Acest studiu este perspectiva unui occidental care a practicat yoga sub îndrumarea unui profesor în India. Scopul principal al acestui studiu a fost să aflu din propria mea experiență ce este hatha yoga. În acest scop, am călătorit prin India și Tibet. Mai întâi am făcut cunoștință cu India, unde am întâlnit și am vorbit cu oameni de diferite profesii și statut social, am vizitat colegii, biblioteci, muzee și temple, am călătorit pe munții din Kashmir până în Ceylon, am vizitat multe orașe mari precum Allahabad, Benares, Bombay, Agra și etc. Mi-a luat câteva luni și mi-a oferit o perspectivă inițială despre cultura indiană pe care nu aș fi obținut-o altfel.

După un astfel de tur, am urmat un curs de Hatha Yoga, ținând cont de comentarii și observând critic efectul practicii pentru a-i evalua obiectiv rezultatul pe baza propriului experiment, și nu doar teorie. De fapt, am fost dezamăgit când m-am familiarizat cu teoria, pentru că... ceea ce este conținut în multe cărți este mai derutant și nedumerit decât informativ. Despre disciplină adevărată. Am devenit un discipol sincer și harnic al unui profesor respectat și m-am stabilit într-un ashram de pe dealurile de lângă Ranchi. Sub conducerea lui am devenit un adept al acestei discipline...

Pentru a-mi continua studiile, profesorul mi-a recomandat să merg în Tibet, deoarece, potrivit lui, yoga în India a devenit de mult o tradiție străveche, în timp ce în mănăstirile secrete retrase din Tibet este încă o practică zilnică. Am fost în această țară și primul meu contact, așa cum se obișnuiește în această disciplină, a fost cu un bătrân pustnic care locuia la granița Tibetului, o persoană foarte faimoasă, care mi-a vorbit printr-un interpret. Datorită acestor conversații, am putut să fac un inventar general al literaturii despre lamaism din Tibet și să îmi fac o idee generală despre direcția Karjupa (Kargyupa). Călătoria mea a culminat cu vizita mea la Lhasa, unde am fost primit ca o întruchipare a unuia dintre sfinții tibetani. Acest lucru a înlăturat toate obstacolele și mi-a oferit ocazia să particip la două ceremonii religioase la templele Jowo-kang și Ramche, cu ocazia aniversării morții lui Dalai Lama. M-am plimbat liber în jurul mănăstirii Nam-gyach din Potala și am observat diverse ceremonii religioase, discutând cu lama celebri din diferite mănăstiri din Tibet. Locuind cu mine în Lhasa, a fost un călugăr de la mănăstirea de la Ser, care m-a ajutat să găsesc și să clasific literatura pe care o căutam și m-a introdus în ritualurile sectei Gelugpa, secta principală a lamaismului în prezent. De ceva vreme am fost sub îndrumarea unui alt lama, starețul unei mănăstiri, la câteva zile de călătorie din Lhasa, care petrecea ceva timp cu mine în fiecare zi și discutam cu el despre credințele și ritualurile sectei Karjupa și diferența dintre ele. ritualuri ale altor secte.

Am comunicat în mod constant, în timpul șederii mele în Lhasa, cu diverși lama și mi-am verificat și verificat din nou notele. Desigur, acest tip de cunoștințe nu putea să nu fie superficiale, dar a ajutat la interpretarea cunoștințelor mele practice și a înțelege mai bine ce este yoga în viața lor. Cu toate acestea, nu voi prezenta aici experiența mea tibetană, deoarece este doar un fundal pentru practica mea indiană. Orice încercare de a demonstra meritele practicii yoga va fi zadarnică, chiar dacă mii de volume sunt scrise folosind toate regulile logicii și oratoriei. O persoană modernă va avea în continuare îndoieli și întrebări. În schimb, pur și simplu dau o descriere detaliată a tehnicilor pe care le-am învățat pentru a oferi unui occidental o idee despre detaliile unui curs tipic de Hatha Yoga din Est; cu toate acestea, însoțesc descrierea mea cu referințe relevante la textele clasice, astfel încât cititorul critic să cunoască teoria și practica și să vadă cât de aproape coincide practica cu tradiția. Principalele texte sunt, din motive evidente, traduceri. Aceasta este Hatha Yoga Pradipika tradusă de Pancham Singh; Gheranda Samhita” tradus de Sri Chandra Vasu și „Shiva Samhita” tradus de Rai Bahadur Sri Chandra Vidyarnava.

În acele locuri în care traducerea mi se pare îndoielnică, permit abateri pentru a se armoniza cu textul. În India, nu m-am prezentat ca un savant academic care încearcă să investigheze intimitățile cultelor antice; în schimb, am devenit student, mergând pe această cale trup și suflet. Nu am ascuns faptul că am vrut să „testez dinții” acestei practici. Acest lucru a necesitat participarea la multe ceremonii religioase, deoarece în India toată lumea este cufundată în formalitățile ritului și ritualurilor, deși teoretic nu sunt recunoscuți ca factori esențiali ai practicii. Dar am încercat să mă supun în totalitate tuturor tradițiilor, pentru că aveam o mare dorință de a studia procesul în detaliu și am crezut că acest lucru îmi va permite să înțeleg yoga mai pe deplin.

Relația dintre elev și guru (profesor), care determină succesul practicii, este afirmată în Shiva Samhita, III, 10-19: „Acum vă voi spune cum să reușiți în yoga și, după ce a învățat acest lucru, yoghinul nu va eșuează. Numai cunoștințele transmise de guru prin gura lui sunt puternice și utile; altfel devine steril, slab și dureros. Unul care este pasionat de distracția sa preferată, cunoașterea, îi face pe plac guru-ului său și obține cu ușurință rodul acestei cunoștințe. Nu există nici cea mai mică îndoială că guru este tatăl. Guru este mama și chiar Dumnezeu și discipolul trebuie să-l slujească în orice cu gânduri, fapte și cuvinte. Elevul realizează totul bun pentru sine prin abnegație. Prin urmare, ar trebui să-l slujim pe guru zilnic și nu există nimic mai de bun augur...

Cel care se controlează va obține cu adevărat succesul prin încredere și nimic altceva nu contribuie la succes. Yoga ar trebui practicată cu credință în ea, cu atenție și persistență. Cei care se complace în plăcerile senzuale, țin companie proastă, nu cred în yoga, nu respectă guru, apelează la societate pentru ajutor, se complacă în înșelăciune și prefăcătorie, certuri goale, sunt cruzi în vorbire și nu-și mulțumesc profesorii, vor nu obții niciodată succesul.. Prima cerință pentru succes este credința sinceră că succesul va fi atins: a doua condiție este credința în puterea yoga; în al treilea rând, respectul pentru guru; în al patrulea rând, respectul și egalitatea; al cincilea - stăpânirea sentimentelor tale; al șaselea – abstinența la alimente. Nu există a șaptea condiție. O persoană care a primit instrucțiuni de yoga de la un guru ar trebui să practice cu perseverență și seriozitate și cu credință în ordinea stabilită de guru.”

Un alt text spune: „Succesul nu poate fi obținut prin împrumut de haine speciale și nici nu poate fi obținut spunând povești. Doar studiile sunt mijloacele succesului. Acest lucru este adevărat și fără îndoială. Asane, diverse tehnici de respirație și alte mijloace excelente - toate acestea ar trebui folosite în cursurile de hatha yoga. Și nu înainte de aceasta rodul raja yoga va fi smuls” (Hatha Yoga Pradipika, I, 68-69).

Principalul meu ghid literar a fost textul „Hatha Yoga Pradipika” și voi respecta ordinea de prezentare care este prezentată în acesta. Pentru a nu cauza dificultăți cititorului în a găsi pasaje relevante în alte texte, voi cita din toate cele trei cărți enumerate mai sus. Acest lucru va arăta modul în care acestea corespund între ele și, în același timp, va familiariza cititorul cu stilul de prezentare a lucrărilor hatha-yogice. Când comentariile ajută la înțelegerea esenței problemei luate în considerare, le fac pe scurt, dar dacă formulările nu sunt semnificative pentru practică, le omit fără să fiu atent. Multe afirmații ciudate referitoare la miraculos și nefiresc devin clare pe măsură ce se progresează în practică, așa că recomand să nu te lași distras de ceea ce nu este direct legat de practică. Am încercat să comentez cât mai clar cu privire la practica mea de a efectua asane și câteva mudre. Textul prevede ordinea în care este descrisă asana.

Sunt profund îndatorat profesorilor mei din India și Tibet, ale căror nume nu le menționez aici pentru că nu doreau publicitate. De asemenea, îmi exprim sincera mulțumire profesorului Schneider pentru sprijinul său extins și îndrumarea valoroasă în timpul scrierii acestui manuscris și profesorului G. Zimmer pentru îndrumarea și asistența tehnică valoroasă.

Theos Bernard,

Doctor în Filozofie, Master în Arte

Theos Casimir Bernard (1908-1947) a fost un cercetător și autor cunoscut pentru munca sa despre yoga și studiile religioase, în special budismul tibetan.

Povestea lui Theos Bernard începe în deșerturile din sudul Arizonei. Crescut de mama sa în Tombstone, Bernard a participat la nou-înființata Universitatea din Arizona din Tucson în 1928. Cariera universitară a lui Bernard a fost întreruptă de o boală aproape fatală care i-a schimbat profund viața.

În timpul recuperării în Munții Dragonului, Bernard și-a întâlnit primul profesor spiritual, un yoghin din India, care era un prieten al familiei sale de mulți ani și care a început să-l învețe noțiunile de bază ale yoga. Deși Bernard s-a format ca avocat (în 1934), a trecut la activități religioase și filozofice.

Theos Bernard a intrat la Universitatea Columbia în toamna anului 1934, imediat după ce a absolvit Universitatea din Arizona.

The Heaven Within Us și Penthouse of the Gods au fost publicate din călătoriile sale în India și Tibet în 1936-37 și au pus bazele cărților sale ulterioare despre tradiția religioasă autentică.

După ce și-a primit diploma de master în 1936 și cu resursele financiare câștigate din căsătoria cu Viola Verzeim, Bernard a reușit să întreprindă o călătorie extinsă în India și Tibet la sfârșitul verii anului 1936.

Odată ajuns în Tibet, Bernard sa întâlnit cu Ganden Tri-pa, regentul Tibetului, Reting Rinpoche și alți oficiali ai guvernului tibetan. În plus, Bernard a primit inițieri tantrice, a luat parte la o retragere de meditație și a achiziționat numeroase cărți, inclusiv un set complet de canoane ale budismului, un set de Comori ale învățăturii deschise și alte câteva sute de volume de cărți tibetane. La scurt timp după ce s-a întors din India și Tibet, Theos Bernard divorțează de soția sa, Viola.

Termină primele două cărți și începe să viziteze America și Europa cu o serie de prelegeri. În timp ce se promovează pe sine și noile sale cărți în Anglia, Bernard scrie o serie de articole de reviste despre situația politică din Tibet și experiențele sale de acolo. Bernard și-a continuat lucrările la disertația sa la Universitatea Columbia, Hatha Yoga: An Account of Personal Experience (1943).

A început să predea și să țină prelegeri despre yoga în Manhattan, unde a întâlnit curând un star de operă polonez bogat, care i-a devenit mai întâi student și mai târziu interesul său romantic. Oricum ar fi, căsătoria lui Bernard și Zhanna Walska a fost de scurtă durată.

Bernard a scris o a patra carte, Foundations of Indian Philosophy. Cu a treia sa soție, Helen, s-a întors în India în 1947, de data aceasta căutând „manuscrise rare” pe dealurile Spiti de lângă Ladakh. La intrarea în Punjab, în ​​drum spre obiectivul lor, se zvonește că grupul său cu slujitori musulmani ar fi fost atacat de tribul Lahouli.

Timp de luni de zile, au circulat rapoarte contradictorii despre locul în care se află. Și deși soția lui îl aștepta la Calcutta, nu s-a mai întors. În ciuda talentului său și a norocului care l-a călăuzit, Bernard nu și-a văzut niciodată disertația scrisă și, ca și Tibet, a căzut victima marelui joc în amurgul vechilor imperii.

Seria: „Bibliotheca Yogica” Theos Bernard descrie în detaliu numeroasele asane, practici de curățare și exerciții de respirație folosite de yoghinii iluminați din Orient. Succesul pe care l-a obținut prin realizarea acestor practici este ilustrat parțial de treizeci și șapte de fotografii. El demonstrează eficacitatea lor prin descrierea experienței sale personale în timp ce studia cu un yoghin experimentat în India. În acest fel, el a combinat teoria și practica, arătând că yoga este o modalitate științifică de a obține bunăstarea pe care occidentalii o pot folosi în viața lor de zi cu zi. Următoarele citate din textele antice yoghine dovedesc adevărata autenticitate a acestei abilități și arată limita spre care se străduiesc yoghinii. Editura: „Prospekt” (2005) ISBN: 5-98597-044-2 Cumpărați pentru 961 de ruble pe ozon

Recenzii despre carte:

O carte minunată pentru practicanții de yoga. Jurnalul unui practicant care, prin propria experiență și muncă, a atins mari înălțimi în practica hatha yoga. Fără misticism și prostii spirituale, atât de iubite de contemporanii și adepții yoga. Totul este așa cum este, fără fantezii.

Ruslan Komarov 0

Alte carti pe subiecte similare:

Autor	Carte	Descriere	An	Preț	Tipul de carte
Ramacharaka		Publicația include cartea „Hatha Yoga” a scriitorului, traducătorul și ocultistul William Walker Atkinson, cunoscut sub pseudonimul Yogi Ramacharaka. Această carte într-o formă simplă și clară... - IDDK, (format: 145x205, 200 pagini) audiobook poate fi descărcat		124	carte audio
Ramacharaka		Cartea, scrisă de un celebru yoghin indian, este destinată celor care sunt interesați de yoga ca învățătură și celor care decid să studieze cultura fizică a yoghinilor (pentru aceștia, o descriere este dată în anexă... - Autor, carte electronică		49.9	carte electronică
Martin Kirk, Brooke Boone, Daniel Di Turo		Hatha yoga este cea mai populară formă de yoga astăzi. Și aceasta nu este o coincidență: datorită exercițiilor simple de hatha yoga, nu numai că îți vei îmbunătăți starea fizică, ci o vei pune și în ordine... - Dilya, (format: 70x100/16, 240 pagini)	2016	1139	carte de hârtie
S. Satyananda Saraswati		Hatha Yoga Pradipika ISBN:978-5-89533282-5 - DECOM, (format: 60x84/16, 644 pagini) Biblioteca de yoga clasică	2013	401	carte de hârtie
Yoghin Ramacharaka		Ediție rară pe viață. Riga, primul sfert al secolului XX. Editura de carte N. Gudkov. Coperta tipografică. Starea este buna. Știința Yoga este împărțită în mai multe ramuri. Dintre acestea, principalele și... - Editura N. Gudkov, Riga, (format: 145x205, 200 pagini)	1910	11970	carte de hârtie
Valentina Malinovskaya, Igor Tkaciov		Valentina Malinovskaya este organizatoare și organizatoare de cursuri de formare a formatorilor în Hatha Yoga, participantă la numeroase seminarii internaționale (Tri Yoga, Swastha Yoga, Hatha Yoga Ashtanga Vinyasa)… - Vivat, (format: 1 95x200 mm, 272 pagini)	2017	267	carte de hârtie
Swami Muktibodhananda		Înaintea ta este una dintre cărțile „software” pentru școala Bihar - textul antic al Hatha Yoga. Această ediție unică conține o traducere a tratatului clasic de yoghin, în detaliu și exhaustiv... - Decom, Biblioteca de yoga clasică	2013	655	carte de hârtie
Kirk Martin, Boone Brook		240 p. Hatha Yoga în ilustrații. Veți deveni mai puternic din punct de vedere fizic și veți obține oportunitatea de a vă controla pe deplin corpul - acesta este rezultatul practicării hatha yoga, această formă cea mai populară... - Editura Dilya, (format: 167X236 mm, 240 pagini) Dilya	2010	1269	carte de hârtie
Swami Muktibodhananda		Înaintea ta este una dintre cărțile „software” pentru școala Bihar - textul antic al Hatha Yoga. Această ediție unică conține o traducere a tratatului clasic de yoghin, în detaliu și exhaustiv... - Decom, Biblioteca de yoga clasică	2013	658	carte de hârtie
Ramacharaka Yoghin		Cartea conturează principiile de bază ale unui stil de viață sănătos, care vor fi în beneficiul fiecăruia dintre noi. Folosind exercițiile și tehnicile prezentate aici, nu numai că îți vei îmbunătăți sănătatea corpului, ci vei câștiga și... - Amrita-Rus,	2018	145	carte de hârtie
Swami Muktibodhananda

Disponibil în formate: EPUB | PDF | FB2

Pagini: 144

Anul publicării: 2005

Limba: Rusă

Theos Bernard descrie în detaliu numeroasele asane, practici de curățare și exerciții de respirație folosite de yoghinii iluminați din Orient. Succesul pe care l-a obținut prin realizarea acestor practici este ilustrat parțial de treizeci și șapte de fotografii. El demonstrează eficacitatea lor prin descrierea experienței sale personale în timp ce studia cu un yoghin experimentat în India. În acest fel, el a combinat teoria și practica, arătând că yoga este o modalitate științifică de a obține bunăstarea pe care occidentalii o pot folosi în viața lor de zi cu zi. Următoarele citate din textele antice yoghine dovedesc adevărata autenticitate a acestei abilități și arată limita spre care se străduiesc yoghinii.

Recenzii

Valery, Orenburg, 20.10.2017
Caut de multă vreme reviste și manuale de electrotehnică și nu am găsit site-uri normale de unde să pot descărca în format electronic, fără înregistrare lungă, confirmări prin SMS și așteptare la coadă „pentru a sări”. Până la urmă, după o lungă căutare, am dat peste acest site în căutarea „Hatha Yoga” și acum descarc literatura de aici tot timpul.

Vagan, Cherkasy, 14.08.2017
Lucrez în domeniul educațional și de multe ori trebuie să descarc cercetări metodologice pentru muncă. Am avut de-a face cu multe site-uri, iar deseori au fost eșecuri în primirea textelor: au sosit fragmente, cărțile a durat mult să se descarce sau nu s-au încărcat deloc. A trebuit să petrecem mult timp și a existat un postgust neplăcut din munca resurselor. Pe acest site, descărcarea nu a fost dificilă: după confirmarea prin SMS, „Hatha Yoga” era pe computerul meu (complet gratuit). Mulțumesc dezvoltatorilor site-ului. Mă aștept să continui cooperarea.

Cei care au vizualizat această pagină au fost și ei interesați de:

FAQ

1. Ce format de carte ar trebui să aleg: PDF, EPUB sau FB2?
Totul depinde de preferințele tale personale. Astăzi, fiecare dintre aceste tipuri de cărți poate fi deschis atât pe un computer, cât și pe un smartphone sau tabletă. Toate cărțile descărcate de pe site-ul nostru se vor deschide și vor arăta la fel în oricare dintre aceste formate. Dacă nu știți ce să alegeți, alegeți PDF pentru citire pe computer și EPUB pentru smartphone.

3. Ce program ar trebui să utilizați pentru a deschide fișierul PDF?
Pentru a deschide un fișier PDF, puteți utiliza programul gratuit Acrobat Reader. Este disponibil pentru descărcare de pe adobe.com