MBOU Barabanshchikovskaya št. 4 Parfenov Kirill x. Ščeglov 2015

2 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Kopita udarila. Peli so, kot da: - Goba. Rob. Krsta. Grobo - Preperel v vetru, podkovan z ledom, ulica je drsela, Konj se je zrušil na križ in takoj za opazovalcem, opazovalcem, so se hlače Kuznetskega razširile, stisnjene skupaj, smeh je zazvenel in zazvenel: - Konj je padel ! - - Konj je padel! - Kuznetski se je smejal. Samo jaz nisem posegla s svojim glasom v njegovo tuljenje. Prišel sem gor in zagledal konjske oči... Ulica se je prevrnila in tekla po svoje... Prišel sem gor in videl, da se za kapljami valijo kaplje po obrazu in se skrivajo v kožuhu. .. In nekakšna splošna živalska melanholija pljuska se je izlila iz mene in se zameglila v šumenju. "Konj, ne. Konj, poslušaj - zakaj misliš, da si slabši od njih? Baby, vsi smo malo konji, vsak od nas je konj na svoj način." Mogoče stara ni potrebovala varuške, morda se je zdelo, da ji je moja misel ustrezala, samo konj je planil, vstal na noge, zarjovel in odšel. Pomahala je z repom. Rdečelasi otrok. Veseli je prišel in stal v stojnici. In vse se ji je zdelo - bila je žrebe in vredno je živeti in vredno je delati.

3 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Zgodovina pisanja Leta 1918 je pesnik napisal pesem »Dobro ravnanje s konji«, v kateri se je primerjal z ulovljenim nagačem, ki je postal predmet vsesplošnega posmeha. Po besedah ​​očividcev je bil Majakovski dejansko priča nenavadnemu incidentu na Kuznetskem mostu, ko je stari rdeči kobili spodrsnilo na ledenem pločniku in "padla na zadnjico". Nemudoma je priteklo na desetine opazovalcev, ki so s prsti kazali na nesrečno žival in se smejali, saj jim je njena bolečina in nemoč očitno v veselje. Le Majakovski, ki je šel mimo, se ni pridružil veseli in vpijoči množici, ampak je pogledal v konjske oči, iz katerih se "za kapljicami kapljice valijo po gobcu in se skrivajo v kožuhu." Avtorja ne preseneti dejstvo, da konj joče kot človek, ampak neka "živalska melanholija" v njegovem pogledu. Zato se je pesnik duševno obrnil k živali, ga poskušal razvedriti in potolažiti. »Baby, vsi smo malo konji, vsak od nas je konj na svoj način,« je avtor začel prepričevati svojega nenavadnega sogovornika.

4 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Zgodovina ustvarjanja Zdelo se je, da je rdeča kobila čutila udeležbo in podporo osebe, "hitela, vstala, zarežala in hodila." Preprosto človeško sočutje ji je dalo moč, da se je spopadla s težko situacijo, in po tako nepričakovani podpori se ji je "vse zdelo - bila je žrebe in vredno je živeti in vredno je delati." Prav o takšnem odnosu ljudi do sebe je sanjal sam pesnik, saj je verjel, da mu bo že navadna pozornost do njegove osebe, ki ni prekrita z avreolom pesniške slave, dala moč za življenje in napredovanje. Toda na žalost so ljudje okoli njega videli Majakovskega predvsem kot slavnega pisatelja in nikogar ni zanimal njegov notranji svet, krhek in protisloven. To je pesnika tako potrlo, da je bil zaradi razumevanja, prijateljskega sodelovanja in sočutja pripravljen veselo zamenjati mesta z rdečim konjem. Ker je bila med ogromno množico ljudi vsaj ena oseba, ki ji je izkazala sočutje, o čemer je Majakovski lahko samo sanjal.

5 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Zaplet Podoba padlega konja na pločniku, pa tudi občutki sočutja mimoidočega (avtorja) do njega.

6 diapozitiv

Zgodovinsko in biografsko gradivo - pesem Majakovskega "Dober odnos do konjev" je bila napisana leta 1918.

Vodilna tema je, da je treba živali obravnavati enako kot ljudi, torej jih ne poniževati in podobno. In tudi stavek "Vsi smo malo konji", to pomeni, da sta si človek in konj podobna - človek orje kot konj, njegovo življenje je lahko enako težko.

Lirični zaplet je, da konj pade, ljudje okoli njih se začnejo smejati, vsi razen enega mladeniča.

Poskuša potolažiti konja. In potem se pojavi stavek »Vsi smo mali konj«, ki ga izgovori, kot ga razumem s konjem, kar pomeni stavek, ki sem ga omenil zgoraj.

Prevladujoče razpoloženje in njegove spremembe - razpoloženje v pesmi je žalostno, sočutno.

Glavne podobe so podoba konja, smejoči se ljudje, mladenič.

Likovna sredstva-metafore: smeh se je začel, melanholija je odšla, ulica se je prevrnila. Neologizmi: opita, plamen, plamen, tinkled, za kapljicami kapljic.

Aliteracija - goba, rob, krsta.

Rimirane vrstice - rdeči otrok, žrebe.

Opita nosi čevlje. Za opazovalcem je opazovalec. Kopita.

Težave - ljudje so se norčevali iz živali in jo pravzaprav poniževali, čeprav bi se tudi sami lahko znašli v enakem položaju.

Velikost - velikost pesmi Vladimirja Majakovskega je precej težko določiti, vendar sem poskušal to storiti. Ker poudarek pade na prvi zlog, lahko sklepamo, da gre za daktil.